cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Dionius Bismoko Mahamboro
Contact Email
jurnal-teologi@usd.ac.id
Phone
+62274-880957
Journal Mail Official
jurnal-teologi@usd.ac.id
Editorial Address
Faculty of Theology, Sanata Dharma University, Jogjakarta, Faculty of Theology, Sanata Dharma University PO Box 1194, Jl. Kaliurang Km. 7 Yogyakarta 55281 - INDONESIA Phone: +62 274 880957 Fax: +62 274 888418
Location
Kab. sleman,
Daerah istimewa yogyakarta
INDONESIA
Jurnal Teologi
Published by Universitas Sanata Dharma
ISSN : 23025476     EISSN : 25793934     DOI : 10.24071/jt
Core Subject : Religion, Education,
Religion Education Other
JURNAL TEOLOGI bertujuan menyampaikan hasil penelitian dalam bidang teologi kontekstual atau refleksi atas penghayatan iman untuk pengembangan iman dalam konteks Indonesia dan Asia di tengah keanekaragaman agama, budaya, dan persoalan konkret hidup berbangsa. Jurnal ini diterbitkan oleh Pusat Penelitian dan Pelatihan Teologi Kontekstual, Fakultas Teologi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta dengan bekerjasama dengan Asosiasi Teolog Katolik Indonesia (AsTeKiA)
Arjuna Subject : Umum - Umum
Articles 184 Documents
 15   16   17   18   19 
PENDEKATAN INTERKULTURAL SEBAGAI MODEL MISIONAL: SEBUAH UPAYA UNTUK MEREKONSTRUKSI MISI DI ABAD XXI Talan, Yesri Esau
Jurnal Teologi (Journal of Theology) Vol 12, No 02 (2023)
Publisher : Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/jt.v12i02.5484

Abstract

The integration of mission and culture are two things that cannot be separated. Because when an evangelist preaches the gospel, he will be confronted with people who live in a certain cultural context. This turned out to be a problem in carrying out the Great Manda of the Lord Jesus. Because if an evangelist does not pay attention to the cultural values adopted by a particular community and contextualize the gospel, there will be negative syncretism that has an impact on spiritual life. Or conversely, if an evangelist realizes that the Bible and a culture that has been polluted with sin are in two different poles and tries to transform the wrong cultural values, when it is contextualized in the context of a particular society, the gospel will definitely be rejected. That is why the purpose of this research is to reconstruct the mission of the XXI century so as not to fall into the same problem by offering an intercultural approach as a mission bridge. This study uses qualitative research methods, namely the results obtained are described. In addition to the books used as material for analysis, interviews, observations and documentation are also the main materials in analyzing. The results of this study indicate that the intercultural approach is a biblical missionary approach because this approach is able to bridge the Bible to a context without assimilation and rejection of the people who live in their local culture
KAKANG KAWAH DAN ADHI ARI-ARI: SAUDARA SPIRITUAL ORANG JAWA (TINJAUAN ANGELOLOGI KRISTIANI) Chrisdinando, Gerardus; Tinambunan, Edison R.L.
Jurnal Teologi (Journal of Theology) Vol 13, No 01 (2024)
Publisher : Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/jt.v13i01.5297

