cover
Contact Name
Rizaldy Purnamo Pedju
Contact Email
-
Phone
+6282346016601
Journal Mail Official
jurnal.potretpemikiran@iain-manado.ac.id
Editorial Address
Jl. Dr. SH Sarundajang, Kawasan Lingkar I, Malendeng Manado Kode Pos 95128
Location
Kota manado,
Sulawesi utara
INDONESIA
Potret Pemikiran
ISSN : 16931874     EISSN : 25280376     DOI : -
Potret Pemikiran terdaftar dengan nomor ISSN 1693-1874 (Cetak), ISSN 2528-0376 (Online) adalah jurnal peer-review yang diterbitkan dua kali setahun pada bulan Juni dan Desember oleh Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat (LP2M) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado. Potret Pemikiran mulai menerbitkan artikel-artikel versi cetak pada tahun 2000. Potert Pemikiran adalah jurnal pertama di Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Manado yang sekarang bertranformasi menjadi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado. Saat itu, Potret Pemikiran melingkupi cangkupan ilmu secara umum, yaitu ilmu politik, hukum, ekonomi, pendidikan, serta agama hingga tahun 2018. Sejak tahun 2019, Jurnal Potret Pemikiran fokus dan jangkauannya terkait Pemikiran Islam di bidang: Filsafat, Tasawuf, Politik Islam dan sosial Keagamaan, serta terjadi perubahan gaya selingkung yaitu menjadi APA 6th Edition (American Psychological Association).
Articles 139 Documents
The Spiritual Values of Gratitude Concept in Tafsir Al-Misbah in the Perspective of Spiritual Well-Being Nur Kholik Afandi; Anis Komariah
Potret Pemikiran Vol 25, No 2 (2021)
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/pp.v25i2.1653

Abstract

Gratitude in Islamic teachings includes three aspects: gratitude with heart, verbal, and deed. Therefore, gratitude is limited to verbal recognition in the heart and should be realized in concrete actions (Tafsir al-Miṣbāḥ). In Positive Psychology, gratitude has three functions: a barometer, motivator, and moral reinforcement. Through a hermeneutic approach, the purpose of this study is to explore 1) the spiritual values of the concept of gratitude in Tafsir al-Miṣbāḥ and, 2) How is the relevance of the spiritual values of gratitude in Tafsir al-Miṣbāh in creating spiritual well-being. This research is a literature study, with the primary data source being the verses of the Qur'an about gratitude described in the Tafsir al-Misbah interpretation. Through a hermeneutic approach, the study results show that gratitude is a Spiritual Capital in creating spiritual well-being. Gratitude contains psycho-spiritual values such as trust (Amanah), satisfaction (qanā‘ah), humility (tawāḍu'), and optimism. These values function as motivation and morale reinforcement to build harmonious relationships between individuals, others, the universe, and God (spiritual well-being).Keywords: Spiritual Well-being; Gratitude Concept; Gratitude Spirituality.
Nilai-Nilai Sosial-Spiritual dalam Tradisi “Mamaq” Masyarakat Suku Sasak Pulau Lombok di NTB (Social-Spiritual Values in the “Mamaq” Tradition of the Sasak Community of Lombok Island in NTB) Muhammad Yuslih; Bahroni Zainuri Yulien
Potret Pemikiran Vol 25, No 2 (2021)
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/pp.v25i2.1654

