Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
3.625
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Jurnal Minds: Manajemen Ide dan Inspirasi Cakrawala: Jurnal Litbang Kebijakan Adzkiya : Jurnal Hukum dan Ekonomi Syariah El-Barka: Journal of Islamic Economics and Business KONSEP DAN TUJUAN PADA TINJUAN BISNIS SYARIAH Al-Manhaj: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial Islam Al-MIKRAJ: Jurnal studi Islam dan Humaniora Indonesian Journal of Islamic Economics and Finance Social Science Academic Journal of Sharia Economic Law
Fikriawan, Suad
Unknown Affiliation
Religion Arts Humanities Decision Sciences, Operations Research & Management Economics, Econometrics & Finance Education Environmental Science Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences

Published : 32 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 32 Documents
Search

 1   2   3   4 
The Influence of Lifestyle and Belief on Purchasing Decisions using the Shopee Paylater featur among INSURI Ponorogo Student Supiyah, Ririn; Fikriawan, Suad; Wahyudi
Journal of Sharia Economic Law Vol. 3 No. 1 (2025)
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37680/jshel.v3i1.7097

Abstract

This research aim to determine the influence of lifestyle and beliefs on purchasing decisions using the Shopee Paylater feature among INSURI Ponorogo students. This type of research is descriptive research using a quantitative approach, with data collection procedures through questionnaire and observation techniques. In this study, the population used was INSURI Ponorogo students using a purposive sampling technique which is included in the non-probability sampling technique. The sample in this study was 100 students. The analysis used is multiple linear regression analysis. Multiple linear regression calculations in this research used the Eviews-10 program. The research results show that lifestyle has no partial effect, trust has a partial effect, and lifestyle and trust have a simultaneous effect on purchasing decisions using the Shopee Paylater feature among INSURI Ponorogo students.
SERTIFIKASI HALAL DI INDONESIA (Analisis Kuasa Simbolik dalam Kontestasi Fatwa Majelis Ulama Indonesia) Fikriawan, Suad
El-Barka Journal of Islamic Economics and Business Vol. 1 No. 1 (2018)
Publisher : El-Barka

