Garuda - Garba Rujukan Digital

Objects in Pierce’s Triangle Theory in Juha wal Malik Comic by Syawqi Hasan: Al-Ashyā' Fī Nadhariyyat al-Muthallathīyah Li-Pierce fī Kōmīk "Juḥā wal-Malik" Li-Shāwqī Ḥasan Maghfirah, Rahil; Zulkhairi; Zulhelmi, Anshar; Zulhelmi
An-Nahdah Al-'Arabiyah Vol. 5 No. 2 (2025)
Publisher : An-Nahdah Al-'Arabiyah is published by Department of Arabic Language and Literature in cooperation with The Center for Research and Community Service (LP2M)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/nahdah.v5i2.6260

The purpose of this study is to determine the meaning of objects in the triangle theory in the comic “juḥā wal malik” according to Charles Sanders Peirce's semiotic perspective, namely on objects including icons, indixes and symbols. The method used in this research is descriptive analysis method, which is a research method by collecting data to be analyzed in accordance with the truth through a certain approach, namely Charles Sanders Peirce's semiotic approach, namely the relationship between representamen, object and interpretant. The results of the research obtained by researchers are object signs (icons, indexes and symbols) in the comic “juḥā wal malik” including: “The King and the Commander” - ‘Admiration and Gifts’ - ‘Juha and the Guards’ - ‘Honesty and Escort’ - ‘Juha and Juha's Condition’ - ‘The King's Astonishment at Juha's Safety and Juha survives the challenge - ”Juha's Confidence and the King's Disbelief” - “Juha's Honesty and the King's Denial” - “The People and the King” - “Food and Hunger” - “Juha's Deception and the King's Deception” - “The King's Ingenuity and Juha's Ingenuity” and all these sentences are sentences that contain elements of the meaning of ingenuity in comic stories. هدفُ هذا البحث هو معرفةُ معنى الأشياء في نظرية المثلث في قصة الكوميك «جحا والملك» وفقًا لمنظور السيميائيات عند تشارلز ساندرز بيرس، أي في الأشياء التي تشمل الأيقونات والفهارس والرموز. وأمّا المنهجُ المستخدم في هذا البحث فهو المنهجُ التحليلي الوصفي، وهو منهجٌ بحثيّ يقوم بجمع البيانات لتحليلها وفق الحقيقة من خلال مقاربة معيّنة، وهي مقاربة السيميائيات عند تشارلز ساندرز بيرس، التي تبحث العلاقة بين الممثِّل (Representamen) والموضوع (Object) والمفسِّر (Interpretant). وأظهرت نتائجُ البحث التي توصّل إليها الباحثُ وجودَ علاماتٍ موضوعية (أيقونات، فهارس، ورموز) في قصة الكوميك «جحا والملك» تشمل: «الملك والقائد» – «الإعجاب والهدايا» – «جحا والحراس» – «الصدق والمرافقة» – «جحا وحال جحا» – «دهشةُ الملك من سلامة جحا ونجاة جحا من التحدي» – «ثقةُ جحا بنفسه وعدم تصديق الملك» – «صدق جحا وإنكار الملك» – «الشعب والملك» – «الطعام والجوع» – «خداع جحا وخداع الملك» – «دهاء الملك ودهاء جحا». وجميع هذه العبارات هي عباراتٌ تحتوي على عناصر معنى الدهاء في قصة الكوميك. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui makna objek dalam teori segitiga pada komik “Juḥā wal Malik” menurut perspektif semiotika Charles Sanders Peirce, yaitu pada objek yang meliputi ikon, indeks, dan simbol. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis deskriptif, yaitu metode penelitian dengan mengumpulkan data untuk dianalisis sesuai kebenaran melalui pendekatan tertentu, yakni pendekatan semiotika Charles Sanders Peirce yang membahas hubungan antara representamen, objek, dan interpretant. Hasil penelitian yang diperoleh peneliti menunjukkan adanya tanda objek (ikon, indeks, dan simbol) dalam komik “Juḥā wal Malik” yang meliputi: “Raja dan Panglima” – “Kekaguman dan Hadiah” – “Juha dan Para Pengawal” – “Kejujuran dan Pengawalan” – “Juha dan Keadaan Juha” – “Kekaguman Raja atas Keselamatan Juha dan Juha Selamat dari Tantangan” – “Kepercayaan Diri Juha dan Ketidakpercayaan Raja” – “Kejujuran Juha dan Penyangkalan Raja” – “Rakyat dan Raja” – “Makanan dan Rasa Lapar” – “Tipu Daya Juha dan Tipu Daya Raja” – “Kecerdikan Raja dan Kecerdikan Juha”. Seluruh rangkaian ini merupakan bagian dari kalimat yang mengandung unsur makna kecerdikan dalam cerita komik.

The Meaning Of Love In Poetry “ al-Ḥubb Alays“ By Jalaludin Rumi: Ma'na al-Hubb Fī Shaw‘īr "al-Ḥubb Alays" Karāyah Jalāluddīn Rūmī Abdul Basith, Muhammad Syafi'i; Wahyudi, Jarot
An-Nahdah Al-'Arabiyah Vol. 5 No. 2 (2025)
Publisher : An-Nahdah Al-'Arabiyah is published by Department of Arabic Language and Literature in cooperation with The Center for Research and Community Service (LP2M)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/nahdah.v5i2.6376

