Garuda - Garba Rujukan Digital

Transformasi Pendidikan Karakter Anak Melalui Pola Pengasuhan di Era Digital Ru’uliyanah Sabrianti; Nur Hidayat
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 3 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/f2sxa306

The digital era has brought significant changes to family life, particularly in the interaction patterns between parents and children. Advances in information technology, the internet, and the use of various digital devices have transformed the way children learn, communicate, and obtain information. In this context, character education is no longer solely the responsibility of formal educational institutions but also relies heavily on parents' ability to manage and direct the use of technology within the family environment. This change demands a transformation in parenting styles that adapt to current developments without neglecting the moral and character values that underpin the development of a child's personality. A literature review of various scientific journals, books, and relevant research findings suggests that parenting styles in the digital era require a more adaptive and responsive approach to technological developments. One widely recommended strategy is the implementation of digital parenting, a parenting style that integrates supervision, guidance, and education in the use of digital media. Furthermore, effective, open, and empathy-based communication is crucial in building harmonious relationships between parents and children. Synergistic collaboration between families, schools, and the community also plays a crucial role in supporting the ongoing character education process. Abstrak Era digital telah membawa perubahan yang sangat signifikan dalam kehidupan keluarga, terutama dalam pola interaksi antara orang tua dan anak. Kemajuan teknologi informasi, internet, serta penggunaan berbagai perangkat digital telah mengubah cara anak belajar, berkomunikasi, dan memperoleh informasi. Dalam kondisi tersebut, pendidikan karakter tidak lagi hanya menjadi tanggung jawab lembaga pendidikan formal, tetapi juga sangat bergantung pada kemampuan orang tua dalam mengelola dan mengarahkan penggunaan teknologi di lingkungan keluarga. Perubahan ini menuntut adanya transformasi pola asuh yang mampu menyesuaikan diri dengan perkembangan zaman tanpa mengabaikan nilai-nilai moral dan karakter yang menjadi fondasi pembentukan kepribadian anak. Berdasarkan kajian literatur dari berbagai jurnal ilmiah, buku, dan hasil penelitian yang relevan, ditemukan bahwa pola asuh orang tua di era digital memerlukan pendekatan yang lebih adaptif dan responsif terhadap perkembangan teknologi. Salah satu strategi yang banyak direkomendasikan adalah penerapan digital parenting, yaitu pola pengasuhan yang mengintegrasikan pengawasan, pendampingan, dan edukasi dalam penggunaan media digital. Selain itu, komunikasi yang efektif, terbuka, dan berbasis empati menjadi faktor penting dalam membangun hubungan yang harmonis antara orang tua dan anak. Kolaborasi yang sinergis antara keluarga, sekolah, dan masyarakat juga berperan penting dalam mendukung proses pendidikan karakter secara berkelanjutan.

Nalar Gender Calon Guru Agama Muhammad Ihsan Siregar; Marhumah; Zulfa Khairiah Ali
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 3 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/fn1phf55

Gender-related hadiths remain a significant issue in Islamic education, as they are often interpreted textually, leading to perspectives that may not adequately address contemporary social realities. This study aims to examine Islamic Education (PAI) students’ understanding of gender-related hadiths, explore their gender reasoning, and analyze their readiness to contextualize these hadiths within school settings. This research employed a qualitative case study approach. Data were collected through in-depth interviews, observations, and document analysis, and were analyzed using the Miles, Huberman, and Saldaña interactive model. The findings reveal that most participants interpret gender-related hadiths through a historical-contextual approach by considering the socio-historical background and moral objectives of the texts. Their gender reasoning tends to emphasize equality of human dignity, justice, and complementary roles between men and women. Furthermore, the participants demonstrated readiness to contextualize gender-related hadiths through participatory learning strategies, historical-contextual approaches, critical literacy development, and the ability to respond to students’ questions in an argumentative and balanced manner. The novelty of this study lies in integrating the analysis of hadith understanding, gender reasoning, and the pedagogical readiness of prospective Islamic education teachers within a single analytical framework. Abstrak Hadis-hadis gender menjadi isu penting dalam pendidikan Islam karena sering dipahami secara tekstual sehingga berpotensi melahirkan pandangan yang kurang relevan dengan realitas sosial kontemporer. Penelitian ini bertujuan menganalisis pemahaman mahasiswa Pendidikan Agama Islam (PAI) terhadap hadis-hadis gender, mengkaji nalar gender yang mereka bangun, serta menelaah kesiapan mereka dalam mengontekstualisasikan hadis-hadis gender di sekolah. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus. Data diperoleh melalui wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi, kemudian dianalisis menggunakan model Miles, Huberman, dan Saldaña. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mayoritas mahasiswa memahami hadis gender secara historis-kontekstual dengan mempertimbangkan latar belakang kemunculan hadis dan pesan moral yang dikandungnya. Nalar gender mahasiswa cenderung mengarah pada prinsip kesetaraan martabat, keadilan, dan komplementaritas antara laki-laki dan perempuan. Selain itu, mahasiswa menunjukkan kesiapan mengontekstualisasikan hadis gender melalui strategi pembelajaran partisipatif, pendekatan historis-kontekstual, pengembangan literasi kritis, serta kemampuan merespons pertanyaan siswa secara argumentatif. Kebaruan penelitian ini terletak pada integrasi analisis pemahaman hadis gender, nalar gender, dan kesiapan pedagogis calon guru agama dalam satu kerangka kajian.