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21154/elbarka.v1i1.1446

Abstract

Abstract: The MUI's symbolic power over halal certification in Indonesia constructed by the habitus of Muslim consumers who are becoming aware of halal lifestyles. beside it, the symbolic capital of the MUI and the political and social religious fields. When people expect the government to provide a solution to the issue of the distribution of consumer products containing material that is forbidden Islam, the government slowly respond to their aspirations, and even tend to do political engineering. then present the MUI with symbolic power instrument discourse the importance of established halal institutions in Indonesia. Through the old negotiations, finally there are some regulations that legitimize MUI and LPPOM as halal certification authority. in the Bourdieu study, halal certification LPPM MUI is a symbol system. The function of this symbol system is divided into three parts, the symbolic system as a structured structure, and Symbolic system as an instrument of domination. As a result, a structured group is created, a group that agrees with the authority of LPPOM MUI continues to campaign on the importance of halal certification of LPPOM MUI. and groups that do not agree to criticism, and sue the existence and authority of LPPOM MUI as the owner of halal certification authority in Indonesia.الملخص:القوة الرمزية MUI على شهادة الحلال. بجانبها ، عاصمة رمزية من MUI والمجالات الدينية والسياسية والاجتماعية. عندما يتوقع الناس من الحكومة تقديم منتج يحتوي على مواد ممنوعة من الإسلام ، تستجيب الحكومة ببطء لتطلعاتهم ، وتميل الأحداث إلى القيام بالهندسة السياسية. ثم تقديم MUI مع قوة رمزية للخطاب على أهمية المؤسسات الحلال المنشأة في إندونيسيا. من خلال المفاوضات القديمة ، وأخيرا هناك بعض اللوائح التي تضفي الشرعية على MUI و LPPOM باعتبارها سلطة التصديق الحلال. في دراسة Bourdieu ، الشهادة الحلال لـ LPPM MUI هي نظام رموز. تنقسم وظيفة نظام الرموز هذا إلى ثلاثة أجزاء ، النظام الرمزي كهيكل منظم ، والنظام الرمزي كأداة للسيطرة. نتيجة لذلك ، يتم إنشاء مجموعة منظمة ، تستمر المجموعة التي تتفق مع سلطة LPPOM MUI في حملة حول أهمية اعتماد LPPOM MUI. والمجموعات التي لا توافق على النقد ، ووجود وسلطة LPPOM MUIكمالك للسلطة الحلال في شهادة إندونيسيا.Abstrak:Kuasa simbolik MUI atas sertifikasi halal di Indonesia dibangun oleh habitus konsumen Muslim yang menjadi sadar akan gaya hidup halal. selain itu, modal simbolik MUI berikut arena politik dan social kala itu mendukung kuasa MUI. Ketika orang mengharapkan pemerintah memberi solusi untuk masalah distribusi produk konsumen yang mengandung zat yang dilarang Islam, pemerintah lamban merespon aspirasi mereka, dan bahkan cenderung melakukan rekayasa politik.kemudian menghadirkan MUI dengan wacana instrumen kekuasaan simbolik tentang pentingnya lembaga halal yang mapan di Indonesia. Melalui negosiasi yang lama, akhirnya terbitlah beberapa peraturan yang melegitimasi MUI dan LPPOM sebagai otoritas sertifikasi halal.dalam studi Bourdieu, sertifikasi halal LPPM MUI adalah sistem simbol. Fungsi sistem simbol ini dibagi menjadi tiga bagian, sistem simbolik sebagai pembentuk terstruktur, sistem simbol sebagai struktur yang dibentuk, dan sistem Simbolik sebagai instrumen dominasi.Akibatnya, kelompok terstruktur tercipta, mereka yang setuju dengan otoritas LPPOM MUI terus mengkampanyekan pentingnya sertifikasi halal LPPOM MUI. Disisi lain kelompok yang tidak setuju mengajukan kritik, dan menuntut keberadaan dan otoritas LPPOM MUI sebagai pemilik otoritas sertifikasi halal di Indonesia. Melalui kajian ini, nampak wacana Borudieu adalah tentang kontestasi yang menciptakan alat simbolis untuk mendominasi satu sama lain. Kontestasi ini terjadi antara MUI dan pemerintah, serta organisasi masyarakat, dan perusahaan, berikut masyarakat secara luas. Dan daripada lembaga sosial lainnya, MUI dapat memenangkan kontestasi dan mewujudkan kekuatan simbolisnya atas sertifikasi halal di Indonesia karena MUI memiliki habitus, modal, dan field yang lebih besar.
CROWDFUNDING DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM (Analisis Skema Akad Sewa Pada Website Kitabisa.com) Fikriawan, Suad
El-Barka Journal of Islamic Economics and Business Vol. 1 No. 2 (2018)
Publisher : El-Barka

