Claim Missing Document
Check
Articles

Found 22 Documents
Search

Pola Pemukiman Etnis Tionghoa Di Kampung Peunayong Sri Ahmat Helmisyah; Rifki Rosyad
TEMALI : Jurnal Pembangunan Sosial Vol 4, No 1 (2021): TEMALI Vol. 4 No. 1 Tahun 2021
Publisher : Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/jt.v4i1.11200

Abstract

This study focuses on the existence of ethnic Chinese in Peunayong Village, Banda Aceh City. Ethnic Chinese have been associated with Indonesia hundreds of years ago. Ethnic Chinese came to the archipelago to establish cooperation in terms of friendship and also in trade. The relationship between Indonesia and the Chinese ethnic group continued, especially in the Kingdom of Aceh until the Dutch East Indies colonial rule. The article will discuss how the life of the Chinese ethnic group during the Dutch East Indies colonial era until today. The aim is to find out about the existence of ethnic Chinese in Peunayong Village and the relationship between Acehnese ethnic and Chinese in that place. This paper uses secondary research methods, namely research that utilizes secondary data, existing data. Secondary data can be in the form of research results data, it can also be documentary data on institutional administration. It is hoped that knowing the existence of the Chinese ethnic group can make a difference in society and not cause conflicts.
Procedures for Social Volunteers in Rehabilitating Patients with Mental Disorders in A Rural Community of Bandung Rifki Rosyad; Naan Naan; Busro Busro
TEMALI : Jurnal Pembangunan Sosial Vol 4, No 2 (2021): TEMALI Vol. 4 No. 2 Tahun 2021
Publisher : Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/jt.v4i2.12824

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi upaya yang dilakukan oleh keluarga, masyarakat, dan pemerintah dalam mengatasi berbagai kasus gangguan jiwa masyarakat. Dengan menggunakan wawancara dan observasi semi terstruktur, data diperoleh dari 25 responden. Penyebab gangguan kesehatan jiwa terutama disebabkan oleh faktor psikososial atau eksternal. Dengan perawatan medis, pasien bisa lepas dari belenggu dan mulai bersosialisasi dengan masyarakat. Komunikasi sosial adalah salah satu cara yang paling efektif untuk merawat pasien untuk mengenali diri mereka sendiri, berhubungan kembali dengan orang lain, dan menjadi lebih sehat secara mental. Yang menjadi penggerak utama rehabilitasi sosial bagi penderita gangguan jiwa adalah para relawan yang membantu melancarkan berbagai kegiatan rehabilitasi. Temuan penelitian ini dapat memberikan informasi yang berharga untuk membantu meningkatkan pelayanan kesehatan masyarakat, khususnya bagi relawan, terutama di masyarakat pedesaan. Penelitian ini secara langsung akan memotivasi pemerintah untuk meningkatkan keberhasilan dalam mengatasi masalah sosial terkait gangguan jiwa.
Pemikiran dan Aplikasi Teologi Lingkungan di Pesantren Cicalengka Kabupaten Bandung Saeful Anwar; Rifki Rosyad
Jurnal Iman dan Spiritualitas Vol 1, No 2 (2021): Jurnal Iman dan Spiritualitas
Publisher : UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/jis.v1i2.11793

Abstract

Environmental problems are a technical, ecological problem and environmental theology, seeing how the relationship between the environment and God through the pesantren. This study aims to examine the theological understanding, awareness, and role of the Al-Faaruuq and Bahrul Hidayah Islamic boarding schools in the environment. Christian's research method is descriptive-qualitative to describe several variables relating to the research problem. This study's data sources, namely primary data sourced from information derived from Kiai or Ustaz caretakers of Al-Faaruuq Islamic boarding school and Islamic boarding school Bahrul Hidayah. Meanwhile, this research's secondary data sources are documents (journals, academic research, articles, books, and magazines). This research aims to understand the environmental theology in Islamic boarding schools al-Faaruuq and Islamic boarding school Bahrul Hidayah through the basic principles of ecological theology, namely; 1). Understanding God's unity and His creation (tauhid) are used as guidance and foothold in environmental doctrine, 2). Seeing God's signs (ayat) anywhere through contemplating nature as God's creation, 3). Become a guardian (caliph) on earth by forming the character of his students who are responsible for being caliph. 4). Maintain God's trust (amanah) and care for the environment because it is a mandate and held accountable later 5). Striving to uphold justice ('adl) limiting the use of nature according to needs, 6). Live a life in balance with nature (mizan), namely through harmonizing the human-God-nature relationship.
Perubahan Keberagamaan Klien Pasca Terapi Psikospiritual Islam Endah Wahidah; Rifki Rosyad; Ilim Abdul Halim
Jurnal Iman dan Spiritualitas Vol 1, No 3 (2021): Jurnal Iman dan Spiritualitas
Publisher : UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/jis.v1i3.13120