This research aims to find the meaning of love contained in the poem ‘Alaisal Hubb’ by Jalaludin Rumi with a semantic approach. The method used in this research is descriptive qualitative method with the basis of the main document, namely the poem Alaisal Hubb. The data of this research is qualitative data in the form of facts, information, stanzas and images obtained by researchers from research sources, namely the poem Alaisal Hubb by Jalaludin Rumi. The data collection technique uses semantic and pragmatic approaches, namely by analysing how meaning is influenced by communicative context, including implicature or hidden meaning, and pragmatics in a research object, so as to obtain a complete concept to understand the meaning of love in depth in the object of research. The result of this study is that the meaning of love which has only been interpreted as a universal expression of feelings, but after a deeper study of love in the poem is not only the meaning of love between humans but the meaning of love itself is a union with God or a spiritual lover who transcends physical and material boundaries. As well as to reach a higher spiritual dimension and connect humans with their creator. With the use of implied language by the narrator, it also creates a deep meaning or message that the narrator wants to convey through literary works. يهدف هذا البحث إلى الكشف عن معنى الحب الكامن في قصيدة أليس الحب لجلال الدين الرومي من خلال المنهج الدلالي. والمنهج المتَّبع في هذا البحث هو المنهج الوصفي النوعي، بالاعتماد على الوثيقة الأساسية وهي قصيدة أليس الحب. أما بيانات هذا البحث فهي بيانات نوعية تتمثل في الحقائق والمعلومات والأبيات والصور التي حصل عليها الباحث من مصادر البحث، وهي قصيدة أليس الحب لجلال الدين الرومي. وتتم عملية جمع البيانات باستخدام المنهج الدلالي والبراغماتي، وذلك من خلال تحليل كيفية تأثر المعنى بالسياق الاتصالي، بما في ذلك التضمين أو المعنى الخفي، والجوانب البراغماتية في موضوع البحث، حتى يتم التوصل إلى مفهوم متكامل لفهم معنى الحب بعمق في موضوع البحث. وتوصلت نتائج البحث إلى أن معنى الحب الذي كان يُفهم في السابق على أنه مجرد تعبير عن شعور إنساني عالمي، بعد الدراسة المتعمقة في القصيدة، تبيَّن أنه لا يقتصر على الحب بين البشر، بل إن معنى الحب ذاته هو الاتحاد بالله أو المحبوب الروحي الذي يتجاوز الحدود الجسدية والمادية. كما أن هذا الحب يهدف إلى الوصول إلى بُعد روحي أسمى وربط الإنسان بخالقه. واستخدام الشاعر للغة الموحية أضفى أيضًا معنى ورسالة عميقة أراد إيصالها من خلال العمل الأدبي. Penelitian ini bertujuan untuk menemukan makna cinta yang terkandung dalam puisi Alaisal Hubb karya Jalaludin Rumi dengan pendekatan semantik. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif dengan dasar dokumen utama, yaitu puisi Alaisal Hubb. Data penelitian ini berupa data kualitatif dalam bentuk fakta, informasi, bait, dan citra yang diperoleh peneliti dari sumber penelitian, yaitu puisi Alaisal Hubb karya Jalaludin Rumi. Teknik pengumpulan data menggunakan pendekatan semantik dan pragmatik, yaitu dengan menganalisis bagaimana makna dipengaruhi oleh konteks komunikatif, termasuk implikatur atau makna tersembunyi, serta aspek pragmatik pada objek penelitian, sehingga diperoleh konsep yang utuh untuk memahami makna cinta secara mendalam pada objek penelitian. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa makna cinta yang selama ini hanya dipahami sebagai ungkapan perasaan universal, setelah dikaji lebih dalam melalui puisi ini, ternyata tidak hanya dimaknai sebagai cinta antarmanusia, tetapi cinta itu sendiri merupakan penyatuan dengan Tuhan atau kekasih spiritual yang melampaui batas fisik dan materi. Cinta tersebut mengantarkan manusia pada dimensi spiritual yang lebih tinggi dan menghubungkan manusia dengan Sang Pencipta. Penggunaan bahasa tersirat oleh penyair juga menciptakan makna atau pesan mendalam yang ingin disampaikan melalui karya sastra.

The Spirit Of Seeking Knowledge In The Poem "Safir Tājid 'Iwaḍon 'Amman Tufāriquhu": A Rhetorical Analysis And Hermeneutic Of Imam Syafi'i’s Work: Rūḥ al-Baḥth 'An al-‘Ilm Fī al-Shi‘r "Safīr Tājid 'Iwāḍon 'Amman Tufāriquhu": Anālīsīs Rīṭōrīkiyya wa Hermīnūṭīkā Li-A‘māl Imām Syāfi'ī Anestia, Yola; Wahyudi, Jarot
An-Nahdah Al-'Arabiyah Vol. 5 No. 2 (2025)
Publisher : An-Nahdah Al-'Arabiyah is published by Department of Arabic Language and Literature in cooperation with The Center for Research and Community Service (LP2M)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/nahdah.v5i2.6377

