Articles
54 Documents
<![CDATA[IMPLEMENTASI KEBIJAKAN DAN MUTU PENDIDIKAN (Penerapan Delapan Standar Pendidikan Nasional di SMA Mutiara Bunda Kecamatan Arcamanik Kota Bandung) ]]>
<![CDATA[Asmara, Qiqi]]>
<![CDATA[ Kajian Ilmu Sosial (KAIS) Vol. 2 No. 1 (2021): KAIS : Kajian Ilmu Sosial ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (327.922 KB)
|
DOI: 10.24853/kais.2.1.119-125
<![CDATA[Standar mutu pendidikan ditetapkan dalam suatu standarisasi nasional yang dikenal dengan Standar Nasional Pendidikan (SNP) dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003. Pada tataran implementasinya, Sistem Pendidikan Nasional menghadapi tantangan yang tidak mudah. Tantangan sistem pendidikan ini terdiri dari tantangan eksternal dan tantangan internal. Lembaga pendidikan harus selalu berupaya mengimplementasikan manajemen mutu yang baik bagi para stakeholdernya, yang sesuai dengan undang-undang sistem pendidikan nasional. Sejauh mana implementasi kebijakan dan mutu pendidikan di SMA Mutiara Bunda Bandung ketercapaianya terhadap standar nasional pendidikan. Subjek penelitian dipilih dengan cara purposive digunakan beberapa teknik pengumpulan data dengan; wawancara, observasi, dan dokumentasi. Pada standar isi kerangka kurikulum 2013 dijadikan acuan dalam penyusunannya dan telah dikolaborasikan dengan beberapa koordinator rumpun dan koordinator level. Standar Proses dan Pengelolaan, Standar Kompetensi Lulusan, Standar Pendidik dan Tenaga Kependidikan, Standar Pembiayaan, juga Standar Penilaian telah memenuhi ketercapaian. Sekolah harus melakukan pembenahan SOP (Standar Operasional Prosedur) terhadap setiap proses standar pendidikannya, terutama pada standar kompetensi lulusannya.]]>
<![CDATA[Urgensi UU Etika Penyelenggara Negara ]]>
<![CDATA[Sumarno, Sumarno]]>
<![CDATA[ Kajian Ilmu Sosial (KAIS) Vol. 1 No. 1 (2020): KAIS : Kajian Ilmu Sosial ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (2880.042 KB)
|
DOI: 10.24853/kais.1.1.1-15
<![CDATA[Sebuah UU Etika Penyelenggara Negara yang bersifat umum bisa diterapkankepada semua unsur penyelenggaranegara yang memiliki tugas yang berbeda-beda. Melembagakan etika pejabat negara dan pejabat publik yang mengikat dalam satu sistem terpadu dan terintegrasi adalah sesuatu hal yang penting dirumuskan. Pasalnya, masalah pengawasan dan penegakan etika pejabat negara dan publik yang berlaku di masing-masing lembaga dirasa kurang efektif. Tulisan ini membahas usulan tentang sebuah pengaturan kelembagaan etik secara seragam dalam bentuk Undang-Undang Etika Penyelenggara Negara sebagai bagian dari upaya untuk mewujudkan Indonesia sebagai negara hukum yang berlandaskan Pancasila. Data digali dari studi pustaka dan kemudian dianalisa dengan pendekatan filosofis.Kata Kunci: Undang-Undang, Etika, Penyelengara Negara, Pemerintahan]]>
<![CDATA[KEGIATAN RELAWAN DOMPET DHUAFA DALAM MEMBERIKAN PELAYANAN PADA FAKIR MISKIN DAN LANSIA ]]>
<![CDATA[Amal, Ikhlasul]]>;
<![CDATA[Azahriana, Salma]]>;
<![CDATA[Yasmin, Takzia Safira]]>
<![CDATA[ Kajian Ilmu Sosial (KAIS) Vol. 3 No. 1 (2022): KAIS : Kajian Ilmu Sosial ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (483.927 KB)
|
DOI: 10.24853/kais.3.1.37-48
