Garuda - Garba Rujukan Digital

Peran Orang Tua Dalam Menanamkan Nilai-Nilai Agama Islam Terhadap Pembentukan Karakter Anak Usia Remaja Di Desa Muara Langsat, Kabupaten Kuantan Singingi Ana Susiana; Indriayu Ramadhani; Miftha Hulladuni Riandi; Miftahir Rizqa
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 1 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/t52xh150

This article is situated within the field of Islamic Religious Education and character education, focusing on the role of parents in instilling Islamic religious values in the character formation of adolescents. The main issue underlying this study is the weakening of religious value internalization among adolescents due to modernization, digital media influence, and limited parental involvement in religious guidance. The purpose of this article is to analyze the role of parents in Islamic value education, identify the character traits formed in adolescents, and examine supporting and inhibiting factors in the process. This study employs a descriptive qualitative method with a case study approach. Data were collected through in-depth interviews, participatory observation, and documentation involving several Muslim families with adolescent children aged 12–18 years in Muara Langsat Village, Kuantan Singingi Regency. As an exploratory qualitative study, no hypothesis was formulated. The findings indicate that parental role modeling, the habituation of worship within the family, and harmonious two-way communication significantly contribute to the formation of adolescents’ Islamic character, while technological influence and limited parental time remain major obstacles. This article contributes to the discourse on Islamic family education by emphasizing the essential role of parents as the primary foundation for strengthening adolescents’ religious character in contemporary society. Abstrak Artikel ini berada dalam diskursus Pendidikan Agama Islam dan pendidikan karakter, dengan fokus pada peran orang tua dalam menanamkan nilai-nilai agama Islam terhadap pembentukan karakter remaja. Permasalahan yang melatarbelakangi penelitian ini adalah melemahnya internalisasi nilai agama pada remaja akibat pengaruh modernisasi, media digital, serta keterbatasan peran keluarga dalam pembinaan religius. Tujuan penulisan artikel ini adalah untuk menganalisis peran orang tua dalam pendidikan nilai-nilai Islam, mengidentifikasi karakter yang terbentuk pada remaja, serta mengkaji faktor pendukung dan penghambat dalam proses tersebut. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi kasus. Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan dokumentasi terhadap beberapa keluarga Muslim yang memiliki anak usia 12–18 tahun di Desa Muara Langsat, Kabupaten Kuantan Singingi. Penelitian ini tidak merumuskan hipotesis karena bersifat eksploratif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keteladanan orang tua, pembiasaan ibadah bersama, dan komunikasi harmonis berkontribusi signifikan terhadap terbentuknya karakter islami remaja, sementara pengaruh teknologi dan keterbatasan waktu menjadi hambatan utama. Artikel ini berkontribusi dalam memperkaya kajian pendidikan keluarga Islam dan menegaskan pentingnya peran orang tua sebagai fondasi utama pembentukan karakter religius remaja.

Reaktualisasi Nilai Keilmuan Pada Masa Kejayaan Islam Dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Di Era Modern Sakinah; Sephira Auriana; Yuliani; Muhamad Yahya
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 1 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/8gk9bp50