Abstract

Javanese people believe that babies are not born alone. Babies are born with two spiritual siblings: kakang kawah (the amniotic fluid) and adhi ari-ari (the placenta). These two figures accompany humans in early life and become guardians until the end of someone’s life. It seems that the concept of kakang kawah and adhi ari-ari is also found in the concept of the Christian faith, namely the Guardian Angel, who is believed to be God's messenger, a guardian for everyone. Christian Javanese people who want to preserve Javanese culture will undoubtedly find some difficulties applying tradition and faith, even though the two concepts are similar. This paper will discuss the concepts of kakang kawah and adhi ari-ari from a Christian angelology perspective. The aim is to discover how far the concepts and rituals of kakang kawah and adhi ari-ari in the Javanese tradition are acceptable in the Christian faith. The methodology used in this paper is a literature study, and the methods used here are descriptive and comparative studies. The results of this study are the findings of the relationship between the two concepts, namely that the concepts of kakang kawah and adhi ari-ari are similar and do not conflict with the concept of guardian angels in the Christian faith. Thus, the concepts of kakang kawah and adhi ari-ari can be used to inculturation the Indonesian Catholic Church. This research also attempts to systematize the concepts of kakang kawah and adhi ari-ari. In addition, this research will be very useful for the catechesis of faith to the Javanese within the framework of the inculturation of the Catholic Church in Nusantara.AbstrakOrang Jawa percaya bahwa bayi tidak lahir sendirian. Bayi lahir bersama dua saudara spiritualnya, yakni kakang kawah (air ketuban) dan adhi ari-ari (adik ari-ari). Dua sosok ini mendampingi kehidupan awal manusia dan kemudian menjadi penuntun kehidupan hingga akhir hayat. Rupanya konsep kakang kawah adhi ari-ari juga terdapat dalam konsep iman Kristiani, yakni Malaikat Pelindung, yang diyakini merupakan utusan Tuhan sebagai penuntun kehidupan bagi setiap orang. Orang Jawa yang ingin melestarikan budaya Jawa meski telah memeluk Kekristenan tentu akan menemukan beberapa kesulitan untuk menerapkan tradisi bersamaan dengan iman, meskipun dua konsep tersebut serupa. Tulisan ini akan membahas konsep kakang kawah dan adhi ari-ari dari perspektif angelologi Kristiani. Tujuannya adalah mengetahui sejauh mana konsep dan ritual-ritual kakang kawah dan adhi ari-ari dalam tradisi Jawa dapat diterima dalam iman Kristen. Pengumpulan data dilakukan dengan cara studi pustaka. Metodologi yang digunakan adalah deskriptif dan studi komparatif. Hasil dari penelitian ini adalah temuan relasi antara kedua konsep tersebut, yaitu bahwa konsep kakang kawah dan adhi ari-ari adalah serupa dan tidak bertentangan dengan konsep malaikat pelindung dalam iman Kristiani. Dengan demikian, konsep kakang kawah dan adhi ari-ari dapat digunakan sebagai sarana inkulturasi Gereja Katolik Indonesia. Penelitian ini berusaha membuat sistematisasi konsep kakang kawah dan adhi ari-ari. Selain itu, penelitian ini akan sangat berguna bagi katekese iman kepada orang Jawa dalam kerangka inkulturasi Gereja Katolik di Nusantara.
EKOLOGI SEBAGAI JEMBATAN DIALOG UMAT ANTARAGAMA Pappalan, Abialtar Altar
Jurnal Teologi (Journal of Theology) Vol 13, No 01 (2024)
Publisher : Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/jt.v13i01.6083

