JAWI : Journal of Southeast Asia Islamic Contemporary Issues
JAWI [ISSN 2622-5522, e-ISSN 2622-5530] is a journal published by UIN Raden Intan Lampung, INDONESIA. JAWI is published twice a year. JAWI focuses on an aspect related to Islamic Studies in Southeast Asian context, with special reference to culture, politics, society, economy, and history. JAWI is intended as a means to communicate original research and current issues on the subject. This journal warmly welcomes contributions from scholars of related disciplines. Every article submitted to JAWI will undergo blind peer review process before publication.
Articles
78 Documents
<![CDATA[Histografi Perjuangan Pasukan Siliwangi Pada Masa Revolusi Tahun 1945-1949 ]]>
<![CDATA[Iryana, Wahyu]]>;
<![CDATA[Mustofa, Muhamad Bisri]]>
<![CDATA[ JURNAL JAWI Vol 4 No 1 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24042/jw.v4i1.8365
<![CDATA[Pada saat proklamasi telah dikumandangkan atau dalam hal ini kemerdekaan negara Indonesia terjadi pada 17 Agustus 1945, Negara Republik Indonesia dihadapkan pada tahapan untuk mengisi perjuangan, dan memproteksi kemerdekaan yang disebut dengan revolusi. Salah satu pengorbanan itu diberikan oleh para Pasukan Siliwangi yang merupakan garda terdepan Pengamanan di Provinsi Jawa Barat. Penelitian ini adalah penelitian sejarah atau yang disebut histografi yang bertujuan untuk menganalisis obyektifitas keberadaan Provinsi Jawa Barat pada saat perjuangan pasukan siliwangi pada masa revolusi. Metode penelitian yang digunakan dalam penulisan ini adalah histografi, yaitu suatu proses penelitian yang sistematis untuk meneliti dan memahami secara komprehensif tentang sejarah atau proses berlangsungnya peristiwa masa lalu yang memiliki pengaruh besar terhadap kemerdekaan Negara Republik Indonesia, berupa catatan dan manuskrip tentang persitiwa pada masa lalu dengan empat tahapan pekerjaan dimulai dari heuristik (pengumpulan data sejarah), kritik sejarah, interpretasi (pandangan teoritis) dan historiografi. Terlepas dari hal itu hasil penelitian simpulannya pertama adalah pada saat revolusi terjadi di Provinsi Jawa Barat, pada saat timbul berbagai peristiwa pertempuran dan rebuilding Negara Pasundan sebagai proses untuk membentuk federasi Hindia-Belanda di Indonesia. Keadaan ini berakibat pada kehidupan sosial (social life) dan kondisi kesejahteraan masyarakat. Pada 20 Mei 1946 lahir Pasukan Siliwangi sebagai pasukan perjuangan Indonesia di Provinsi Jawa Barat. Dua ultimatum perjuangan Pasukan Siliwangi pada masa revolusi terlihat pada perjuangan mereka melaksanakan disposisi untuk hijrah berdasarkan keputusan kesepakatan Renville diantara Negara Indonesia - Negara Belanda terjadi pada 17 Januari 1948. Pasukan Siliwangi menjadi pioner untuk menyelesaikan pemberontakan Muso PKI yang berjibaku di Madiun. Usai menjalankan tugas menyelesaikan pemberontakan, pada bulan Desember 1948 Pasukan Siliwangi melaksanakan perjalanan secara bersamaan atau disebut Long March menuju ke Provinsi Jawa Barat yang berakhir pada bulan Februari 1949.]]>
<![CDATA[Pengamalan Thariqoh Qodiriyah Wa Naqsabandiyah Sebagai Pendidikan Akhlak Di Pondok Pesantren Miftahul Huda Malang ]]>
<![CDATA[Damanhuri, Damanhuri]]>;
<![CDATA[Habibi, M. Dani]]>
<![CDATA[ JURNAL JAWI Vol 4 No 1 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24042/jw.v4i1.8859