Abstract

The purpose of this study is to identify and analyze: (1) the description of the client's religious condition before Islamic Psychospiritual therapy, (2) the process of Islamic Psychospiritual therapy conducted at the Living Meaning Center Foundation Bandung; (3) The client's religiosity after Islamic Psychospiritual therapy; (4) Changes in the client's religiosity after Islamic Psychospiritual therapy. This study uses a qualitative method with a descriptive-analytic approach, the primary source in this study is to clients after Islamic Psychospiritual therapy at the Yayasan Living Meaning Center Bandung. The results of this study indicate that: (1) The client's religious description before Islamic Psychospiritual therapy exists. (2) The process of Islamic psychospiritual therapy at the Bandung Living Meaning Center foundation is carried out with an early-stage counseling procedure. (3) There is a change in the client's religiosity after Islamic psycho-ritual therapy—religious changes in clients after Islamic Psychospiritual therapy at the Living Meaning Center Foundation in Bandung. In the appreciation dimension, most clients become calmer and live more meaningfully. In the consequence dimension, the client becomes more grateful in living his life so that life is more concerned with fellow human beings as humans must become khalifah fil ardhi.
The Resistance of The Congregation of Liberal Catholic Church Saint Albanus Bandung in Preserving Existence amid Marginalization and Discrimination Bernardus Ario Tejo Sugiarto; Abdul Syukur; Rifki Rosyad
Religious: Jurnal Studi Agama-Agama dan Lintas Budaya Vol 5, No 3 (2021)
Publisher : UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (395.839 KB) | DOI: 10.15575/rjsalb.v5i3.13075

Abstract

The Liberal Catholic Church (LCC) has existed in Indonesia since pre-independence. It was brought by the Dutch to Indonesia along with the movements of Theosophy and Freemasonry. However, not many Indonesians know of its existence, let alone recognize it. Even many Catholics themselves do not know the intricacies of its presence in Indonesia. This is due to the common notion that Catholicism is the Roman Catholic religion that possesses the highest authority, the Pope, in Rome. If it’s compared to other Catholic sects In Indonesia, the number of adherents of the Roman Catholic religion is the largest (majority). The General Directorate of Catholic Community Guidance has always been held by Roman Catholics. The existence of LCC was never known or even acknowledged. Historically, the Roman Catholic Church has determined it to be outside the Roman Catholic Church because of its heresy. Concerning Theosophy teachings which tend to be syncretistic, not only the Roman Catholic Church is disturbed, but also religions that intend to purify their teachings. This article presents the impacts of identity politics on the existence of the LCC in Bandung and how it maintains its existence. This article is expected to open a critical understanding of the socio-political consequences of state policies on religious identity, especially for minority groups. The type of research conducted is a combination of field research and literature research. The field research method used is a qualitative method using deep conversation as a tool to collect information. The LCC has experienced marginalization and discrimination which forced them to carry out resistance to maintain their existence.
Pendidikan Anak Perspektif Sufistik Dalam Pandangan Ibnu Qayyim Al-Jauziyah Anggi Anggraeni Islami; Rifki Rosyad
Syifa al-Qulub Vol 4, No 2 (2020): Januari, Syifa Al-Qulub
Publisher : Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/saq.v4i2.7587

Abstract

Pendidikan yang diterima anak sejak masa pertumbuhan dari orangtuanya akan sangat berpengaruh terhadap kualitas akhlak yang akan dimilikinya. Pendidikan pertama berawal dari lingkungan keluarga. Oleh karena itu, perhatian orangtua sangatlah penting sebagai bentuk tanggungjawabnya dalam memberikan pendidikan, terutama terkait pendidikan keimanan dan akhlak. ‘Lembaga’ untuk mempertahankan dan membentuk insan yang berakhlakul karimah adalah keluarga. Strategi untuk menjadikan keluarga tetap dapat menjaga ketahanan akhlak mulia di kalangan para sufi khususnya pendidikan anak juga mendapatkan perhatian besar. Salah satu di antara tokoh sufi kontemporer, seorang ulama besar sekaligus reformis pemikir Islam yaitu Ibn Qayyim Al-Jauziyah yang sangat memerhatikan pendidikan anak baik pada masa prenatal (sejak dalam kandungan) maupun pada masa postnatal (pasca dilahirkan). Tulisan ini berusaha menjawab pertanyaan bagaimana metode sufistik Ibn Qayyim Al-Jauziyah dalam mendidik anak. Metode penelitian yang digunakan adalah content analysis terhadap karya-karya Ibn Qayyim khususnya dalam kitab Tuhfatul Maudud bi Ahkam Al-Mulud.
Khalwat dalam Mengendalikan Emosi Putri Fajriah Aini; Rifki Rosyad
Syifa al-Qulub Vol 3, No 2 (2019): Januari, Syifa Al-Qulub
Publisher : Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/saq.v3i2.4321