<![CDATA[Organisasi pelayanan kemanusiaan adalah organisasi yang memiliki tujuan utama untuk mendukung atau terlibat aktif dalam berbagai aktivitas publik tanpa berorientasi mencari keuntungan atau komersial dan lebih berorientasi pada visi misi yaitu mendukung, mendorong serta memperkuat kepentingan masyarakat sehingga menjadi lebih sejahtera. Organisasi pelayanan kemanusiaan di dunia sudah banyak jumlahnya, termasuk Indonesia. Di Indonesia sendiri pun memiliki jumlah organisasi pelayanan kemanusian yang cukup banyak dengan jenis penerima manfaat yang berbeda-beda. Dan salah satu contoh organisasi pelayanan kemanusiaan tersebut adalah Dompet Dhuafa. Selain itu Dompet Dhuafa merupakan lembaga nirlaba milik masyarakat dunia yang memiliki tujuan mengangkat harkat sosial kemanusiaan kaum dhuafa. Dalam menjalankan kegiatan-kegiatan yang dimiliki Dompet Dhuafa untuk melakukan pelayanan sosial, dana yang dimiliki Dompet Dhuafa berasal dari dana yang halal dan juga legal seperti zakat, infak, sedekah, dan wakaf dan lainnya yang berasal dari perorangan, kelompok, perusahaan/lembaga. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui program kegiatan relawan Dompet Dhuafa dalam memberikan pelayanan kemanusiaan pada penerima manfaat. Dalam penelitian ini akan membahas mengenai kriteria-kriteria yang bisa menjadi relawan di Dompet Dhuafa hingga mengenai cara kerja dari program kegiatan yang dilakukan. Penelitian menggunakan metode kualitatif yang dilakukan dengan cara observasi dan wawancara yang bertujuan untuk mendapatkan hasil penelitian yang mendalam serta menyeluruh. Layanan yang diberikan kepada fakir miskin bebentuk bantuan pendidikan anak, sedangkan untuk lansia berupa pemberian sembako. Dengan demikian, Dompet Dhuafa adalah salah satu lembaga pemberdayaan kemanusiaan yang ikut serta membantu pemerintah dalam mengujudkan kesejahteraan bagi masyarakat Indonesia.]]>
<![CDATA[MUHAMMADIYAH DAN ADVOKASI PERLINDUNGAN LINGKUNGAN ]]>
<![CDATA[Zaman, Ali Noer]]>;
<![CDATA[Murod, Ma'mun]]>;
<![CDATA[Tanjung, Nurul Fitralaila]]>
<![CDATA[ Kajian Ilmu Sosial (KAIS) Vol. 2 No. 2 (2021): KAIS : Kajian Ilmu Sosial ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (704.194 KB)
|
DOI: 10.24853/kais.2.2.183-200
<![CDATA[Muhammadiyah adalah salah satu organisasi Islam terbesar di Indonesia, yang posisi sosial dan politiknya tidak dapat diabaikan oleh pengamat manapun. Di samping memiliki program pengembangan sekolah-sekolah Islam modern, pusat rehabilitasi sosial dan klinik kesehatan, ia juga menaruh perhatian ke masalah lain termasuk perlindungan lingkungan, perubahan iklim, dan deforestasi. Secara teologis, ajaran Muhammadiyah tentang lingkungan didasarkan pada Al-Quran dan sunnah Nabi. Penelitian ini mencoba untuk menggambarkan peran organisasi Islam ini dalam advokasi perlindungan lingkungan dengan membahas landasan teologisnya dan praktiknya melalui program kelembagaan. Analisis kelompok kepentingan digunakan untuk menyoroti perilaku sosial dan politik organisasi ini mengenai masalah lingkungan. Data dikumpulkan dari kepustakaan dan sumber digital]]>
<![CDATA[MENAKAR KUALITAS KEPEMIMPINAN PRESIDEN JOKOWI DI TENGAH WABAH PANDEMI COVID - 19 ]]>
<![CDATA[Firdausy, Balqis Mira]]>
<![CDATA[ Kajian Ilmu Sosial (KAIS) Vol. 1 No. 2 (2020): KAIS Kajian Ilmu Sosial ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (643.346 KB)
|
DOI: 10.24853/kais.1.2.80-90
<![CDATA[Artikel ini bertujuan mengukur kepemimpinan Presiden Jokowi di tengah krisis pandemi Covid-19. Latar belakang penyusunan artikel ini adalah adanya di satu sisi penyebaran pandemi Covid-19 yang tak dapat dibendung dengan jumlah pasien yang meninggal terus bertambah dari hari ke hari, dan di sisi lain, penggunaan Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN) yang perlu diperiksa ketepatannya karena masih banyak tim medis yang kekurangan stok perlindungan, dan adanya stok bahan pangan untuk masyarakat yang belum secara merata tersalurkan. Hal tersebut menunjukkan bahwa Covid-19 merupakan sebab krisis yang menguji kepemimpinan setiap pimpinan negara, termasuk kepemimpinan Jokowi sebagai Presiden Indonesia. Adapun penulisan ini menggunakan metode kualitatif yang bersifat deskriptif dengan berdasarkan teori kepemimpinan yang efektif, gaya kepemimpinan, pengaruh seorang pemimpin dan The New Normal Concept. Artikel ini menyimpulkan bahwa kualitas kepemimpinan Presiden Jokowi masih tergolong belum tegas dalam bertindak di tengah krisis pandemi Covid-19]]>