Pemikiran Harun Nasution Terhadap Pendidikan Dan Relevansinya Dengan Dunia Pendidikan Islam Era Modern Danil Hakim Maulidi; Maragustam; Insiyatul Fikriyah
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 2 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/0d40tv25

Abstract This research falls within the realm of Islamic educational thought, focusing on the analysis of Harun Nasution's ideas, with a religious-rational character, and their relevance to the development of contemporary Islamic education. Harun Nasution places moral education as the main core of religious education, emphasizing not merely the mastery of religious knowledge and the performance of religious rituals, but also the process of internalizing moral values in individual life. Religious education, in his view, must be able to shape students' ethical awareness regarding the categories of good and bad in human behavior, thereby producing individuals who are socially and spiritually responsible. This research uses a library study method with a qualitative approach, through a critical review of Harun Nasution's works and various relevant literature in the field of Islamic education. The results of the study indicate that Harun Nasution's religious-rational thought emphasizes the importance of reason in understanding Islamic teachings, without neglecting revelation as the primary source of truth. He seeks to integrate rationality with religious values, thus creating a more open and dialogical understanding of Islam regarding the development of science. Thus, Harun Nasution's thinking makes a significant contribution to building an adaptive, contextual, and progressive paradigm of Islamic education. This approach allows Islamic education to remain relevant in facing the challenges of the modern era, while maintaining the fundamental values of Islamic teachings as the main foundation in the formation of human character and civilization. Abstrak Penelitian ini berada dalam ranah kajian pemikiran pendidikan Islam yang berfokus pada analisis gagasan Harun Nasution dengan corak religius-rasional serta relevansinya dalam pengembangan pendidikan Islam kontemporer. Harun Nasution menempatkan pendidikan moral sebagai inti utama dalam pendidikan agama, yang tidak semata-mata menekankan pada penguasaan pengetahuan keagamaan dan pelaksanaan ritual ibadah, tetapi lebih jauh pada proses internalisasi nilai-nilai moral dalam kehidupan individu. Pendidikan agama, dalam pandangannya, harus mampu membentuk kesadaran etis peserta didik mengenai kategori baik dan buruk dalam perilaku manusia, sehingga melahirkan pribadi yang bertanggung jawab secara sosial dan spiritual. Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan dengan pendekatan kualitatif, melalui kajian kritis terhadap karya-karya Harun Nasution serta berbagai literatur yang relevan dalam bidang pendidikan Islam. Hasil kajian menunjukkan bahwa pemikiran religius-rasional Harun Nasution menegaskan pentingnya peran akal dalam memahami ajaran Islam, tanpa mengesampingkan wahyu sebagai sumber utama kebenaran. Ia berupaya mengintegrasikan rasionalitas dengan nilai-nilai keagamaan sehingga tercipta pemahaman Islam yang lebih terbuka dan dialogis terhadap perkembangan ilmu pengetahuan. Dengan demikian, pemikiran Harun Nasution memberikan kontribusi signifikan dalam membangun paradigma pendidikan Islam yang adaptif, kontekstual, dan progresif. Pendekatan ini memungkinkan pendidikan Islam untuk tetap relevan dalam menghadapi tantangan zaman modern, sekaligus mempertahankan nilai-nilai fundamental ajaran Islam sebagai landasan utama dalam pembentukan karakter dan peradaban manusia.

