cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Ema Aenun Najib
Contact Email
mynameisnajib20@gmail.com
Phone
+6281578126825
Journal Mail Official
hikami@stkq.alhikamdepok.ac.id
Editorial Address
Jl. H. Amat no. 21, RT 06 RW 01 Kukusan - Beji - Depok - Jawa Barat - Indonesia
Location
Kota depok,
Jawa barat
INDONESIA
Hikami : Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir
Published by Sekolah Tinggi Kulliyatul Qur'an Al-hikam depok
ISSN : 29864771     EISSN : 28097262     DOI : 10.59622
Core Subject : Religion, Humanities, Education, Social,
Religion Humanities Education Languange, Linguistic, Communication & Media Social Sciences
HIKAMI adalah jurnal program studi Ilmu Al-Quran dan Tafsir. Jurnal ini ditujukan bagi para pembaca, peneliti, dan pengkaji yang ingin mendalami, memahami, dan mengamalkan seputar kajian Ilmu Al-Quran dan Tafsir. Beberapa artikel yang dimuat di dalamnya merupakan hasil penelitian dan artikel para ulama Al-Quran dan Tafsir. Secara khusus, jurnal ini membahas: Pertama Tafsir Al-Quran Nusantara Kedua Ad-Dakhil fi Tafsir Ketiga Ilmu Al-Quran Keempat Living Quran Kelima Kajian Al-Quran Klasik, Pertengahan, dan Kontemporer.
Arjuna Subject : Umum - Umum
Articles 122 Documents
 9   10   11   12   13 
KONSEP WASATHIYYAH ISLAM DALAM UPAYA BELA NEGARA PERSPEKTIF AL-QUR’AN Arnawan Dwi Nugraha; Muhammad Izharuddin
Hikami : Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir Vol. 3 No. 2 (2022): DECEMBER
Publisher : STKQ Al-Hikam Depok

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59622/jiat.v3i2.66

Abstract

Wasathiyyah atau moderasi dewasa ini telah menjadi diskursus yang juga dipertegas sebagai arus utama keislaman di Indonesia. Konsep ini dinilai sebagai solusi untuk menjawab berbagai problematika keagamaan dan peradaban global, terutama terhadap ancaman ideologi tafrith dan ifrath di Indonesia. Penelitian ini merupakan upaya pengejawantahan konsep wasathiyyah dalam Al-Qur’an menggunakan jenis penelitian kualitatif yang murni bersifat kepustakaan (library research). Penelitian ini juga memberikan konsep wasathiyyah mulai dari paparan umum ihwal wasathiyyah, analisis ayat, serta manfaat. Selain itu, penelitian ini menemukan bahwa ada signifikansi dalam pengimplementasian nilai-nilai dalam konsep wasathiyyah sebagai upaya bela negara yang ditawarkan.
PENAFSIRAN SYEKH WAHBAH ZUHAILÎ TENTANG MARAH DALAM KITAB TAFSÎR AL-MUNÎR: AQÎDAH, SYARÎ’AH, DAN MANHAJ Muhammad Nizar Ulil Albab; Adib Minanul Cholik
Hikami : Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir Vol. 3 No. 2 (2022): DECEMBER
Publisher : STKQ Al-Hikam Depok

