Articles
<![CDATA[Persepsi Pernikahan Bagi Remaja Korban Perceraian Orang Tua di Kota Bandung ]]>
<![CDATA[Fegi Egi Syawaldi]]>;
<![CDATA[Agus Aprianti]]>
<![CDATA[ Communication Vol 13, No 2 (2022): Communication ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Komunikasi & Desain Kreatif - Universitas Budi Luhur ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.36080/comm.v13i2.2012
<![CDATA[Pernikahan merupakan suatu ikatan dua insan antara laki-laki dan perempuan untuk meneruskan ketururunan secara sah berdasarkan hukum dan agama. Tujuan menikah salah satunya agar bisa membentuk sebuah keluarga yang bahagia dengan pasangan dan juga anak dimasa yang akan datang. Dalam memilih pasangan hidup sebagian orang sangat singkat sebagiannya lagi cukup lama, bahkan ada juga yang memilih untuk tidak memiliki pasangan hidup, itu tergantung dari persepsi dia tentang pernikahan berdasarkan pengalaman hidupnya. Dalam sebuah pernikahan juga tidak terlepas dari sebuah masalah, baik masalah kecil ataupun besar yang bisa mengarah kearah perceraian, dimana perceraian ini bisa saja menjadikan anak sebagai korban. Hal tersebut membuat ketertarikan peneliti untuk melakukan sebuah penelitian yang berjudul Persepsi Pernikahan Bagi Remaja Korban Perceraian Orang Tua Di Kota Bandung. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui persepsi pernikahan bagi remaja korban perceraian. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif deskriptif dengan paradigma konstruktivis. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara dan studi pustaka. Peneliti melakukan wawancara dengan delapan informan kunci yang berdomisili di Kota Bandung diantaranya empat informan perempuan dan empat informan laki-laki. Kesimpulan dari penelitian ini adalah peneliti mendapatkan dua persepsi tentang pernikahan, yaitu persepsi negatif yang dimiliki oleh empat informan perempuan dan persepsi positif yang dimiliki oleh empat informan laki-laki.]]>
<![CDATA[The Effect of Podcast Rintik Sedu on the Behavior of Celebrity Worship K-Popers (Episode When You Fall in Love with Your Idol) ]]>
<![CDATA[Rafiqah Rizqy S. Ingratubun]]>;
<![CDATA[Agus Aprianti]]>
<![CDATA[ Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal) Vol 5, No 4 (2022): Budapest International Research and Critics Institute November ]]>
Publisher : <![CDATA[Budapest International Research and Critics University ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.33258/birci.v5i4.7064
<![CDATA[The rapid growth of communication and news technology at this time certainly has a major impact on all areas of life. Online media in Indonesia, this development has succeeded in combining several media platforms. Podcasts is an on-demand service, which means listeners can select, loop, and skip content which want to they hear. The purpose of this research is to get information and To do analysis about influence communication in Rintik podcast sad to behavior k- poppers. This research includes causal associative research with quantitative descriptive approach. The sample in this study has criteria, including male or female, aged 17-25 years, listening to the Rintik Sedu podcast and a K-poper so that 100 respondents were obtained. The analysis used multiple linear regression. The results of this study indicate that the Rintik Sedu podcast has a positive and significant influence on celebrity worship. This is because podcasts have a more efficient one-time production rate, podcasts must be able to upload at least daily, weekly or monthly to keep listeners loyal, podcasts can have a good impact because listeners can directly download podcasts they want to hear and podcasts that can be listened to. anywhere and anytime has succeeded in captivating the listener's desire because it can be listened to at will wherever and whenever.]]>
<![CDATA[Pengaruh Brand Ambassador Rifat Sungkar Terhadap Brand Image Mitsubishi Xpander ]]>