Abstract

ABSTRACTIn the Sasak community, tradition is part of life that is ingrained and cannot be separated. One of the many traditions that still exist in the community is the mamaq tradition. This tradition has been performed by the Sasak people from generation to generation, although in practice today not all Sasak people do it. This paper aims to look at the socio-spiritual values contained in the mamaq tradition. This research is categorized as descriptive qualitative research, since the data that researchers collect are explanations from informants or cultural leaders, people who have a broad understanding of the mamaq tradition. There are several values in the mamaq tradition, including spiritual values which include the command to purify the name of God, unite God from all forms of servitude or devotion to others. Then social values which include keeping the tongue from saying dirty words, not hurting the feelings of others, telling the truth or factual, and being gentle to fellow humans and other creatures. Over time, the mamaq tradition has begun to be abandoned, and is only practiced by a handful of people. There are two major factors that cause the abandonment of this tradition; (1) the rigors of modernization and (2) the influence of technology.  Keywords: Mamaq tradition; values; social; spiritual ABSTRAK Dalam masyarakat suku Sasak tradisi merupakan bagian dari hidup yang telah mendarah daging dan tidak bisa dipisahkan. Salah satu di antara sekian banyak tradisi yang masih eksis di tengah-tengah masyarakat ialah tradisi mamaq. Tradisi ini telah dilaksanakan oleh masyarakat suku Sasak secara turun temurun, walaupun dalam praktiknya hari ini tidak semua masyarakat suku Sasak melaksanakannya. Tulisan ini bertujuan untuk melihat nilai-nilai sosial-spiritual yang terdapat dalam tradisi mamaq. Adapun penelitian ini termasuk dalam kategori penelitian kualitatif deskriptif, yaitu data-data yang peneliti kumpulkan penjelasan-penjelasan dari informan ataupun tokoh budaya, masyarakata yang memiliki pemahaman luas terkait dengan tradisi mamaq. Terdapat beberapa nilai-nilai dalam tradisi mamaq di antaranya nilai spiritual yang meliputi perintah untuk mensucikan nama Tuhan, mengesakan Tuhan dari segala bentuk penghambaan atau pengabdian kepada selainnya. Kemudian nilai-nilai sosial yang meliputi menjaga lisan untuk tidak berkata kotor, tidak menyakiti perasaan orang lain, berkata yang jujur atau sesungguhnya, serta bersikap lemah lembut kepada sesama manusia, maupun makhluk lainnya. Seiring berjalannya waktu, tradisi mamaq sudah mulai ditinggalkan, dan hanya dilakukan oleh segelintir orang. Ada dua faktor besar yang menyebabkan tradisi ini mulai ditinggalkan; (1) kerasnya arus moderenisasi dan (2) pengaruh teknologi.Kata kunci: tradisi Mamaq; nilai-nilai; sosial; spiritual.
Akulturasi Penanggalan Jawa Perspektif Islam dalam Kehidupan Para Petani (An Acculturation in the Islamic Perspective of the Javanese Calendar the Lives of Farmers) Ridho Riyanto; Betty Mauli Rosa Bustam
Potret Pemikiran Vol 26, No 1 (2022)
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/pp.v26i1.1852

Abstract

This study discusses how the form of acculturation on the use of Javanese calendar media with Islamic culture. The purpose of this study is to describe descriptively how the forms of acculturation that can be done in the Javanese calendar. This research uses the type of literature review research. Where the data collection technique is by browsing documents or journals and other internet media related to cultural acculturation. The results of the research carried out were to obtain information about acculturation to the Javanese calendar after reviewing from various sources, that by incorporating elements of the Islamic religion and Islamic principles in the benefits of the Javanese calendar, it can provide a sense of intolerance to all existing differences.
Fenomena Penutupan Jalan Umum Untuk Acara Kedukaan Di Wilayah Kampung Kei Kota Jayapura (The phenomenon of Closing Public Roads for Grief Events in Kei Village Area Jayapura City) Marwan Sileuw; Siti Komariah Tiflen; Muhamad Yusuf; Muhammad Rusdi Rasyid
Potret Pemikiran Vol 26, No 1 (2022)
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/pp.v26i1.1909