<![CDATA[IMPLEMENTASI PROGRAM PEMBERDAYAAN SOSIAL DAN PELAYANAN KEMANUSIAAN DI YAYASAN MUTIARA HARAPAN ]]>
<![CDATA[Nugraha, Rafi Audy]]>;
<![CDATA[Fakhrana, Tsabita Nasya]]>
<![CDATA[ Kajian Ilmu Sosial (KAIS) Vol. 3 No. 2 (2022): KAIS : Kajian Ilmu Sosial ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (468.187 KB)
|
DOI: 10.24853/kais.3.2.82-94
<![CDATA[Salah satu upaya yang dilakukan untuk menaungi Masyarakat miskin dan kaum dhuafa yaitu mendirikan yayasan sebagai wadah organisasi pelayanan kemanusiaan. Yayasan diharapkan dapat melindungi, memelihara atau meningkatkan kesejahteraan pribadi individu dan komunitas dengan cara memberikan pemberdyaan dan pelayanan sosial kepada mereka. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan menganalisis bentuk dan proses implementasi program pemeberdayaan dan pelayanan kemanusiaan di Yayasan Mutiara Harapan. Namun untuk menjalankan program-program tersebut dibutuhkan orang-orang yang bersedia secara lahir dan jiwa raga untuk membantu Yayasan yaitu para Relawan. Penelitian ini menggunakan metodelogi penelitian kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Teknik pengumpulan data yang dilakukan yaitu wawancara. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan di Yayasan Mutiara Harapan, dapat disimpulkan pertama bahwa Yayasan Mutiara Harapan memiliki beberapa program yang diantaranya yaitu wakaf, pendidikan, kemanusiaan, dan keagamaan. Dari setiap program tersebut memiliki kegiatan yang berbeda-beda.Kedua, Implementasi program pemberdayaan dan pelayanan diantaranya; (1) Program pendidikan terdiri dari kegiatan Gerakan orangtua peduli, kegiatan rumah bimbel, pelatihan komputer, dan wisata anak ceria, (2) program kemanusiaan terdiri dari jumat bersih, beras nusantara untuk keluargaku, cek kesehatan gratis, membangun kemandirian ekonomi, peduli bencana alam, (3) program keagamaan terdiri dari dzikir dan doa bersama, tahfidz al-quran kegiatan bulan Ramadhan.]]>
<![CDATA[STRATEGI FUNDRAISING CROWDFUNDING UNTUK PENGEMBANGAN FILANTROPI SOSIAL DI INDONESIA (STUDY KASUS KITABISA.COM) ]]>
<![CDATA[Asmawati, Wa Ode]]>;
<![CDATA[Ramdani, Anggi]]>
<![CDATA[ Kajian Ilmu Sosial (KAIS) Vol. 3 No. 1 (2022): KAIS : Kajian Ilmu Sosial ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (450.888 KB)
|
DOI: 10.24853/kais.3.1.1-8
<![CDATA[Tumbuhnya praktik filantropi yang mengajarkan nilai-nilai kebaikan terhadap sesama. Salah satu bentuk crowdfunding yang popular di Indonesia adalah Kitabisa.com. Sebagai salah satu lembaga yang dianggap berhasil menggalang dana di Indonesia, maka perlu diketahui strategi yang dimiliki oleh Lembaga ini yang bisa menjadi referensi bagi Lembaga filantropy lainnya di Indonesia dalam mengembangkan fundraisingnya. Penelitian ini menggunakan metode studi literature dan observasi pada website yang dimiliki oleh Kitabisa.com. Dari hasil penelitian ditemukan bahwa Kitabisa.com melaksanakan manajemen fundraising secara online dan offline yang berfungsi sebagai sarana untuk penggerak dalam menjalankan peran crowdfunding. Selain itu, Kitabisa.com dalam melakukan fundraising sebagai lembaga filantrofi sosial dengan berbagai strategi sebagaimana berikut ini: a) Memberikan kemudahan dalam bertransaksi bagi pendonasi dengan pendekatan metode pembayaran berbasis online dan murah serta mudah diakses oleh pendonasi, b) Menjaga dan meningkatkan Trust (kepercayaan pendonasi) selalu