This study aims to renew and contextualize the scientific values in Islam that grew and developed during the golden age of Islamic civilization as a strategic effort to improve the scientific and spiritual character of students in the learning of Islamic Cultural History (ISCH) in the modern era. The background of this study departs from the reality that ISCH learning is often perceived as limited to memorizing historical events, thus less able to foster intellectual enthusiasm and reflection on values. Therefore, it is necessary to update the learning approach by re-exploring the Islamic scientific tradition that is rich in scientific and spiritual values. The research method used is qualitative with a literature review approach to the works of classical Muslim scholars, such as thinkers in the fields of philosophy, science, and education, combined with contemporary Islamic educational sources. This approach aims to find the relevance of classical scientific values to the needs of ISCH learning amidst the development of the times. The results of the study indicate that scientific values such as the spirit of lifelong learning, the ability to think critically and rationally, the integration of religion and knowledge, and an open attitude towards various ideas and differences of opinion are the main foundations of the progress of Islamic civilization. These values have proven highly relevant when internalized in Islamic Studies (IS) learning through inspiring and holistic methods. This study also found that learning that emphasizes the role models of Muslim scientists, critical dialogue, and reflection on values can increase learning interest, deepen understanding of the material, and shape students' scientific character. The implications of this research confirm that strengthening scientific values in IS learning can be a solution to address the challenges of the digital era, revitalize the intellectual spirit of Islam, and shape students who are religious, critical, and have character. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk memperbaharui dan mengontekstualisasikan nilai-nilai keilmuan dalam Islam yang tumbuh dan berkembang pada masa kejayaan peradaban Islam sebagai upaya strategis dalam meningkatkan karakter ilmiah dan spiritual siswa pada pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) di era modern. Latar belakang penelitian ini berangkat dari realitas bahwa pembelajaran SKI sering kali dipersepsikan sebatas hafalan peristiwa sejarah, sehingga kurang mampu menumbuhkan semangat intelektual dan refleksi nilai. Oleh karena itu, diperlukan pembaruan pendekatan pembelajaran dengan menggali kembali tradisi keilmuan Islam yang sarat dengan nilai-nilai ilmiah dan spiritual. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan kajian pustaka terhadap karya-karya ilmuwan Muslim klasik, seperti pemikir dalam bidang filsafat, sains, dan pendidikan, serta dipadukan dengan sumber-sumber pendidikan Islam kontemporer. Pendekatan ini bertujuan untuk menemukan relevansi nilai-nilai keilmuan klasik dengan kebutuhan pembelajaran SKI di tengah perkembangan zaman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai-nilai keilmuan seperti semangat menuntut ilmu sepanjang hayat, kemampuan berpikir kritis dan rasional, integrasi antara agama dan pengetahuan, serta sikap terbuka terhadap berbagai ide dan perbedaan pandangan merupakan fondasi utama kemajuan peradaban Islam. Nilai-nilai tersebut terbukti masih sangat relevan ketika diinternalisasikan dalam pembelajaran SKI melalui metode yang inspiratif dan holistik. Penelitian ini juga menemukan bahwa pembelajaran yang menekankan keteladanan ilmuwan Muslim, dialog kritis, dan refleksi nilai mampu meningkatkan minat belajar, memperdalam pemahaman materi, serta membentuk karakter ilmiah siswa. Implikasi penelitian ini menegaskan bahwa penguatan nilai-nilai ilmiah dalam pembelajaran SKI dapat menjadi solusi dalam menghadapi tantangan era digital, menghidupkan kembali semangat intelektual Islam, serta membentuk peserta didik yang religius, kritis, dan berkarakter.

Pendekatan Sosiologis terhadap Studi Al-Qur'an dan Hadits tentang Perundungan di Sekolah dari Perspektif Pendidikan Agama Islam Diaz Astiza
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 1 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/rct3v195

Bullying in schools is a social phenomenon that remains a serious problem in education and negatively impacts the psychological, social, and academic development of students. This article aims to examine bullying in schools through a sociological approach to the study of the Qur'an and Hadith from the perspective of Islamic Religious Education. This sociological approach is used to understand the teachings of the Qur'an and Hadith not only as normative texts but also as sources of social values that interact with the realities of students' lives in the school environment. This study uses a library research method by examining verses of the Qur'an, the Hadith of the Prophet Muhammad (peace be upon him), and scientific literature relevant to the issue of bullying and Islamic education. The results show that the Qur'an and Hadith firmly reject all forms of violence, insults, and unjust treatment of others, and emphasize the importance of the values of justice, compassion, brotherhood, and respect for human dignity. In the educational context, these values have strong social implications for building a just, inclusive school culture oriented toward the development of noble character. Islamic Religious Education, through this sociological approach, plays a strategic role in contextualizing Islamic teachings within the social lives of students, thereby preventing and addressing bullying practices in schools. Thus, a sociological approach to the study of the Qur'an and Hadith emphasizes that Islamic Religious Education fosters not only individual piety but also social piety that supports the creation of a safe, humane, and dignified learning environment. Abstrak Perundungan di sekolah merupakan fenomena sosial yang masih menjadi permasalahan serius dalam dunia pendidikan dan berdampak negatif terhadap perkembangan psikologis, sosial, dan akademik peserta didik. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji perundungan di sekolah melalui pendekatan sosiologis terhadap studi Al-Qur’an dan Hadits dari perspektif Pendidikan Agama Islam. Pendekatan sosiologis digunakan untuk memahami ajaran Al-Qur’an dan Hadits tidak hanya sebagai teks normatif, tetapi juga sebagai sumber nilai sosial yang berinteraksi dengan realitas kehidupan peserta didik di lingkungan sekolah. Kajian ini menggunakan metode studi kepustakaan dengan menelaah ayat-ayat Al-Qur’an, Hadits Nabi Muhammad Saw., serta literatur ilmiah yang relevan dengan isu perundungan dan pendidikan Islam. Hasil kajian menunjukkan bahwa Al-Qur’an dan Hadits secara tegas menolak segala bentuk kekerasan, penghinaan, dan perlakuan zalim terhadap sesama, serta menegaskan pentingnya nilai keadilan, kasih sayang, persaudaraan, dan penghormatan terhadap martabat manusia. Dalam konteks pendidikan, nilai-nilai tersebut memiliki implikasi sosial yang kuat dalam membangun budaya sekolah yang adil, inklusif, dan berorientasi pada pembentukan akhlak mulia. Pendidikan Agama Islam, melalui pendekatan sosiologis ini, berperan strategis dalam mengontekstualisasikan ajaran Islam ke dalam kehidupan sosial peserta didik, sehingga mampu mencegah dan mengatasi praktik perundungan di sekolah. Dengan demikian, pendekatan sosiologis terhadap studi Al-Qur’an dan Hadits menegaskan bahwa Pendidikan Agama Islam tidak hanya membentuk kesalehan individual, tetapi juga kesalehan sosial yang mendukung terciptanya lingkungan belajar yang aman, humanis, dan bermartabat.