<![CDATA[The development of Islam, especially in the field of Sufism, continues to progress, both in terms of empowering thoughts and ethics Ahklak. Like the one at Miftahul Huda Islamic Boarding School, this cottage is one of the classic Islamic boarding schools with a salafiyah background located in Malang, East Java. The cottage is used as a location for fostering and guiding students. Apart from guiding students, the teachings of Sufism (Tarekat) are also an important element in empowering students. This study aims to provide a reflection of the practice of the tarekat as moral learning for Miftahul Huda Islamic Boarding School students. The approach in this research uses a qualitative descriptive approach. To be able to obtain accurate information, the researchers used interview, observation and documentation methods. Other than that, To be able to analyze the information that has been generated through information collection procedures, researchers use information reduction, after which the information is explained and presented. The results of the research that the author has done at the Miftahul Huda Islamic Boarding School in Malang, about the practice of the tarekat as a moral learning strategy in the modern era. It is not enough just for information, but also as a treasure and construction of modern Islamic civilization education buildings, especially in the field of Sufism.]]>
<![CDATA[Al-Qur’an Sebagai Solusi Mengatasi Patologi Sosial Dalam Penegakan Hukum Tindak Pidana Korupsi Di Indonesia ]]>
<![CDATA[Kusuma, Angga Riadi]]>;
<![CDATA[Nur Laili, Ella]]>
<![CDATA[ JURNAL JAWI Vol 4 No 1 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24042/jw.v4i1.8907
<![CDATA[Patologi penegakan hukum terhadap tindak pidana korupsi dikarenakan beberapa hal, diantaranya rendahnya integritas moral masyarakat dan aparat penegak hukum, sistem birokrasi pemerintah yang menghambat proses penegakkan hukum, dan hubungan tidak lazim antara pemerintah daerah dan lembaga. Adapun sebab yang melatarbelakangi munculnya patologi sosial sosial dalam penegakan hukum tindak pidana korupsi diantaranya ialah adanya potensi negatif dalam diri manusia yang menguasai potensi positifnya, dengan kata lain manusia senantiasa mengikuti hawa nafsunya. Adapun sebagai upaya pencegahan penyakit masyarakat itu, maka Al-Qur’an memberikan solusi kepada masyarakat diantaranya; agar masyarakat senantiasa mempunyai akhlak yang sesuai dengan konsep Al-Qur’an, memperbanyak zikir, baik itu membaca Al-Qur’an maupun mendengarkan pesan yang baik sebagai upaya keseimbangan dan kontrol sosial.]]>
<![CDATA[Qur’anic Parenting Dalam Mengikis Dampak Negatif Gawai Pada Anak ]]>
<![CDATA[Meiriza, Maryam]]>;
<![CDATA[Hidayat, M. Ulil]]>
<![CDATA[ JURNAL JAWI Vol 4 No 1 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24042/jw.v4i1.8908
<![CDATA[Terwujudnya generasi yang berkualitas, menjaga keutuhan keluarga dalam mewujudkan ketahanan negara yang damai dan sejahtera. Tujuan penelitian ini adalah mengetahui pelaksanaan dan hasil dari pendidikan orangtua dengan menanamkan nilai-nilai Al-Qur’an dan mengetahui proses pengawasan terhadap kecanduan anak terhadap gawai. Penelitian ini dilakukan melalui pengumpulan data dengan menggunakan teknik observasi, maupun pencatatan dokumen secara sistematis. Selain itu juga diterapkan disain penelitian dengan mengadakan pengamatan secara langsung dan pencatatan dengan sistematis tentang fenomena- fenomena yang diselidiki. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan, bahwa penanaman nilai-nilai Al-Qur’an dalam mendidik dan membimbing anak mampu meminimalisir dan mengikis kecanduan anak bermain gawaiQur’anic parenting yang diterapkan dalam membimbing anak seperti memberikan perhatian khusus kepada anak, mengajari anak dan menanamkan nilai-nilai islami dalam kehidupan sehari-hari, merawat anak dengan baik, meng-edukasi dan menjalin komunikasi yang harmonis, memberikan nutrisi yang tepat dan tidak mendiskriminasi anak.]]>