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21154/elbarka.v1i2.1449

Abstract

Abstract:This study aims to answer the problem of the contractual practice of leasing the Kitabisa.com website and how to analyze Islamic business law on its implementation. Research data was collected through documentation and interviews. The research approach used is a qualitative approach with descriptive analysis method, where data is analyzed using ijarah theory. The results of the study concluded that: first, leasing a website at Kitabisa is a leasing contract between campaign owners (tenants) and Kitabisa (who rents out). Kitabisa.com does not explain the nominal amount of rent that must be paid by the campaign owner and also without time constraints. Payment of service fees is taken from donations collected by 5% and is charged to donors. If the campaign during the promotion does not result in a donation, service fees will not be charged; second, payment of service fees in online donations in Kitabisa is permissible in Islamic law, because it is included in the ijarah contract category. Payment of donation service fees does not violate the rules of Islamic law because there is no element of gharar. Transactions carried out are in accordance with the rules of Islamic law where both parties do not feel disadvantaged, so as to prevent the occurrence of disputes. The Kitabisa party should improve the agreement contract and provide clear information about donation services to users. Campaign owners and donors should pay attention to the principles in Islamic law so as not to fall into things that are prohibited. Ø§Ù„ملخص: تهدف هذه الدراسة إلى الإجابة عن مشكلة ممارسة تأجير المواقع الإلكترونية في  kitabisa.comوكيفية تحليل قانون الأعمال الإسلامية في تنفيذه. نهج البحث المستخدم هو نهج نوعي مع طريقة التحليل الوصفي. وخلصت نتائج الدراسة إلى أن: أولاً ØŒ استئجار موقع على الإنترنت فيkitabisa.com هو عقد إيجار بين مالكي الحملة (المستأجرين) Ùˆ kitabisa.comالذين يستأجرون). لا يشرح موقع kitabisa.comالقيمة لاسمية لرسوم الإيجار التي يجب أن يدفعها مالك الحملة ودون قيود زمنية ØŒ حيث يتم دفع رسوم الخدمة من التبرعات التي تم جمعها بنسبة 5Ùª من قبل نظام  kitabisa.comقبل الدخول إلى الحملة. يتم تحميل رسوم الخدمة على الجهات المانحة وليس لأصحاب الحملة. إذا لم تكن الحملة أثناء الترويج تبرعات ØŒ فلن يتم تحصيل رسوم الخدمة Ø› ثانياً ØŒ يجوز دفع رسوم الخدمة في التبرعات عبر الإنترنت فيkitabisa.comفي الشريعة الإسلامية ØŒ لأنه يتم تضمين دفع خدمات التبرعات في فئة عقد الإجارة. يعتبر دفع رسوم خدمة التبرع مخالفاً لقواعد الشريعة الإسلامية من حيث الحيازة ØŒ لأن تكلفة خدمات التبرع قد تم إعفاؤها من الغرر. كما أن المعاملات التي تتم وفقا لقواعد الشريعة الإسلامية ØŒ وفي هذه الحالة ØŒ لا يشعر الطرفان أيضا بالأذى ØŒ لمنع وقوع الأعمال العدائية والنزاعات. بناء على ذلك يوصى بما يلي: أولاً ØŒ ينبغي على الطرفkitabisa.comتحسين اتفاقية الاتفاق وتقديم معلومات واضحة عن خدمات التبرع لمستخدمي تسهيلات التبرع عبر الإنترنت حتى لا تفهم المعلومات بشكل جيد Ø› ثانياً ØŒ يجب على مالكي الحملة والمانحين دائماً أن ينتبهوا للمبادئ التي تم تدريسها من قبل الشريعة الإسلامية بحيث لا تقع ضمن المسائل المحظورة. Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk menjawab problem praktik akad sewa website Kitabisa.com dan bagaimana analisis hukum bisnis Islam terhadap implementasinya. Data penelitian dihimpun melalui dokumentasi dan wawancara. Pendekatan penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan metode analisis deskriptif, dimana data dianalisis dengan menggunakan teori ija>rah. Hasil penelitian menyimpulkan bahwa: pertama, sewa website di Kitabisa merupakan akad sewa-menyewa antara pemilik kampanye (pihak penyewa) dan Kitabisa (yang menyewakan). Kitabisa tidak menjelaskan jumlah nominal biaya sewa yang harus dibayarkan oleh pemilik kampanye dan tanpa dibatasi waktu. Pembayaran biaya jasa diambil dari uang donasi yang terkumpul sebesar 5% dan dibebankan kepada donatur. Apabila campaign selama promosi tidak menghasilkan donasi, maka tidak akan dibebankan biaya jasa; kedua, pembayaran biaya jasa dalam donasi online di Kitabisa diperbolehkan dalam hukum Islam, karena termasuk dalam kategori akad ija>rah. Pembayaran biaya jasa donasi tidak menyalahi aturan hukum Islam karena tidak ada unsur gharar. Transaksi yang dilakukan telah sesuai dengan aturan hukum Islam dimana kedua belah pihak tidak merasa dirugikan, sehingga dapat mencegah terjadinya perselisihan. Pihak Kitabisa hendaknya memperbaiki akad perjanjian dan memberikan informasi yang jelas mengenai jasa donasi kepada pengguna. Pihak pemilik kampanye dan donatur hendaknya memperhatikan prinsip-prinsip dalam syariat Islam agar tidak terjerumus kepada hal-hal yang dilarang. 
Maqasid Shariah Parameters to Re-Design Policy Performance Fintech Lending Sharia in Indonesia Fikriawan, Suad; Ismail, Faisal Bin Husen; Mahmudah, Siti Nur; Amila, Amila
Jurnal Minds: Manajemen Ide dan Inspirasi Vol 12 No 1 (2025): June
Publisher : Management Department, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/minds.v12i1.55395