Perilaku Peserta Didik Dalam Lembaga Pendidikan Islam Ahmad Salim Ulul Albaab; Titin Nurhidayati; M. Ilham Fikron; Mohammad Futuh Muafi; M abdullah viki; Sayyid Abdullah
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 1 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/96qxfk38

Student behavior is a key indicator of the success of the educational process, particularly in Islamic educational institutions based on the values of the Qur'an and Sunnah. From the perspective of Islamic educational psychology, student behavior is not understood solely as an outward response, but rather as a manifestation of the integration of human innate potential, the educational process undertaken, and the influence of the social and spiritual environment. Every student inherently possesses an innate desire for good deeds, which needs to be guided and developed through holistic and continuous education. Islamic educational psychology views student behavior as influenced by various factors, both internal and external. Internal factors include the student's faith, motivation, psychological readiness, and spiritual awareness. Meanwhile, external factors include the role of educators, the family environment, school culture, and the educational methods applied. In Islamic educational institutions, educators hold a strategic position as role models (uswah hasanah) who not only transfer knowledge but also instill values and guide the formation of morals. A religious and conducive educational environment plays a significant role in shaping student behavior. Through the practice of worship, discipline, and social interaction based on Islamic values, students are trained to internalize religious teachings in their daily lives. Consistent and sustainable habituation methods are an effective means of shaping positive character and behavior. The literature review indicates that the internalization of spiritual values, the role models of educators, and the religious culture of educational institutions are dominant factors in shaping student behavior. Thus, Islamic education plays a strategic role in producing a generation of faith, noble character, discipline, and responsibility, in line with the primary goals of Islamic education itself. Abstrak Perilaku peserta didik merupakan indikator utama keberhasilan proses pendidikan, terutama dalam lembaga pendidikan Islam yang berlandaskan nilai-nilai Al-Qur’an dan Sunnah. Dalam perspektif psikologi pendidikan Islam, perilaku peserta didik tidak dipahami semata-mata sebagai respons lahiriah, melainkan sebagai manifestasi integrasi antara potensi fitrah manusia, proses pendidikan yang dijalani, serta pengaruh lingkungan sosial dan spiritual. Setiap peserta didik pada dasarnya memiliki fitrah untuk berbuat baik, yang perlu diarahkan dan dikembangkan melalui pendidikan yang holistik dan berkesinambungan. Pendidikan psikologi Islam memandang bahwa perilaku peserta didik dipengaruhi oleh berbagai faktor, baik internal maupun eksternal. Faktor internal meliputi keimanan, motivasi, kesiapan psikologis, dan kesadaran spiritual peserta didik. Sementara itu, faktor eksternal mencakup peran pendidik, lingkungan keluarga, budaya sekolah, serta metode pendidikan yang diterapkan. Dalam lembaga pendidikan Islam, pendidik memiliki posisi strategis sebagai teladan (uswah hasanah) yang tidak hanya mentransfer ilmu pengetahuan, tetapi juga menanamkan nilai dan membimbing pembentukan akhlak. Lingkungan pendidikan yang religius dan kondusif turut berperan besar dalam membentuk perilaku peserta didik. Melalui pembiasaan ibadah, disiplin, serta interaksi sosial yang berlandaskan nilai-nilai Islam, peserta didik dilatih untuk menginternalisasi ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari. Metode pembiasaan yang konsisten dan berkelanjutan menjadi sarana efektif dalam membentuk karakter dan perilaku positif. Hasil kajian pustaka menunjukkan bahwa internalisasi nilai spiritual, keteladanan pendidik, dan budaya religius lembaga pendidikan merupakan faktor dominan dalam membentuk perilaku peserta didik. Dengan demikian, pendidikan Islam memiliki peran strategis dalam melahirkan generasi yang beriman, berakhlak mulia, disiplin, dan bertanggung jawab, sejalan dengan tujuan utama pendidikan Islam itu sendiri.