This study examines the rhetorical aspects of the poem "Safir Tājid 'Iwaḍon 'Amman Tufāriquhu" by Imam Syafi'i to understand the spirit of seeking knowledge in Islamic tradition. Employing rhetorical and hermeneutic analysis, the methodology used is qualitative-descriptive with content analysis techniques . The findings reveal three main points: (1) the use of beautiful, layered language and various rhetorical techniques such as metaphor and personification to emphasize the importance of knowledge; (2) profound philosophical meanings where the pursuit of knowledge is viewed as a spiritual and moral journey that every individual must undertake; and (3) the poem's relevance in modern times, encouraging younger generations to appreciate the learning process and strive for knowledge. These findings have implications for developing more holistic and transformative educational programs. Despite challenges such as resource limitations and the complexity of adapting classical concepts, this research makes a significant contribution to theoretical frameworks for academic exchange programs and learning models integrating physical mobility with digital platforms. تتناول هذه الدراسة الجوانب البلاغية في قصيدة «سافر تجد عِوَضًا عمَّن تُفارِقُه» للإمام الشافعي لفهم روح طلب العلم في التقليد الإسلامي. ومن خلال استخدام التحليل البلاغي والتأويل (الهرمنيوطيقي)، اعتمدت المنهجية النوعية الوصفية بأسلوب تحليل المحتوى. وقد كشفت النتائج عن ثلاثة محاور رئيسية: (1) استعمال لغة جميلة ومتعددة الطبقات، وتوظيف أساليب بلاغية متنوعة مثل الاستعارة والتشخيص لتأكيد أهمية العلم؛ (2) معانٍ فلسفية عميقة، حيث يُنظر إلى طلب العلم بوصفه رحلة روحية وأخلاقية ينبغي لكل فرد أن يخوضها؛ و(3) صلة القصيدة بالواقع المعاصر، إذ تحث الأجيال الشابة على تقدير عملية التعلم والسعي الجاد لاكتساب المعرفة. ولتلك النتائج آثار على تطوير برامج تعليمية أكثر شمولية وتحويلية. ورغم وجود تحديات مثل محدودية الموارد وصعوبة تكييف المفاهيم التراثية، فإن هذه الدراسة تُسهم إسهامًا مهمًّا في إثراء الأطر النظرية لبرامج التبادل الأكاديمي ونماذج التعليم التي تدمج بين التنقّل الميداني والمنصات الرقمية. Penelitian ini mengkaji aspek retorika dalam puisi "Safir Tājid ‘Iwaḍon ‘Amman Tufāriquhu" karya Imam Syafi’i untuk memahami semangat menuntut ilmu dalam tradisi Islam. Dengan menggunakan analisis retorika dan hermeneutik, metodologi yang diterapkan adalah kualitatif-deskriptif dengan teknik analisis isi. Temuan penelitian ini mengungkapkan tiga poin utama: (1) penggunaan bahasa yang indah, berlapis, dan berbagai teknik retorika seperti metafora dan personifikasi untuk menegaskan pentingnya ilmu; (2) makna filosofis yang mendalam, di mana pencarian ilmu dipandang sebagai perjalanan spiritual dan moral yang harus ditempuh setiap individu; dan (3) relevansi puisi ini pada masa modern, yang mendorong generasi muda untuk menghargai proses belajar dan berjuang meraih ilmu. Temuan ini memiliki implikasi bagi pengembangan program pendidikan yang lebih holistik dan transformatif. Meskipun terdapat tantangan seperti keterbatasan sumber daya dan kompleksitas dalam mengadaptasi konsep-konsep klasik, penelitian ini memberikan kontribusi signifikan terhadap kerangka teori untuk program pertukaran akademik dan model pembelajaran yang mengintegrasikan mobilitas fisik dengan platform digital.

The Value of Romanticism in the Poetry Stanzas on the Instagram Account @fatimahjufry01 (Semiotic Analysis Charles Sanders Peirce): Qīmat al-Rūmānsiyyah fī Abyāt al-Shi‘r fī Ḥisāb Instagram @fatimahjufry01 (Tahlīl Sīmiyā’ī bi-Manhaj Charles Sanders Peirce) Fitria Nur Azizah; Frida Anggraini; Nurdiani, Emil
An-Nahdah Al-'Arabiyah Vol. 5 No. 2 (2025)
Publisher : An-Nahdah Al-'Arabiyah is published by Department of Arabic Language and Literature in cooperation with The Center for Research and Community Service (LP2M)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/nahdah.v5i2.6691

This study analyzes the value of romance in Arabic expressions uploaded on the Instagram account @fatimahjufry01 using Charles Sanders Peirce's semiotic approach. By utilizing the trichotomous semiotic theory, which consists of representamen, object, and interpretant, this research explores the symbolic meanings that reflect emotional, ethical, and spiritual experiences in the context of love. The representamen refers to the signs in the upload, the object to the concept being referred to, and the interpretant to the meaning captured by the audience. The findings show that the expressions not only depict the emotional dimension of love but also highlight the ethical aspects and spiritual devotion, creating a connection with higher moral values. Arabic symbolism on Instagram serves as a communication tool as well as a medium to convey the complex experience of love. The conclusion shows that Arabic on this platform reflects love as a multidimensional experience, enriching the study of semiotics in social media and demonstrating the potential of Instagram as a platform for the expression of cultural and spiritual values. As such, this analysis contributes significantly to the study of semiotics and visual communication in the context of social media. تُحلّل هذه الدراسة قيمة الرومانسية في التعابير العربية المنشورة على حساب إنستغرام @fatimahjufry01 باستخدام منهج السيميائيات لتشارلز ساندرز بيرس. ومن خلال الاستفادة من نظرية السيميائيات الثلاثية المكونة من الممثل والموضوع والمفسر، يستكشف هذا البحث المعاني الرمزية التي تعكس التجارب العاطفية والأخلاقية والروحية في سياق الحب. يشير الممثل إلى العلامات الموجودة في المنشور، بينما يشير الموضوع إلى المفهوم المشار إليه، ويعبر المفسر عن المعنى الذي يدركه المتلقي. وتُظهر النتائج أن هذه التعابير لا تقتصر على تصوير البعد العاطفي للحب، بل تبرز أيضًا الجوانب الأخلاقية والتفاني الروحي، مما يخلق ارتباطًا بالقيم الأخلاقية العليا. إن الرمزية العربية على إنستغرام تؤدي دور أداة للتواصل ووسيلة لنقل التجربة المعقدة للحب. وتُظهر الخلاصة أن اللغة العربية على هذه المنصة تعكس الحب كتجربة متعددة الأبعاد، وتثري دراسة السيميائيات في وسائل التواصل الاجتماعي، وتبرز إمكانات إنستغرام كمنبر للتعبير عن القيم الثقافية والروحية. وبذلك، تسهم هذه الدراسة إسهامًا مهمًا في مجال السيميائيات والاتصال البصري في سياق وسائل الإعلام الاجتماعي. Penelitian ini menganalisis nilai romansa dalam ungkapan berbahasa Arab yang diunggah di akun Instagram @fatimahjufry01 dengan menggunakan pendekatan semiotika Charles Sanders Peirce. Dengan memanfaatkan teori semiotika trikotomis yang terdiri atas representamen, objek, dan interpretan, penelitian ini mengeksplorasi makna simbolis yang mencerminkan pengalaman emosional, etis, dan spiritual dalam konteks cinta. Representamen mengacu pada tanda-tanda dalam unggahan, objek pada konsep yang dirujuk, dan interpretan pada makna yang ditangkap oleh audiens. Temuan penelitian menunjukkan bahwa ungkapan-ungkapan tersebut tidak hanya menggambarkan dimensi emosional cinta, tetapi juga menonjolkan aspek etis dan pengabdian spiritual, sehingga menciptakan keterhubungan dengan nilai-nilai moral yang lebih tinggi. Simbolisme Arab di Instagram berfungsi sebagai alat komunikasi sekaligus media untuk menyampaikan pengalaman cinta yang kompleks. Kesimpulan menunjukkan bahwa bahasa Arab di platform ini merefleksikan cinta sebagai pengalaman multidimensi, memperkaya kajian semiotika di media sosial, dan menunjukkan potensi Instagram sebagai wadah ekspresi nilai-nilai budaya dan spiritual. Dengan demikian, analisis ini memberikan kontribusi signifikan terhadap studi semiotika dan komunikasi visual dalam konteks media sosial.