Pengembangan Fiqh Hadlari Dan Suluk Hadlari Berdasarkan Al-Qur’an Kajian Atas Surah Al-Qashas Ayat 77 Zulfa Hasanah; Rosyida Rakhmania Muha
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 2 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/nqd7sa52

This article examines the development of the concepts of Hadlari Fiqh and Hadlari Suluk by making Q.S. Al-Qashas verse 77 as the main normative foundation in building a balance between worldly life and the hereafter. This study departs from the awareness that Islamic teachings do not only regulate aspects of ritual worship, but also provide guidelines in building a harmonious, just, and civilized life. Therefore, this study aims to analyze the meaning of the verse from the perspective of Qur'anic interpretation and explain its implications for the development of civilizational fiqh and the formation of spiritual-ethical behavior in the lives of Muslims. This study uses a qualitative approach with a library research method, namely by examining various library sources such as the Qur'an, classical and contemporary commentaries, and scientific literature relevant to the research theme. Through this approach, the researcher attempts to explore the deep meaning of Q.S. Al-Qashas verse 77 systematically and contextually. The results of the study indicate that the verse emphasizes the principle of tawazun (balance) as the basis of Hadlari Fiqh, which includes the integration of spiritual, material, social, and ecological dimensions. Furthermore, the value of ihsan contained in the verse represents Suluk Hadlari, namely the orientation towards developing noble morals, social responsibility, and civilizational awareness. This finding confirms that Q.S. Al-Qashas, verse 77, has strong conceptual relevance in developing a holistic, integrative, and contextual paradigm for Islamic education and civilization in facing modern challenges. Abstrak Artikel ini mengkaji pengembangan konsep Fiqh Hadlari dan Suluk Hadlari dengan menjadikan Q.S. Al-Qashas ayat 77 sebagai landasan normatif utama dalam membangun keseimbangan antara kehidupan dunia dan akhirat. Kajian ini berangkat dari kesadaran bahwa ajaran Islam tidak hanya mengatur aspek ibadah ritual, tetapi juga memberikan pedoman komprehensif dalam membangun kehidupan yang harmonis, berkeadilan, dan berkeadaban. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk menganalisis makna ayat tersebut dalam perspektif tafsir Al-Qur’an serta menjelaskan implikasinya terhadap pengembangan fiqh peradaban dan pembentukan perilaku spiritual-etik dalam kehidupan umat Islam. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode library research, yaitu dengan menelaah berbagai sumber kepustakaan seperti Al-Qur’an, kitab tafsir klasik dan kontemporer, serta literatur ilmiah yang relevan dengan tema penelitian. Melalui pendekatan ini, peneliti berupaya menggali makna mendalam dari Q.S. Al-Qashas ayat 77 secara sistematis dan kontekstual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ayat tersebut menegaskan prinsip tawazun (keseimbangan) sebagai dasar dalam Fiqh Hadlari, yang mencakup integrasi antara dimensi spiritual, material, sosial, dan ekologis. Selain itu, nilai ihsan yang terkandung dalam ayat tersebut merepresentasikan Suluk Hadlari, yaitu orientasi pembentukan akhlak mulia, tanggung jawab sosial, dan kesadaran peradaban. Temuan ini menegaskan bahwa Q.S. Al-Qashas ayat 77 memiliki relevansi konseptual yang kuat dalam pengembangan paradigma pendidikan dan peradaban Islam yang bersifat holistik, integratif, dan kontekstual dalam menghadapi tantangan modern.

Integrasi Ekoteologi dalam Pendidikan Agama Islam Nur Aini; Moh. Hafid Effendy
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 2 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/pyc91k85

