Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
3.057
P-Index
This Author published in this journals
All Journal AT TA´DIB IJTIHAD Taqdir Lisanudhad Ijaz Arabi Journal of Arabic Learning Educan : Jurnal Pendidikan Islam Khadimul Ummah Journal of Social Dedication IZDIHAR Al Mahara: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Applied Technology and Computing Science Journal ALSINATUNA Prosiding Konfererensi Nasional Bahasa Arab IJAS: Indonesian Journal of Arabic Studies Al-Ittijah : Jurnal Keilmuan dan Kependidikan Bahasa Arab TSAQOFIYA : Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Arab Lahjah Arabiyah: Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab Loghat Arabi: Jurnal Bahasa Arab & Pendidikan Bahasa Arab TRANSFORMASI : JURNAL PENGABDIAN PADA MASYARAKAT Asalibuna HuRuf Journal : International Journal of Arabic Applied Linguistic Tadris al-'Arabiyyah: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban Alsinatuna Al-Tadris: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab
Yoke Suryadarma
Universitas Darussalam Gontor
Religion Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Economics, Econometrics & Finance Education Engineering Languange, Linguistic, Communication & Media Public Health Social Sciences Other

Published : 42 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search
Journal : IJTIHAD

 1 
Reposisi Laki-laki dalam Keluarga Suryadarma, Yoke
IJTIHAD Vol 9, No 1 (2015)
Publisher : Universitas Darussalam Gontor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1054.04 KB) | DOI: 10.21111/ijtihad.v9i1.2541

Abstract

Gerakan feminisme yang lahir dari tuntutan persamaan gender telah merebak ke pelbagai penjuru dunia bahkan tumbuh kembang dan mengarah menjadi mazhab feminis ekstrim yang keluar dari norma-norma kemanusiaan dan agama, dengan meninggalkan kodrat perempuanya sebagai makhluk yang membutuhkan pendamping dan pelindung dari lawan jenisnya yaitu laki-laki. Protes atas tidak kesemenaan kaum pria dipukul rata oleh kelompok ini di berbeagai level kehidupan, baik dalam lingkup interaksi individu atau majemuk seperti keluarga misalnya. Ironisnya penolakan terhadap hegemoni kaum laki-laki terhadap kaum hawa diwujudkan dalam bentuk perilaku menyimpang secara fitah ataupun agama yaitu dengan menyukai sesama perempuan atau yang lebih dikenal dengan dengan istilah lesbian. Komunitas ini berudaha membuktikan bahwa perempuan bisa hidup tanpa laki-laki dalam segala hal, termasuk dalam urusan pemenuhan kebutuhan biologis. Secara tidak langsung, pesan yang ingin di sampaikan bahwa institusi keluarga bisa saja dibangun tanpa harus ada seorang laki-laki, dan bisa diganti dengan dua orang perempuan yang saling mengasihi. Tentu saja gerakan menyimpang ini menimbulkan kritikan tajam terkait penolakan mereka terhadap lembaga keluarga yang diakui dimanapun sebagai pilar utama negara.
Reposisi Laki-laki dalam Keluarga Yoke Suryadarma
Ijtihad Vol. 9 No. 1 (2015)
Publisher : Universitas Darussalam Gontor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1054.04 KB) | DOI: 10.21111/ijtihad.v9i1.2541

Abstract

Gerakan feminisme yang lahir dari tuntutan persamaan gender telah merebak ke pelbagai penjuru dunia bahkan tumbuh kembang dan mengarah menjadi mazhab feminis ekstrim yang keluar dari norma-norma kemanusiaan dan agama, dengan meninggalkan kodrat perempuanya sebagai makhluk yang membutuhkan pendamping dan pelindung dari lawan jenisnya yaitu laki-laki. Protes atas tidak kesemenaan kaum pria dipukul rata oleh kelompok ini di berbeagai level kehidupan, baik dalam lingkup interaksi individu atau majemuk seperti keluarga misalnya. Ironisnya penolakan terhadap hegemoni kaum laki-laki terhadap kaum hawa diwujudkan dalam bentuk perilaku menyimpang secara fitah ataupun agama yaitu dengan menyukai sesama perempuan atau yang lebih dikenal dengan dengan istilah lesbian. Komunitas ini berudaha membuktikan bahwa perempuan bisa hidup tanpa laki-laki dalam segala hal, termasuk dalam urusan pemenuhan kebutuhan biologis. Secara tidak langsung, pesan yang ingin di sampaikan bahwa institusi keluarga bisa saja dibangun tanpa harus ada seorang laki-laki, dan bisa diganti dengan dua orang perempuan yang saling mengasihi. Tentu saja gerakan menyimpang ini menimbulkan kritikan tajam terkait penolakan mereka terhadap lembaga keluarga yang diakui dimanapun sebagai pilar utama negara.
Co-Authors A Mukti Baiquni Abdillah, Fariz Mirza Achmad Farouq Abdullah Agung Nurcholis, Agung Nurcholis Agus Yasin Ahmad Chaidir Ahmad Gagah Gattuso Ahmad Muthi Baiquni Aldri Frinaldi Alinda Zakiyatul Fakhiroh Ana Rahmawati Anhar Anhar Aries Fauzan Najib Arsyad Muhammad Ali Ridho Baiquni, A Mukti Dihyatun Masqon FahrulRozi, Muhammad Faisal Reza Pradhana Fariz Mirza Abdillah Fathiyatul Husna Riskia Fazlur Rachman Gamal Abdul Nasir Zakaria Herman Herman Herman ibnu Fitriyanto Imam Asrori Lutfia Hanif Anadhofi Maulana Ashari Maulida, Savira Moh. Ainin Moh. Ismail Mohammad Ahsanuddin Muhammad Ahsan Thoriq Muhammad Arsyad Maulana Muhammad Fairus Sholeh Muhammad Wahyudi Muhammad Zaki Nabila Nabila Novi Rizka Amalia Oddy Virgantara Putra Pikri, Anggita Hilaul Ramadhani, Riza Hamid Rendi Sabana Rini, Fitri Setyo Riza Hamid Ramadhani Rizqi Fitriasari Rohmatin Lil Alamin Sa'idah, Mandrasi Amira Shockley, Mark Daniel Sofian, Ahmad Ario Subliansyah Subliansyah Syarif Husein Thoriq, Muhammad Ahsan Yolanda, Fidela Devi Yuslina Mohamed