<![CDATA[Majelis Taklim Sebagai Lembaga Dakwah Studi Tentang Tipologi Majelis Taklim Di Kecamatan Paseh Kabupaten Bandung ]]>
<![CDATA[Rahmat, Jana]]>;
<![CDATA[Mansur, Mansur]]>
<![CDATA[ JURNAL JAWI Vol 4 No 1 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24042/jw.v4i1.9050
<![CDATA[Keberadaan majelis taklim dalam masyarakat dapat dikatakan sebagai fenomena yang unik, memberikan makna tersendiri dalam dakwah dan pengembangan umat serta menjadi satu bentuk dan cara melakukan sosialisasi ajaran Islam yang menyeluruh pada lapisan masyarakat tidak hanya di perkotaan saja, melainkan menyentuh pada lapisan masyarakat yang paling bawah.Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tipologi majelis taklim di Kecamatan Paseh Kabupaten Bandung berdasarkan pada aspek-aspek yang mempengaruhinya. Aspek-aspek tersebut antara lain aspek waktu, penyelenggara, pemateri,materi bahasan, dan peserta atau jamaah. Melalui penelitian ini maka akan ditemukan tipologi-tipologi majelis taklim yang dipengaruhi oleh kelima aspek tersebut. Adapun pemikiran yang menjadi landasan dalam penelitian ini mengacu pada teori Jhon Lewis Gillin dan Jhon Philip Gillin tentang teori tipe lembaga sosial yang terdiri dari lima hal yang harus diperhatikan dalam mengklasifikasikan suatu lembaga,yakni : 1) sudut perkembangannya, 2) sudut sistem nilai-nilai yang diterima oleh masyarakat, 3) sudut penerimaan masyarakat, 4) sudut faktor penyebarannya dan 5) sudut fungsinya.Majelis taklim sebagai lembaga dan media dakwah Islam sangat terasa pada masyarakat berbagai lapisan, menyentuh langsung pada lingkungan masyarakat paling bawah. Sehingga dengan sendirinya cukup mempengaruhi terhadap sikap keagamaan masyarakat sekitar lingkungan majelis taklim. Gambaran ini memberikan suatu kesimpulan bahwa keberadaan majelis taklim diberbagai lingkungan masyarakat sangat mempengaruhi terhadap aktifitas keagamaan masyarakat baik pada pemahaman masyarakat terhadap ilmu agama Islam maupun sikap keagamaan masyarakat itu sendiri. ]]>
<![CDATA[Mengatasi Konflik Sosial Lansia Melalui Pendekatan Psikologis (Studi Kasus Panti Jompo Tresna Werdha Natar Lampung Selatan) ]]>
<![CDATA[Lestari, Tri Diyah]]>
<![CDATA[ JURNAL JAWI Vol 4 No 2 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24042/jw.v4i2.10346
<![CDATA[Keharmonisan dalam sebuah kehidupan merupakan suatu harapan setiap individu. Perbedaan yang mencolok antara nilai dalam masyarakat dapat menimbulkan masalah sosial. Lansia yang tinggal dalam tatanan masyarakat dan mereka yang tinggal jauh dari sanak saudara di dalam sebuah panti memiliki resiko dalam terlibat konflik sosial. Penelitian lapangan ini bertujuan untuk mengungkapkan bentuk konflik sosial lansia yang terjadi di Panti Tresna Werdha Natar Lampung Selatan serta solusi penyelesaiannya melalui sebuah pendekatan psikologis. Data penelitian akan diperoleh melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Sumber data dalam penelitian ini adalah 12 orang yang terdiri dari lansia, pembimbing, serta staff berdasarkan kriteria yang telah ditentukan penulis. Kemudian untuk data yang telah diperoleh akan dianalisis secara deskriptif melalui analisis induktif Milles dan Hubarman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa interaksi sosial lansia di panti Tresna Werdha tidak berjalan harmonis. Ditunjukkan dengan adanya konflik sosial lansia yang terjadi baik dalam bentuk verbal maupun non verbal, dengan ataupun tanpa senjata. Adapun faktor yang melatarbelakangi terjadinya konflik sosial lansia adalah kepribadian lansia juga ekonomi. Adapun pendekatan psikologis yang digunakan adalah dengan mengarahkan lansia melalui proses komunikasi agar konflik sosial lansia berhenti saat itu juga.]]>