The global environmental crisis has driven the Indonesian Ministry of Religious Affairs (Kementerian Agama RI) in 2025 to integrate ecotheology into the Islamic Religious Education curriculum as a response to the need for developing faith-based ecological awareness at the secondary level. This study aims to analyze the concept of ecotheology in the 2025 Ministry policy, examine strategies for integrating it into Islamic Religious Education (PAI), and identify problems and strategic solutions for Senior High Schools/Islamic Senior High Schools (SMA/MA). The method used is a descriptive-analytical literature study of policy documents, scientific articles, and relevant books. The findings show that ecotheology in the policy is built upon five Islamic principles: Tawhid, the concepts of Khalifah and Amanah, Mizan, the prohibition of israf and the encouragement of ihsan, as well as the recognition of God’s sovereignty over nature. The policy also emphasizes the concept of “social dhikr,” which interprets environmental care as an act of worship. Integration is recommended across five learning domains (Qur’an-Hadith, Creed, Ethics, Fiqh, and the History of Islamic Civilization) and aligned with the P5 Sustainable Lifestyle theme and Local Wisdom. The challenges include issues at the levels of: policy (weak technical guidelines and monitoring), curriculum (implicit material and limited teaching resources), teachers (limited pedagogical competence), students (low awareness and a gap between theory and practice), and schools (minimal facilities, limited budgeting, and low community awareness). Strategic solutions include the development of technical guidelines, the establishment of explicit competencies, funding mechanisms and monitoring indicators, module development, continuous teacher training, action-based learning, cross-institutional collaboration, and transformation toward eco-schools/eco-madrasahs. Abstrak Krisis lingkungan global mendorong Kementerian Agama RI pada 2025 mengintegrasikan ekoteologi ke dalam kurikulum Pendidikan Agama Islam sebagai respons atas kebutuhan pembentukan kesadaran ekologis berbasis iman di jenjang menengah. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep ekoteologi dalam kebijakan Kemenag 2025, menelaah strategi integrasinya ke PAI, serta mengidentifikasi problematika dan solusi strategis untuk SMA/MA. Metode yang dipakai adalah studi literatur deskriptif-analitis terhadap dokumen kebijakan, artikel ilmiah, dan buku relevan. Temuan menunjukkan bahwa ekoteologi dalam kebijakan tersebut dibangun atas lima prinsip Islam, yaitu Tauhid, Khalifah dan Amanah, Mizan, larangan israf dan anjuran ihsan, serta pengakuan kedaulatan Tuhan atas alam, kebijakan juga menonjolkan konsep “zikir sosial” yang memaknai merawat lingkungan sebagai ibadah. Integrasi disarankan melalui lima ranah pembelajaran (Al-Qur’an-Hadits, Akidah, Akhlak, Fikih, dan Sejarah Peradaban Islam) dan selaras dengan tema P5 Gaya Hidup Berkelanjutan serta Kearifan Lokal. Problematika meliputi dimensi kebijakan (juknis dan monitoring lemah), kurikulum (materi implisit, bahan ajar terbatas), guru (kompetensi pedagogis terbatas), siswa (kesadaran rendah, kesenjangan teori-praktek), dan sekolah (sarpras dan anggaran minim, kesadaran masyarakat rendah). Solusi strategis mencakup penyusunan juknis, penetapan kompetensi eksplisit, mekanisme pendanaan dan indikator pemantauan, pengembangan modul, pelatihan berkelanjutan bagi guru, pembelajaran aksi, kolaborasi lintas lembaga, dan transformasi menuju eco-school/eco-madrasah.

Penerapan Game Based Learning Menggunakan Zep Quiz Untuk Meningkatkan Motivasi Berprestasi Peserta Didik Kelas XI Siti Nur Aini; Rohmatin Anzelina Fitri; Fathul Amin
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 2 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/xqq3dz49

