cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
-
Contact Email
-
Phone
-
Journal Mail Official
-
Editorial Address
-
Location
Kota palembang,
Sumatera selatan
INDONESIA
Nurani: Jurnal Kajian Syariah dan Masyarakat
Published by Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang
ISSN : -     EISSN : -     DOI : -
Core Subject : Social,
Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences
NURANI merupakan jurnal kajian syari'ah dan masyarakat yang diterbitkan oleh Fakultas Syari'ah Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Fatah Palembang. Jurnal NURANI terbit dua kali dalam setahun yaitu bulan Juni dan Desember. Jurnal NURANI pertama kali terbit pada tahun 2001 dengan Surat Keputurusan Rektor IAIN Raden Fatah. Pengelola menyambut baik kontribusi dalam bentuk artikel dari para ilmuwan, sarjana, professional, dan peneliti dalam disiplin syari'ah dan kemasyarakatan untuk dipublikasikan dan disebarluaskan setelah melalui mekanisme seleksi naskah, telaah mitra bebestari, dan proses penyuntingan. Besar harapan kami, artikel-artikel yang terbitkan oleh Jurnal NURANI dapat memberikan kontribusi yang nyata dan berdampak secara luas pada perubahan paradigma positif mengenai syari'ah dan kemasyarakatan. Jurnal NURANI melakukan publikasi karya ilmiah berpegang teguh pada nilai-nilai dan etika publikasi ilmiah serta seluruh proses didalamnya dikelola secara profesional dan akuntabel. Jurnal NURANI berkomitmen akan memberikan sanksi secara tegas apabila selama proses publikasi terdapat hal-hal yang menyalahi aturan dalam etika publikasi serta norma-norma akademik.
Arjuna Subject : -
Articles 279 Documents
 6   7   8   9   10 
POLA REKRUTMEN POLITIK BERDASARKAN IDEOLOGI PARTAI POLITIK DALAM SISTEM KETATANEGARAAN INDONESIA: - Suhaimi, Else
Nurani Vol 18 No 1 (2018): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/nurani.v18i1.2021

Abstract

Political recruitment is a process of selecting and selecting a person or several members of the community to occupy and exercise certain political roles as cadres of political parties, legislators, as president and vice president and as regional head. In the Indonesian state system, this political recruitment is left to political parties. The rise of political parties as a result of freedom of association and assembly on the one hand is a reflection of democracy but on the other hand the large number of political parties will give rise to increasingly tight competition between political parties. The increasing competition makes political actors easily trapped in political pragmatism. Political pragmatism as a short-term orientation of political actors to win political competition is power. Power as the ultimate goal of the political competition. Political pragmatism has had a significant impact on the formation of pragmatic recruitment patterns. The pattern of pragmatic recruitment has spawned many problems, especially issues related to the quality of recruitment results. One of them is that many of the political elites are facing legal problems such as corruption and so on. Under these conditions emerged initiatives to present a systematic and structured pattern of political recruitment. One of the indications is that political recruitment is based on the ideology of political parties. The ideology of a political party is broadly divided into recruitment based on Islamic ideology (religion) and other ideologies such as nationalism. the closer the party ideology to the party recruitment pattern will result in quality recruitment and visionary cadres. on the contrary, the further distance the party ideology with the party recruitment pattern will result in a pragmatic recruitment. The results of recruitment have a close relationship with the quality of products produced, especially product legislation. Kata Kunci : pola rekrutmen, partai politik, sistem ketatanegaraan
IMPLEMENTASI KEBIJAKAN PERATURAN MAHKAMAH AGUNG NOMOR I TAHUN 2008 TENTANG PROSEDUR MEDIASI DI PENGADILAN AGAMA BANDUNG KELAS I.A Budianto, Kun
Nurani Vol 18 No 1 (2018): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/nurani.v18i1.2456

Abstract

This article discussed regulatory policy on mediation in religious courts way dispute resolution through mediation according to Islamic law and implementation of mediation in settlement court cases in Religious Courts Bandung Class I A. This research base on the policy rules by mediation in the Religious Courts; (a) the benefits to be gained if mediation used as a means in the settlement of disputes, namely the mediation process could overcome the problem of accumulation of matter, the mediation process is viewed as a means of dispute resolution that is faster and cheaper than the litigation process, enforcement of mediation can expand access for all parties to gain a sense of justice, (b) provision their peace efforts in legislation. (c) Indonesian society is a society that likes peace. The Implementation of the mediation process done with two ways, namely mediation initial litigation, and over litigation.
ASIMILASI ISLAM DENGAN BUDAYA LOKAL DI NUSANTARA Mukhlishin, Ahmad; Jamil, Muhammad; Maba, Aprezo Pardodi
Nurani Vol 18 No 1 (2018): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/nurani.v18i1.2457