Abstract

The road closures were carried out by residents of Kei Abepura Village, Yobe Village, and Abepura District when there was grief, as well as during worship for mourning activities of residents living around Grilyawan Street of Abepura Kei Village, so that the road for vehicles from the direction of Keerom, Abe Pantai and Koya was diverted turn to the direction to the Mental Hospital or through the small alleys in the upper complex of the Kei Abepura village to get to the Abepura circle area, for the opposite direction, namely from the Abepura circle, they have to pass Youtefa to get out to Tanah Hitam, Abe Pantai, Koya, and Keroom. This research purposes to find out the road closure model, the general public’s response, and the occurrence of the road closures carried out by the residents of Kei Village when there is grief in the residents of Kei Village, Abepura District, Jayapura City. This study uses a qualitative research method with the paradigm of social phenomenology. The results show that road closures for mourning activities are an alternative that is taken due to the absence of residents' yards which leads to various perceptions from the general public about the closure of provincial roads for personal activities. It takes clear rules issued by the local government regarding the use of public facilities for personal or group interests. It also requires public awareness about prioritizing the public interest over personal or group interests.
Konsep Pendidikan Merdeka Belajar Perspektif Filsafat Progresivisme (The Emancipated Learning Concept of Education in Progressivism Philosophy Perspective) Jems Sopacua; Muhammad Rijal Fadli
Potret Pemikiran Vol 26, No 1 (2022)
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/pp.v26i1.1413

Abstract

This article aims to examine the concept of freedom of learning from the point of view of the progressivism philosophy of education. The method used is literature study with a hermeneutic approach to explaining the reality that occurs with elements of interpretation and description. The concept of freedom of learning education is under the modern progressivism educational philosophy and wants a fundamental change in the implementation of education to be better, better quality, and provide real benefits to students. Progressivism has emphasized the importance of the fundamentals of independence and freedom to students, by giving them the freedom to develop the competencies, interests, and talents they already have, without the obstacles of formal regulations which sometimes shackle their creativity and thinking power to be better. The concept of freedom of learning education in Indonesia which has become a new policy is considered to be able to change the existing education system. The harmony of independent learning with the philosophy of progressivism provides a new perspective on the orientation of education in Indonesia, in practice, it presents a natural learning space and allows children to grow and develop according to their interests and talents so that the goal of forming individuals with character can be realized.
Sikap Toleransi dalam Menyambut Hari Pertama Puasa Bulan Ramadhan antara Jama’ah Nahdatul Ulama dan Jama’ah Muhammadiyah di Kabupaten Sleman (Tolerance in Welcoming the First Day of Fasting in the Month of Ramadan between the Nahdatul Ulama and the Muhammadiyah Jama'ah in Sleman Regency) Sulaiman Sulaiman; Akmal Ihsan; Syafira Anisatul Izah; Muhammad As’ad Hatba
Potret Pemikiran Vol 26, No 1 (2022)
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/pp.v26i1.1898

Abstract

This study aims to describe the phenomenon in a multicultural society that coexists with different organizations. This is descriptive qualitative research that collects data in the field. Data collection techniques include in-depth interviews, observation, and documentation. The data were analyzed through the stages of data reduction, data display, and concluding. The results indicate that the unification of the Hijri calendar has been carried out since 2014, in the last 7 years, Jama’ah of NU and Muhammadiyah have welcomed the first day of fasting together at the same time. However, in 1443 Hijri, the reception of the first day of fasting for Jama’ah of NU and Muhammadiyah was different. Because NU uses Ru'yatul Hilal while Muhammadiyah uses Hisab in determining the first day of fasting, these differences cause various discourses of response in the implementation of the first day of fasting. Intra-religious dialogue upholds religious tolerance. The general conclusion is that intra-religious dialogue is a forum for knitting peace between Jama’ah of NU and Muhammadiyah in creating social relations and religious interactions. It became a positive response from Jamaah of NU and Muhammadiyah. Even Jamaah of NU and Muhammadiyah together welcomed the first day of fasting in knitting religious tolerance.
Keterwakilan Perempuan dalam Parlemen: Studi Analisis Peran Publik Perempuan dalam DPRD Kota Manado (Women's Representation in the Parliament: An Analytical Study of Women's Public Role in the House of Representatives of the City of Manado) Nur Alfiyani
Potret Pemikiran Vol 26, No 1 (2022)
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/pp.v26i1.1830

