Articles
171 Documents
<![CDATA[تيك توك لتعليم مهارة الكلام لدى الطلبة للفصل 5 المدرسة الإبتدئية ]]>
<![CDATA[Selviatul Lailiyah]]>
<![CDATA[ Nady Al-Adab : Jurnal Bahasa Arab Vol. 19 No. 1 (2022): Nady al-Adab ]]>
Publisher : <![CDATA[Hasanuddin University ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.20956/jna.v19i1.21245
<![CDATA[تهدف هذا البحث لمعرفة 1) كيف خطة تيك توك في التعليم. 2) كيف يكون تيك توك في التعليم اللغة العربيية للأطفال. 3) كيف استخدام تيك توك لتعليم مهارة الكلام لدى الطلبة للفصل 5 المدرسة الإبتدئية. وأما خلفية البحث هو أكثر من الأطفال اليوم يستخدمون الهواتف الذاكية كوسائل الترفية وقليل التعلم على الأخص تيك توك. أما منهج هذا البحث هو منهج وصفي نوعي بالمراقبة ل تيك توك والمقابلة مع الطلبة الفصل 5 من المدرسة الإبتدائية المستخدمة بتيك توك و الطلبة الفصل 5 من المدرسة الإبتدائية المستخدمة بتيك توك والتوثيق. والنتائج من هذا البحث هي لمعرفة خطة تيك توك في التعليم, كيف يكون تيك توك في التعليم اللغة العربيية للأطفال و كيف استخدام تيك توك لتعليم مهارة الكلام لدى الطلبة للفصل 5 المدرسة الإبتدئية.]]>
<![CDATA[Nilai Ideologi Salafi dalam Buku al-‘Arabiyyah Baina Yadaik (Analisis Semiotika Roland Barthes) ]]>
<![CDATA[Muhammad Yusuf]]>
<![CDATA[ Nady Al-Adab : Jurnal Bahasa Arab Vol. 19 No. 2 (2022): Nady al-Adab ]]>
Publisher : <![CDATA[Hasanuddin University ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.20956/jna.v19i2.13562
<![CDATA[Internalization of the religious values of the Arab community in Arabic textbooks is a common thing considering its capacity as part of the culture of the population. However, the ideology of the Arab community was considered incompatible with the religious climate in Indonesia. Al-’Arabiyyah Baina Yadaik is an Arabic textbook compiled by experts from Saudi Arabia. The textbook is widely used in the climate of Arabic language education in Indonesia. Ubaidillah believes that this book contains elements of Salafi values, therefore it needs to be filtered again. This study seeks to follow up on the above thesis. Roland Barthes' literary style and semiotic approach are methodological instruments in this study. The results of this study strengthen the thesis of Ubaidillah which states that the book Al-'Arabiyyah Baina Yadaik contains Salafi ideological values. Among the values of the Salafi are the prohibition for a male teacher to teach female students and a female teacher from teaching male students, the prohibition for women to wear trousers, and the absolute law of polygamy.]]>
<![CDATA[اكتساب مهارة الكلام من خلال الأفلام المدبلجة لطلبة المستوى الأول بمعهد البر جامعة محمدية مكاسر ]]>
<![CDATA[Ruhul kudus]]>;
<![CDATA[Fatkhul Ulum]]>
<![CDATA[ Nady Al-Adab : Jurnal Bahasa Arab Vol. 19 No. 2 (2022): Nady al-Adab ]]>
Publisher : <![CDATA[Hasanuddin University ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.20956/jna.v19i2.23185
<![CDATA[هذا البحث هو البحث التجريبي في فعالية الأفلام المدبلجة في اكتساب مهارة الكلام لطلبة المستوى الأول بمعهد البر جامعة محمدية مكاسر، وقد قام الباحث بالتجربة في معهد البر جامعة محمدية مكاسر، وأداة البحث العلمي الأساسية التي استعملها الباحث هي التجربة. والمجموع الكلي في هذا البحث هو كل طالب في المستوى الأول قسم الإعداد اللغوي بمعهد البر جامعة محمدية مكاسر وعددهم 108 طالب، وجلسوا في أربعة فصول، فصلان بقسم الصباح وفصلان بقسم المساء، وبعد القرع أثبت الباحث المستوى الأول ب قسم التجرية والمستوى الأول أ قسم الضابط.سبناءً على ما حصل عليه الباحث من الاختبار القبلي، يجد أن نتيجة فرقة التجربة والضابط قبل استخدام الأفلام المدبلجة تشير إلى أن مهارة الكلام عند الفرقتين على تقدير مقبول، حيث حصل الطلبة في قسم التجربة على المعدل 66,84 ، وفرقة الضابط على المعدل 65,76. وفي الامتحان البعدي الذي قدمه الباحث بعد استخدام الأفلام المدبلجة لفرقة التجربة كانوا على المعدل الفصلي 78,5، أو على تقدير جيد. و أما قسم الضابط كانوا على المعدل الفصلي 71,34 أو على تقدير جيد. وقد استعمل البــــــــــاحث الاختبار التائي للحصول على فعالية الأفلام المدبلجة، وبعد العمـــلية أثبـــــــــــت أن t hitung هي 9,32، وأما t tabel فهي: 1,710، إذا كان t tabel أصغر من t hitung، فإن Ha مقبولة و HO مردودة، وهذه المعلومات تدل على أن الأفلام المدبلجة لها فعالية في اكتساب مهارة الكلام لطلبة المستوى الأول بمعهد البر جامعة محمدية مكاسر. الكلمات المفتاحية: الأفلام المدبلجة؛ اكتساب مهارة الكلام .]]>
