Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2020 - 2025
1.606
P-Index
This Author published in this journals
All Journal JUSTITIA JURNAL HUKUM Unes Law Review Journal Equity of Law and Governance Sewagati: Jurnal Pengabdian Masyarakat Indonesia Jurnal Kajian Islam dan Sosial Keagamaan Fatih: Journal of Contemporary Research Sujud: Jurnal Agama, Sosial dan Budaya
Ibnu Radwan Siddik Turnip
Unknown Affiliation
Religion Arts Humanities Decision Sciences, Operations Research & Management Education Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Physics Public Health Social Sciences Other

Published : 10 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 10 Documents
Search

 1 
Kemitraan Gender Dalam Konsep Ketahanan Keluarga Perspektif KHI Dan Implementasinya Pada Keluarga Muslim Karo Di Kecamatan Stm Hilir, Deli Serdang Ainul Mardhiyah Khaidir; Ibnu Radwan Siddik Turnip
UNES Law Review Vol. 6 No. 1 (2023): UNES LAW REVIEW (September 2023)
Publisher : LPPM Universitas Ekasakti Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31933/unesrev.v6i1.1042

Abstract

This article aims to find out the perspective of the Compilation of Islamic Law (KHI) regarding gender partnerships in the concept of family resilience, and how it is implemented in Karo Muslim families in STM Hilir District. This research is empirical juridical research using a legal science and legal sociology approach (legal sociology approach), using primary and secondary data sources. Primary data sources were obtained from interviews with a number of informants who are members of the Karo Muslim community in STM Hilir District, while secondary data sources were obtained from primary legal materials such as Law No. 1 of 1974 concerning marriage, the Compilation of Islamic Law (KHI), and the book of fiqh. The data analysis method used is a qualitative method. The research results show that. Gender partnership is one of the variables in the concept of family resilience which has four indicators, namely aspects of togetherness in the family, husband-wife partnership, openness in financial management, and family decision making. From the perspective of the Compilation of Islamic Law (KHI), although the article does not specifically regulate gender partnerships, the indicators can be found in several articles in the KHI which support the realization of gender partnerships in family life. In its implementation, from 10 informants from the Karo Muslim community in STM Hilir District, it was discovered that indicators of openness in family financial management were implemented well, where husband and wife were directly involved in managing family finances together and transparently. Meanwhile, explaining other indicators still needs to be improved so that the values ​​of gender partnership as regulated in the KHI can be implemented well in Karo Muslim families, STM Hilir District.
Legal Views of Religious Leaders of Simangambat District, North Padang Lawas Regency Regarding Attending the Invitation of Walimatul 'Ursy Who Carried Out Endeng-Endeng Hotma Pasaribu; Ibnu Radwan Siddik Turnip
Journal Equity of Law and Governance Vol. 4 No. 2
Publisher : Warmadewa Press

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55637/elg.4.2.10112.300-306

Abstract

This research is motivated by a social phenomenon about the Endeng-Endeng tradition in Walimatul 'Ursy in Simangambat Village, North Padang Lawas Regency which has often occurred. This study aims to find out how the legal views of religious leaders in Simangambat District regarding the legal status of attending the invitation of Walimatul 'Ursy who carry out Endeng-Endeng. This research is an empirical legal research with a legal sociology approach, primary data sources are obtained from interviews with a number of religious and community leaders, and the author's observations. Secondary data sources are obtained from a number of references and research results. Data analysis is used using qualitative analysis. The results of the study show that the legal view of religious leaders in Simangambat District allows them to attend Walimatul 'Ursy who carries out Endeng-Endeng, if there are no elements of immorality in it such as liquor. However, if the Endeng-Endeng activity contains elements of showing off birahi, because those who are not mahrams gather to perform the Endeng-Endeng dance, and there are intoxicating drinks, then the ruling is makruh which if not attended will be better. Religious leaders also suggested that it was better to attend Walimatul 'Ursy after the Endeng-Endeng event on the grounds that rejecting affirmation took precedence over obtaining benefits.
Perspective of Medan City Scholars on the Law of Wives who Demand Divorce from Husbands with Disabilities Due to Accidents Muhammad Hafiz Antassalam; Ibnu Radwan Siddik Turnip
JUSTITIA JURNAL HUKUM Vol 8 No 2 (2024): Justitia Jurnal Hukum
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30651/justitia.v8i2.24130