Dialektika Universalisme Dan Partikularisme Dalam Islam Perspektif Pendidikan Agama Islam M Abdullah Viki; Sayyid Abdullah; Muhammad Hori
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 1 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/06e2sc23

The dialectic of universalism and particularism in Islam is a crucial issue in contemporary Islamic studies, particularly in the context of Islamic Religious Education (PAI), which faces the realities of a pluralistic and dynamic society. Islam embodies universal values that transcend time and space, such as monotheism, justice, humanity, compassion, and the common good. However, in practice, Islamic teachings constantly interact with social, cultural, and historical contexts, giving rise to a variety of particular religious expressions. This study aims to analyze the dialectic between universalism and particularism in Islam and its implications for the development of the Islamic Religious Education paradigm. This study employed a qualitative approach with library research. Data sources were obtained from the Qur'an, Hadith, and the works of classical and contemporary Islamic scholars and thinkers relevant to the themes of universalism, particularism, and Islamic education. Data analysis was conducted descriptively and analytically using an interactive analysis model, encompassing data reduction, data presentation, and conclusion drawing. The study's findings indicate that universalism and particularism in Islam are not contradictory concepts, but rather dialectical and complementary. Universalism serves as the foundation for the values and fundamental principles of Islamic teachings, while particularism provides a contextual framework for applying these values to the social realities of students. From the perspective of Islamic Religious Education, this dialectic demands a critical, reflective, and dialogical pedagogical approach so that Islamic Religious Education (PAI) serves not only as a means of transferring knowledge but also as a process for developing a mature, moderate, and civilized religious awareness. Thus, Islamic Religious Education is expected to produce a generation of Muslims who are ritually devout, socially sensitive, tolerant, and committed to universal human values in a pluralistic society. Abstrak Dialektika universalisme dan partikularisme dalam Islam merupakan isu penting dalam kajian keislaman kontemporer, terutama dalam konteks Pendidikan Agama Islam (PAI) yang dihadapkan pada realitas masyarakat yang plural dan dinamis. Islam membawa nilai-nilai universal yang bersifat lintas ruang dan waktu, seperti tauhid, keadilan, kemanusiaan, kasih sayang, dan kemaslahatan. Namun, dalam praktiknya, ajaran Islam selalu berinteraksi dengan konteks sosial, budaya, dan historis yang melahirkan beragam ekspresi keagamaan yang bersifat partikular. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dialektika antara universalisme dan partikularisme dalam Islam serta implikasinya terhadap pengembangan paradigma Pendidikan Agama Islam. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Sumber data diperoleh dari Al-Qur’an, Hadis, serta karya-karya ulama dan pemikir Islam klasik dan kontemporer yang relevan dengan tema universalisme, partikularisme, dan pendidikan Islam. Analisis data dilakukan secara deskriptif-analitis dengan menggunakan model analisis interaktif, meliputi reduksi data, penyajian data, serta penarikan kesimpulan. Hasil kajian menunjukkan bahwa universalisme dan partikularisme dalam Islam bukanlah dua konsep yang saling bertentangan, melainkan bersifat dialektis dan saling melengkapi. Universalisme berfungsi sebagai landasan nilai dan prinsip dasar ajaran Islam, sementara partikularisme menjadi ruang kontekstualisasi dalam penerapan nilai-nilai tersebut sesuai dengan realitas sosial peserta didik. Dalam perspektif Pendidikan Agama Islam, dialektika ini menuntut pendekatan pedagogis yang kritis, reflektif, dan dialogis agar PAI tidak hanya berfungsi sebagai sarana transfer pengetahuan, tetapi juga sebagai proses pembentukan kesadaran keagamaan yang dewasa, moderat, dan berkeadaban. Dengan demikian, Pendidikan Agama Islam diharapkan mampu melahirkan generasi Muslim yang taat secara ritual, memiliki kepekaan sosial, bersikap toleran, serta berkomitmen terhadap nilai-nilai kemanusiaan universal di tengah kehidupan masyarakat yang plural.