Analysis of Narrative Justice Structure in Netflix Series "Whispers" Through Todorov's Theory: Tahlīl Bunyat al-‘Adālah al-Riwā'īyah Fī Musalsalāt Netflix "Wasāwis" ‘Abr Nāzariyyāt Todorov Ina, Najjini; Ihin Solihin; Khamisah
An-Nahdah Al-'Arabiyah Vol. 5 No. 2 (2025)
Publisher : An-Nahdah Al-'Arabiyah is published by Department of Arabic Language and Literature in cooperation with The Center for Research and Community Service (LP2M)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/nahdah.v5i2.6808

The series Whispers (2020), produced by Netflix, is the first Saudi psychological thriller that explores mystery and family conflict following the death of a successful businessman. This research aims to reveal the value of justice within the narrative structure, using Tzvetan Todorov’s structuralist theory, which includes five stages: equilibrium, disruption, recognition, repair, and new equilibrium. The mimesis approach is employed to examine how the plot and characters represent Saudi social reality. The findings show that the narrative in Whispers explicitly reflects the moral value of justice through the characters’ journey in uncovering the truth, leading to a new justice-based equilibrium. The study concludes that justice is not merely a plot element but a central message of the story. مسلسل "وساوس" (2020)، الذي أنتجته نتفليكس، يُعَدّ أول إثارة نفسية سعودية تستكشف الغموض والصراع العائلي عقب وفاة رجل أعمال ناجح. يهدف هذا البحث إلى الكشف عن قيمة العدالة في البنية السردية من خلال استخدام نظرية تزفيتان تودوروف البنيوية، التي تتضمن خمس مراحل: التوازن، الاضطراب، الاعتراف، الإصلاح، والتوازن الجديد. وتُستَخدم مقاربة المحاكاة (الميميسيس) لدراسة كيفية تمثيل الحبكة والشخصيات للواقع الاجتماعي السعودي. وتُظهر النتائج أن السرد في "وساوس" يعكس بشكل صريح القيمة الأخلاقية للعدالة من خلال رحلة الشخصيات في كشف الحقيقة، مما يؤدي في النهاية إلى نشوء توازن جديد قائم على العدالة. ويخلص البحث إلى أن العدالة ليست مجرد عنصر في الحبكة، بل هي الرسالة المحورية في القصة. Serial Whispers (2020), yang diproduksi oleh Netflix, merupakan thriller psikologis Saudi pertama yang mengeksplorasi misteri dan konflik keluarga setelah kematian seorang pengusaha sukses. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap nilai keadilan dalam struktur naratif dengan menggunakan teori strukturalis Tzvetan Todorov, yang mencakup lima tahapan: keseimbangan, gangguan, pengenalan, perbaikan, dan keseimbangan baru. Pendekatan mimesis digunakan untuk menelaah bagaimana alur cerita dan tokoh-tokohnya merepresentasikan realitas sosial Saudi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa narasi dalam Whispers secara eksplisit mencerminkan nilai moral keadilan melalui perjalanan para tokoh dalam mengungkap kebenaran, yang pada akhirnya mengarah pada terciptanya keseimbangan baru berbasis keadilan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa keadilan bukan hanya elemen alur cerita, tetapi merupakan pesan utama dari kisah tersebut.

Representation of the Meaning of Love in the Song “Wa Anā Ma‘aka”: Tamyīz Ma‘nā al-Ḥubb Fī al-Aghānī "Wa Anā Ma‘akā" Diantika, Devi Eka; Miftahul Mufid; Ahmad Amirul Kholid
An-Nahdah Al-'Arabiyah Vol. 5 No. 2 (2025)
Publisher : An-Nahdah Al-'Arabiyah is published by Department of Arabic Language and Literature in cooperation with The Center for Research and Community Service (LP2M)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/nahdah.v5i2.6844