This study was conducted with the aim of improving students' achievement motivation through the implementation of the Game-Based Learning model using Zep Quiz at MAN 1 Tuban. This study was conducted using a classroom action research method, namely the Kemmis and McTaggart model, which was implemented through two cycles, each cycle including the planning stage, action implementation, observation, and reflection. The research subjects were 32 students. Data were collected through observation, a Likert scale achievement motivation questionnaire, and documentation. Data analysis was carried out descriptively, qualitatively, and quantitatively. From the analysis, the results showed that in cycle I, the average student achievement motivation reached 55% with a learning completeness of 78.13%. After corrective actions were taken in cycle II, the average achievement motivation increased to 78% and the learning completeness reached 100%. This increase was supported by increased student activity, courage to face challenges, learning responsibility, and the ability to respond to feedback during learning. The conclusion of this study shows that the implementation of Game-Based Learning assisted by Zep Quiz is effective in improving achievement motivation and learning outcomes of grade XI students. Further research is recommended to examine the impact of Zep Quiz on other variables, such as critical thinking skills and collaborative learning. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk meningkatkan motivasi berprestasi siswa melalui penerapan model pembelajaran berbasis permainan (Game-Based Learning) dengan memanfaatkan Zep Quiz di MAN 1 Tuban. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian tindakan kelas., yaitu model Kemmis dan McTaggart, yang diterapkan melalui dua siklus, masing-masing siklus meliputi tahap perencanaan, pelaksanaan tindakan, observasi, dan refleksi. Subjek penelitian adalah 32 siswa. Data dikumpulkan melalui observasi, angket motivasi berprestasi skala Likert, dan dokumentasi. Analisis data dalam penelitian ini dilakukan secara kualitatif, dan juga kuantitatif. Dari analisis, hasil menunjukkan bahwa pada siklus I, rata-rata motivasi berprestasi siswa mencapai 55% dengan kelengkapan pembelajaran sebesar 78,13%. Setelah dilakukan tindakan korektif pada siklus II, rata-rata motivasi berprestasi meningkat menjadi 78% dan kelengkapan pembelajaran mencapai 100%. Peningkatan ini didukung oleh peningkatan keaktifan siswa, keberanian menghadapi tantangan, tanggung jawab belajar, dan kemampuan memberikan umpan balik selama pembelajaran. Kesimpulan dari penelitian ini menunjukkan bahwa penerapan Game Based Learning yang dibantu oleh Zep Quiz efektif dalam meningkatkan motivasi berprestasi dan hasil belajar siswa kelas XI. Penelitian lebih lanjut disarankan untuk mengkaji lebih dalam pengaruh penggunaan Zep Quiz terhadap variabel lain, seperti kemampuan berpikir kritis dan kolaborasi belajar.

Ekoteologi dalam Hadis: Analisis Nilai-Nilai Pelestarian Lingkungan dan Implementasinya dalam Pendidikan Agama Islam Fadhilla Putri
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 4 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/48h51281

Ecotheology is a theological approach that places the relationship between humans, God, and nature as an inseparable moral unity, including within the corpus of Islamic teachings derived from the Qur’an and Hadith. Ecological awareness has become a global issue that continues to be discussed in line with increasing environmental degradation. From an Islamic perspective, environmental preservation is part of a religious mandate rooted in the teachings of the Qur’an and Hadith. This study aims to analyze the values of ecotheology in the Hadith of Prophet Muhammad and their implementation in Islamic Religious Education (PAI) in schools and communities. The research method uses a literature study with the Ma‘ani al-Hadith analysis approach and the integration of tarbawi values, meaning it utilizes the Ma‘ani al-Hadith analysis approach to understand the meaning and message of hadiths contextually, then integrates the tarbawi values contained within as a basis for the development and implementation of Islamic education. The research results show that ecological hadiths contain several important messages, such as prohibitions against destroying the earth, encouragement to plant trees, safeguarding water sources, and showing kindness to living creatures. These values are highly relevant in Islamic Education (PAI) learning to shape the character of students and communities who care about the environment. Therefore, PAI has a strategic role in implementing Islamic teachings as a mercy to the worlds (rahmatan lil ‘alamin) through the strengthening of faith-based, moral, and action-oriented ecological education. Abstrak Ekoteologi merupakan pendekatan teologis yang menempatkan relasi manusia, tuhan, dan alam sebagai satu kesatuan moral yang tidak terpisahkan, termasuk dalam Khazanah ajaran islam yang bersumber Al-Qur’an dan Hadis. Kesadaran ekologis menjadi isu global yang terus diperbincangkan seiring meningkatnya kerusakan lingkungan. Dalam perspektif Islam, pelestarian alam merupakan bagian dari amanah keagamaan yang berakar pada ajaran Al-Qur’an dan Hadis. Penelitian ini bertujuan menganalisis nilai-nilai ekoteologi dalam hadis Nabi Muhammad serta implementasinya dalam Pendidikan Agama Islam (PAI) di sekolah dan masyarakat. Metode penelitian menggunakan studi pustaka dengan pendekatan analisis ma‘ani al-hadith dan integrasi nilai-nilai tarbawi, artinya menggunakan pendekatan analisis ma‘ani al-hadith untuk memahami makna dan pesan hadis secara kontekstual, kemudian mengintegrasikan nilai-nilai tarbawi yang terkandung di dalamnya sebagai dasar pengembangan dan implementasi pendidikan Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hadis-hadis ekologis mengandung beberapa pesan penting, seperti larangan merusak bumi, anjuran menanam pohon, menjaga sumber air, dan berbuat ihsan terhadap makhluk hidup. Nilai-nilai tersebut sangat relevan dalam pembelajaran PAI untuk membentuk karakter peserta didik dan masyarakat yang peduli lingkungan. Oleh karena itu, PAI memiliki peran strategis dalam mengimplementasikan ajaran Islam sebagai rahmatan lil ‘alamin melalui penguatan pendidikan ekologis berbasis iman, akhlak, dan amal.