<![CDATA[Arifo Kamil Fattah]]>;
<![CDATA[Agus Aprianti]]>
<![CDATA[ SEIKO : Journal of Management & Business Vol 5, No 2 (2022): July - December ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Pascasarjana STIE Amkop Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37531/sejaman.v5i2.2869
<![CDATA[Abstrak Penelitian ini, memakai sampel non-probality sampling dengan teknik sampling Purposive Sampling. Dalam penelitian ini, kriterika sampel yang digunakan oleh peneliti adalah berdasarkan dari orang yang mengikuti akun Instagram Rifat Sungkar. Proses screening yang digunakan penulis dakam kuisoner yang disebarkan dengan tujuan menyaring responden yang memenuhi ketentuan yang sudah dibuat dalam penelitian ini. Dalam penelitian ini jumlah sampel yang dibutuhkan adalah 99,9 atau dibulatkan menjadi 100 orang Berdasarkan hasil analisis deskriptif hasilnya, hasil skor persentase tersebut berada pada kriteria sedang, sehingga dapat dinyatakan brand image Mitsubishi berada pada kategori cukup baik/sedang dan Ho ditolak dan Ha diterima, sehingga dapat dinyatakan bahwa terdapat pengaruh antara brand ambassador Rifat Sungkar terhadap brand image mitsubishi Xpander. Berdasakan hasil penelitian mengenai "pengaruh kredibilitas brand ambassador rifat sungkar terhadap brand image mitsubishi xpander ", maka diperoleh kesimpulan, Perlunya perusahaan memepertahankan cara promosi yang dilakukan menggunakan brand ambassador rifat sungkar serta mengembangkan kualitas produk yang konsisten yang sudah dijalankan selama ini sesuai dengan perkem bangan teknologi. Hal ini agar perusahaan kedepannya dapat memepertahankan konsumen Mitsubishi Xpander. Kata kunci : Pemasaran, brand ambassador, brand image]]>
<![CDATA[The Traumatic on Having Marriage to Female Teenagers from Divorce Family ]]>
<![CDATA[Agus Aprianti]]>
<![CDATA[ Lingkar Studi Komunikasi (LISKI) Vol 9 No 1 (2023): FEBRUARI 2023 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Telkom ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.25124/liski.v9i1.5406
<![CDATA[Adolescents who experience losing their parents due to divorce will face psychological wounds called trauma. The trauma affects how their view marriage in the future. There were 3 adolescent informants who were interviewed using a phenomenological approach. The trauma felt by teenagers is the fear of being abandoned by their partner, the fear of divorce will happen again, the fear of getting domestic violence and the fear of the spouse’s family not accepting the divorced family background. The traumatic experience of their parents getting divorced in the end made them decide not to get married when they grew up. Keywords: Traumatic, Divorce, Teenagers, Family]]>
<![CDATA[Pengaruh Iklan #Gopaydinetflix terhadap Minat Beli Menggunakan Gopay di Netflix ]]>
<![CDATA[Qurotu Aini Khansa’]]>;
<![CDATA[Agus Aprianti]]>
<![CDATA[ Syntax Literate Jurnal Ilmiah Indonesia ]]>
Publisher : <![CDATA[Syntax Corporation ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (647.855 KB)
|
DOI: 10.36418/syntax-literate.v7i7.8640
<![CDATA[Iklan adalah salah satu bentuk komunikasi persuasif yang sangat efektif untuk merebut hati para konsumen dengan skala besar dan tersebar secara luas. Selain iklan bisa dimanfaatkan dalam membangun citra suatu perusahaan dalam jangka panjang, iklan juga dapat digunakan untuk memicu penjualan dengan cepat. Hal ini dimanfaatkan oleh Gopay Indonesia yang bekerja sama dengan Netflix menggunakan media Iklan Youtube #GopaydiNetflix agar dapat meningkatkan minat beli untuk menggunakan pembayaran Gopay di Netflix. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui seberapa besar pengaruh Iklan #GopaydiNetflix terhadap Minat Beli menggunakan Gopay di Netflix. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuantitatif deskriptif, sampel yang digunakan adalah para pengguna Netflix yang telah menonton Iklan #GopaydiNetflix. Penelitian ini menggunakan teori S-O-R: Stimulus (pesan), Organism (komunikan), Response (efek). Dalam penelitian ini, diperoleh hasil bahwa terdapat pengaruh yang signifikan antara Iklan #GopaydiNetflix terhadap Minat Beli, didapatkan t_hitung(9.412) > t_tabel(1,966), maka H_0 ditolak dan H_1 diterima. Berdasarkan hasil koefisien determinasi, minat beli menggunakan Gopay di Netflix oleh pengguna Netflix yang telah menonton iklan #GopaydiNetflix memperoleh hasil sebesar 42,8% dari variabel iklan #GopaydiNetflix dan sisanya dipengaruhi oleh faktor lain yang tidak ada pada penelitian ini.]]>