The song و أنا معك ("And I’m with You") by Mohammed Alsahli is a poetic and emotionally resonant love song that portrays love as a powerful, transformative, and unifying force. This study explores the representation of the semantic field of love in the song through a descriptive qualitative method combined with semantic analysis. The analysis focuses on key Arabic words and phrases found in the lyrics, such as حب (hubb – love), حبيبي (habibi – my beloved), قلبي (qalbi – my heart), عيوني (‘uyuni – my eyes), and روحي (ruhi – my soul). These expressions convey both literal and connotative meanings, reflecting the emotional depth and cultural significance of love in the Arabic tradition. The findings reveal two main thematic representations: love as a deep emotional attachment, and love as a life-changing, soul-connecting force. Each verse of the song contributes to this portrayal—emphasizing completeness in companionship, the struggle of separation, and the merging of emotional perspectives. Beyond its lyrical beauty, the song embodies key values of Arab cultural expression, where love is not only romantic but also existential. This study contributes to the understanding of Arabic semantic structures and highlights the importance of music as a medium for expressing complex cultural emotions. عَدّ أغنية و أنا معك ("وأنا معك") للفنّان محمد السهلي عملاً غنائياً عاطفياً وشعرياً، تُصوِّر الحبّ باعتباره قوّة هائلة، تحوّلية وموحِّدة. تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف تمثيل الحقل الدلالي للحبّ في هذه الأغنية من خلال المنهج الوصفي النوعي المقرون بالتحليل الدلالي. ويركّز التحليل على الكلمات والتعابير الرئيسة في النص الغنائي، مثل: حب (ḥubb – الحب)، حبيبي (ḥabībī – حبيبي)، قلبي (qalbī – قلبي)، عيوني (‘uyūnī – عيوني)، و روحي (rūḥī – روحي). وتنقل هذه التعابير معانيَ حرفية وأخرى إيحائية، بما يعكس عمق العاطفة وأهمية الحبّ في الثقافة العربية. وتكشف النتائج عن تمثيلين موضوعيين رئيسين: أوّلهما الحبّ كارتباط عاطفي عميق، وثانيهما الحبّ كقوّة تغيّر الحياة وتصل الأرواح بعضها ببعض. ويسهم كلّ مقطع من الأغنية في هذا التصوير، حيث يُبرز الكمال في الرفقة، ومعاناة الفراق، واندماج الرؤى العاطفية. وبالإضافة إلى جمال النصوص الشعرية، تُجسّد الأغنية قيماً أساسية من التعبير الثقافي العربي، حيث يظهر الحبّ ليس فقط كعاطفة رومانسية، بل كحقيقة وجودية. وتُسهم هذه الدراسة في فهم البُنى الدلالية في اللغة العربية، وتؤكّد على دور الموسيقى كوسيلة للتعبير عن الانفعالات الثقافية المعقّدة. Lagu و أنا معك ("Dan Aku Bersamamu") karya Mohammed Alsahli merupakan sebuah lagu cinta yang puitis dan sarat emosi, menggambarkan cinta sebagai kekuatan yang dahsyat, transformatif, dan mempersatukan. Penelitian ini mengeksplorasi representasi medan makna cinta dalam lagu tersebut melalui metode deskriptif kualitatif yang dipadukan dengan analisis semantik. Analisis difokuskan pada kata-kata dan ungkapan kunci dalam bahasa Arab yang terdapat dalam lirik, seperti حب (ḥubb – cinta), حبيبي (ḥabībī – kekasihku), قلبي (qalbī – hatiku), عيوني (‘uyūnī – mataku), dan روحي (rūḥī – jiwaku). Ungkapan-ungkapan ini menyampaikan makna denotatif maupun konotatif, yang mencerminkan kedalaman emosional serta signifikansi budaya cinta dalam tradisi Arab. Hasil penelitian mengungkapkan dua representasi tematik utama: cinta sebagai ikatan emosional yang mendalam, dan cinta sebagai kekuatan yang mengubah hidup serta menghubungkan jiwa. Setiap bait lagu berkontribusi pada penggambaran tersebut—menekankan kesempurnaan dalam kebersamaan, pergulatan karena perpisahan, serta penyatuan perspektif emosional. Lebih dari sekadar keindahan lirik, lagu ini mewujudkan nilai-nilai penting dalam ekspresi budaya Arab, di mana cinta tidak hanya bersifat romantis, tetapi juga eksistensial. Penelitian ini memberikan kontribusi pada pemahaman struktur semantik bahasa Arab sekaligus menyoroti pentingnya musik sebagai media untuk mengekspresikan emosi kultural yang kompleks.

Fann at-Tasdīr (Radd al-‘Ajz ‘ala aṣ-Ṣadr) fī Qaṣīdat al-Burda li ash-Shā‘ir Tamīm al-Barghūthī: The Art of Preemption (Responding to the Shortcoming in the Opening) in the Poem Al-Burda by the Poet Tamim al-Barghouthi Muhammad, Ali Haidar; Muassomah; Wildana Wargadinata; Laily Fitriani; Abdus Sa'at
An-Nahdah Al-'Arabiyah Vol. 5 No. 2 (2025)
Publisher : An-Nahdah Al-'Arabiyah is published by Department of Arabic Language and Literature in cooperation with The Center for Research and Community Service (LP2M)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/nahdah.v5i2.6880