dijaga dengan melakukan pendekatan Trust pyramid, c) Menggunakan kekuatan Influencer dalam mempromosikan keberadaan platform crowdfunding Kitabisa, d) Memanfaatkan kedekatan emosional dan rekomendasi dari keluarga, teman, atau orang yang dikenali sehingga meningkatkan trust para donatur, yang bersifat Inclusive, terbuka dan fleksibel, e) Memiliki sosial Agility Platform dengan kelincahan merespon krisis, perubahan dan mengkoneksikan jaringan/modalitas yang ada. Peran sosial entrepreneurship Kitabisa.com dapat menjadi contoh pada pengembangan lembaga-lembaga sosial yang ada di Indonesia dengan menerapkan strategi fundraising sebagaimana yang sudah dilakukan oleh Kitabisa.com. Untuk itu, potensi donasi dari gerakan filantropi ini sangat perlu diperhitungkan dan dapat menjadi rujukan sebagai alternatif dalam pengembangan strategi lembaga sosial maupun pendidikan untuk peningkatan fundraising dalam pemberdayaan ummat, sebagaimana juga yang diperankan oleh Muhammadiyah yang senantiasa bekerja dalam meningkatkan keberdayaan masyarakat.]]>
<![CDATA[ANALISIS FRAMING PEMBERITAAN MEDIA TELEVISI PADA PERISTIWA PENEMBAKAN DI KILOMETER 50 TOL JAKARTACIKAMPEK ]]>
<![CDATA[Habibi, Mulkan]]>
<![CDATA[ Kajian Ilmu Sosial (KAIS) Vol. 2 No. 1 (2021): KAIS : Kajian Ilmu Sosial ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (497.012 KB)
|
DOI: 10.24853/kais.2.1.126-140
<![CDATA[Peristiwa penembakan enam anggota FPI di Tol Jakarta-Cikampek terjadi 7 Desember 2020 dini hari. Enam anggota FPI ditembak polisi pada saat para laskar FPI mengawal rombongan pemimpinnya Rizieq Shihab. Peristiwa ini lastas membuat masyarakat geger karena berkaitan dengan hilangnya 6 (enam) nyawa sekaligus. Peran media televisi dalam peristiwa ini tentu sangat penting, ditengah adanya dua pihak yang saling memberikan klaim pembenaran terhadap peristiwa tersebut maka pembenaran opini atas peristiwa tersebut ada di tangan media massa. Penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana tiga stasiun televisi Nasional (TV One, Kompas TV dan Metro TV) membingkai peristiwa 6 anggota laskar Front Pembela Islam (FPI) tewas ditembak polisi untuk disajikan kepada publik beberapa jam setelah peristiwa itu terjadi berita. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif-kualitatif dengan menggunakan pendekatan analisis framing model analisis framing yang telah diperkenalkan oleh Zhongdang Pan dan Gerald M. Kosicki. Hasil penelitian menunjukan bahwa tiga stasiun televisi memiliki framing yang berbeda atas peristiwa tersebut, TV One menonjolkan pada sisi peristiwa tewasnya enam orang laskar FPI dan juga menampilkan kronologi peristiwa versi pihak kepolisian dan juga versi kelompok Front Pembela Islam (FPI). Kompas TV memberikan penekanan pada penyerangan yang dilakukan oleh kelompok laskar FPI yang kemudian memaksakan pihak kepolisian untuk melakukan tembakan yang menewaskan enam orang laskar FPI. Kemudian Metro TV lebih banyak menonjolkan soal barang bukti senjata api dan senjata tajam yang dimiliki oleh kelompok laskar FPI yang menyerang polisi, serta membahas tentang legalitas penggunaan senjata api yang dimiliki laskar FPI.]]>
<![CDATA[Pola Komunikasi Keluarga pada Ayah ASI ]]>
<![CDATA[Ardia, Velda]]>;
<![CDATA[Purnamasari, Oktaviana]]>
<![CDATA[ Kajian Ilmu Sosial (KAIS) Vol. 1 No. 1 (2020): KAIS : Kajian Ilmu Sosial ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (546.465 KB)
|
DOI: 10.24853/kais.1.1.16-26