Moderasi Beragama dan Pembentukan Sikap Toleransi Siswa di MAN 4 Bantul Yogyakarta Diaz Astiza; Muh. Wasith Achadi
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 4 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/gwc83r40

This study aims to analyze the implementation of religious moderation in fostering tolerant attitudes among students at *Madrasah Aliyah* (Islamic senior high schools) in the Bantul region. Religious moderation is viewed as a crucial approach to establishing a harmonious educational environment amidst the diverse social, cultural, and religious backgrounds of the students. The study employs a qualitative method with a descriptive approach to gain an in-depth understanding of the religious moderation program's implementation and the development of student tolerance. Data were collected through interviews and observations involving teachers and students participating in the program. The gathered data were then analyzed descriptively through processes of data reduction, data presentation, and conclusion drawing. The results indicate that religious moderation is implemented through various intracurricular, co-curricular, and extracurricular activities aimed at reinforcing values of tolerance, respect for differences, and harmonious coexistence. Teachers play a vital role in internalizing moderation values by providing equal opportunities for all students to participate and by avoiding actions that could lead to discrimination against specific groups. The learning process incorporates discussions, storytelling, role modeling, and the use of audiovisual media to provide a more contextual understanding. Evaluation is conducted by observing student attitudes and behaviors during both learning activities and social interactions. The findings reveal a trend toward increased tolerance, the creation of a more conducive learning atmosphere, and an improved ability among students to respect differing opinions and backgrounds. Thus, the implementation of religious moderation plays a significant role in fostering a tolerant character among students within the *madrasah* environment. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis implementasi moderasi beragama dalam membentuk sikap toleransi siswa di Madrasah Aliyah wilayah Bantul. Moderasi beragama dipandang sebagai pendekatan penting dalam membangun kehidupan pendidikan yang harmonis di tengah keberagaman latar belakang sosial, budaya, dan pemahaman keagamaan peserta didik. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif untuk memperoleh pemahaman yang mendalam mengenai proses pelaksanaan program moderasi beragama serta pembentukan sikap toleransi siswa. Data penelitian dikumpulkan melalui wawancara dan observasi terhadap guru dan siswa yang terlibat dalam pelaksanaan program. Data yang diperoleh kemudian dianalisis secara deskriptif melalui proses reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi moderasi beragama dilaksanakan melalui berbagai kegiatan intrakurikuler, kokurikuler, dan ekstrakurikuler yang diarahkan pada penguatan nilai toleransi, penghargaan terhadap perbedaan, dan kehidupan bersama secara harmonis. Guru memiliki peran penting dalam proses internalisasi nilai moderasi dengan memberikan kesempatan yang seimbang kepada seluruh siswa untuk berpartisipasi serta menghindari perlakuan yang mengarah pada diskriminasi kelompok tertentu. Proses pembelajaran dilakukan melalui diskusi, penyampaian cerita, keteladanan, serta pemanfaatan media audiovisual untuk memberikan pemahaman yang lebih kontekstual. Evaluasi dilakukan melalui pengamatan terhadap sikap dan perilaku siswa dalam kegiatan pembelajaran maupun interaksi sosial. Temuan penelitian menunjukkan adanya kecenderungan peningkatan sikap toleransi, terciptanya suasana pembelajaran yang lebih kondusif, serta kemampuan siswa dalam menghargai perbedaan pendapat dan latar belakang. Dengan demikian, implementasi moderasi beragama memiliki peran penting dalam mendukung pembentukan karakter toleran siswa di lingkungan madrasah.