Arabic rhetoric comprises rhetoric, semantics, and embellishment, with Badī‘ holding a key position. One notable technique is Tasdir (repetition of the end at the beginning), found in both prose and poetry. In prose, it places a repeated or related word at the beginning and end of a paragraph, while in poetry, the repetition occurs within or between hemistichs. This study examines Tasdir in Tamim Al-Barghouthi’s Al-Burda, a rare and modern addition to Arabic literary history. Using a descriptive method with coding and statistical analysis, the research identified 23 instances of Tasdir: 16 cases of exact repetition and 7 of derived repetition, appearing in various structural positions. The study concludes that Tasdir in Al-Burda serves three main functions: reinforcing meaning, enhancing musical rhythm, and creating contrast. These elements contribute to the poem’s eloquence and artistic beauty, making Tasdir a vital rhetorical device in its construction. This study aims to analyze the use of the tasdīr technique in Tamim al-Barghuthi’s poem Al-Burda—examining its frequency and patterns—and to evaluate its aesthetic contributions in strengthening meaning, creating rhythmic balance, and conveying paradoxes, employing a descriptive approach, systematic coding, and statistical analysis. تتألف البلاغة العربية من ثلاثة علوم مستقلة: البيان والمعاني والبديع. واحتل البديع مكانة مرموقة منذ القدم عند العرب، وكان من فروعه التصدير (رد العجز على الصدر)، وهو أن يجعل أحد اللفظين المكررين أو المتجانسين أو الملحق بالمتجانسين في أول الفقرة والآخر في آخرها، هذا في النثر. أما في الشعر فهو أن يكون أحد اللفظين في آخر البيت والآخر في صدر المصراع الأول أو في حشوه أو في آخر أو في صدر المصراع الثاني، وندر الشعر خال منه. واتخذ البحث قصيدة البردة للشاعر تميم البرغوثي موضوع تحليله، ويرجع ذلك إلى حداثيتها ونوادرها، فإنها رابعة البردات الثلاث الموجودة في مسيرة القصيدة العربية. وقام البحث على المنهج الوصفي باعتماد القراءة المعمقة والكتابة المدققة كأسلوب جمع بياناته، وأجرى الباحث عملية الترميز والإحصاء ليجد كل التصدير الموجود فيها. فكانت نتائج البحث وجود استعمالات التصدير في كل أبياتها 23 تصديرا من حيث صيغة كلماته وموقعها. 16 من التصدير المكرر و7 من التصدير المشتق، وكلها من حيث موقعها حلت في صدر المصراع الأول والضرب مرتين، وفي حشو المصراع الأول والضرب مرتين، وفي العروض والضرب 7 مرات، وفي الحشوين من المصراعين 17 مرة. وجميع التصدير الموجود لا يخرج من ثلاثة فوائد، وهي تكريس المعنى الأساسي، وتنسيق الإيقاع الموسيقي، وبيان معنى المفارقة. يهدف هذا البحث إلى تحليل استخدام تقنية التصدير في قصيدة البردة لتميم البرغوثي، وذلك من حيث التكرار وتوزيعه، وتقييم مساهمتها الجمالية في تعزيز المعنى، خلق التوازن الإيقاعي، وتقديم تناقضات عبر منهج وصفي، ترميز منهجي، وتحليل إحصائي. Ilmu Balaghah terdiri dari tiga disiplin ilmu independen yaitu bayān, ma‘ānī, dan badī‘. Sejak dahulu, badī‘ telah menempati posisi penting dalam tradisi kesastraan Arab, salah satu babnya adalah tasdīr (pengulangan akhir di awal). Dalam prosa, teknik ini menempatkan salah satu dari dua kata yang diulang atau memiliki kesamaan di awal paragraf dan yang lainnya di akhir. Dalam puisi, pengulangan dapat terjadi di akhir bait dan di awal penggalan pertama, di tengahnya, atau di awal atau awal penggalan kedua. Hampir tidak ada puisi yang sepenuhnya bebas dari unsur ini. Penelitian ini menganalisis puisi Al-Burda karya Tamim Al-Barghuthi, yang dipilih karena keunikannya serta posisinya sebagai Burda keempat dalam sejarah sastra Arab. Studi ini menggunakan metode deskriptif dengan membaca secara mendalam dan menulis secara teliti untuk mengumpulkan data. Melalui proses pengkodean dan analisis statistik, penelitian ini menemukan 23 penggunaan tasdīr di seluruh baitnya, dan seni tasdīr dalam puisi ini mengandung tiga manfaat utama: memperkuat makna inti, menciptakan keseimbangan irama syair, dan menampilkan penggunaan makna kontradiktif dan paradoks. Penelitian ini bertujuan menganalisis penggunaan teknik tasdīr dalam puisi Al-Burda karya Tamim al-Barghuthi—termasuk frekuensi dan pola kemunculannya—serta mengevaluasi kontribusi estetisnya dalam memperkuat makna, membangun keseimbangan ritmis, dan menyampaikan paradoks melalui pendekatan deskriptif, pengkodean sistematis, dan analisis statistik.

Media Power and the Construction of Reality: A Critical Discourse Analysis Using Teun A. Van Dijk's Model on the News of the Exploding Pager on Al Jazeera Net: Quwwat al-Wasā'il wa Bunyat al-Realīyah: Tahlīl al-Khiṭāb al-Nuqadī bi-Istikhdām Nīzām Teun A. Van Dijk fī Akhbār Infijār al-Muqabbir fī Al-Jazeera Net Zubed, Siti Zubaidah; Nur Hasaniyah
An-Nahdah Al-'Arabiyah Vol. 5 No. 2 (2025)
Publisher : An-Nahdah Al-'Arabiyah is published by Department of Arabic Language and Literature in cooperation with The Center for Research and Community Service (LP2M)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/nahdah.v5i2.7649

This research analyzes the news report entitled “ما جهاز البيجر الذي انفجر في عناصر حزب الله؟” published by Al Jazeera Net, using the Critical Discourse Analysis (AWK) approach of Teun A. van Dijk model. The purpose of this research is to reveal how the media frames reality, shapes public opinion, and represents ideology and power relations in the context of the Israeli-Palestinian conflict. This research uses a descriptive qualitative approach with a critical discourse analysis method that includes three main dimensions: macrostructure (theme), superstructure (text scheme), and microstructure (lexical, syntactic, and rhetorical aspects). The results show that Al Jazeera actively shapes social reality through language and representation strategies, by framing Hezbollah as the victim and Israel as the actor suspected of carrying out the cyberattack. The use of technical narratives, quotation of international sources, and the selection of diction that builds a conspiratorial impression shows the media's role as an ideological agent. In this context, Al Jazeera not only conveys information, but also reproduces meanings that favor certain groups. This study confirms that the media has a dimension of power in shaping the construction of social reality through discursive practices. يتناول هذا البحث بالتحليل التقرير الإخباري المعنون "ما جهاز البيجر الذي انفجر في عناصر حزب الله؟" الذي نشره موقع الجزيرة نت، باستخدام منهج تحليل الخطاب النقدي لنموذج تيون أ. فان ديك. يهدف هذا البحث إلى الكشف عن كيفية تأطير وسائل الإعلام للواقع، وتشكيل الرأي العام، وتمثيل الأيديولوجيا وعلاقات القوة في سياق الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. ويستخدم هذا البحث منهجًا وصفيًا نوعيًا وصفيًا بمنهج تحليل الخطاب النقدي الذي يتضمن ثلاثة أبعاد رئيسة: البنية الكلية (الموضوع)، والبنية الفوقية (مخطط النص)، والبنية الجزئية (الجوانب المعجمية والنحوية والبلاغية). وأظهرت النتائج أن قناة الجزيرة شكّلت الواقع الاجتماعي بفاعلية من خلال استراتيجيات اللغة والتمثيل، من خلال تأطير حزب الله كضحية وإسرائيل كطرف مشتبه به في تنفيذ الهجوم الإلكتروني. ويُظهر استخدام السرد التقني، والاقتباس من مصادر دولية، واختيار الأسلوب الذي يبني انطباعًا تآمريًا دور الإعلام كعامل أيديولوجي. وفي هذا السياق، لا تكتفي الجزيرة بنقل المعلومات فحسب، بل تعيد إنتاج المعاني التي تصب في صالح جماعات معينة. وتؤكد هذه الدراسة أن للإعلام بعدًا من أبعاد السلطة في تشكيل بناء الواقع الاجتماعي من خلال الممارسات الخطابية. Penelitian ini menganalisis pemberitaan berjudul "ما جهاز البيجر الذي انفجر في عناصر حزب الله؟" yang diterbitkan oleh Al Jazeera Net, menggunakan pendekatan Analisis Wacana Kritis (AWK) model Teun A. van Dijk. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengungkap bagaimana media membingkai realitas, membentuk opini publik, dan merepresentasikan ideologi serta relasi kuasa dalam konteks konflik Israel-Palestina. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan metode analisis wacana kritis yang mencakup tiga dimensi utama: struktur makro (tema), superstruktur (skema teks), dan mikrostruktur (aspek leksikal, sintaksis, dan retoris). Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al Jazeera secara aktif membentuk realitas sosial melalui strategi bahasa dan representasi, dengan membingkai Hezbollah sebagai pihak korban dan Israel sebagai aktor yang diduga melakukan serangan siber. Penggunaan narasi teknis, kutipan sumber internasional, dan pemilihan diksi yang membangun kesan konspiratif menunjukkan peran media sebagai agen ideologis. Dalam konteks ini, Al Jazeera tidak hanya menyampaikan informasi, tetapi juga mereproduksi makna yang berpihak terhadap kelompok tertentu. Studi ini menegaskan bahwa media memiliki dimensi kekuasaan dalam membentuk konstruksi realitas sosial melalui praktik diskursif.