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan mencari pola komunikasi keluarga yang ada pada Ayah ASI. Metode penelitian yang dipakai adalah deskriptif kualitatif. Data diambil melalui studi pustaka dan wawancara mendalam. Bertindak sebagai narasumber adalah salah satu penggagas dari komunitas Ayah ASI, Bapak Rahmat Hidayat, yang merupakan konselor ASI, tiga pasangan suami istri yang telah menjalankan Ayah ASI, yang berdomisili di Jakarta dan sebelumnya sudah menerapkan konsep Ayah ASI. Data diinterpretasi secara teoritik untuk memberikan makna. Dengan menggunakan metode open and honest communication, hasil penelitian pola komunikasi suami dan istri untuk mencapai keberhasilan Ayah ASI k. komunikasi yang memperlihatkan suami yang mampu menunjukan ekspresi kepada istri dengan tepat Selain itu, komunikasi tipe ini memberikan kontribusi terhadap hubungan kualitas perkawinan. Supportiveness tipe yang memperlihatkan perlakuan seseorang terhadap orang lain yang sedang berbicara dengan penuh perhatian dan kepedulian. Self-disclosure bahwa mengungkapkan perasan, pendapat, sikap dari istri kepada suami, sangatlah penting, masalah yang dihadapi istri yang berkaitan dengan bagaimana merawat anak dan mengasuhnya dapat disampaikan dengan baik kepada suami, Menganalisis hambatan komunikasi keluarga pada Ayah Asi. Hambatan yang kerap terjadi yaitu hambatan situasional, misalnya saat seorang ibu hamil tengah moody dan akhirnya orang di sekitarnya enggan melakukan komunikasi dengannya akibat perilakunya yang kurang memberi kenyamanan bagi orang di sekitarnya. Hambatan psikologis, dimana seseorang sudah terlebih dahulu merasa takut ditolak atau tidak diterima sebelum memulai komunikasi. Perbedaan persepsi kerap menjadi hambatan dalam proses berkomunikasi antar individu interpretasi pribadi. Hambatan gender yang melihat bahwa wanita dan pria masing-masing memiliki cara berbeda dalam upaya berkomunikasiKata kunci: Komunikasi Keluarga, Kampanye, Ayah ASI, Edukasi]]>
<![CDATA[INOVASI APLIKASI SAMSAT MOBILE JAWA BARAT (SAMBARA) DALAM PELAKSANAAN SMART GOVERNANCE ]]>
<![CDATA[Handayani, Nida]]>;
<![CDATA[Izzatusholekha, Izzatusholekha]]>;
<![CDATA[Kuncoro, Handyka Fajar]]>
<![CDATA[ Kajian Ilmu Sosial (KAIS) Vol. 3 No. 2 (2022): KAIS : Kajian Ilmu Sosial ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (455.074 KB)
|
DOI: 10.24853/kais.3.2.49-57
<![CDATA[Road map Kota Depok Smart City pada tahun 2017 difokuskan pada pelaksanaan pelayanan berbasis elektronik, membangun aplikasi layanan online dan mobile serta data warehouse (integrasi data). Pada tahun 2018 diterapkan suatu system aplikasi mobile yang digagas oleh Badan Pendapatan daerah (Bapenda) Provinsi Jawa Barat dengan nama SAMBARA atau samsat mobile Jawa Barat yang telah diterapkan diseluruh Kabupaten dan Kota di wilayah Jawa Barat. Aplikasi ini didasarkan pada permasalahan-permasalahan yang muncul di masyarakat dalam pelaksanaan pelayanan pengecekan dan pembayaran pajak kendaraan, mulai dari antrian panjang di loket, permasalahan calo sehingga masyarakat harus mengeluarkan biaya lebih besar dari pembayaran seharusnya, serta dalam rangka menertibkan masyarakat dalam memenuhi kewajiban membayar pajak kendaraannya. Penelitian ini bertujuan melihat penerapan inovasi sambara dan factor-faktor pendukung dan penghambat yang menyertainya, serta akan melihat integrasi system aplikasi mobile sambara dengan system lainya sebagai pelaksanaan smart governance di Kota Depok. Metode yang digunakan adalah deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Hasil penelitian menjelaskan bahwa aplikasi SAMBARA adalah sebuah tekhnologi mobilephone berbasis website yang memberikan pelayanan pembayaran pajak kendaraan yang lebih dekat dengan masyarakat dan memberikan kemudahan akses pelayanan dari jarak jauh. Kelemahan aplikasi ini adalah proses hanya sampai tahap pembayaran pajak, namun pengesahan STNK tetap harus dilakukan di kantor Samsat.]]>