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59622/jiat.v3i2.67

Abstract

Penafsiran Syekh Wahbah al-Zuhailî tentang marah dalam kitab Tafsir al-Munir. Mengingat bahwa marah merupakan bagian dari sifat manusia yang harus mampu dikendalikan oleh setiap manusia. Sebab, marah ini memiliki dampak yang positif ataupun negatif bagi orang yang mengekpresikannya. Di dalam kitab Lisan al 'Arab dan al-Mu'jam al-Wasith sebagaimana dikutip Khuma’is al-Said, marah al-gadab secara bahasa mempunyai beberapa makna, di antaranya: al-sukht (kemurkaan), dan a'l-‘abusu (kemuraman). Imam Al-Ghazali di dalam karyanya mengatakan adanya marah dalam diri manusia adalah untuk menjaganya dari kerusakan dan untuk menolak kehancuran. Adapun penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan menjadikan Tafsir al-Munir sebagai sumber data premier. Untuk mencapai suatu kesimpulan yang konkrit maka penulis menggunakan metode deskriptif-analisis, yaitu dengan cara mengumpulkan data-data yang ada kaitannya dengan permasalahan dan memeriksa secara konseptual makna yang ada dalam berbagai istilah guma mendapatkan kejelasan makna yang sebenarnya. Berdasarkan metode tersebut, penulis mendapatkan suatu kesimpulan bahwa Syaikh Wahbah memaknai term Gadab (marah) dalam Al-Qur’an sebagai berikut: pertama, Gadab yang bermakna murka Allah, dimana makna murka tersebut subjeknya adalah Allah dan objeknya adalah kaumnya yang menentang utusan-utusan Allah. Kedua, Gadab yang bermakna marahnya utusan Allah kepada kaumnya yang suka membantah, mencela Nabi dan melakukan tindakan yang melenceng dari ajaran-ajaran para Nabi. Ketiga, marah manusia oleh manusia, yaitu marah seseorang yang di tujukan kepada orang lain dan bahkan berdampak kepada alam sekitarnya.
FENOMENA AYATISASI DI INDONESIA (STUDI ANALISIS AYAT-AYAT POLITIK) Syaifullah Syaifullah; Romlah Widayati; Ade Naelul Huda
Hikami : Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir Vol. 3 No. 2 (2022): DECEMBER
Publisher : STKQ Al-Hikam Depok

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59622/jiat.v3i2.68

Abstract

Fenomena Ayatisasi di Indonesia (Studi Analisis Ayat-Ayat Politik), penelitian ini menganalisis tentang fenomena ayatisasi dalam perpolitikan yang terjadi Indonesia, dengan menggunakan metode kualitatif dengan dua pendekatan, yaitu: historical approach, karena penelitian ini bersentuhan dengan sejarah dan verifikatif untuk menguji kebenaran suatu fenomena. Tema ini penting untuk didiskusikan karena ayatisasi dalam perpolitikan sering terjadi di Indonesia. Dengan adanya penelitian ini diharapkan bisa memberikan sumbangsih dalam keilmuan dan menjadi parameter terkait ayatisasi secara umum dan dalam perpolitikan secara khusus. Di antara ayatisasi politik adalah penggunaan QS. Al-Mâ’idah [5]: 44 untuk menegakkan khilâfah Islâmiyyah dan penggunaan QS. An-Nisâ’ [4]: 34 sebagai dalil larangan memilih seorang perempuan menjadi pemimpin.
PENGARUH FIRQAH TEOLOGI ISLAM TERHADAP PENAFSIRAN AHMAD HASSAN (ANALISIS PENAFSIRAN AYAT-AYAT SIFAT DALAM AL-FURQÂN: TAFSIR QUR’AN) Ahmad Suladi; Hamzah Hamzah
Hikami : Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir Vol. 3 No. 2 (2022): DECEMBER
Publisher : STKQ Al-Hikam Depok

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59622/jiat.v3i2.70

Abstract

Karya ilmiah ini berupaya menganalisis afiliasi dan pengaruh teologi Islam terhadap Ahmad Hassan saat menafsirkan ayat-ayat mutasyâbihât, khususnya ayat-ayat mutasyâbih ash-shifât. Karya ilmiah ini berbeda dengan karya tulis Muhammad Ashrah bin Ismail yang ayat-ayat mutasyâbihât dalam Tafsir an-Nur Karya Muhammad Hasbi ash-Siddieqy, karena meskipun objek kajiannya sama-sama membahas ayat-ayat mutasyâbihât, namun tokoh yang dipilih tidak sama, sehingga bisa mengahsilkan kesimpulan yang berbeda. Metodologi yang digunakan dalam artikel ini adalah kualitatif dengan pendekatan teologi dan sosial. Adapun metode analisisnya adalah content-analisis (analytical content method). Selanjutnya data yang telah terkumpul disaring, kemudian dikaji dalam bentuk deskripsi, setelah itu diambil kesimpulan.
CHILD GROOMING IN THE QUR’ANIC PERSPECTIVE: AN ANALYSIS OF CHILD PROTECTION IN THE DIGITAL AGE Lailatus Syafa'ah; Mohammad Nabiel; Alfet Robi' Nur Muhammad; Muh Imam Sanusi Al Khanafi
Hikami : Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir Vol. 7 No. 1 (2026): JUNE
Publisher : STKQ Al-Hikam Depok