Representing Japan In Muhammad Ali’s Ar-Riḥlatu Al-Yābāniyyatu: A Travel Literature Analysis Based On Carl Thompson’s Theory: Tamthīlu al-Yābān fī Riḥlat Muḥammad ʿAlī: ar-Riḥlah al-Yābāniyyah – Dirāsah fī Adab ar-Riḥlah ʿalā ḍawʾ Naẓariyyat Kārl Ṭūmpsūn Nurin Amirotul Chusna
An-Nahdah Al-'Arabiyah Vol. 5 No. 2 (2025)
Publisher : An-Nahdah Al-'Arabiyah is published by Department of Arabic Language and Literature in cooperation with The Center for Research and Community Service (LP2M)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/nahdah.v5i2.7699

This study discusses the depiction of the Japanese world in Muhammad Ali's ar-Riḥlatu al-Yābāniyyatu by utilizing Carl Thompson's theory of travel literature. The purpose of this study is to reveal how Japan is depicted from an Arab perspective. This research uses a descriptive qualitative method with text analysis techniques on quotations that describe Japanese cities. The results show that Muhammad Ali's depiction of Japan is not only informative and descriptive, but also full of personal judgments that reflect his cultural background, aesthetics, and identity as an Arab writer. Thus, the novel serves as cultural mediation, demonstrating the dual perspective of admiration and critique through Arab subjectivity. تتناول هذه الدراسة تصوير العالم الياباني في رواية الرحلة اليابانية لمحمد علي، من خلال توظيف نظرية أدب الرحلة لكارل تومسون. وتهدف الدراسة إلى الكشف عن كيفية تصوير اليابان من منظور عربي. وقد استخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي بأسلوب تحليل النصوص المقتبسة التي تصف المدن اليابانية. وأظهرت نتائج الدراسة أن تصوير محمد علي لليابان لم يكن مجرد تصوير معلوماتي ووصفي، بل كان مليئًا بالتقييمات الشخصية التي تعكس الخلفية الثقافية والجمالية والهوية الذاتية له ككاتب عربي. وبالتالي، فإن هذه الرواية تُعد شكلًا من أشكال الوساطة الثقافية التي تُظهر كيف يتم فهم العالم الأجنبي وانتقاده وتصورّه من قبل الرحّالة. Penelitian ini membahas penggambaran dunia Jepang dalam novel ar-Riḥlatu al-Yābāniyyatu karya Muhammad Ali dengan memanfaatkan teori sastra perjalanan Carl Thompson. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengungkap bagaimana Jepang digambarkan dari sudut pandang orang Arab. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan teknik analisis teks terhadap kutipan-kutipan yang menggambarkan kota-kota di Jepang. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggambaran Muhammad Ali terhadap Jepang tidak hanya bersifat informatif dan deskriptif, tetapi juga sarat akan penilaian personal yang mencerminkan latar belakang budaya, estetika, dan identitasnya sebagai penulis Arab. Dengan demikian, novel ini menjadi bentuk mediasi budaya yang memperlihatkan bagaimana dunia asing dipahami, dikritisi, dan dipersepsikan oleh pelancong.

The Self-Revelation of Taufiq al-Hakim in the Novel Himār al-Ḥakīm: A Carl Thompson Perspective: Kashf al-dhāt ‘inda Tawfīq al-Ḥakīm fī riwāyah Ḥimār al-Ḥakīm: Ru’yah Carl Thompson Chilwina, Nadhita; Kholil, Ahmad; Hasaniyah, Nur
An-Nahdah Al-'Arabiyah Vol. 5 No. 2 (2025)
Publisher : An-Nahdah Al-'Arabiyah is published by Department of Arabic Language and Literature in cooperation with The Center for Research and Community Service (LP2M)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/nahdah.v5i2.7794