<![CDATA[Strategi Pembuatan Konten Kreatif Instagram Yaumi Indonesia Sebagai Sarana Dakwah ]]>
<![CDATA[Hananindya Karina Sari Pertiwi]]>;
<![CDATA[Agus Aprianti]]>
<![CDATA[ Syntax Literate Jurnal Ilmiah Indonesia ]]>
Publisher : <![CDATA[Syntax Corporation ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (553.568 KB)
|
DOI: 10.36418/syntax-literate.v7i7.8952
<![CDATA[Berdakwah menjadi hal yang akan selalu dilakukan oleh umat muslim khususnya da’i atau pendakwah. Melihat perkembangan teknologi yang semakin pesat, berdakwah tidak hanya melalui datang ke kajian dan tatap muka, tapi juga bisa melalui media yang ada salah satunya media sosial instagram. Yaumi Indonesia melakukan perencanaan strategi pembuatan konten kreatif di instagram sebagai sarana dakwah. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan mendeskripsikan mengenai strategi pembuatan konten kreatif instagram @yaumi.indonesia sebagai sarana dakwah, dan tahapan pembuatan konten dakwah kreatifnya. Penelitian ini menggunakan metodologi pendekatan kualitatif deskriptif dan didukung oleh paradigma konstruktivis untuk mengetahui perspektif informan mengenai ranah sosial mereka dalam pembuatan konten kreatif sebagai sarana dakwah. Penelitian ini mengumpulkan data melalui wawancara, sumber buku, dan dokumentasi. Konsep strategi dakwah dari Al Bayanuni dan strategi model media sosial SOME dari Regina Luttrel digunakan sebagai acuan dari pembuatan strategi konten kreatif di instagram sebagai sarana dakwah. Penelitian ini menemukan bahwa terdapat strategi dakwah dengan membangkitkan aspek perasaan (membuat konten dengan topik tertentu yang relevan dengan target dakwah), rasional (membuat konten berupa isu atau fenomena dan dibahas dalam perspektif islam), dan indriawi (dakwah agar bisa diterima dengan baik melalui panca indra) target dakwahnya, dan juga strategi media sosial dalam mempublikasikan konten, mengoptimalkan penyebaran konten dakwah dengan memaksimalkan penggunaan fitur instagram, mengatur agar semuanya dapat berjalan lancar, dan keterlibatan akun instagram dengan followersnya.]]>
<![CDATA[Representasi Androgini Dalam Film Pendek Kado (Analisis Semiotika Roland Barthes) ]]>
<![CDATA[Alamanda Maulidya Adireza]]>;
<![CDATA[Agus Aprianti]]>
<![CDATA[ Syntax Literate Jurnal Ilmiah Indonesia ]]>
Publisher : <![CDATA[Syntax Corporation ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (519.781 KB)
|
DOI: 10.36418/syntax-literate.v7i10.9895
<![CDATA[Era globalisi menjadi sebuah pengaruh besar dalam kehidupan manusia sekarang, salah satunya dalam cara berpakaian serta berpenampilan yang disesuaikan dengan jenis kelaminnya. Permasalahan perbedaan gender laki-laki maupun perempuan di masyarakat telah mengakar kepada budaya patriaki. Dengan adanya kontruksi itu gender didefinisikan sebagai bentuk keyakinan kepada seseorang dalam memilih dan menjalani peran gender maskulin serta feminin yang telah menjadi hal umum dalam kehidupan sosialnya. Seiring dengan berkembangnya zaman nilai mengenai gender mengalami perubahan yang disadari bahwa maskulinitas serta feminitas merupakan dua sifat yang saling melengkapi untuk dapat mencapai keutuhan diri seseorang, hal tersebutlah yang disebut Androgini. Terkait dengan fenomena tersebut, salah satu film pendek Kado yang menampilkan gender androgini dalam tokoh Isfi yang merepresentasikan maskulin saat bertemu