Abstract

Islam as a religion that is present in all tribes in the archipelago as a value system that integrates with the local culture, so this is often seen by people outside the tribe with Islam Minangkabau, Javanese Islam, and so on. The accumulation of cultures with various intercourses called multiculturalism. But the great possibility both can play an important role in shaping a new culture, because there is a dialogue between the orders of religious values ​​that become the idealism of a religion with local cultural values. As a system of knowledge, religion is a belief system that is full of moral teachings and guidance of life must be studied, examined and then practiced by man in his life. In this case religion provides clues about the "good and bad that are inappropriate and inappropriate" and the "right and inappropriate". Religious values ​​can form and develop human behavior in their daily lives. It is therefore not difficult to understand that having a common symbol is the most effective way to strengthen unity among religious followers. This is because the meaning of these symbols deviates far from the intellectual definitions so that the symbol's ability to unite is greater, whereas the intellectual definition causes division. Symbols can be shared because they are based on feelings that are not formulated too tightly. That is why Islam has historically come to various parts of the archipelago with a relatively peaceful atmosphere with almost no tension and conflict. Islam can easily be accepted by society as a religion that brings peace, even though at that time people have been religious and have their own belief in animism, dynamism, Hinduism and Buddhism. The spread of Islam causes the emergence of Islamic patterns and variants that have uniqueness and uniqueness. It must be realized that the existence of Islam in Indonesia is never single.
MEKANISME PENGGUNAAN JAMINAN KEBENDAAN (RAHN TASJILY) DALAM PEMBIAYAN BANK SYARIAH DI INDONESIA DAN MALAYSIA Hidayati, Tri; Syarifuddin, Syarifuddin; Pelu, Ibnu Elmi AS.; Syaikhu, Syaikhu; Hussain, Mohammad Azam; Nor, Mohd Zakhiri Md.; Azhar, Alias
Nurani Vol 18 No 1 (2018): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/nurani.v18i1.2458

Abstract

The main objective of this legal research is to compare the legal construction and the use of “rahn tasjily” mechanism in the Sharia bank financing between Indonesia and Malaysia through law, concept, and history approaches. The data were analyzed qualitatively by systematic interpretation and historical interpretation. The results are: 1) Both countries do not have a strong regulation in Sharia guarantees, thus the law construction is implemented by harmonization and integration between Sharia principles and conventional regulations (civil). The differences are in the concept, the division of rahn, and the law substance in the Sharia banking complement regulation. 2) The mechanism is also different, where in Indonesia the guarantee should be bound by an authentic certificate (notary) and registered in the authority institutions in order that Sharia bank (murtahin) obtains a strong law protection beside an insurance. While in Malaysia, the use of collateral is only included in the financing contract without an authentic certificate; the registration is not compulsory and the ownership proof of guarantee (marhun bih) as well as the object is in rahin permanently (except a land); and the collateral strength for Sharia bank is an insurance.
VALIDASI ARAH KIBLAT MASJID DENGAN BAYANG – BAYANG KIBLAT (STUDI KASUS MASJID DI KECAMATAN ILIR BARAT II KOTA PALEMBANG) Fauziah, Fauziah
Nurani Vol 18 No 2 (2018): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/nurani.v18i2.1880

Abstract

Sebagaimana sebuah penelitian terhadap suatu masalah barang tentu sampai pada kesimpulan, dimana dari kesimpulan tadi dimungkinkan untuk diadakannya perbaikan, sehingga apa yang telah dilaksanakan dapat lebih baik dan disempurnakan sesuai dengan sasaran dan harapan. Berdasarkan pemamparan dan pembahasan tentang pengukuran arah kiblat di kecamatan Ilir Barat II Kota Palembang, cara pengukurannya dan hasil dari penelitian dalam bab-bab sebelumnya, maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut: Dari hasil penelitian lapangan yang sudah dilakukan terhadap masjid yang dijadikan sampel di kecamatan Ilir barat II kota palembang, maka mayoritas arah kiblat masjid yang berada di kecamatan Ilir Barat II Kota Palembang akurat, dan hanya 1 (satu) masjid di Kelurahan Kemang Manis (Masjid Jami Ámaliah) yang tidak akurat dalam mengalami penyimpangan -10° walaupun dalam penelitian ini telah diberikan toleransi penyimpangan arah kiblat sebesar +5° dan -5°. Dari hasil wawancara dengan pengurus masjid di Kecamatan Ilir Barat II Kota Palembang diperoleh keterangan bahwa masjid yang ada di kecamatan tersebut telah dilakukan pengukuran dengan metode atau menggunakan kompas kiblat yang dilakukan oleh kementerian agama setingkat. Dari penelitian yang sudah dilakukan, ternyata masyarakat di kecamatan Ilir Barat II Kota Palembang cenderung memakai metode taqribi dalam menentukan arah kiblat masjid. Hal ini dikarenakan penggunaan metobe taqribi lebih mudah dan praktis dibandingkan dengan metode tahqiqi.
TOLERANSI BERMAZHAB DI FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM UNIVERSITAS ISLAM (UIN) RADEN FATAH PALEMBANG Yusnita, Eti; Andriyani, Andriyani
Nurani Vol 18 No 2 (2018): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/nurani.v18i2.1882