Self-image in real life is often shaped through the interaction between personal identity and social pressures that influence how one should act. Self-image in a social context is not something static, but rather a result of dynamic construction. This study aims to analyze the self-revelation of Taufiq Al-Hakim as both an author and a character in the novel Himār Al-Hakīm. This research is qualitative in nature, employing a library research method and using literary texts as the object of analysis. The data source used in this study is the Arabic novel Himār Al-Hakīm by Taufiq Al-Hakim, published by Maktabah Misr in 1990 (147 pages). The data collection technique used is reading and note-taking. The researcher applies the data analysis model from Miles and Huberman, which includes three stages: data reduction, data presentation, and conclusion drawing, using Carl Thompson’s travel literature theory as an analytical tool. This research reveals three main narrative forms in the novel Himār Al-Hakīm by Taufiq Al-Hakim:(1) Forms of reporting the world (4 data),(2) Forms of revealing the self (4 data), and (3) Forms of representing the others (5 data). The novel reflects characteristics of postcolonial travel writing through subjectivity, self-reflection, and a quest for identity. Al-Hakim blends autobiographical elements with an entertaining and reflective style, while also engaging in othering by portraying Eastern culture as inferior and Western culture as superior. تتكون صورة الذات في الحياة الواقعية غالبًا من خلال نتائج التفاعل بين الهوية الشخصية والضغوط الاجتماعية التي تؤثر على كيفية تصرف الفرد. إن صورة الذات في السياق الاجتماعي ليست شيئًا ثابتًا، بل هي نتيجة لبناء ديناميكي. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل صورة الذات لطه حسين ككاتب وشخصية في رواية "حمار الحكيم". هذه الدراسة هي بحث نوعي باستخدام منهجية البحث المكتبي، التي تستخدم النص الأدبي كموضوع للتحليل. تعتبر رواية "حمار الحكيم" التي كتبتها توفيق الحكيم (مكتبة مصر، 1990، 147 صفحة) هي مصدر البيانات المستخدمة في البحث. التقنية المستخدمة لجمع البيانات هي تقنية القراءة والتدوين. تطبق الباحثة نموذج تحليل البيانات من مايلز وهوبيرمان، الذي يتضمن ثلاث مراحل: تقليص البيانات، عرض البيانات، واستخلاص النتائج باستخدام نظرية أدب الرحلات لكارل طومبسون كأداة تحليل .يكشف هذا البحث عن ثلاثة أشكال سردية رئيسية في رواية "حمار الحكيم" لتوفيق الحكيم (1): أشكال سرد العالم (4 بيانات)، (2) أشكال كشف الذات (4 بيانات)، (3) أشكال تمثيل الآخر (5 بيانات) .تعكس الرواية سمات أدب الرحلات في فترة ما بعد الاستعمار من خلال الذاتية، والتأمل الذاتي، والسعي وراء الهوية. يمزج الحكيم بين عناصر السيرة الذاتية وأسلوب شيق وتأملي، مع الانخراط في تجسيد الآخر من خلال تصوير الثقافة الشرقية على أنها أدنى، والثقافة الغربية على أنها متفوقة. Gambaran diri dalam kehidupan nyata sering kali terbentuk melalui hasil interaksi antara identitas personal dan tekanan sosial yang memengaruhi bagaimana seharusnya seseorang bertindak. Gambaran diri dalam konteks sosial bukanlah sesuatu yang statis, melainkan hasil konstruksi yang dinamis. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis gambaran diri Taufiq Al-Hakim sebagai pengarang sekaligus tokoh dalam novel Himār Al-Ḥakīm. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode studi kepustakaan (library research), yang menggunakan teks sastra sebagai objek analisis. Sumber data yang digunakan dalam penelitian adalah novel Arab berjudul Himār Al-Ḥakīm karya Taufiq Al-Hakim, diterbitkan oleh Maktabah Misr pada tahun 1990 dengan jumlah 147 halaman. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik baca dan catat. Peneliti menerapkan model analisis data dari Miles dan Huberman, yang mencakup tiga tahapan: reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan, dengan menggunakan teori sastra perjalanan Carl Thompson sebagai pisau analisis. Penelitian ini mengungkap tiga bentuk naratif utama dalam novel Himār Al-Ḥakīm karya Taufiq Al-Hakim: (1) Bentuk peliputan dunia (4 data), (2) Bentuk pengungkapan diri (4 data), dan (3) Bentuk representasi orang lain (5 data). Novel ini mencerminkan karakteristik penulisan perjalanan pascakolonial melalui subjektivitas, refleksi diri, dan pencarian identitas. Al-Hakim memadukan unsur-unsur autobiografi dengan gaya yang menghibur dan reflektif, sekaligus terlibat dalam upaya pengasingan dengan menggambarkan budaya Timur sebagai inferior dan budaya Barat sebagai superior.

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name
Anshar Zulhelmi

Contact Email
anshar.zulhelmi@ar-raniry.ac.id

Phone
+6281311429850

Journal Mail Official
nahdah@ar-raniry.ac.id

Editorial Address
Prodi Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Islam Negeri Ar-Raniry. Jl. Ar-Raniry No. 1, Darussalam, Kecamatan Syiah Kuala, Banda Aceh, Aceh, Indonesia 23111

Location
Kota banda aceh,

Aceh

INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name Anshar Zulhelmi

Contact Email anshar.zulhelmi@ar-raniry.ac.id

Phone +6281311429850

Journal Mail Official nahdah@ar-raniry.ac.id

Editorial Address Prodi Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Islam Negeri Ar-Raniry. Jl. Ar-Raniry No. 1, Darussalam, Kecamatan Syiah Kuala, Banda Aceh, Aceh, Indonesia 23111

Location Kota banda aceh, Aceh INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Contact Name
Anshar Zulhelmi

Contact Email
anshar.zulhelmi@ar-raniry.ac.id

Phone
+6281311429850

Journal Mail Official
nahdah@ar-raniry.ac.id

Editorial Address
Prodi Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Islam Negeri Ar-Raniry. Jl. Ar-Raniry No. 1, Darussalam, Kecamatan Syiah Kuala, Banda Aceh, Aceh, Indonesia 23111

Location
Kota banda aceh,

Aceh

INDONESIA