Abstract

This study scrutinizes the integration of Sharia principles within Indonesia’s burgeoning fintech sector, zeroing in on the regulatory levers that shape compliance and public trust. Its academic contribution is to forge a Maqasid-al-Sharia policy framework that ties doctrinal objectives to concrete supervisory tools and technological safeguards. Drawing on in-depth interviews with regulators, platform executives, and scholars, we expose three stubborn frictions: shallow consumer literacy, fragmented oversight, and ad-hoc adoption of transparency technologies. We show how blockchain-based audit trails and tiered disclosure standards can seal these gaps while preserving Islamic ethical mandates. The evidence recasts regulators from passive gatekeepers to active market architects, offering a blueprint for rule-making that ignites Sharia-compliant innovation and shields borrowers from predatory practices.  
Management and Potential for Developing Wakaf Productivity Surati, Surati; Fikriawan, Suad; Nafi'ah, Nafi'ah
Indonesian Journal of Islamic Economics and Finance Vol. 2 No. 2 (2022)
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37680/ijief.v2i2.1180

Abstract

The purpose of this research is to know about how to manage and develop land waqf in Cokromenggalan Ponorogo Village, and about the potential for developing waqf productivity in Cokromenggalan Ponorogo Village. The research method used in this study is a qualitative method using an inductive approach, the data collection techniques used are observation, interview and documentations. The results of this study are the management and development of waqf in Cokromenggalan Village managed by nadzir with the assistance of the local mosque administrator (ta'mir). In the distribution of waqf assets, the majority are in the form of mosques, prayer rooms, and educational institutions. As for the potential development of waqf productivity, it is still not maximized, due to limited human resources, costs, and public awareness to manage waqf is still lacking.
The Conception of Sharia Fintech Lending and Its Regulatory Preparedness in Indonesia Fikriawan, Suad; Ayu, Diyan Putri; Nafi'ah, Nafi'ah
Indonesian Journal of Islamic Economics and Finance Vol. 3 No. 1 (2023)
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37680/ijief.v3i1.2468

Abstract

This study aims to describe the concept of Sharia Fintech Lending and its regulatory readiness in Indonesia. Along with the development of technology and online lending issues that are troubling the public, sharia fintech lending grows and develops. However, the challenges of online lending make this industry little known to the public, so its development tends to be slow. In quantitative terms, this industry is not as much as conventional fintech. Therefore the government (OJK) initiated regulations for this industry supported by the DSN MUI Fatwa. However, after it was implemented, it turned out that there were many obstacles that hindered the growth of sharia fintech lending. Based on the research findings, OJK needs to review this regulation to make it more flexible and support the development of Islamic banking fintech more rapidly
DINAMIKA ZAKAT DALAM TINJAUAN SEJARAH KEINDONESIAAN: KAJIAN POSITIFIKASI DAN IMPLIKASINYA BAGI EKONOMI UMAT Fikriawan, Suad
AL-MANHAJ: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial Islam Vol. 1 No. 1 (2019)
Publisher : Fakultas Syariah INSURI Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37680/almanhaj.v1i1.110

Abstract

This study aims to outline how it should go back to the era when the charity in terms of its historical context by tracing regulations since the pre-colonial, Kolonia, the old order, a new order and until the era of reform. This study suggests that the zakat law positifikasi believed by many good scholars, Muslim scholars, and charity watchdog, as the best solution for the realization of the optimization of the collection and management of zaka, as one obligation for Muslims. Then the Law no. 38 of 1999 on Zakah Management is aimed at optimizing the distribution of zakat economic equality and development, but it needs to be supported by a business entity Zakah is a modern and professional. Zakah funds should be directed to small businesses run by the majority of the ummah, in this case agriculture, and the livelihoods of the majority of Muslims and people of Indonesia. Thus the charity will be able to influence the economic development of society.
Corruption in The Text and Context of The Qur’an: Maudhu'i's Interpretation Approach Fikriawan, Suad; Kholiq, Abdul; Parangu, Kaukabilla Alya
AL-MANHAJ: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial Islam Vol. 1 No. 2 (2019)
Publisher : Fakultas Syariah INSURI Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37680/almanhaj.v1i2.168