Abstract

This research is about Toleransi Bermazhab Di Fakultas Syariah Dan Hukum Universitas Islam (UIN) Raden Fatah Palembang, motivated by the urgency of educational institutions as a starting point to make changes need to be targeted as an agent of change (agents of change) to tolerance. Islamic universities as one model of educational institutions in Indonesia have a great opportunity to contribute to accelerate the planting of values of tolerance. So no matter how simple, steps or stages of a college institution should be appreciated for the easier change and development done.The main problem in this research is about the understanding of the students of Sharia Faculty and Law UIN Raden Fatah Palembang against tolerance bermazhab and implementation of tolerance among schools of students of the Faculty of Sharia and Fatah Law of UIN Radah Palembang. This research belongs to the type of research This research is a field research where the data collected by observing and distributing questionnaires to students of Faculty of Shari'ah and Law of UIN Raden Fatah Palembang. The results of this study indicate that in the educational environment especially in universities, in this case the students of the Faculty of Shari'ah and Law of the State Islamic University (UIN) Raden Fatah palembang, as well as the community environment, also have a lot of diversity, especially with regard to life and activity college student. Students tend to have an understanding of religious values that are influenced by the family environment in various forms of habit and environment of society with cultural background. All of which will certainly be reflected in their daily attitudes and behaviors.
PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP ORANG JOMPO DI PANTI (STUDI KASUS DI PANTI JOMPO KOTA PALEMBANG) Marjohan, Marjohan
Nurani Vol 18 No 2 (2018): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/nurani.v18i2.1883

Abstract

Penelitian ini berjudul Perlindungan Hukum Terhadap Orang Jompo Di Panti (Studi Kasus Di Panti Jompo Kota Palembang), dilatarbelakangi oleh pemikiran yang mendasar bahwa membangun keluarga bahagia dan sejahtera merupakan tujuan setiap orang. Untuk mewujudkan keluarga yang bahagia, Islam mengaturnya dengan hak dan kewajiban antar anggota keluarga termasuk di dalamnya kewajiban anak terhadap orang tua. Sementara itu, realitas yang berkembang, banyak anak yang menitipkan orang tua ke panti jompo. Melihat kenyataan ini timbullah pertanyaan mengenai alasan anak dalam menitipkan orang yang kemudian dihubungkan dengan perlindungan hukum terhadap orang jompo di panti.  Masalah utama dalam penelitian ini adalah mengenai bagaimana pola perlindungan hukum bagi orang jompo di Panti Jompo Kota Palembang, dan Apa saja langkah-langkah yang ditempuh dalam membina orang jompo di Panti Jompo Kota Palembang, serta bagaimana perspektif maqâshid al-syarî’ah terhadap pola perlindungan hukum dan pembinaan orang jompo di Panti Jompo Kota Palembang. Penelitian ini termasuk ke dalam jenis penelitian Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dimana data-data dikumpulkan dengan cara mengamati/observasi dan wawancara .Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Pola perlindungan hukum orang jompo di panti adalah Perlindungan hukum yang bermakna; terdiri dari dua suku kata yaitu Perlindungan dan Hukum. Artinya, perlindungan menurut hukum dan undang-undang yang berlaku. Pengertian perlindungan hukum adalah suatu perlindungan yang diberikan terhadap subyek hukum dalam bentuk perangkat hukum baik yang bersifat preventif maupun yang bersifat represif, baik yang tertulis maupun tidak tertulis. Dengan kata lain perlindungan hukum sebagai suatu gambaran dari fungsi hukum., yaitu konsep dimana hukum dapat memberikan suatu keadilan, ketertiban, kepastian, kemanfaatan dan kedamaian. Adapun perlindungan hukum terhadap orang jompo di panti jompo dalam perspektif maqasid al-syari’ah yaitu perlindungan yang diberikan kepada orang jompo di panti oleh para petugas  yang diberi tugas untuk melindungi, melalui pembinaan baik fisik maupun mental yang berkaitan dengan kemaslahatannya, bagaimana hak-hak yang tetap melekat pada orang jompo dalam kaitannya dengan hak pemeliharaan agama (hifz} al-din), hak pemeliharaan jiwa (hifz al-nafs), hak pemeliharaan akal pikiran (hifz al-‘aq).
ANALISIS METODE PENENTUAN ARAH KIBLAT MASJID ISTIQLAL DESA IBUL III KECAMATAN PEMULUTAN KABUPATEN OGAN ILIR (OI) Fitriyati, Yusida; Ifrohati, Ifrohati
Nurani Vol 18 No 2 (2018): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/nurani.v18i2.1885