Abstract

The relationship between religious communities, especially in Indonesia, is very dynamic. This cannot be separated from the fact that the level of tolerance among religious communities in Indonesia can be greatly influenced by several factors, one of which is politics, as it is stated by the Ministry of Religious Affairs. Therefore, Indonesian society needs to constantly strive to maintain harmony within the community. The purpose of this writing is to explore the importance of a bridge of dialogue among religious communities in promoting harmony. The bridge of dialogue in question is the issue of ecology, such as forest fires, environmental pollution, illegal logging, and so on. The research method used in this paper is literature study, which involves reading, taking notes, and examining various readings relevant to the topic, and then placing them within the theoretical framework based on the thinking of Stanlay J. Samartha about Pneumatology Religionum and the mutualization model of Paul Knitter. The results show that there is a bridge in the form of a common understanding of ecology as God's creation, and it is the responsibility of all religious communities to preserve it together.Abstrak Hubungan umat beragama khususnya di Indonesia sangatlah dinamis. Hal ini tidak dapat terlepas dari kenyataan yang dikemukakan oleh Kemenag bahwa tingkat toleransi antar umat agama di Indonesia bisa sangat dipengaruhi oleh beberapa keadaan, salah satunya politik. Oleh sebab itu, masyarakat Indonesia perlu selalu mengupayakan dan menjaga kerukunan dalam masyarakat. Tujuan tulisan ini adalah menggali pentingnya sebuah jembatan dialog antar umat beragama dalam mengupayakan kerukunan. Jembatan dialog yang dimaksud adalah masalah ekologi yang sedang dihadapi, misalnya pembakaran hutan, pencemaran lingkungan, penebangan liar, dan lain sebagainya. Metode penelitian yang digunakan dalam tulisan ini studi kepustakaan, yaitu dengan cara membaca, mencatat serta menelaah berbagai bacaan yang sesuai dengan pokok yang dibahas, kemudian menempatkannya dalam kerangka berpikir teoritis berdasarkan pemikiran Stanlay J. Samartha tentang Pneumatologi Religionum dan kerangka berpikir model mutualisasi Paul Knitter. Hasilnya menunjukkan bahwa ada jembatan berupa pemahaman yang sama terhadap ekologi sebagai ciptaan Tuhan dan menjadi tugas semua umat beragama memeliharanya sebagai tanggung jawab bersama.
FENOMENA PENDETA TOXIC DI DALAM PELAYANAN GEREJA Lawolo, Aprianus; Santosa, Monica
Jurnal Teologi (Journal of Theology) Vol 13, No 01 (2024)
Publisher : Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/jt.v13i01.6165

Abstract

The background of the phenomenon of the characteristics of toxic pastors is the rise of pastors (servants of God) who abuse their priesthood to manipulate the congregation; even in more extreme cases, they dare to sexually abuse their own congregation. Even though they are people who are equipped with good knowledge and a spiritual life, Therefore, this study aims to describe and find out what the impact of the attitude of toxic pastors is and how efforts should be made so that pastors can control their own spiritual and physical lives. So, in this case, the researcher uses the literature study method, which shows that toxic pastors have a detrimental impact on the church and congregation. To overcome this, they must be ready to give up their lusts, maintain priestly holiness, and always have vigilance of faith. Keywords: God's Servant, Lust, Congregation, Role of God's Servant, ToxicAbstrakLatar belakang fenomena adanya karakteristik pendeta toxic adalah maraknya pendeta (hamba Tuhan) yang menyalahgunakan keimamatan mereka untk memanipulasi jemaat, bahkan pada kasus yang lebih ekstrem mereka berani melakukan pelecehan seksual terhadap jemaatnya sendiri. Padahal mereka adalah orang-orang yang dibekali dengan pengetahuan dan kehidupan spiritualitas yang baik. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan mengetahui apa dampak yang ditimbulkan oleh sikap pendeta toxic dan bagaimana seharusnya upaya agar para pendeta dapat mengontrol kehidupan rohani dan jasmani mereka sendiri. Maka, dalam hal ini peneliti menggunakan metode studi literatur yang menunjukkan hasil bahwa para pendeta toxic memiliki dampak yang merugikan bagi gereja dan jemaat, untuk mengatasi hal tersebut mereka harus dengan sikap siap harus menyampih hawa nafsu mereka, menjaga kekudusan keimamatan, dan selalu memiliki kewaspadaan iman.
INKLUSIVITAS SEBAGAI PERWUJUDAN MARTABAT MANUSIA DALAM PERSPEKTIF ETIS FRATELLI TUTTI Pabubung, Michael Reskiantio; Harsono, Harsono
Jurnal Teologi (Journal of Theology) Vol 13, No 01 (2024)
Publisher : Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/jt.v13i01.7135