Pemikiran KH. Imam Zarkasyi (1910–1985) Tentang Pendidikan DanRelevansinya Dengan Dunia Pendidikan Islam Kontemporer Ru’uliyanah Sabrianti
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 1 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/8cm92039

Abstract This study comprehensively examines the educational thinking of KH. Imam Zarkasyi, a central figure and founder of the Darussalam Gontor Modern Islamic Boarding School, and the relevance of his ideas in addressing the challenges of contemporary Islamic education. This study uses a qualitative approach through literature review, examining the works, speeches, and educational practices developed by KH. Imam Zarkasyi. The main focus of the discussion is directed at the concept of integral Islamic education, which emphasizes not only cognitive aspects but also harmonizes moral, intellectual, and spiritual dimensions in a balanced manner. One of KH. Imam Zarkasyi's important contributions is the formulation of the Panca Jiwa values: sincerity, simplicity, independence, Islamic brotherhood, and freedom. These values are not limited to the normative level but are systematically internalized in Islamic boarding school life to shape the character of students who are independent, have integrity, and are socially conscious. Furthermore, Zarkasyi's thinking firmly rejects the dichotomy between religious knowledge and general knowledge. He viewed all knowledge as a unified whole, rooted in divine values and directed toward the welfare of the people. From KH. Imam Zarkasyi's perspective, the role of educators is also crucial, as educators who not only transmit knowledge but also serve as moral and spiritual role models for students. Institutionally, he emphasized the importance of Islamic boarding schools' independence through the management of productive waqf (endowments). In the current context of globalization and digital development, KH. Imam Zarkasyi's educational thinking remains relevant as a foundation for the development of modern Islamic education, adapting to changing times, yet firmly rooted in divine values. Abstrak Penelitian ini membahas secara komprehensif pemikiran pendidikan KH. Imam Zarkasyi, tokoh sentral dan pendiri Pondok Modern Darussalam Gontor, serta relevansi gagasan-gagasannya dalam menjawab tantangan pendidikan Islam kontemporer. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif melalui studi kepustakaan dengan menelaah karya-karya, pidato, dan praktik pendidikan yang dikembangkan oleh KH. Imam Zarkasyi. Fokus utama pembahasan diarahkan pada konsep pendidikan Islam integral yang tidak hanya menekankan aspek kognitif, tetapi juga mengharmoniskan dimensi akhlak, intelektual, dan spiritual secara seimbang. Salah satu kontribusi penting KH. Imam Zarkasyi adalah perumusan nilai-nilai Panca Jiwa, yakni keikhlasan, kesederhanaan, kemandirian, ukhuwah Islamiyah, dan kebebasan. Nilai-nilai ini tidak berhenti pada tataran normatif, tetapi diinternalisasikan secara sistematis dalam kehidupan pesantren untuk membentuk karakter santri yang mandiri, berintegritas, dan memiliki kepedulian sosial. Selain itu, pemikiran Zarkasyi secara tegas menolak dikotomi antara ilmu agama dan ilmu umum. Ia memandang seluruh ilmu sebagai satu kesatuan yang bersumber dari nilai ketuhanan dan harus diarahkan untuk kemaslahatan umat. Peran pendidik dalam perspektif KH. Imam Zarkasyi juga sangat sentral, yakni sebagai murabbi yang tidak hanya mentransfer ilmu, tetapi menjadi teladan moral dan spiritual bagi peserta didik. Di sisi kelembagaan, ia menekankan pentingnya kemandirian pesantren melalui pengelolaan wakaf produktif. Dalam konteks globalisasi dan perkembangan digital saat ini, pemikiran pendidikan KH. Imam Zarkasyi tetap relevan sebagai fondasi bagi pengembangan pendidikan Islam yang modern, adaptif terhadap perubahan zaman, namun tetap berakar kuat pada nilai-nilai ilahiyah

Optimalisasi Budaya Pesantren Salaf dalam Pembentukan Karakter Santri Menurut KH. Hasyim Asy’ari Siti Ayu Nuriana; Muhammad Arif Syihabuddin
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 2 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/ks0saz91