Abstract

Rendahnya pengetahuan perempuan tentang politik serta masih kurangnya dukungan partai politik menyebabkan perempuan lemah di bidang perpolitikan. Berdasarkan hal tersebut pemerintah kemudian menerapkan peraturan UU Pemilu dan Partai Politik yang mengatur mengenai 30% keterwakilan perempuan agar perempuan dapat ikut terlibat aktif dalam menghasilkan kebijakan. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengimplementasian kuota 30% anggota legislative di DPRD Kota Manado periode 2014-2019 terhadap masyarakat perempuan. Fokus penelitian ini adalah bagaimana kuota 30% yang diwakili oleh anggota legislatif perempuan mengambil peran dan tanggung jawab dalam menghasilkan perda-perda yang berpihak kepada perempuan. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan melakukan pengumpulan data melalui teknik in-depth interview. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebanyak 32.5% anggota legislatif perempuan terpilih pada periode 2014-2019 namun peningkatan persentasi jumlah keterwakilan perempuan di DPRD Kota Manado tersebut dianggap masih belum mampu mewakili kepentingan masyarakat perempuan. Ketidakmampuan ini terlihat pada kurangnya peran anggota legislatif perempuan dalam menjalankan fungsi legislasi seperti: pembuatan perda inisiatif yang masih saja ditentukan berdasarkan skala prioritas. Hal ini memperlihatkan bahwa keterwakilan 30% yang telah diupayakan oleh pemerintah terlihat masih belum maksimal dari segi kualitas. Penelitian ini menyimpulkan bahwa dibutuhkan peningkatan kemampuan anggota legislative perempuan dari segi integritas, kapasitas serta kapabilitas sehingga bentuk partisipasi aktif tersebut dapat menghasilkan kebijakan di tingkat lokal yang mewakili kepentingan masyarakat perempuan.
Pemberitaan Muktamar NU Ke-34 di Lampung: Analisis Wacana di Media Online Jawa Post (The Announcement of the 34th NU Conference in Lampung: A Discourse Analysis on the Jawa Pos Online Media) Moh. Fuad Hasan; Sri Lestari
Potret Pemikiran Vol 26, No 1 (2022)
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/pp.v26i1.1840

Abstract

Muktamar NU ke-34 yang di selenggarakan pada bulan Desember tahun 2021 lalu menjadi perhatian orang banyak, tidak sekedar dari kalangan NU semata, melainkan warga Negara Indonesia. Proses muktamar selama berlangsung terdapat dinamika yang terjadi di antara kubu pengusung Gus Yahya dan Kiai Said cukup panas. Satu sama lain saling melempar statement mengunggulkan pilihannya dan mengkritik lawannya. Untuk itu, penulis tertarik untuk melakukan kajian pada pemberitaan yang dimuat oleh Harian Jawa Pos mengenai Muktamar NU ke 34. Bagaimana berita tersebut disajikan menjadi sebuah teks media. Wacana yang dikembangkan oleh media Jawa Pos dalam memberitakan muktamar NU ke-34. Artikel ini bertujuan mengungkap wacana yang dikembangkan media Jawa Post dalam pemberitaan muktamar NU ke 34 di Lampung di dalam praktik berdemokrasi. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif diskriptif analitik. Pendekatan yang digunakan adalah analisis wacana, dengan menghimpun berita yang terkait dengan Muktamar NU ke-34 kemudian melakukan seleksi sesuai dengan tema yang penulis anggap relevan dengan artikel ini. Dalam kajian ini menemukan bahwa dalam pemberitaan yang dilakukan oleh Jawa Pos terdapat relasi yang kuat. Porsi pemberitaan muktamar NU ke-34 Jawa Pos memiliki kecenderungan mendukung setiap ide, kebijakan, dan langkah yang diambil oleh pemerintah sehingga tema-tema pemberitaannya juga cenderung nasionalis. Bahwa Jawa Pos yang dalam hal ini diwakili oleh wartawan telah mengidentifikasi dirinya sebagai bagian dari NU. Dalam melakukan pemberitaan mengenai Muktamar NU, wartawan cenderung memunculkan tema-tema baik dan dengan menggunakan kata-kata berkonotasi positif. Proses mukta ar dalam pemilihan ketua umum dalam berdemokrasi menjadi panutan generasi selanjutnya.
Kemampuan Bangsa Merespon Globalisasi dalam Pandangan Islam (The Nation's Ability to Respond the Globalization Based on the Islamic Perspective) Ace Nurasa; Agus Sumpena; Uus Ruswandi; Mohamad Erihadiana
Potret Pemikiran Vol 26, No 1 (2022)
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/pp.v26i1.1951