Abstract

Inclusivity is a principal value in togetherness which is currently being eroded by the emergence of narrow nationalism accompanied by fanaticism spreading in various corners of the world. Many countries build fortresses to separate themselves from others because of excessive suspicion of others. Furthermore, religions have been inseparable from the strongholds that increasingly separated one from the other. This phenomenon received exceptional attention from Pope Francis in the Fratelli Tutti encyclical which was written in loving language to encourage fraternity. One of the frequently appearing keywords in this encyclical is human dignity or dignity of the human person. How did Pope Francis talk about the inclusivity in Fratelli Tutti concerning human dignity? Through qualitative method using literature analysis techniques, the authors answered this main question from Fratelli Tutti’s ethical perspective through three focal inquiries, i.e., Fratelli Tutti, inclusivity, and human dignity. The novelty of this research lies in the analysis that seeks the comprehensive relationship between inclusivity and human dignity to conceptual thinking enrichment.
WALISONGO DAN VOICE OF BACEPROT: SYIAR ISLAM INKULTURATIF DI INDONESIA Manggala, Jakobus Aditya Christie; Prakosa, Heru
Jurnal Teologi (Journal of Theology) Vol 13, No 01 (2024)
Publisher : Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/jt.v13i01.7813

Abstract

Voice of Baceprot (VoB) is a heavy metal band consisting of three young Muslim sisters from Garut, Indonesia. The emergence of VoB is a catalyst in the Islamic world. In the context of the propagation of Islamic values, the presence of VoB with its heavy metal music can be compared to the propagation method applied by the Wali Songo to the Javanese community. Clifford Geertz gave the title to the Wali Songo as cultural brokers because of their role in synthesizing Javanese traditions with Islamic teachings. If Wali Songo used the macapat gamelan art traditions to spread Islam to the Javanese people, VoB chose the heavy metal music genre to spread Islamic values to the world today. VoB's choice of music with the heavy metal genre itself has certainly raised many questions, how Islam views music, especially heavy metal. The composition of VoB band personnel consisting of 3 young women with complete hijab clothing and singing heavy metal music as their stage identity not only makes VoB a cultural broker but also a political actor for Islamic women in the world arena. When analyzed with the framework of Christian theological reflection from theologian Kosuke Koyama, what VoB has done is part of the concept of contextual participatory theology. Koyama expresses the importance of respecting local culture and context in the appreciation and meaning of faith. Thus, VoB emerges as a unique and innovative representation in preaching, providing a new understanding of the role of women, and heavy metal music in today's Islamic world.AbstrakVoice of Baceprot (VoB) adalah sebuah band heavy metal yang beranggotakan tiga srikandi belia pemeluk Islam asal Garut Indonesia. Kemuncullan VoB merupakan katalisator dalam kancah dunia keislaman. Dalam konteks syiar nilai-nilai Islam, kehadiran VoB dengan pilihan musik heavy metalnya dapat disandingkan dengan metode syiar yang diterapkan oleh Wali Songo pada masyarakat Jawa. Clifford Geertz memberikan predikat kepada Wali Songo sebagai cultural broker oleh karena peran mereka yang mampu mensintesiskan tradisi Jawa dengan ajaran Islam. Apabila Wali Songo menggunakan tradisi kesenian macapat gamelan untuk syiar Islam kepada masyarakat Jawa, VoB memilih genre musik heavy metal untuk menyebarkan nilai Islam kepada dunia saat ini. Pilihan musik VoB dengan genre heavy metal itu sendiri tentunya telah menimbulkan banyak pertanyaan, bagaimana pandangan agama Islam mengenai budaya musik khususnya heavy metal, dan bagaimana itu dimaknai dalam kaitannya dengan keagamaan? Komposisi personil band VoB yang terdiri atas 3 perempuan belia dengan pakaian hijab lengkap dan menyanyikan musik heavy metal sebagai identitas panggung mereka tidak hanya menjadikan VoB sebagai cultural broker melainkan juga political actor bagi perempuan Muslim dalam kancah dunia. Apabila dianalisis dengan kerangka refleksi teologi Kristiani dari teolog Kosuke Koyama, apa yang telah dilakukan oleh VoB merupakan bagian dari konsep teologi partisipatoris kontekstual. Koyama mengungkapkan pentingnya penghargaan terhadap kebudayaan dan konteks setempat sebagai bagian integral dari penghayatan dan pemaknaan iman. Maka VoB muncul sebagai representasi yang unik dan inovatif dalam syiar, memberikan pemahaman baru tentang peran perempuan, dan musik heavy metal di dalam dunia Islam saat ini.
INKULTURASI NILAI INJIL DALAM BUDAYA JAWA PADA LAGU BOJANA AGUNG: SUATU KAJIAN MUSIKOLOGIS Kasih, Chatarina Maria Gading Luwihing
Jurnal Teologi (Journal of Theology) Vol 13, No 01 (2024)
Publisher : Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/jt.v13i01.7824