Optimising the culture of salaf Islamic boarding schools in shaping the character of students according to the thinking of KH. Hasyim Asy'ari. Islamic boarding schools, as traditional Islamic educational institutions, have a unique culture that plays an important role in internalising moral, spiritual and social values in students. The culture of Salafi Islamic boarding schools not only functions as an institutional tradition, but also serves as an effective medium for character education through the instilling of values, the exemplary behaviour of the kyai, and the communal life of the santri. This study aims to analyse the concept of Salafi pesantren culture, its optimalisation in shaping the character of santri, and its relevance to the educational thought of KH. Hasyim Asy'ari. The research method used is qualitative research with a library research approach. The primary data sources are from the works and thoughts of KH. Hasyim Asy'ari, particularly those related to manners and character education, while the secondary data sources are obtained from books, journal articles, and relevant research from the last five years. The data collection technique was carried out through data analysis using descriptive-analytical content analysis. The results of the study indicate that the optimisation of the Salafi pesantren culture is carried out through the strengthening of manners, the exemplary behaviour of the kyai (uswah hasanah), the instilling of religious and social values, and the application of the hidden curriculum in pesantren life. The character values that are formed include religiosity, discipline, responsibility, simplicity, tolerance. Abstrak Optimalisasi budaya pesantren salaf dalam pembentukan karakter santri menurut pemikiran KH. Hasyim Asy’ari. Pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam tradisional memiliki kekhasan budaya yang berperan penting dalam internalisasi nilai moral, spiritual, dan sosial santri. Budaya pesantren salaf tidak hanya berfungsi sebagai tradisi kelembagaan, tetapi juga menjadi media pendidikan karakter yang efektif melalui pembiasaan nilai, keteladanan kyai, dan kehidupan komunal santri. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep budaya pesantren salaf, bentuk optimalisasinya dalam pembentukan karakter santri, serta relevansinya dengan pemikiran pendidikan KH. Hasyim Asy’ari. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research). Sumber data primer berasal dari karya dan pemikiran KH. Hasyim Asy’ari, khususnya terkait adab dan pendidikan karakter, sedangkan sumber data sekunder diperoleh dari buku, artikel jurnal, dan penelitian relevan lima tahun terakhir. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui analisis data menggunakan analisis isi (content analysis) secara deskriptif-analitis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa optimalisasi budaya pesantren salaf dilakukan melalui penguatan adab, keteladanan kyai (uswah hasanah), pembiasaan nilai religius dan sosial, serta penerapan hidden curriculum dalam kehidupan pesantren. Nilai karakter yang terbentuk meliputi religiusitas, disiplin, tanggung jawab, kesederhanaan, toleransi, dan sikap moderat. Pemikiran KH. Hasyim Asy’ari menegaskan bahwa pendidikan karakter tidak cukup melalui transfer ilmu, tetapi harus diwujudkan dalam pembiasaan nilai dan praktik kehidupan sehari-hari di pesantren. Dengan demikian, budaya pesantren salaf memiliki peran strategis dalam membentuk karakter santri yang berakhlak mulia dan moderat di tengah tantangan modernisasi.

Komparasi Eksistensialisme Dan Humanisme Dalam Perspektif Pendidikan Islam Khofifah Indar Parawansah
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 2 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/9at7ag10