Abstract

This study aims to understand the nation's ability to respond the globalization based on the Islamic perspective. It uses a descriptive analysis approach, while the type of exploration is library research. Data is obtained through the study of manuscripts. The results indicate that the consequence of globalization is that the Indonesian people in responding to the negative and positive impacts of globalization, should tend to be relatively similar to the reflection and moderate Islamic manhaj. Indonesian people should be pleased with their character, not avoid new things and not admit it to the extreme. In an effort to face the era of globalization, the Indonesian state must have the choice to produce human resources with high confidence and dedication. To create quality human resources, each individual prioritizes the formation and capacity that includes work behavior, discipline, obligation, and dependence based on the study of the Qur'an and Hadith.
Komunikasi Politik Kepala Daerah di Media Sosial (Studi pada Akun Facebook Anies Baswedan, Ridwan Kamil dan Ganjar Pranowo) Mulkan Habibi; Nani Nurani Muksin; Donny Kurniawan; Adetya Perdanaraya
Potret Pemikiran Vol 26, No 2 (2022)
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/pp.v26i2.2059

Abstract

Penggunaan media sosial sebagai media komunikasi politik bagi kepala daerah sangat penting, karena media sosial memiliki jangkauan yang meliputi skala khalayak kecil dan khalayak global. Media sosial relatif lebih mudah digunakan karena tidak memerlukan keterampilan dan pelatihan khusus. Gubernur DKI Jakarta Anies Baswedan, Gubernur Jawa Barat Ridwan Kamil dan Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo saat ini cukup aktif menggunakan media sosial facebook. Hal tersebut dapat dilihat dari keaktifan membagikan pesan komunikasi politik pada postingan akun facebook. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pesan komunikasi politik yang dimunculkan dan gaya komunikasi politik ketiga kepala daerah pada postingan akun facebook masing-masing. Metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif tipe deskriptif dengan metode analisis isi. Analisis ini untuk membuat generalisasi dari pesan dan memberikan gambaran umum karakteristik dari suatu isi atau pesan. Hasil penelitian menyimpulkan bahwa ketiga kepala daerah ini sangat aktif menggunakan media sosial facebook, terdapat 2 hingga 3 kali postingan yang dibagikan setiap hari nya. Pesan yang dibagikan diantaranya, kebijakan daerah, fasilitas publik milik daerah, aktifitas bersama dengan tokoh politik dalam dan luar negeri. Masing-masing kepala daerah memiliki gaya komunikasi politik yang berbeda, Anies Baswedan memiliki Bahasa yang formal dengan narasi yang panjang, Ridwan Kamil menggunakan gaya bahasa non formal dan disertai dengan campuran bahasa khas sunda dan bahasa pantun serta video yang menghibur. Ganjar Pranowo memiliki gaya komunikasi politik yang khas bahasa masyarakat Jawa dengan narasi yang sederhana dan singkat, namun aktifitas Ganjar Pranowo dikemas dengan video yang diedit dengan durasi yang singkat, lucu, menghibur dan terlihat ada kebersamaan dan hiburan yang dimunculkan.

Page 9 of 14 | Total Record : 139