teman laki-lakinya dan feminin saat bertemu teman perempuannya. Dalam penelitian ini peneliti berfokus pada representasi androgini dengan menggunakan analisis semiotika Roland Barthes yang terbagi menjadi 3 yaitu denotasi, konotasi, dan mitos. Hasil penelitian menemukan bahwa representasi androgini secara makna denotasi ditampilkan melalui tampilan serta sifat maskulin. Secara makna konotasi terepresentasi ungkapan ekspresi serta dialog Isfi yang mengiginkan diterima dan tidak di diskriminasi karena tampilannya. Secara makna mitos terepresentasi saat di tampar oleh ayahnya bahwa perempuan haruslah memasak.]]>
<![CDATA[Komunikasi Keluarga Orang Tua Tunggal Mengenai Pendidikan Seksual Remaja Laki-Laki ]]>
<![CDATA[Carina Sindylosa Br Ginting]]>;
<![CDATA[Agus Aprianti]]>
<![CDATA[ Syntax Literate Jurnal Ilmiah Indonesia ]]>
Publisher : <![CDATA[Syntax Corporation ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (258.709 KB)
|
DOI: 10.36418/syntax-literate.v7i10.11268
<![CDATA[Pendidikan seks seringkali menjadi perbincangan di tengah masyarakat. Pro dan kontra pendidikan seks ini bergantung pada bagaimana pengertian masyarakat tentang pendidikan seks itu sendiri. Orangtua berperan penting dalam memberi pendidikan pada anak, terlebih lagi dalam hal pendidikan mengenai seksualitas. Pendidikan seksual ialah upaya dalam mengajar dan memberi informasi mengenai seksualitas. Dalam memberikan pendidikan seksual tentu dibutuhkan komunikasi, yaitu komunikasi keluarga. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana komunikasi antara ibu tunggal dan anak remaja laki-lakinya dalam mengkomunikasikan pendidikan seksual menggunakan teori Fitzpatrick dan Koerner yaitu skema hubungan keluarga. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan paradigma interpretif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dari ketiga informan, dua diantaranya memiliki orientasi percakapan tinggi ditandai dengan intensitas komunikasi yang tinggi dan informan lainya memiliki orientasi percakapan rendah ditandai dengan kurangnya keterbukaan dan diskusi. Orientasi konformitas pada keluarga Ibu NB dan Ibu NS rendah ditandai dengan pemberian kebebasan pada anak untuk mengambil keputusan, sedangkan pada Ibu TUS orientasi konformitas tinggi dikarenakan cenderung bersifat tidak bebas dalam berpendapar dan keputusan ada pada orangtua.]]>
<![CDATA[Komunikasi Interpersonal Pada Anak Autis Di Sekolah Luar Biasa (Slb) Autisma Bunda Bening Selakshahati ]]>
<![CDATA[Syaffira Azzahra Nur Ridwan]]>;
<![CDATA[Agus Aprianti]]>
<![CDATA[ Syntax Idea 1209-1221 ]]>
Publisher : <![CDATA[Ridwan Institute ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.46799/syntax-idea.v5i9.2561
<![CDATA[Communication is a very important way of interacting to support social life in society. But communication will be difficult if there is interference. As for one of the disorders or difficulties in communicating as in children with autism. SLB Autism Bunda Bening Selakshahati is a special educational institution that can enforce verbal and non-verbal communication by means of interpersonal communication because communication occurs in two directions. In addition, it makes the development of autistic children not only able to carry out their needs for themselves, but also able to interact with other people. Interpersonal communication is carried out in order to convey messages properly with the aim that children with autism can know themselves and others, know the outside world, create and maintain more meaningful relationships, change attitudes and behavior, play and seek entertainment and can help other parties. in the process of communicating. This study aims to discuss the application of interpersonal communication in children with autism which includes supporting factors and inhibiting factors. The results showed the success in the implementation of interpersonal communication to children with autism.]]>