This article examines the comparative differences between Existentialism and Humanism and their relevance from an Islamic educational perspective. Existentialism is understood as a school of thought that emphasizes individual freedom, self-awareness, and personal responsibility in determining the meaning of life. Meanwhile, humanism places humans at the center of development, with a focus on self-potential, psychological needs, and respect for human dignity. This study aims to identify the similarities and differences between the two schools of thought, while also examining how Islamic education can synthesize the positive values of both within the framework of monotheism, morality, and the development of human nature. The method used is library research, which examines various relevant literature, including books, scientific journals, and academic works that discuss existentialism, humanism, and the principles of Islamic education. The analysis is conducted descriptively and comparatively to describe the characteristics of each school of thought, followed by a normative approach to examine its position from an Islamic educational perspective. The results of the study indicate that Islamic education can accommodate the values of conscious and responsible freedom from existentialism, as well as the principles of potential development and respect for human dignity from humanism. This integration is reflected in learning practices such as deliberation, dialogic learning, and providing space for students to develop their potential. However, the entire process remains directed toward the formation of spiritual and moral values, thus producing individuals with a balance between intellectual, social, and religious aspects. Abstrak Artikel ini mengkaji komparasi antara Eksistensialisme dan Humanisme serta relevansinya dalam perspektif Pendidikan Islam. Eksistensialisme dipahami sebagai aliran yang menekankan kebebasan individu, kesadaran diri, serta tanggung jawab personal dalam menentukan makna hidup. Sementara itu, humanisme menempatkan manusia sebagai pusat pengembangan, dengan fokus pada potensi diri, kebutuhan psikologis, dan penghargaan terhadap martabat kemanusiaan. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi persamaan dan perbedaan kedua aliran tersebut, sekaligus menelaah bagaimana pendidikan Islam mampu menyintesiskan nilai-nilai positif dari keduanya dalam kerangka tauhid, akhlak, dan pengembangan fitrah manusia. Metode yang digunakan adalah studi pustaka (library research) dengan menelaah berbagai literatur yang relevan, baik berupa buku, jurnal ilmiah, maupun karya akademik yang membahas eksistensialisme, humanisme, dan prinsip-prinsip pendidikan Islam. Analisis dilakukan secara deskriptif-komparatif untuk menggambarkan karakteristik masing-masing aliran, kemudian dilanjutkan dengan pendekatan normatif untuk melihat posisinya dalam perspektif pendidikan Islam. Hasil kajian menunjukkan bahwa pendidikan Islam dapat mengakomodasi nilai kebebasan yang sadar dan bertanggung jawab dari eksistensialisme, serta prinsip pengembangan potensi dan penghargaan terhadap martabat manusia dari humanisme. Integrasi ini tercermin dalam praktik pembelajaran seperti musyawarah, pembelajaran dialogis, serta pemberian ruang bagi peserta didik untuk mengembangkan potensinya. Namun, seluruh proses tersebut tetap diarahkan pada pembentukan nilai spiritual dan moral, sehingga menghasilkan individu yang seimbang antara intelektual, sosial, dan keagamaan.

Peran Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti Dalam MembentukKarakter Siswa Yang Religius Di SMP Negeri 1 Mendo Barat Dianto Tanzar
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 2 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/2af0vd49

This research aims to describe the role of Islamic Religious Education and Character Education in shaping the religious character of students at SMP Negeri 1 Mendo Barat, Bangka Regency. The study is motivated by the phenomenon of declining student discipline and responsibility, which reflects the weakening of religious values within the school environment. Islamic Religious Education plays a crucial role in forming students’ character through the internalization of Islamic values encompassing faith, morality, and worship. This study employs a qualitative descriptive approach. The research subjects include the school principal, Islamic Religious Education teachers, and students of SMP Negeri 1 Mendo Barat. Data were collected through observation, interviews, and documentation, and analyzed using the techniques of data reduction, data display, and conclusion drawing. The results indicate that: (1) The fundamental concept of Islamic Religious and Character Education at SMP Negeri 1 Mendo Barat focuses on shaping students’ religious character through teacher exemplarity and habituation of religious practices at school; (2) Islamic Religious Education teachers play a dominant role as role models, mentors, and motivators of students’ religious activities; and (3) Supporting factors include a religious school environment and parental involvement, while inhibiting factors consist of limited supervision outside of school and the negative influence of technology and peer association. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan peran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti dalam membentuk karakter religius siswa di SMP Negeri 1 Mendo Barat, Kabupaten Bangka. Penelitian ini berangkat dari fenomena menurunnya kedisiplinan dan tanggung jawab siswa yang mencerminkan rendahnya karakter religius di lingkungan sekolah. Pendidikan Agama Islam memiliki peran penting dalam pembentukan karakter peserta didik melalui internalisasi nilai-nilai ajaran Islam yang meliputi aspek keimanan, akhlak, dan ibadah. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Subjek penelitian meliputi kepala sekolah, guru Pendidikan Agama Islam, dan siswa SMP Negeri 1 Mendo Barat. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, kemudian dianalisis dengan teknik reduksi data, penyajian data, serta penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Konsep dasar Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti di SMP Negeri 1 Mendo Barat berorientasi pada pembentukan karakter religius siswa melalui pembelajaran yang berpusat pada keteladanan guru dan pembiasaan sikap religius di sekolah; (2) Peran guru Pendidikan Agama Islam sangat dominan sebagai teladan, pembimbing, dan penggerak kegiatan keagamaan siswa; (3) Faktor pendukung pembentukan karakter religius antara lain lingkungan sekolah yang agamis dan dukungan orang tua, sedangkan faktor penghambatnya adalah kurangnya pengawasan di luar sekolah serta pengaruh teknologi dan pergaulan bebas.