Abstract

Rukun Islam yang kedua yaitu sholat, salah satu syarat sahnya sholat adalah menghadap ke arah kiblat. Bagi orang-orang berada di Mekah dan sekitarnya perintah yang demikian ini tidak menjadi suatu permasalahan karena dengan mudah dapat melaksanakan perintah tersebut, namun bagi orang-orang yang jauh dari Mekah tentu timbul permasalahan tersendiri. Arah kiblat yang menyimpang beberapa derajat saja, maka akan berakibat melenceng secara signifikan arah kiblat dari yang seharusnya tepat menuju Mekah (Ka’bah) menjadi ke arah lain yang bukan Mekah (Ka’bah). Hal ini tentu akan mengurangi kemantapan dalam melaksanakan ibadah, utamanya adalah keyakinan akan sah atau tidaknya salat yang dikerjakan. Observasi awal kami mengenai arah kiblat di Masjid Istiqlal Desa Ibul Besar III Pemulutan ogan ilir ini mengalami penyimpangan beberapa derajat ketika di Uji dengan Kompas Biasa, oleh karena itu peneliti tertarik untuk meneliti bagaimana Riwayat Penentuan arah Kiblat di Masjid Istiqlal Desa Ibul Besar III, Kecamatan Pemulutan, Kabupaten Ogan Ilir? bagaimana ketepatan arah kiblatMasjid Istiqlal Desa Ibul Besar III, Kecamatan Pemulutan, Kabupaten Ogan Ilir.
“ARISAN MBANGUN” PERSPEKTIF POLA KEGOTONGROYONGAN EKONOMI PADA MASYARAKAT DESA SAKO KABUPATEN BANYUASIN Jamil, Syahril
Nurani Vol 18 No 2 (2018): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/nurani.v18i2.1901

Abstract

Upaya menemukan jatidiri bangsa berdasarkan kearifan lokal merupakan hal yang penting. Rumah yang didirikan dengan sistem arisan di Desa Sako, Banyuasin merupakan salah satu kearifan lokal. Arisan adalah sistem ekonomi yang diambil dari adat istiadat tradisional Indonesia yang menekankan prinsip kerja sama dan kekerabatan. Sampai saat ini arisan masih banyak digunakan oleh masyarakat indonesia. Bagaimana pun, tidak diketahui siapa yang pertama kali memicu sistem ini, dan kapan sistem ini mulai digunakan. Serta berbagai arisan yang ada di desa Sako Banyuasin. Arisan di desa-desa ini sudah lama berevolusi dari arisan bulanan dan tahunan berupa arisan tabungan, arisan bercocok tanam, arisan perayaan atau hajatan dan arisan bahan bangunan. Secara spontan tumbuh sikap kebersamaan, karena rasa senasib sepenanggungan dalam rangka untuk mengolah pertanian. Sikap kebersamaan yang tumbuh itu adalah sikap gotong-royong dalam bentuk arisan yang berasal dari daerah asal. Mereka telah terbiasa hidup dalam suasana gotong-royong dan sikap tenggang rasa di daerah asal, sehingga perlu ditanamkan kembali di daerah baru (transmigrasi) walaupun mereka tidak saling mengenal.
PERAN PEMBIMBING AGAMA PADA PEMULUNG PEREMPUAN DALAM MENINGKATKAN KUALITAS AGAMA DI TEMPAT PEMBUANGAN AKHIR (TPA) SUKAWINATAN PALEMBANG Fathimah, Ema; Isa, Muhammad Legawan; Kasisnawati, Kasisnawati
Nurani Vol 18 No 2 (2018): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/nurani.v18i2.1905