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59622/jiat.v7i1.209

Abstract

The increasing prevalence of child grooming in digital spaces represents a new form of sexual violence against children that is covert, manipulative, and sustained over time. Private digital interactions with minimal supervision significantly heighten children’s vulnerability to psychological and emotional exploitation. While child protection has been widely examined in legal and psychological studies, Islamic scholarship that systematically explores Qur’anic-based child protection through a thematic tafsir approach remains limited. This study aims to: (1) formulate the concept of child protection in the Qur’an based on its foundational values and principles; (2) analyze child grooming practices through a Qur’anic ethical framework with reference to publicly documented digital cases; and (3) assess the relevance and actualization of these principles within increasingly complex digital interactions. Employing a qualitative library-based methodology, this research applies a thematic tafsir approach supported by linguistic and semantic analysis of key Qur’anic terms such as hifz (protection), zulm (injustice), and fasad (corruption). The findings demonstrate that the Qur’an positions children as moral and social subjects of protection; child grooming constitutes a form of zulm due to the abuse of power relations and fasad due to its destructive impact on children’s psychological development and social order; and Qur’anic principles remain ethically relevant and adaptable as preventive foundations for child protection in the digital era.
REINTERPRETASI KONSEP QAULAN SADIDAN SEBAGAI COUNTER-NARRATIVE TERHADAP HOAKS DI ERA POST-TRUTH Addin Kholisin; Faridatus Sa'adah; Muhammad Nasril Ulul Albab
Hikami : Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir Vol. 7 No. 1 (2026): JUNE
Publisher : STKQ Al-Hikam Depok

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59622/jiat.v7i1.215

Abstract

Fenomena post-truth telah mengubah lanskap komunikasi kontemporer dengan menempatkan emosi dan keyakinan personal sebagai determinan utama pembentukan opini publik, menggeser posisi fakta objektif yang selama ini menjadi fondasi rasionalitas sosial. Kondisi ini menciptakan ruang subur bagi proliferasi hoaks yang tidak hanya menyebarkan kebohongan, tetapi secara sistematis mengikis kohesi sosial dan kepercayaan terhadap institusi-institusi demokratis. Artikel ini mengajukan reinterpretasi atas konsep Qaulan Sadidan dalam tradisi Al-Qur'an sebagai kerangka etis sekaligus strategis untuk merespons tantangan tersebut melalui pendekatan counter-narrative. Dengan menggunakan metode kualitatif berbasis studi kepustakaan, penelitian ini mengintegrasikan pendekatan tafsir tematik (maudhu'i) atas ayat-ayat Qaulan Sadidan (QS. An-Nisa' [4]: 9 dan QS. Al-Ahzab [33]: 70-71) dengan analisis wacana kritis untuk menjembatani teks suci dan konteks sosial era post-truth. Temuan penelitian mengungkap bahwa reinterpretasi Qaulan Sadidan menghasilkan tiga pilar fundamental: validitas epistemik (haq) yang mewajibkan verifikasi atas setiap informasi, integritas komunikator (sidq) yang menekankan keselarasan antara ucapan dan niat, serta orientasi konstruktif (ishlah) yang mengarahkan komunikasi pada tujuan-tujuan perbaikan sosial. Ketiga pilar ini secara sinergis membongkar mekanisme disinformasi yang bertumpu pada hyper truth, bias konfirmasi, dan disorientasi nilai. Penelitian ini berkontribusi pada pengayaan teori etika komunikasi Islam melalui model integratif Haq-Sidq-Ishlah sekaligus menyediakan landasan konseptual bagi pengembangan program literasi digital yang berbasis nilai-nilai keislaman secara lebih substansial.
THE THEOLOGICAL MESSAGE OF Q.S. AN-NAS IN THE BOOK MAFATIH AL-GHAYB BY FAKHRUDDIN AR-RAZI AND ITS RELEVANCE TO CONTEMPORARY LIFE Nor Afifah; Mahda; Nismah Sa'adah; Cecep Zakarias El Bilad; Akhmad Dasuki; Imam Khomaeni Hayatullah
Hikami : Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir Vol. 7 No. 1 (2026): JUNE
Publisher : STKQ Al-Hikam Depok