Strategi Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Mengimplementasikan Pembelajaran Dengan Pendekatan Deep Learning di SMP Negeri 2 Jebus Nira Suhartini
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 2 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/89my4v07

This study examines the strategies of Islamic Religious Education (PAI) teachers in implementing a deep learning approach at SMP Negeri 2 Jebus. The purpose of this study was to analyze the strategies of Islamic Religious Education (PAI) teachers in implementing a deep learning approach at SMP Negeri 2 Jebus. This research was a field study with a descriptive qualitative approach. The data collection methods used were observation, interviews, and documentation. Based on the research conducted, it can be concluded that the strategies of Islamic Religious Education (PAI) teachers in implementing a deep learning approach involve three stages. In the strategy formulation stage, teachers create a deep learning plan (RPM) before conducting the lesson. In the strategy implementation stage, teachers conduct learning activities implementing a deep learning approach in accordance with the principles of meaningful, mindful, and joyful learning. The strategies employed by Islamic Religious Education (PAI) teachers to implement a deep learning approach with mindful learning principles include providing students with a comfortable learning environment through friendly greetings, ensuring a positive learning environment, and ensuring students' readiness for learning. In the strategy evaluation stage, the challenge for teachers in implementing meaningful learning is to employ various strategies to encourage students to apply what they have learned. Teachers must use a variety of methods and implement contextual learning across all Islamic Religious Education (PAI) materials. Abstrak Penelitian ini mengkaji tentang strategi guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam mengimplementasikan pembelajaran dengan pendekatan deep learning di SMP Negeri 2 Jebus. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis strategi guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam mengimplementasikan pembelajaran dengan pendekatan deep learning di SMP Negeri 2 Jebus. Penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Metode yang digunakan dalam pengumpulan data adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Berdasarkan penelitian yang dilakukan dapat disimpulkan strategi guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam mengimplementasikan pembelajaran dengan pendekatan deep learning dilakukan dengan 3 tahapan. Pada tahapan perumusan strategi guru membuat perencanaan pembelajaran mendalam (RPM) sebelum melakukan pembelajaran. Pada tahapan implementasi strategi guru melakukan kegiatan pembelajaran dengan mengimplementasikan pendekatan deep learning sesuai prinsip meaningful, mindful dan joyful. Strategi yang dilakukan guru PAI untuk mengimplementasikan pembelajaran dengan pendekatan deep learning dengan prinsip mindful learning atau pembelajaran berkesadaran antara lain memberikan kenyaman murid untuk mengikuti pembelajaran dengan sapaan akrab, memastikan lingkungan belajaran dan kesiapan murid untuk mengikuti pembelajaran. Pada tahapan evaluasi strategi, tantangan bagi guru untuk mengimplementasikan meaningful atau pembelajaran bermakna adalah guru melakukan berbagai strategi agar murid mengaplikasikan apa yang mereka pelajari, guru harus menggunakan metode yang bervariasi, mengimplementasikan pembelajaran konstektual pada semua materi PAI.

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name
Hoirul Anam

Contact Email
hoirulanama96@gmail.com

Phone
+6287848003826

Journal Mail Official
hoirulanama96@gmail.com

Editorial Address
Jl. Dusun Kamal, RT.65/RW.29, Kamal, Karangsari, Kec. Pengasih, Kabupaten Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta

Location
Kab. kulon progo,

Daerah istimewa yogyakarta

INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name Hoirul Anam

Contact Email hoirulanama96@gmail.com

Phone +6287848003826

Journal Mail Official hoirulanama96@gmail.com

Editorial Address Jl. Dusun Kamal, RT.65/RW.29, Kamal, Karangsari, Kec. Pengasih, Kabupaten Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta

Location Kab. kulon progo, Daerah istimewa yogyakarta INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Contact Name
Hoirul Anam

Contact Email
hoirulanama96@gmail.com

Phone
+6287848003826

Journal Mail Official
hoirulanama96@gmail.com

Editorial Address
Jl. Dusun Kamal, RT.65/RW.29, Kamal, Karangsari, Kec. Pengasih, Kabupaten Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta

Location
Kab. kulon progo,

Daerah istimewa yogyakarta

INDONESIA