Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
6.156
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Humaniora STUDIA ISLAMIKA Paramita: Historical Studies Journal Jurnal Kawistara : Jurnal Ilmiah Sosial dan Humaniora Jurnal Cita Hukum Mozaik Humaniora Religio : Jurnal Studi Agama-agama Al-Ihkam: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial Religious: Jurnal Studi Agama-Agama dan Lintas Budaya GEMA TEOLOGIKA : Jurnal Teologi Kontekstual dan Filsafat Keilahian ARISTO Jurnal SOLMA DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Kamaya: Jurnal Ilmu Agama GUIDENA: Jurnal Ilmu Pendidikan, Psikologi, Bimbingan dan Konseling Abdimas Umtas : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan Missio RANDANG TANA - Jurnal Pengabdian Masyarakat JPAK: Jurnal Pendidikan Agama Katolik BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Ulumuna SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Jurnal Kependidikan: Jurnal Hasil Penelitian dan Kajian Kepustakaan di Bidang Pendidikan, Pengajaran dan Pembelajaran Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) Acitya Bhakti DIEGESIS: Jurnal Teologi Kharismatika Jurnal Ledalero Detector: Jurnal Inovasi Riset Ilmu Kesehatan Jurnal Kawistara CREDENDUM: Jurnal Pendidikan Agama JURNAL PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN MISSIO Studia Islamika
Fransiska Widyawati
Universitas Katolik Indonesia Santu Paulus, Ruteng
Religion Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Astronomy Decision Sciences, Operations Research & Management Economics, Econometrics & Finance Education Environmental Science Health Professions Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Mathematics Medicine & Pharmacology Nursing Public Health Social Sciences Veterinary Other

Published : 61 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 61 Documents
Search

 3   4   5   6   7 
Paus Fransiskus dan Kepemimpinan Perempuan dalam Gereja Katolik Yohanes Hans Monteiro; Fransiska Widyawati
GEMA TEOLOGIKA: Jurnal Teologi Kontekstual dan Filsafat Keilahian Vol. 9 No. 2 (2024): Gema Teologika: Jurnal Teologi Kontekstual dan Filsafat Keilahian
Publisher : Faculty of Theology Duta Wacana Christian University

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21460/gema.2024.92.1193

Abstract

AbstractThe position and leadership of women in the Catholic Church has been a long debate. The church is considered patriarchal because it still marginalizes women in ordination which allows women to become leaders in this institution. This article critically examines how the Church, especially Pope Francis, provides a place for women’s leadership in the Catholic Church. This research employs literature study or library research as its method. This study found that in the 10 years of his leadership, Pope Francis has provided open space for women in various aspects of Church leadership. He placed women in positions previously only given to men and clergy. However, in the aspect of ordination, Pope Francis still continues and upholds the old tradition of special ordination only for men. Regarding this, there are camps that are pro and there are those who are against. For those who are against it, Pope Francis and the Catholic Church are still considered to be gender biased in aspects of leadership.  AbstrakPosisi dan kepemimpinan perempuan di dalam Gereja Katolik telah menjadi perdebatan yang panjang. Gereja dianggap patriarkat karena masih memarginalkan perempuan dalam tahbisan yang memungkinkan perempuan menjadi pemimpin di dalam institusi ini. Artikel ini secara kritis mengkaji bagaimana posisi Gereja Katolik, khususnya Paus Fransiskus dalam memandang kepemimpinan dan tahbisan perempuan di dalam Gereja Katolik. Metode penelitian yang dipakai adalah studi pustaka. Penelitian ini menemukan bahwa dalam 10 tahun kepemimpinannya Paus Fransiskus telah memberi ruang bagi perempuan dalam aneka aspek kepemimpinan Gereja. Ia menempatkan perempuan pada posisi yang sebelumnya hanya diberikan kepada laki-laki dan klerus. Namun, dalam aspek tahbisan, Paus Fransiskus masih melanjutkan dan menjunjung tradisi lama penahbisan khusus hanya bagi laki-laki. Terhadap hal ini, ada kubu yang pro dan ada yang kontra. Bagi yang kontra, Paus Fransiskus dan Gereja Katolik dianggap masih bias gender dalam aspek kepemimpinan.
Co-Authors Afriana Jenita Agustinus Pratisto Alberika Sindriyani D Jehoman Ans Prawati Yuliantari Antonius Marius Tangi Avensius Labur Ayu Puspita Bonavantura Nursi Nggarang Bour, Eugenius Koresy Bruto, Siprianus Dangku, Yohanes Mariano Dhongo, Maria Yohanista Donata Hawa Burga Dorotea Nasvia Eda, Serlyanti Gardisela Fransiska Salestin Atipati Hendrikus Midun Jessica Karolus Fransiskus Tono Kenneth Andy Leonardus Kanja Lon, Yohanes S Lon, Yohanes S. Lon, Yohanes Servasius Lon, Yohanes Servatius Lon, Yohanes Servatius Martin Chen Martina Surya Agung Martina Surya Agung Meilitha Carolina Naring, Agustina Ndae, Angelina Marici Darsan Nelci, Anjelina Suryani Nesiria Sulfa Dima Oswaldus Bule Petrus Cristologus Dhogo Puplius Meinrad Buru Sino, Maria Yofransia Coonai Siprianus Bruto Suhardi, Akrimianus Sumanto Al Qurtuby Tangi, Antonius Marius Ungkang, Marcelus Yohanes Albino Yohanes Hans Monteiro Yohanes Servasius Lon Yohanes Servatius Lon Yohanes Servatius Lon