Pengaruh Pemikiran Ahmad Dahlan Dan Hasyim Asy'ari Terhadap Transformasi Pendidikan Agama Islam Di Indonesia Fatkhul Azis; Heriyanto Dwi Rangga; Endah Maryani; Mulyanto Abdullah Khoir
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 4 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/qas7de49

This study examines the thought of Ahmad Dahlan and Hasyim Asy’ari and their contributions to the transformation of Islamic education in Indonesia. The research focuses on the dichotomy between traditional and modern education and how both figures responded to educational changes within the context of Indonesian society. It aims to analyze the similarities, differences, and relevance of their educational ideas in addressing contemporary Islamic educational needs. A qualitative approach utilizing library research was employed, involving the analysis of primary and secondary sources. Primary sources include Hasyim Asy’ari’s work Adab al-‘Alim wa al-Muta’allim as well as Muhammadiyah documents and conceptual frameworks representing Ahmad Dahlan’s educational ideas. The findings indicate that Ahmad Dahlan pursued educational reform by integrating religious and general sciences and developing an educational system that was more modern, systematic, and oriented toward societal progress. Meanwhile, Hasyim Asy’ari prioritized the cultivation of adab (proper conduct), moral integrity, sincerity, and spiritual resilience as the core foundations of education within the pesantren (Islamic boarding school) tradition. Despite their differing approaches, both shared a common goal: to shape Muslim individuals who are knowledgeable, possess good character, and are capable of contributing to society. This study offers a synthesis of their ideas as a holistic framework for Islamic education. Integrating Ahmad Dahlan’s institutional reforms with Hasyim Asy’ari’s emphasis on character and spirituality provides a relevant approach to addressing contemporary educational challenges, particularly regarding moral issues and social change. Abstrak Penelitian ini mengkaji pemikiran Ahmad Dahlan dan Hasyim Asy’ari serta kontribusinya terhadap transformasi pendidikan Islam di Indonesia. Fokus penelitian diarahkan pada persoalan dikotomi antara pendidikan tradisional dan modern serta bagaimana kedua tokoh tersebut merespons perubahan pendidikan pada konteks masyarakat Indonesia. Penelitian ini bertujuan menganalisis persamaan, perbedaan, dan relevansi pemikiran pendidikan Ahmad Dahlan dan Hasyim Asy’ari dalam menjawab kebutuhan pendidikan Islam kontemporer. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kepustakaan (library research), melalui analisis terhadap sumber-sumber primer dan sekunder. Sumber primer mencakup karya Adabul ‘Alim wal Muta’allim karya Hasyim Asy’ari serta dokumen dan pemikiran konseptual Muhammadiyah yang merepresentasikan gagasan pendidikan Ahmad Dahlan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ahmad Dahlan melakukan pembaruan pendidikan melalui integrasi ilmu agama dan ilmu umum serta pengembangan sistem pendidikan yang lebih modern, sistematis, dan berorientasi pada kemajuan masyarakat. Sementara itu, Hasyim Asy’ari menempatkan pembentukan adab, integritas moral, keikhlasan, dan ketangguhan spiritual sebagai fondasi utama pendidikan melalui tradisi pesantren. Meskipun memiliki pendekatan yang berbeda, keduanya memiliki orientasi yang sama, yaitu membentuk manusia Muslim yang berilmu, berakhlak, dan mampu memberikan kontribusi bagi masyarakat. Penelitian ini menawarkan sintesis pemikiran keduanya sebagai kerangka pendidikan Islam yang holistik. Integrasi pembaruan kelembagaan Ahmad Dahlan dengan penguatan karakter dan spiritualitas Hasyim Asy’ari relevan untuk menghadapi tantangan pendidikan kontemporer, khususnya persoalan moral dan perubahan sosial.