Abstract

This article aims to define the meaning of corruption through the text of the Qur’an and contextualize it in the example of the practice of violations committed by several groups of state and regional organizations. The author tries to use the maudhu'i interpretation approach because there are not many studies using this approach and specifically about corruption. Likewise in the Islamic perspective, the text of the Qur'an mentions several terms of corruption such as al-dalw (Al-Baqarah: 188), ghulul (Ali Imran: 161), saraqah (Al-Maidah: 38), and al -suht (Al-Maidah: 42), which in its context experienced an expansion of meaning along with the development of corruption cases that occurred in Indonesia. For example the word al-dalw (Al-Baqarah: 188) implies enriching oneself or others, abuse of authority, and bribery. Ghulul (Ali Imran: 161) implies enriching oneself or others, harming state finances, abuse of authority, embezzlement, gratuity. Then Saraqah (Al-Maidah: 38) implies enriching oneself or another person, harming state finances, abuse of authority, embezzlement. And lastly al-suht (Al-Maidah: 42) implies enriching oneself or others, abuse of authority, bribery Artikel ini bertujuan untuk mendefinisikan arti korupsi melalui teks al-Qur'an dan mengontekstualisasikannya dalam contoh praktik pelanggaran yang dilakukan oleh beberapa kelompok organisasi negara dan regional. Penulis mencoba menggunakan pendekatan interpretasi maudhu'i karena tidak banyak penelitian yang menggunakan pendekatan ini dan khususnya tentang korupsi. Demikian juga dalam perspektif Islam, teks al-Qur'an menyebutkan beberapa istilah korupsi seperti al-dalw (Al-Baqarah: 188), ghulul (Ali Imran: 161), saraqah (Al-Maidah: 38), dan al -suht (Al-Maidah: 42), yang dalam konteksnya mengalami perluasan makna seiring dengan perkembangan kasus korupsi yang terjadi di Indonesia. Misalnya kata al-dalw (Al-Baqarah: 188) menyiratkan memperkaya diri sendiri atau orang lain, penyalahgunaan wewenang, dan penyuapan. Ghulul (Ali Imran: 161) menyiratkan memperkaya diri sendiri atau orang lain, merusak keuangan negara, penyalahgunaan wewenang, penggelapan, gratifikasi. Kemudian Saraqah (Al-Maidah: 38) menyiratkan memperkaya diri sendiri atau orang lain, merugikan keuangan negara, penyalahgunaan wewenang, penggelapan. Dan terakhir al-suht (Al-Maidah: 42) menyiratkan memperkaya diri sendiri atau orang lain, penyalahgunaan wewenang, penyuapan.
Dinar Dirham: Restoration of Shariah Currency Values for Indonesia Economic Prosperity Alim, Sahirul; Fikriawan, Suad; Lubis, Ahmad Tarmizi; Nasri, Ulyan
Adzkiya : Jurnal Hukum dan Ekonomi Syariah Vol 12 No 1 (2024): Jurnal Adzkiya: Jurnal Hukum dan Ekonomi Syariah
Publisher : Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Institut Agama Islam Negeri Meto

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32332/adzkiya.v12i1.9328

Abstract

This study aims to investigate the restoration of Shariah currency values through the implementation of Dinar Dirham for fostering economic prosperity in Indonesia. Employing a mixed-method approach, the research combines qualitative and quantitative methodologies. Qualitative data is collected through literature review and expert interviews to understand the historical significance and contemporary relevance of Dinar Dirham in Islamic economics. Quantitative data is gathered through surveys and financial analysis to assess the potential impact of reintroducing Dinar Dirham on Indonesia's economic landscape. The collected data is analyzed using thematic analysis for qualitative data and statistical techniques for quantitative data. The research results indicate significant interest among stakeholders in reintroducing Dinar Dirham as a means to stabilize the economy and uphold Islamic principles in financial transactions. Qualitative data analysis reveals the strong historical and contemporary relevance of Dinar Dirham in Islamic economics, while quantitative data suggests the potential for increased economic stability through the reintroduction of this currency. The implications of this study suggest that reintroducing Dinar Dirham can enhance economic stability, promote ethical financial practices, and strengthen Indonesia's position in the global Islamic finance industry.
Analisis Kepastian Hukum Produk Makanan Belum Bersertifikasi Halal Bagi Konsumen Muslim (Analisis Undang-Undang No. 33 Tahun 2014 Tentang Jaminan Produk Halal) Agustin, Aulia Triafinda; Syafii, Ahmad; Fikriawan, Suad
Journal of Sharia Economic Law Vol. 2 No. 1 (2024)
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37680/jshel.v2i1.5399