Abstract

The musicological study of the Bojana Agung song examines the inculturation song as a faith reflection that lives and develops in the context of Javanese culture. Combining textual research methods and literature studies, this paper describes (1) How can the Javanese inculturation style in the Bojana Agung be a contextual reflection of the faith experience in the Eucharist?; and (2) How can the encounter between the Gospel and Javanese culture in the Bojana Agung's inculturation process encourage the faith growth in being more participative and transformative? Using the music score from Kidung Adi number 242 as the primary data, this research shows that Bojana Agung uses a pelog nem pentatonic scale with a binary song form. Part A's unison melody depicts the Last Supper contemplation; meanwhile, part B's two and four voices composition creates a livelier Church's response to this glorious passage. Diversity, togetherness, cooperation, humility, and wisdom are Javanese's noble values that are inculturated in this song. The encounter between the Gospel and the local is the essence of the inculturation process. Through it, the Church is more active, creative, and inclusive in responding to the fullness of Christ's incarnation.AbstrakKajian musikologis lagu Bojana Agung bertujuan untuk meneliti lagu inkulturasi sebagai cerminan iman yang hidup dan berkembang dalam konteks budaya Jawa. Menggabungkan metode penelitian tekstual dan studi pustaka, tulisan ini menguraikan rumusan masalah terkait (1) Bagaimana gaya inkulturasi Jawa dalam lagu Bojana Agung dapat menjadi refleksi kontekstual pengalaman iman dalam Ekaristi?; dan (2) Bagaimana pertemuan nilai Injil dan budaya Jawa dalam proses inkulturasi lagu Bojana Agung dapat mendorong pertumbuhan iman Gereja yang lebih partisipatif dan transformatif? Dengan sumber data utama partitur dari buku Kidung Adi nomor 242, hasil penelitian menunjukkan bahwa lagu Bojana Agung menggunakan tangga nada pentatonik pelog nem dengan format lagu dua bagian. Suara unisono pada bagian A menggambarkan kontemplasi akan peristiwa Perjamuan Malam Terakhir, sedangkan komposisi dua dan empat suara pada bagian B menciptakan suasana yang lebih hidup sebagai tanggapan iman Gereja akan peristiwa agung tersebut. Keberagaman, kebersamaan, gotong royong, kerendahan hati, dan kebijaksanaan merupakan nilai-nilai luhur masyarakat Jawa yang terinkulturasi dalam lagu ini. Perjumpaan antara Injil dan budaya lokal menjadi hakikat proses inkulturasi, dan melaluinya Gereja diajak untuk semakin aktif, kreatif, dan inklusif dalam menanggapi kepenuhan warta inkarnasi Kristus.
STOICISME DALAM TEOLOGI SAKRAMEN SANTO AGUSTINUS Baruwarso, Riki Maulana
Jurnal Teologi (Journal of Theology) Vol 13, No 01 (2024)
Publisher : Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/jt.v13i01.8250