<![CDATA[Hubbul Wathon Perspektif Gagasan Dan Perjuangan K.H. Mas Mansur ]]>
<![CDATA[Lisa, Nila Afnilul]]>;
<![CDATA[Muqowim, Muqowim]]>
<![CDATA[ JURNAL JAWI Vol 4 No 2 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24042/jw.v4i2.10781
<![CDATA[Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk menggali nilai-nilai hubbul wathon (cinta tanah air) perspektif gagasan dan perjuangan K.H Mas Mansur. Penelitian ini diharapkan dapat menanamkan rasa cinta kepada tanah air melalui kajian tentang gagasan dan perjuangan K.H Mas Mansur yang dapat diteladani kecintaannya terhadap tanah air dan jiwa nasionalismenya. Data dalam penelitian ini diperoleh dengan cara mengkaji buku – buku dan literatur penelitian terdahulu yang memiliki relevansi dengan pembahasan yang di angkat yakni berkenaan dengan K. H. Mas Mansur beserta gagasan dan perjuangannya. Hasil dari penelitian ini yaitu hubbul wathon perspektif gagasan dan perjuangan K. H. Mas Mansur yakni kepeduliannya akan kebangkitan bangsa, mempersiapkan generasi – generasi penerus bangsa, mengantisipasi perpecahan, menghilangkan sifat bermusuh – musuhan, menghentikan pertikaian dan perselisihan, membentuk kekuatan melalui persatuan, melahirkan ide – ide yang cemerlang dan bermanfaat bagi negara, dan memiliki rasa tanggung jawab akan masa depan dan kesejahteraan bangsanya.]]>
<![CDATA[Kontribusi Lembaga Konsultasi & Bantuan Hukum (LKBH) Pimpinan Daerah Aisyiyah Kota Malang Dalam Menangani Permasalahan Keluarga ]]>
<![CDATA[Iqbal, Muhammad]]>;
<![CDATA[Jannah, Roudotul]]>
<![CDATA[ JURNAL JAWI Vol 4 No 2 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24042/jw.v4i2.11012
<![CDATA[Suami istri adalah manusia yang selalu memiliki konflik dan masalah, karena konflik adalah bagian dari kehidupan manusia. Konflik ini dapat berdampak positif bagi keluarga, bila suami istri dapat menanganinya dengan baik dan juga sebaliknya. Dari berbagai permasalahan keluarga ini dibutuhkan kebijaksanaan untuk menanganinya. Lembaga Konsultasi dan Bantuan Hukum Pimpinan Daerah Aisyah Kota Malang adalah Lembaga yang datang dari Organisasi Masyarakat Islam yang besar, dengan pelayanan yang diberikan secara gratis, serta bersaing dengan lembaga hukum lainnya. Penelitian lapangan ini bertujuan mengetahui peran Lembaga konsultasi dan bantuan hukum (LKBH) Pimpinan Daerah Aisyiyah Kota Malang untuk meminimalisir segala permasalahan keluarga yang ada. Data penelitian diperoleh dengan cara osbservasi, wawancara, dan dokumentasi. Selanjutnya data dianalisa secara deskriptip-kualitatif dengan pendekatan sosiologis hukum.. Hasil penelitian menunjukkan bahwa LKBH Aisyiyah merupakan salah satu Lembaga Hukum yang bisa memberikan peran yang baik kepada keluarga di Kota Malang. Penelitian ini menyimpulkan bahwa LKBH Aisyiyah dapat berperan baik dalam menangani permasalahan keluarga di kota Malang dibuktikan dengan ekstistensi, kerjasama dengan Bantuan Hukum lain, pelayanan yang maksimal, dan penyuluhan hukum secara rutin dan insidentil]]>
<![CDATA[Agama dan Perubahan Sosial Perspektif Ali Syariati ]]>