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59622/jiat.v7i1.220

Abstract

This study examines the theological messages of Surah An-Nas in Mafa>ti>h al-Ghayb by Fakhruddin al-Razi and their relevance to contemporary life. The background of this research is based on the increasing psychological problems, social pressures, and complex flows of information in modern society, which are closely related to the concept of al-waswa>s al-khanna>s in Surah An-Nas. This research employs a qualitative library research method with theological and contextual approaches. The primary source of this study is Mafa>ti>h al-Ghayb, while secondary sources consist of relevant books and scholarly articles. The data were analyzed descriptively and analytically through examining the meanings of the verses and al-Razi's interpretations. The findings reveal that Surah An-Nas contains three main theological concepts: Rabb, Ma>lik, and Ila>h, which represent Allah's nurturing care, sovereignty, and the exclusive right to be worshipped. In addition, the concept of al-waswa>s al-khanna>s is understood as subtle disturbances affecting the human inner self, originating from both jinn and humans. In the contemporary context, the message of this surah remains relevant as a spiritual foundation for dealing with anxiety, social manipulation, hoaxes, and distractions in the digital era. Therefore, Surah An-Nas functions not only as a prayer for protection, but also as a theological and psychological framework for maintaining the inner resilience of modern human beings.
THE ESSENCE OF HUMANITY IN THE FIRST THREE VERSES OF SURAH AL-INSAN: A PHILOSOPHICAL EXEGESIS Andi Dian Wulandari; Achmad Abubakar; Rahmi Damis; Andi Alfian
Hikami : Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir Vol. 7 No. 1 (2026): JUNE
Publisher : STKQ Al-Hikam Depok

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59622/jiat.v7i1.231

Abstract

This study departs from the question of how the Qur'an depicts humans not only as biological beings but also as beings with existential, epistemological, and moral dimensions. This study examines the nature of humans in verses 1–3 of surah al-Insan through a philosophical interpretation approach. The research aims to uncover the ontological, epistemological, and moral dimensions of humans in surah al-Insan verses 1–3. The method used is qualitative research with a library research type, employing a philosophical interpretation approach and content analysis techniques on the verses of the Qur'an and relevant Islamic interpretation and philosophy literature. The research results indicate that the essence of humans in surah al-Insan is understood as beings that originate from non-existence, thus being contingent and dependent on God as wajib al-wujud. Humans are also endowed with sensory and intellectual potential as the basis of knowledge, as well as the freedom to choose between gratitude and ingratitude accompanied by moral responsibility. In the view of Surah Al-Insan, humans are seen as beings who have biological existence as well as consciousness, rationality, and moral responsibility. This research contributes to enriching the study of Quranic exegesis through a philosophical approach to comprehensively understanding humanity's nature.
CONSTRUCTING AN ETHICAL MODEL FOR PERSONAL BRANDING: A THEMATIC ANALYSIS OF THE QUR’ANIC CONCEPT OF REPUTATION juneni ijun; Muhammad Alif; Miskah
Hikami : Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir Vol. 7 No. 1 (2026): JUNE
Publisher : STKQ Al-Hikam Depok