Abstract

Problematika kemiskinan telah lama ada sejak dahulu kala. Pada masa lalu umumnya masyarakat menjadi miskin bukan karena kurang pangan, tetapi miskin dalam bentuk minimnya kemudahan atau materi. Peran dan kedudukan perempuan di masyarakat dahulu masih berkisar di dalam rumah tangga dan berkutat dengan 3M, yaitu Masak, bersolek, melahirkan anak. Namun, dengan adanya pergerakan kaum perempuan mendorong terjadinya perubahan yang membuat perempuan kini mampu mengekpresikan dirinya tidak hanya di ranah domestik tetapi di ruang publik. Banyak perempuan bekerja bermunculan dengan adanya kesetaraan gender. Keterlibatan perempuan dalam bekerjaa, dipengaruhi oleh beberapa sebab, yaitu:tekanan ekonomi, lingkungan keluarga yang mendukung. Dari permasalah diatas dari rendahnya pendapatan suatu keluarga mendorong kaum perempuan yang tinggal di daerah TPA Sukawinatan Palembang, untuk turut membantu perekonomian keluarga. Hal ini dilakukan dengan berbagai cara termasuk dengan menjadi pemulung perempuan. Disinggung diatas adanya fungsi religius bagi perempuan pemulung yaitu fungsi keagamaan, para pemulung perempuan perluh adanya pendidikan agama pemulung perempuan itu harus ada peran pembimbing agama didalamnya. Karena bisa jadi pemulung tersebut kurang memperhatikan menegenai masalah kewajiban sebagai seorang Perempuan muslimah, seperti melaksanakan ibadah sholat, puasa maupun zakat, yang memang itu sudah menjadi kewajiban bagi setiap muslim. Disinilah tenaga pembimbing agama berperan penting untuk merubah pola pikiran pemulung melalui intraksi yang baik antara pembimbing agama dengan pemulung perempuan dalam hal ibadah dan muamalah. Berdasarkan pandangan peneliti merasa tertarik melakukan penelitian terhadap masalah di atas dan menuangkannya pada penelitian ini yang berjudul “Peran Pembimbing Agama Pada Pemulung Perempuan Dalam Meningkatkan Kualitas Agama Di Tempat Pembuangan Akhir (TPA) Sukawinatan Palembang. Metode penelitian jenis penelitian lapang (Field reseach. Lokasi penelitian dilakukan di TPA Sukawinatan Kecamatan Sukarame Palembang. Sumber data diantaranya, pembimbing agama dan pemulung perempuan. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu; observasi, wawancara, dokumentasidan analisis data kualitatif adalah upaya yang dilakukan dengan bekerja pada data, mengorganisasi data, memilah-milahnya menjadi satuan yang dapat dikelola, mensintesiskannya, mencari dan menemukan pola. Berdasarkan hasil dan analisis penelitian penulis dapat disimpulkan bahwa, Peran pembimbing agama dalam menanamkan pengetahuan keagamaan Pada pemulung perempuan dalam sebagai teladan, memberikan pemahaman, menanamkan rasa percaya diri perempuan pemulung, penyelenggara edukasional, pembangkit kesadaran masyarakat, membangun kedekatan emosional dan advokatif, dengan materi keagamaan yang diberikan meliputi aqidah, syariah dan akhlak. Bimbingan agama terhadap pemulung dalam meningkatkan pengamalan agama bisa dikatakan berhasil dilakukan walaupun tidak terlalu signifikan dikarenakan masih banyak warga pemulung yang masih belum tergerak hatinya untuk meningkatkan pengamalan agama mereka. Pemulung perempuan tetap menjalankan tugas mereka sesuai perannya dalam keluarga, perempuan pemulung memberikan konstribusi yang baik dalam hal bekerja dan membantu keperluan keluarga.

Page 8 of 28 | Total Record : 279

 6   7   8   9   10 

Filter by Year

2013 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 25 No 1 (2025): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 24 No 2 (2024): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 24 No 1 (2024): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 23 No 2 (2023): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 23 No 1 (2023): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 22 No 2 (2022): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 22 No 1 (2022): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 21 No 2 (2021): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 21 No 1 (2021): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 20 No 2 (2020): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 20 No 1 (2020): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 19 No 2 (2019): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 19 No 1 (2019): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 18 No 2 (2018): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 18 No 1 (2018): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 17 No 2 (2017): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 17 No 1 (2017): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 16 No 1 (2016): Vol 16, No 1 Juni 2016 Vol 16 No 2 (2016): Nurani: jurnal kajian syari'ah dan masyarakat Vol 15 No 2 (2015): Nurani Vol 15 No 1 (2015): Nurani Vol 14 No 2 (2014): Nurani Vol 14 No 1 (2014): Nurani Vol 13 No 2 (2013): Nurani Vol 13 No 1 (2013): Nurani More Issue