<![CDATA[Riyanto, Pandu Irawan]]>
<![CDATA[ JURNAL JAWI Vol 4 No 2 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24042/jw.v4i2.11479
<![CDATA[Penelitian ini bermaksud melakukan eksplorasi lebih jauh tentang Pemikiran Ali Syariati mengenai Agama dan Sosial. Dan bagaimana kedudukan pemikirannya dalam kancah sosiologi modern. konstruksi pemikiran perubahan sosial Ali Syariati didasari atas keresahan atas Realitas sosial yang tampak opresif dan tiran di Iran. Ia mengusung doktrin Islam agar dapat dijadikan sebagai dasar gerakan dalam mewujudkan perubahan sosial di Iran. Pemikiran Ali Syariati yang cenderung bersifat emansipatoris inilah yang membedakannya dengan pemikiran Sosiolog lainnya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini, yakni historis factual, metode ini berupaya agar selaras dengan struktur pemikiran Ali Syariati dan menyesuaikan dengan setting sosial yang mempengaruhinya. Hasilnya, penelitian ini menemukan bahwa ada tiga konsep yang digagas oleh Ali Syariati dalam pemikiran perubahan sosialnya yakni, tauhid (worldview) yang menjadi asas ideologis dalam menganalisa masalah sosial dalam struktur sosial, kemudian rausyanfikr (intelektual tercerahkan) yang berperan sebagai aktor dalam membangun kesadaran dan menjadi jembatan dalam menyambungkan kepentingan kelas sosial yang tertindas. Dan terakhir yaitu ummah yang menjadi arah perubahan sosial, yang mana sistem Ummah adalah sistem yang menyuarakan kesamarataan, kesetaraan tanpa diskriminasi dan ketidakadilan. Ali syariati menuangkan pemikirannya dengan karakteristik yang berbeda terhadap sosiologi Barat. Pemikirannya tentang perubahan sosial sangat sarat akan nilai-nilai yang bersifat ideologis dan emansipatoris, sedangkan sosiologi Barat cenderung positivistik dan bebas nilai.]]>
<![CDATA[Analisis Makna Lafaz Ḍaraba Fī Al-Arḍ Dan Sāra Fī Al-Arḍ Dalam Al-Qur’an (Studi Perspektif Semantik Toshihiko Izutsu) ]]>
<![CDATA[Alfarabi, Ahmad Syah]]>;
<![CDATA[Rahmatika, Aghisna]]>
<![CDATA[ JURNAL JAWI Vol 5 No 1 (2022) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24042/jw.v5i1.11571
<![CDATA[Dalam penelitian ini, permasalahan yang dibahas meliputi makna ḍaraba fī al-arḍ dan sāra fī al-arḍ dalam al-Qur’an, dan penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna ḍaraba fī al- al-arḍ dan sāra fī al-al-arḍ. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif yang berlandaskan pada library research. Dengan melakukan penelusuran dan analisis data primer yakni al-Qur’an dan data sekunder yakni kamus-kamus Bahasa Arab, kitab Tafsir, dan buku-buku penunjang penelitian ini. Objek utama penelitian ini adalah makna lafaz ḍaraba fī al-arḍ dan sāra fī al-arḍ yang ditinjau dari segi makna. Dalam penelitian ini, penulis menemukan berbagai makna lafaz ḍaraba fī al-arḍ dan sāra fī al-arḍ. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa makna lafaz ḍaraba fī al-arḍ dan sāra fī al-arḍ dapat ditinjau menggunakan analisis makna semantik Toshihiko Izutsu, ia membagi makna menjadi dua bagian, yakni makna dasar kata dan makna relasi kata. Adapun makna dasar kata lafaz ḍaraba fī al-arḍ adalah berjalan di muka bumi dan sāra fī al-arḍ adalah pergi dan berjalan di muka bumi dan makna relasi kata ḍaraba fī al-arḍ adalah berjalan untuk berperang, berusaha, mencari rida Allah, dan wasiat. Sedangkan makna sāra fī al-arḍ, adalah berjalan di muka bumi untuk melihat dan mengetahui angan-angan orang-orang terdahulu yang mendustakan rasul, dan agar mendapatkan pengetahuan dan menjadi bahan pembelajaran.]]>