Abstract

Perkelahian, pembunuhan  dan kriminalitas lainnya merupakan tanda dari emosi yang tidak terkendali. Emosi tersebut menyebabkan ketidakseimbangan hormonal dalam tubuh dan memunculkan ketegangan psikis. Salah satu metode yang ditempuh dalam mengendalikan emosi adalah dengan melaksanakan khalwat. Yaitu proses meditasi dan dzikir dengan kehadiran hati selama sepuluh hari atau lebih, tanpa banyak makan dan bicara salah satunya di Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana pengamalan khalwat pada Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah, bagaimana pengalaman jama’ah dalam mengikuti khalwat dan pengaruhnya  terhadap pengendalian emosi jama’ah. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif, dengan pendekatan observasi partisipan serta konsep triangulasi. Sumber datanya adalah 12 orang jama’ah aktif. Berdasarkan penelitian tersebut, dapat disimpulkan bahwa : (1) Khalwat menurut Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah adalah menyepi agar dapat beribadah dengan khusyu dan sempurna. Kegiatan yang dilakukan jama’ah selama khalwat, diantaranya : (a) Mandi Taubat (b) Dawamul Wudhu (c) Salat sunat wudhu, Salat sunat taubat, dan Salat sunat hajat suluk (d) Salat berjama’ah di awal waktu (e) Dzikir munfarid (f) Dzikir berjama’ah (g) Mengurangi berkata-kata (h) Mengurangi tidur (i) Mengurangi makan (j) Tidak memakan makanan yang berunsur hewani (2) . Pengalaman emosi yang dirasakan jama’ah setelah mengikuti tarekat lebih mengarah kepada ketenangan, emosi menjadi terkontrol, lebih rajin beribadah, selalu bersyukur, sabar, berpikir positif, dan ingin berbuat baik kepada sesama makhluk Allah.  (3) Hasil yang dirasakan jama’ah setelah mengikuti suluk yaitu bisa mengendalikan amarah, rendah hati, empati, menghargai orang lain, berpikir positif, pembawaan diri lebih tenang,berbicara seperlunya, makan dan tidur secukupnya, selalu muhasabah diri dan selalu mendapat ketenagan hati.
PENGARUH AGAMA TERHADAP KESEHATAN MENTAL Rifki Rosyad
Syifa al-Qulub Vol 1, No 1 (2016): Juli, Syifa al-Qulub
Publisher : Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/saq.v1i1.3149

Abstract

Sejak awal abad ke-19 ahli kedokteran mulai menyadari adanya hubungan antara penyakit fisik dengan kondisi psikis manusia. Manusia bisa menderita gangguan fisik karena gangguan mental (somapsikotis) dan sebaliknya gangguan mental dapat menyebabkan penyakit fisik (psikosomatis). Di antara berbagai faktor mental yang diidentifikasi memiliki potensi menimbulkan gejala tersebut adalah keyakinan agama. Hal ini antara lain disebabkan sebagian dokter beranggapan bahwa penyakit mental  (mental illness) tidak ada hubungannya dengan penyem-buhan medis. Di samping itu banyak para penderita penyakit mental dapat disembuhkan melalui pendekatan keagamaan. Berdasarkan banyaknya kasus yang ditangani di kliniknya, para psikolog sampai pada satu keyakinan tentang pentingnya peran yang dimainkan agama dalam menyembuhkan kesehatan mental. Di antara para psikolog besar tersebut adalah Carl Gustav Jung, Alphonse Maeder, Victor E. Frankl, William James, Koenig dll. Kepercayaan, keimanan dan pengalaman keagamaan diyakini memiliki pengaruh yang terhadap kesehatan fisik maupun kesehatan mental. Secara umum dapat dikatakan bahwa orang beragama hidup lebih sehat dibanding mereka yang tidak beragama. Mengingat agama sangat berpengaruh dalam membentuk dan meme-lihara kesehatan jiwa, maka menjadi satu kemestian untuk memberikan pendidikan agama kepada peserta didik pada umumnya dan khususnya kepada anak-anak. Permasalahan adalah apa yang diajarkan dan bagai-mana mengajarkan pendidikan agama tersebut agar tercapai tujuan yang diharapkan. Pendidikan agama yang keliru baik dari sisi materi maupun caranya akan menumbuhkan sikap dan cara beragama yang salah, seperti fanatisme, eksklusif, wawasan sempit, dan prejudice. Sikap dan cara beragama seperti adalah ciri orang beragama tetapi dengan tingkat kecerdasan spiritual (SQ) yang rendah.
THEOLOGICAL DIMENSIONS IN MEMITU RITUALS IN CIREBON B Busro; Ai Yeni Yuliyanti; Abdul Syukur; Rifki Rosyad
Patanjala: Journal of Historical and Cultural Research Vol 12, No 2 (2020): PATANJALA VOL. 12 NO. 2 Oktober 2020
Publisher : Balai Pelestarian Nilai Budaya Jawa Barat