Abstract

Saint Augustine is tradionally known as a Christian thinker strongly influenced by Platonic tradition. His reflection on sacrament has strongly been considered as a Christian-Platonic achievement in theology. This work begs to differ on this point. It will analyse his sacramental theology and argue for a trace of Stoic tradition in his comprehension of the sacrament, instead of Platonic or Neoplatonic tradition. An analysis of his interest in language and rhetoric (i.e. his philosophy of language), the notions used, the logic applied could indicate a strong influence of Stoicism. His comprehension of the term ‘sign’ gives a hint of knowledge of or acquintance with the Stoic tradition. Given the importance of the notion ‘sign’ in his theology, his reflection on sacrament cannot be the other way round.AbstrakSecara tradisional santo Agustinus dikenal sebagai pemikir Kristiani yang sangat dipengaruhi oleh tradisi Platonis. Pemikirannya mengenai sakramen telah dipandang sebagai sebuah pencapaian Kristiani-Platonis dalam teologi. Tulisan ini menawarkan posisi yang berbeda. Tulisan ini akan menganalisa teologi sakramentalnya dan berargumentasi bahwa teologi sakramen St. Agustinus memberikan bukti adanya pengaruh tradisi Stoik, daripada pengaruh tradisi Platonis atau Neoplatonis. Analisa terhadap minatnya akan bahasa dan retorika (yakni, filsafat bahasa), terminologi-terminologi yang digunakan, logika yang diterapkan dapat menunjukkan pengaruh besar Stoicisme. Pemahamannya terhadap kata ‘tanda’ memberikan indikasi akan pengetahuan atau pengenalan akan tradisi Stoik. Menyadari pentingnya kata ‘tanda’ dalam teologinya, refleksi St. Agustinus mengenai sakramen pun turut menunjukkan pengaruh Stoicisme.
Peran Epikeia sebagai Keutamaan yang Menuntun Diskresi Moral Warow, Anita Stephanie F.; Irawan, Paulus Bambang
Jurnal Teologi (Journal of Theology) Vol 13, No 02 (2024)
Publisher : Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/jt.v13i02.8587

Abstract

In present times, many ecclesiastical laws are difficult to understand. This also has an impact on its application. There are some rules that are difficult to apply in certain situations. This is due to context mismatch; laws formulated based on a particular context are applied to a different context. The main question of this article is whether there is an appropriate way or norm to guide the understanding and application of rules that are sometimes out of context? How to overcome the tension between law and reality or law and moral subjects? Library research will be used to answer these questions. The library method is a series of activities related to collecting library data, reading and recording and processing research materials. According to Thomas Aquinas, Epikeia is a virtue related to the virtue of legal justice. Epikeia as a virtue will help us in applying relevant moral norms in concrete situations. This virtue comes to the rescue of the moral agent especially when he is faced with a conflict between the essence of the law or written rules.AbstrakHukum Gereja hingga saat ini sering kali masih sulit untuk dipahami. Hal ini berdampak juga pada pengaplikasiannya. Terdapat beberapa aturan yang sulit untuk diaplikasikan dalam situasi tertentu. Hal ini disebabkan oleh ketidaksesuaian konteks karena hukum yang diformulasikan berdasarkan konteks tertentu, diaplikasikan pada konteks yang berbeda. Pertanyaan pokok artikel ini adalah apakah ada cara atau norma yang tepat untuk menjadi pedoman dalam memahami dan mengaplikasikan aturan yang terkadang tidak kontekstual? Bagaimana cara mengatasi ketegangan antara hukum dan realitas atau hukum dan subjek moral? Metode kepustakaan atau Library research akan digunakan untuk menjawab pertanyaan tersebut. Metode kepustakaan adalah serangkaian kegiatan yang berkenaan dengan pengumpulan data pustaka, membaca dan mencatat serta mengelolah bahan penelitian. Menurut Thomas Aquinas, Epikeia adalah sebuah keutamaan yang berkaitan dengan Keutamaan keadilan hukum. Epikeia sebagai keutamaan akan membantu kita dalam mengaplikasikan norma moral yang relevan dalam siatuasi konkret. Keutamaan ini hadir untuk menyelamatkan agen moral terutama ketika ia dihadapkan pada konflik antara esensi hukum atau aturan yang tertulis.
Aktivasi Gereja Online Peluang Pembangunan Gereja Online HKBP Maranatha Cilegon Manalu, Musdodi Frans Jaswin
Jurnal Teologi (Journal of Theology) Vol 13, No 02 (2024)
Publisher : Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/jt.v13i02.7016