Abstract

Latar belakang penelitian ini adalah semakin berkembangnya zaman maka banyak pula pengusaha kecil yang bermunculan dengan berbagai inovasi makanan dan minuman yang beragam. Yang kebanyakan dari mereka hanya sekedar berniaga untuk mendapatkan keuntungan tanpa menghiraukan prosedur peraturan negara. Melihat deskripsi tersebut, penulis terdorong untuk mengetahui lebih mendalam mengenai ANALISIS KEPASTIAN HUKUM PRODUK MAKANAN YANG BELUM BERSERTIFIKASI HALAL BAGI KONSUMEN MUSLIM (ANALISIS UNDANG-UNDANG NO. 33 TAHUN 2014 TENTANG JAMINAN PRODUK HALAL). Skripsi ini melaporkan hasil penelitian dengan rumusan masalah : (1) Faktor apa saja yang mempengaruhi banyaknya pengusaha yang belum melakukan sertifikasi halal?, (2) Bagaimana kepastian hukum produk makanan yang belum bersertifikasi halal menurut undang-undang?. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif dan jenis studi kasus dengan prosedur pengumpulan data melalui langkah observasi, wawancara, dokumentasi, triangulasi. Data Reduction (Redaksi Data), Data Display (Penyajian Data), Verifikasi Data (Proses Penarikan Kesimpulan). Berdasarkan hasil analisis data diperoleh simpulan bahwa (1) Dari hasil survey atau penyinkronan antara data kajian liteatur dengan kajian lapangan diperoleh faktor-faktor yang mempengaruhi peran sertifikasi halal di Indonesia yaitu egoisme dan percaya diri pelaku usaha yang tinggi, kurangnya pengetahuan pelaku usaha mengenai Undang-Undang No. 33 tahun 2014 tentang Jaminan Produk Halal, kurangnya pengetahuan dan pemahaman mengenai persyaratan dan tata cara sertifikasi halal, lebih tertarik dengan sertifikasi gratis, serta tergolong usaha kecil dan masih baru. (2) Dalam Undang-Undang No. 33 tahun 2014 tentang Jaminan Produk Halal dan Undang-Undang No. 18 tahun 2012 tentang Pangan sama-sama menyatakan bahwa suatu produk dinyatakan halal jika tertera label halal pada produknya. Selain itu Undang-Undang No. 8 tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen, juga menegaskan bahwa suatu produk dinyatakan halal jika terdapat label halal dan sudah bersertifikasi halal. Dan bagi konsumen yang merasa dirugikan bisa menyelesaikan perselisihan antara konsumen dan entitas ekonomi melalui pengadilan atau melalui pengadilan yurisdiksi umum. Tuntutan tersebut juga termasuk dalam hal belum dilakukannya sertifikasi halal pada produk yang dibeli oleh konsumen atau yang diedarkan, hal tersebut mengacu pada Pasal 4 Undang-Undang No. 33 tahun 2014 tentang Jaminan Produk Halal.
Co-Authors -, Tiara Widya Antikasari - Abdul Kholiq Abid Rohmanu Agustin, Aulia Triafinda Ahmad Syafii Alfajri, Ahmad Mahfud Alim, Sahirul Amila Amila Anitasari, Lia Asfahani, Asfahani Ayu, Diyan Putri Azizah, Laily Nur Erwin Andrianto Hariyanto, Wahid Hirzulloh, Muhammad Faiq Ismail, Faisal Bin Husen Jamianto, Jamianto JAUHAN BUDIWAN, JAUHAN Khoirul Fathoni Lubis, Ahmad Tarmizi Mahmudah, Siti Nur Mawarni, Sintha Mintyastuti, Dyah Sri Murdianto Murdianto, Murdianto Nafi'ah, Nafi'ah Nafiah, Nafiah Nafiah, Tsalits Maratun Nurziah, Evi Parangu, Kaukabilla Alya Prasasti, Bagio Ratna Sari Restiani, Restiani Rohmat rohmat Sri Utami Sumarsono, Cokro Wibowo Supiyah, Ririn Supriati, Eny Surati Surati Tri Mulyani Wahidah, Maulida Agustina Hidayatul WAHYUDI