Abstract

When a couple is legally married, both have their own rights and responsibilities. The husband, as the leader of the household, acts as the main protector. However, what if the husband loses physical ability due to an accident, so the wife sues for divorce? According to Article 39 of Law No. 1 Year 1974 and Article 110 of the Compilation of Islamic Law (KHI), divorce due to the disability of one of the spouses is allowed if it makes it difficult to fulfil household obligations. However, some Nahdlatul Ulama scholars in bahsul masail consider a wife who sues for divorce from a disabled husband as an act of nusyuz (defiance). This study aims to examine the views of Medan City scholars regarding wives who sue for divorce from husbands who become disabled due to accidents. This empirical research collected primary data from in-depth interviews with scholars in Medan. The results show that divorce is permissible if the husband's disability is severe and causes major impacts, such as abuse or neglect of the wife and children. In such cases, the husband's management responsibility is returned to his family.
Perspective of Medan City Scholars on the Law of Wives who Demand Divorce from Husbands with Disabilities Due to Accidents Muhammad Hafiz Antassalam; Ibnu Radwan Siddik Turnip
JUSTITIA JURNAL HUKUM Vol 8 No 2 (2024): Justitia Jurnal Hukum
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30651/justitia.v8i2.24130

Abstract

When a couple is legally married, both have their own rights and responsibilities. The husband, as the leader of the household, acts as the main protector. However, what if the husband loses physical ability due to an accident, so the wife sues for divorce? According to Article 39 of Law No. 1 Year 1974 and Article 110 of the Compilation of Islamic Law (KHI), divorce due to the disability of one of the spouses is allowed if it makes it difficult to fulfil household obligations. However, some Nahdlatul Ulama scholars in bahsul masail consider a wife who sues for divorce from a disabled husband as an act of nusyuz (defiance). This study aims to examine the views of Medan City scholars regarding wives who sue for divorce from husbands who become disabled due to accidents. This empirical research collected primary data from in-depth interviews with scholars in Medan. The results show that divorce is permissible if the husband's disability is severe and causes major impacts, such as abuse or neglect of the wife and children. In such cases, the husband's management responsibility is returned to his family.
UU No. 1 Tahun 1974 Proses Legislasi, Ketentuannya, dan Signifikansinya terhadap Hukum Keluarga Islam Khairatun Nisa; Faisar Ananda; Ibnu Radwan Siddik Turnip
Jurnal Kajian Islam dan Sosial Keagamaan Vol. 2 No. 4 (2025): April - Juni
Publisher : CV. ITTC INDONESIA

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan adalah salah satu undang-undang keluarga paling penting di Indonesia, terutama untuk komunitas Muslim. Proses pembentukan undang-undang ini cukup lama dan melibatkan ulama dan tokoh nasionalis, termasuk. Tujuannya adalah untuk menggabungkan hukum Islam dengan hukum nasional. Metode yuridis normatif digunakan dalam penelitian ini. Berbagai peraturan perundang-undangan, doktrin, dan yurisprudensi yang relevan dipelajari melalui analisis deskriptif-kualitatif. Temuan penelitian mengungkapkan bahwa hukum keluarga Islam di Indonesia tidak berdiri secara mandiri sebagai sistem hukum yang terpisah, melainkan telah terintegrasi ke dalam sistem hukum nasional melalui Kodifikasi Hukum Islam (KHI). Meski demikian, KHI belum memiliki kekuatan hukum yang setara dengan undang-undang. KHI berfungsi sebagai acuan yuridis bagi pengadilan agama, tetapi belum sepenuhnya mencerminkan dinamika sosial dan kebutuhan hukum umat Islam di Indonesia. Selain itu, pelaksanaan hukum keluarga Islam masih menghadapi sejumlah kendala, terutama terkait dengan penyelarasan prinsip-prinsip hukum nasional dan penghormatan terhadap keberagaman budaya hukum yang ada di Indonesia. Oleh karena itu, penelitian ini menyimpulkan bahwa upaya harmonisasi antara hukum keluarga Islam dengan sistem hukum nasional harus terus dikembangkan melalui pendekatan yang integratif, yang mampu mengakomodasi nilai-nilai keislaman sekaligus menjunjung tinggi prinsip-prinsip konstitusional dan hak asasi manusia. Reformulasi hukum keluarga Islam menjadi undang-undang yang formal, yang terbuka terhadap kritik akademis dan responsif terhadap perubahan sosial, merupakan langkah strategis penting untuk memperkuat legitimasi serta efektivitas hukum keluarga Islam dalam kerangka sistem hukum nasional.
Problematika Hukum Keluarga Islam di Indonesia Jumita Riska; Faisar Ananda; Ibnu Radwan Siddik Turnip
Sujud: Jurnal Agama, Sosial dan Budaya Vol. 1 No. 3 (2025): JUNI-SEPTEMBER 2025
Publisher : Indo Publishing