Transformasi Pendidikan Pesantren Dalam Menghadapi Tantangan Era Society 5.0 Fatkhul Azis; Heriyanto Dwi Rangga; Muh. Isa Anshori
Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 3 No. 4 (2026): Pendidikan Agama Islam
Publisher : 4

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.71242/xz68ta96

The advancement of digital technology in the Society 5.0 era presents both challenges and opportunities for Islamic educational institutions, particularly pesantren (Islamic boarding schools). As institutions playing a strategic role in character building, the strengthening of Islamic knowledge, and moral cultivation, pesantren are required to adapt to technological developments without losing the identity and traditional values that form their foundation. Transforming pesantren education has become essential to ensure that the learning process can respond to social changes, scientific advancements, and competency demands in the digital era. This study aims to analyze strategies for transforming pesantren education to face the Society 5.0 era through the integration of Islamic values, the utilization of digital technology, and the strengthening of santri (student) character. A qualitative approach was employed, utilizing library research methods to examine relevant literature. The findings indicate that pesantren education transformation can be achieved through the development of integrative curricula, the digitalization of learning, the enhancement of educator competencies, the optimization of information technology, and the strengthening of a digital literacy culture. The use of Learning Management Systems (LMS), Artificial Intelligence (AI), digital libraries, and digital kitab kuning (traditional Islamic texts) can enhance learning effectiveness and flexibility, provided their application remains guided by Islamic values, adab (etiquette), and akhlaqul karimah (noble character). Therefore, the transformation of pesantren education must be built upon a balance between technological innovation, the strengthening of santri character, and the preservation of Islamic scholarly traditions. Through these strategies, pesantren are expected to produce graduates who are religious, adaptive, digitally literate, and competitive on a global scale, all without losing their Islamic identity. Abstrak Perkembangan teknologi digital pada era Society 5.0 menghadirkan tantangan sekaligus peluang bagi lembaga pendidikan Islam, khususnya pesantren. Sebagai lembaga pendidikan yang memiliki peran strategis dalam pembentukan karakter, penguatan ilmu keislaman, dan penanaman moral, pesantren dituntut untuk mampu beradaptasi dengan perkembangan teknologi tanpa kehilangan identitas dan nilai-nilai tradisional yang menjadi fondasinya. Transformasi pendidikan pesantren menjadi kebutuhan penting agar proses pembelajaran mampu merespons perubahan sosial, perkembangan ilmu pengetahuan, serta tuntutan kompetensi di era digital. Penelitian ini bertujuan menganalisis strategi transformasi pendidikan pesantren dalam menghadapi era Society 5.0 melalui integrasi nilai-nilai keislaman, pemanfaatan teknologi digital, dan penguatan karakter santri. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode library research melalui kajian terhadap berbagai literatur yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa transformasi pendidikan pesantren dapat dilakukan melalui pengembangan kurikulum integratif, digitalisasi pembelajaran, peningkatan kompetensi pendidik, optimalisasi teknologi informasi, serta penguatan budaya literasi digital. Pemanfaatan Learning Management System (LMS), Artificial Intelligence (AI), perpustakaan digital, dan kitab kuning digital dapat meningkatkan efektivitas dan fleksibilitas pembelajaran apabila penggunaannya tetap diarahkan berdasarkan nilai keislaman, adab, dan akhlakul karimah. Oleh karena itu, transformasi pendidikan pesantren perlu dibangun melalui keseimbangan antara inovasi teknologi, penguatan karakter santri, dan pelestarian tradisi keilmuan Islam. Dengan strategi tersebut, pesantren diharapkan mampu menghasilkan lulusan yang religius, adaptif, berwawasan digital, kompetitif, serta memiliki daya saing global tanpa kehilangan jati diri keislamannya.

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name
Hoirul Anam

Contact Email
hoirulanama96@gmail.com

Phone
+6287848003826

Journal Mail Official
hoirulanama96@gmail.com

Editorial Address
Jl. Dusun Kamal, RT.65/RW.29, Kamal, Karangsari, Kec. Pengasih, Kabupaten Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta

Location
Kab. kulon progo,

Daerah istimewa yogyakarta

INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name Hoirul Anam

Contact Email hoirulanama96@gmail.com

Phone +6287848003826

Journal Mail Official hoirulanama96@gmail.com

Editorial Address Jl. Dusun Kamal, RT.65/RW.29, Kamal, Karangsari, Kec. Pengasih, Kabupaten Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta

Location Kab. kulon progo, Daerah istimewa yogyakarta INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Contact Name
Hoirul Anam

Contact Email
hoirulanama96@gmail.com

Phone
+6287848003826

Journal Mail Official
hoirulanama96@gmail.com

Editorial Address
Jl. Dusun Kamal, RT.65/RW.29, Kamal, Karangsari, Kec. Pengasih, Kabupaten Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta

Location
Kab. kulon progo,

Daerah istimewa yogyakarta

INDONESIA