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59622/jiat.v7i1.240

Abstract

The emergence of modern digital self-imaging (the phenomenon of digital personal branding) is generally framed within a secular-pragmatic paradigm that views reputation primarily as the simulated management of one’s image in pursuit of cyber metrics. This study aims to deconstruct this model by developing a new theory of reputation based on sacred texts through a thematic analysis of verses from the Qur'an. This study employs an exploratory descriptive qualitative approach using a systematic content analysis design that examines a corpus of 23 Qur’anic verses obtained from the analyzed manuscripts and processed through three rounds of qualitative coding (open, axial, and selective coding). The results reveal the formation of a Transcendental Ethical Reputation Model based on authenticity, namely the alignment between verbal expression and reality in actual behavior (Q.S. Ash-Shaff: 2–3). Based on the analysis, four typologies of approach styles were identified: Spiritual Branding (Q.S. Fatir: 10), Humility-Based Branding (Q.S. Al-Furqan: 63), Gentle Power (Q.S. Ali Imran: 159), and Claim to Authority based on Respect (Q.S. Al-Hajj: 30). This model is reinforced by the triadic persuasive communication method (Q.S. An-Nahl: 125) in conjunction with (Q.S. At-Taubah: 105) to build social proof and affirm superiority (Q.S. Al-Qashash: 26). Theoretically, this model represents a radical improvement upon Erving Goffman’s theory of impression management while simultaneously complementing and offering a theocentric (ahsan taqwim) alternative paradigm to Abraham Maslow’s theory of self-actualization (Q.S. At-Tin: 4) and Albert Bandura’s description of self-efficacy (Q.S. Ali Imran: 139), which has implications for the resilience of an individual’s psychological dignity (Q.S. Al-Baqarah: 273).
THE CONSTRUCTION OF DIGITAL TABARRUJ IN Q.S. AL-AHZAB:33 IN RELATION TO THE PHENOMENON OF EXHIBITIONISM ON SOCIAL MEDIA Syarafina Tsiqa Syafura S; Achmad Abubakar; Aisyah Arsyad; A. Muh Fakhrul Ahsan
Hikami : Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir Vol. 7 No. 1 (2026): JUNE
Publisher : STKQ Al-Hikam Depok

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59622/jiat.v7i1.249

Abstract

The phenomenon of digital exhibitionism, namely the excessive self-display behavior on social media platforms, has become an urgent ethical issue in the era of digital transformation, particularly in Indonesia, where the number of social media users reached 180 million in 2025. This study aims to analyze the relevance of the concept of tabarruj in Q.S. al-Ahzab:33 to the contemporary phenomenon of digital exhibitionism through a Qur’anic exegesis approach. This research employs a qualitative method by referring to relevant Qur’anic exegesis works and supported by primary sources from books and contemporary academic studies. The findings indicate that tabarruj, semantically rooted in the word b-r-j, which means “to appear prominently” or “to become visible,” has a strong conceptual resonance with digital exhibitionism practices, in which individuals intentionally display themselves to gain social validation. This study introduces the concept of “digital tabarruj” as a new conceptual construct that bridges classical Qur’anic interpretation with the ethical realities of modern digital life. The findings affirm that the prohibition of tabarruj in the Qur’an is universal and remains relevant across different periods, while recommending the integration of Qur’anic values into digital literacy education in Indonesia.

Page 12 of 13 | Total Record : 122

 9   10   11   12   13 

Filter by Year

2020 2026


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 7 No. 1 (2026): JUNE Vol. 6 No. 2 (2025): DECEMBER Vol. 6 No. 1 (2025): JUNE Vol. 5 No. 2 (2024): DECEMBER Vol 5, No 2 (2024): DECEMBER Vol. 5 No. 1 (2024): JUNE Vol 5, No 1 (2024): JUNE Vol 4, No 2 (2023): DECEMBER Vol 4, No 1 (2023): JUNE Vol 3, No 2 (2022): Edisi Desember 2022 Vol 3, No 1 (2022): Edisi Juni 2022 Vol. 3 No. 2 (2022): DECEMBER Vol. 3 No. 1 (2022): JUNE Vol 2, No 2 (2021): Edisi Desember 2021 Vol 2, No 1 (2021): Edisi Juni 2021 Vol. 2 No. 2 (2021): DECEMBER Vol. 2 No. 1 (2021): JUNE Vol. 1 No. 2 (2020): DESEMBER Vol 1, No 2 (2020): edisi DESEMBER Vol. 1 No. 1 (2020): JUNE Vol 1, No 1 (2020): edisi JUNI More Issue