Abstract

This research aims to analyse the establishment of online churches as an alternative medium for worship during the COVID-19 pandemic, focusing on the approach of religious people in the digital era. The case study focused on the Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) Church of Cilegon, which had difficulty accessing a physical church in Cilegon. The COVID-19 pandemic is the right momentum to realise online worship, considering that most churches have been running online worship for approximately the last two years. The resulting recommendation is to establish an online church involving the entire HKBP Cilegon congregation with officially recognised and registered leadership. If HKBP rules and regulations can allow this, it will be the first online church in Indonesia. This research uses qualitative research methods on online news sources and supporting literature. The results of this research are expected to contribute positively to overcoming the difficulty of accessing physical churches during the pandemic and help mediate inter-religious tensions. The limitation of this research is the focus on HKBP Cilegon as a case study, and an in-depth research on the impact of online churches in the wider Indonesian society would be an interesting further study. Abstrak Pembatasan mobilitas selama pandemi menyebabkan masyarakat melakukan aktivitas secara online, termasuk beribadah. Gereja online menjadi salah satu alternatif yang memudahkan masyarakat untuk tetap menjalankan ibadah. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pendirian Gereja online sebagai media alternatif dalam peribadahan melalui pendekatan komunitas keagamaan dalam era digital. Penelitian difokuskan pada Gereja Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) Cilegon yang kesulitan mendapatkan akses mendirikan bangunan Gereja di Cilegon. Kehadiran pandemi Covid-19 memberikan momentum yang tepat untuk mengejewantahkan peribadahan online, mengingat sebagian besar Gereja telah melakukan ibadah secara online selama kurang lebih dua tahun. Rekomendasi yang dihasilkan adalah pendirian Gereja online yang melibatkan seluruh jemaat HKBP Cilegon dengan kepemimpinan yang diakui, legal, dan tercatat dalam Almanak HKBP. Jika dapat diaktifkan sesuai dengan aturan dan peraturan Gereja HKBP, ini akan menjadi Gereja online pertama di Indonesia. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan mengacu pada sumber berita online dan literatur pendukung.

Page 17 of 19 | Total Record : 184

 15   16   17   18   19 

Filter by Year

2012 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 14, No 02 (2025) Vol 14, No 01 (2025) Vol 13, No 02 (2024) Vol 13, No 01 (2024) Vol 12, No 02 (2023) Vol 12, No 01 (2023) Vol 11, No 02 (2022) Vol 11, No 01 (2022) Vol 10, No 2 (2021) Vol 10, No 1 (2021) Vol 9, No 01 (2020) Vol 9, No 2 (2020) Vol 9, No 1 (2020) Vol 8, No 2 (2019) Vol 8, No 1 (2019) Vol 7, No 2 (2018) Vol 7, No 1 (2018) Vol 6, No 2 (2017) Vol 6, No 1 (2017) Vol 5, No 2 (2016) Vol 5, No 1 (2016) Vol 4, No 2 (2015) Vol 4, No 1 (2015) Vol 3, No 2 (2014) Vol 3, No 1 (2014) Vol 2, No 2 (2013) Vol 2, No 1 (2013) Vol 1, No 2 (2012) Vol 1, No 1 (2012) More Issue