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63822/ev0pkr56

Abstract

Berbicara tentang hukum keluarga, yang terbayang di dalam pikiran kita pada umumnya dan yang paling pertama adalah mengenai perkawinan, Perkawinan adalah ikatan lahir batin antara pria dan wanita dengan tujuan membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah wa rahmah berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa. Membangun rumah tangga sejatinya seperti membangun sebuah bangunan yang teguh dalam ikatan yang kokoh, mulai dari memilih pasangan yang ideal menurut syara’ agar tidak ada penyesalan di kemudian hari dan jika sudah benar-benar cocok maka melakukan khitbah sebagai tanda keseriusan, memastikan bahwa usia telah sampai pada batas ninimal dibolehkannya menikah sebagai tanda kedewasaan, kematangan, dan kemantapan dalam berpikir, mempersiapkan mahar yang akan diberikan kepada calon pasangannya, menyiapkan segala administrasi dalam sebuah pernikahan secara legal. Namun, dalam sebuah keluarga juga memungkinkan adanya suatu permasalahan yang menjadi suatu problematika didalamnya. Di Indonesia sendiri sangat banyak permasalahan hukum keluarga yang muncul seiring berjalannya waktu jan berkembangnya jaman, masalah dalam keluarga seakan-akan juga ikut  berkembang menjadi suatu problematika yang harus diselesaikan.
Participatory Learning and Action untuk Edukasi Stunting dan Pencegahan Pergaulan Bebas di MTs Al-Mu’min Desa Dogang M. Rafli Lingga; Siti Khairani Maisyaroh; Farida Berliana; Ibnu Radwan Siddik Turnip
SEWAGATI: Jurnal Pengabdian Masyarakat Indonesia Vol. 4 No. 4 (2025): Desember: Jurnal Pengabdian Masyarakat Indonesia
Publisher : BADAN PENERBIT STIEPARI PRESS

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56910/sewagati.v4i4.3288

Abstract

The 2025 Community Service Program (KKN) of UIN Sumatera Utara in Dogang Village, Langkat Regency, aimed to increase adolescents’ awareness of nutrition and reproductive health through education on stunting and the prevention of risky behaviors. This activity applied the Participatory Learning and Action (PLA) approach, which emphasizes active involvement of participants. The preparation stage included coordination with the school, development of educational modules, and preparation of learning media such as slides and videos. The implementation involved MTs Al-Mu’min students in grades VII–IX through short lectures, group discussions, and role play to simulate real-life situations such as choosing nutritious food or refusing risky social interactions. Evaluation was conducted through oral questions and participant reflection. The results showed an improvement in adolescents’ understanding of stunting which was previously perceived only as a height issue as well as increased awareness of the risks of promiscuity. Students demonstrated enthusiasm and active participation, as reflected in critical questions and positive responses from both teachers and peers. This activity indicates that PLA is an effective educational method within the KKN program of UIN Sumatera Utara, not only in transferring knowledge but also in fostering critical awareness and adolescents’ skills in making healthy decisions.
Peran dan Kontribusi Hukum Keluarga Islam dalam Pembangunan Hukum Nasional Juni Arnisa Napitupulu; Faisar Ananda; Ibnu Radwan Siddik Turnip
Fatih: Journal of Contemporary Research Vol. 2 No. 1 (2025): January-June
Publisher : Yayasan Zia Salsabila

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61253/szjvjf44

Abstract

Hukum keluarga Islam memiliki peran strategis dalam membentuk dan memperkaya sistem hukum nasional di Indonesia, negara yang mayoritas penduduknya beragama Islam. Makalah ini bertujuan untuk menganalisis kontribusi hukum keluarga Islam dalam pembangunan hukum nasional melalui integrasi nilai-nilai syariah ke dalam perundang-undangan nasional, seperti Undang-Undang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam (KHI). Selain itu, dibahas pula bagaimana hukum keluarga Islam turut memperkuat eksistensi Pengadilan Agama, membentuk yurisprudensi berbasis nilai Islam, serta mendukung modernisasi hukum dengan tetap mempertahankan prinsip-prinsip keadilan substantif. Penelitian ini juga menyoroti proses harmonisasi hukum keluarga Islam dengan prinsip-prinsip hukum nasional yang dilandaskan pada Pancasila dan konstitusi, serta kontribusinya terhadap perlindungan hak-hak perempuan dan anak, pendidikan hukum preventif, dan pembentukan etika sosial. Dengan pendekatan normatif-deskriptif, makalah ini menyimpulkan bahwa hukum keluarga Islam tidak hanya hadir sebagai sistem hukum yang hidup (living law), tetapi juga menjadi kekuatan normatif dan institusional yang signifikan dalam pembangunan hukum nasional yang berkeadilan, kontekstual, dan inklusif.
Transformasi Hukum Keluarga Islam Melalui Putusan Pengadilan Agama Sulastri Daulay; Faisar Ananda Arfa; Ibnu Radwan Siddik Turnip
Fatih: Journal of Contemporary Research Vol. 2 No. 1 (2025): January-June
Publisher : Yayasan Zia Salsabila