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30959/patanjala.v12i2.636

Abstract

Indonesia is very famous for its rich culture. Cirebon as one of the districts in West Java is also very thick with its culture. This article discusses one of the cultures in Kedungsana Village Cirebon, the phenomenon of ritual slametan Memitu. The purpose of this study is to examine the practice of ritual slametan Memitu carried out by Kedungsana community together with its theological dimensions. The research subjects were the community of Kedungsana Village, Plumbon District, Cirebon Regency. The process of collecting data through direct observation and to get deep information in interviews, we use a purposive sampling technique. The results of the study found that the purpose of carrying out the ritual slametan Memitu was as a manifestation of gratitude for all the favors that had been given from the "Invisible Power" and also the hope of the smooth birth process. Express gratitude and the request is addressed to those considered to have the power to determine the smooth process of birth. In ritual slametan Memitu, there are theological dimensions that can be identified as belief in Invisible Substance and values for living in harmony together among residents of Kedungsana Village community. The theological dimensions in the earth alms ritual have been developed in such a way as to be in line with the development of social reality.Indonesia sangat terkenal dengan kekayan kebudayannya. Cirebon sebagai salah satu kabupaten di Jawa Barat juga sangat kental dengan budayanya. Artikel ini membahas salah satu budaya di Desa Kedungsana Cirebon yaitu fenomena tradisi ritual slametan Memitu.  Tujuan dari penelitian ini adalah untuk meneliti praktek ritual Memitu yang dilakukan oleh masyarakat Kedungsana bersama dengan dimensi-dimensi teologisnya. Subjek penelitian adalah komunitas masyarakat Desa Kedungsana Kecamatan Plumbon Kabupaten Cirebon. Proses pengumpulan data dilakukan dengan observasi langsung, untuk pendalaman dilakukan wawancara dengan teknik purposive sampling. Hasil penelitian ditemukan bahwa tujuan dilaksanakannya ritual slametan Memitu adalah sebagai manifestasi syukur atas segala nikmat yang telah diberikan dari “Kekuatan Tak Terlihat” dan juga pengharapan kelancaran proses kelahiran. Ungkapan rasa syukur dan permohonan tersebut ditujukan kepada yang diyakini memiliki kekuatan untuk menentukan kelancaran proses kelahiran. Dalam ritual slametan Memitu terdapat dimensi-dimensi teologi yang dapat diidentifikasi sebagai kepercayaan terhadap Zat Yang Gaib dan nilai-nilai untuk hidup rukun berdampingan antar-warga masyarakat Kelurahan Kedungsana.  Dimensi-dimensi teologis dalam ritual sedekah bumi ini telah dikembangkan sedemikian rupa agar sejalan dengan perkembangan realitas sosial.
Living Work Ethics of Muslim Entrepreneurs in Tasikmalaya City, Indonesia Rifki Rosyad; Dede Aji Mardani; Wan Zailan Kamaruddin Wan Ali
Religious: Jurnal Studi Agama-Agama dan Lintas Budaya Vol 6, No 1 (2022)
Publisher : UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (408.719 KB) | DOI: 10.15575/rjsalb.v6i1.16739

Abstract

This study aimed to analyze Muslim entrepreneurs' work ethic who can directly contribute to the City's economic growth where they live, namely Tasikmalaya City of West Java of Indonesia. The City is a religious city, so its residents, including business people, base their lives on Islam. Numerous Islamic education institutions are enormous and continue to increase yearly; it is also characterized by regional regulations that impose Islamic law in the City. This study used a qualitative method with an anthropological approach. This approach was necessary because this work ethic was related to specific human activities. This study found that Muslim entrepreneurs' work ethic in Tasikmalaya city could be categorized as high by adhering to honesty, discipline, respect for time, working sincerely, adhering to procedures, and submitting reports on time. Besides, hard work was also an essential ethos for work success. However, hard work here also means worship. Based on the principle of monotheism, work is an investment and buying and selling with God, namely by always giving charity as savings for heaven. This study confirmed the linkage between religion and work ethic found by Max Weber and its correlation to the Muslim community in the religious city of Tasikmalaya. This study explores the work behavior of Muslim traders and their employees to encourage integrity, a sense of responsibility, quality, self-discipline, and teamwork in job releases that determine whether a strong work ethic or a weak work ethic contributes to the level of performance.