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61253/ff1g0290

Abstract

Meskipun Kompilasi Hukum Islam (KHI) sebagai kerangka hukum yang terkodifikasi masih memiliki keterbatasan dalam mengakomodasi berbagai permasalahan kontemporer, hukum keluarga Islam Indonesia telah berubah sebagai respons terhadap situasi sosial dan hukum yang terus berubah. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengkaji bagaimana putusan Pengadilan Agama telah mengubah hukum keluarga Islam, menentukan unsur-unsur yang memotivasi, dan menggambarkan bagaimana putusan-putusan ini telah mempengaruhi keadilan substantif dan reformasi hukum nasional. Melalui telaah pustaka, putusan pengadilan, dan peraturan perundang-undangan yang relevan, digunakan metode penelitian kualitatif dengan perspektif yuridis-normatif dan yuridis-sosiologis. Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa hukum keluarga Islam Indonesia berubah dengan cepat sebagai akibat dari putusan Pengadilan Agama yang progresif, khususnya dalam hal tunjangan pasca-perceraian, pengakuan anak luar nikah, dan penentuan usia perkawinan. Dinamika sosial ekonomi masyarakat Muslim, tuntutan keadilan substantif, dampak prinsip-prinsip hak asasi manusia, dan kurangnya norma dalam KHI merupakan kekuatan utama di balik perubahan ini. Hasilnya, putusan-putusan ini tidak hanya menawarkan keadilan kontekstual berdasarkan keadaan masyarakat, tetapi juga menetapkan yurisprudensi, menutup celah hukum, dan menjadi model bagi regenerasi hukum keluarga Islam nasional.
Transformasi Hukum Wasiat Wajibah ke dalam Sistem Hukum Nasional Zainul Aziz Nasution; Faisar Ananda Arfa; Ibnu Radwan Siddik Turnip
Fatih: Journal of Contemporary Research Vol. 2 No. 2 (2025): July-December
Publisher : Yayasan Zia Salsabila

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61253/4v4m0977

Abstract

Wasiat wajibah merupakan suatu bentuk wasiat yang ditetapkan secara hukum kepada ahli waris tertentu yang secara syariat tidak mendapatkan bagian warisan, atau mendapatkan bagian yang tidak mencukupi. Konsep ini awalnya berkembang dalam fikih Islam sebagai solusi keadilan sosial, terutama bagi cucu dari anak yang telah meninggal dunia sebelum pewaris meninggal. Transformasi konsep ini ke dalam sistem hukum nasional Indonesia merupakan wujud respons sistem hukum terhadap tuntutan keadilan substantif dalam konteks kekeluargaan dan kewarisan. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji bagaimana konsep wasiat wajibah dalam hukum Islam, dan penerapan wasiat wajibah dalam hukum positif Indonesia khususnya dalam kompilasi hukum Islam, serta mentransformasikan wasiat wajibah ke dalam hukum nasional. Metode yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan metode yuridis normatif, dengan analisis berdasarkan data primer yaitu Kompilasi Hukum Islam (KHI), khususnya Pasal 171–214 yang mengatur hukum waris Islam dan Pasal 209 terkait wasiat wajibah. Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, sebagai payung hukum keluarga dalam sistem hukum nasional. Hasil penelitian menunjukkan wasiat wajibah adalah bentuk inovasi yang dilandasi semangat keadilan dan perlindungan terhadap kerabat yang rentan tertutup hak warisnya. Pada pasal 209 KHI  menjelaskaan bahwa antara anak angkat dengan orang tua angkatnya tidak ada hubungan kewarisan, akan tetapi ada terobosan hukum yang mengatur hubungan antara anak angkat dan orang tua angkat yakni wasiat wajibah. Dan tranformasi hukum wasiat wajibah ke dalam sistem hukum nasional dilakukan melalui legislasi, praktik peradilan, serta didukung oleh budaya hukum yang lebih responsif terhadap keadilan sosial dan realitas keluarga muslim kontemporer.
Co-Authors Ainul Mardhiyah Khaidir Faisar Ananda Faisar Ananda Arfa Farida Berliana Hotma Pasaribu Jumita Riska Juni Arnisa Napitupulu Khairatun Nisa M. Rafli Lingga Muhammad Hafiz Antassalam Siti Khairani Maisyaroh Sulastri Daulay Zainul Aziz Nasution