<![CDATA[Kritik Epistemologi Nahwu Imam Sibawaih (750 – 793 M) Berdasarkan Pemikiran Nahwu Modern Tammam Hasan (1918 – 2011 M) ]]>
<![CDATA[Ahmad Faiz Mahbubi Addaraini]]>;
<![CDATA[Miftahul Huda]]>;
<![CDATA[Umi Machmudah]]>
<![CDATA[ Nady Al-Adab : Jurnal Bahasa Arab Vol. 19 No. 2 (2022): Nady al-Adab ]]>
Publisher : <![CDATA[Hasanuddin University ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.20956/jna.v19i2.23381
<![CDATA[Perkembangan zaman juga mempengaruhi perkembangan bahasa. Begitu pula dengan bahasa Arab yang mengalami perubahan dari zaman klasik hingga zaman modern. Perubahan bahasa Arab tersebut ditandai dengan munculnya teori-teori baru terhadap struktur kaidah bahasa Arab atau nahwu yang sudah ada. Salah seorang pembaharu bahasa Arab yang terkenal dengan pemikiran nahwu modernya adalah Tammam Hasan. Beliau mengkritik landasan penelitian nahwu klasik yang dipelopori oleh Imam Sibawaih karena beliaulah yang pertama kali merumuskan ilmu nahwu secara lengkap dan terperinci pada buku nahwu-nya yang fenomenal Al-Kitab. Kritik epistemologi nahwu inilah yang akan dibahas dalam artikel ini, sehingga tujuan dari artikel ini adalah untuk mendeksripsikan epistemologi nahwu Imam Sibawaih berdasarkan pemikiran nahwu modern Tammam Hasan. Adapun jenis penelitian ini adalah kualitatif deskriptif dan jika dilihat dari tempat pengambilan data, penelitian ini termasuk penelitian kepustakaan atau library research. Sumber data dalam penelitian ini adalah buku-buku dan jurnal-jurnal yang bertemakan tentang nahwu, ushul nahwi, metode sima’I, Imam Sibawaih, Tammam Hasan, dan metode nahwu modern. Hasil penelitian ini mendeksripsikan dua hal; pertama, tentang metode sima’i sebagai epistemologi nahwu klasik Imam Sibawaih, dan kedua, tentang kritik Tammam Hasan terhadap nahwu klasik Imam Sibawaih tersebut pada aspek berikut; 1) bahasa dan dialek, 2) masa bahasa, 3) riwayat bahasa, dan 4) qiyasi dan sima’i.. Kata Kunci: Epistemologi; Klasik; Modern; dan Nahwu]]>
<![CDATA[Reposisi Identitas Sosial Perempuan Saudi Pasca Terbitnya Visi Saudi 2030 ]]>
<![CDATA[M Zulifan Zulifan]]>
<![CDATA[ Nady Al-Adab : Jurnal Bahasa Arab Vol. 19 No. 2 (2022): Nady al-Adab ]]>
Publisher : <![CDATA[Hasanuddin University ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.20956/jna.v19i2.23510
<![CDATA[Abstract This study examines the social and cultural changes of Saudi Arabian society and their impact on women after the launch of Saudi Vision 2030 by Muhammad Bin Salman (MBS). Saudi Arabian women were previously positioned in the domestic sphere with strict restrictions not to participate in the public sphere. However, as a consequence of the economic liberalization program, MBS offers fresh air to change gender relations in Saudi Arabian society by opening public spaces for women to contribute. This qualitative research utilizes the information obtained through social media in Saudi Arabia to be critically studied by placing it as a discourse (discourse). Foucault's theory of Critical Discourse Analysis (1980) is used as an analytical knife to examine social changes in women in Saudi Arabia driven by royal actors who have so far limited women's position. This study found a change in the social and political roles of women in the Kingdom of Saudi Arabia after the Saudi Vision 2030 was launched. The change is a consequence of the openness designed power (MBS). The kingdom no longer places civil society as an object, but as a subject of development. Keywords: Saudi Arabia; Saudi Vision 2030; Women; Social Identity.]]>
<![CDATA[Semiotika Kebijaksanaan Keledai dalam Novel Himar Hakim Karya Taufik al-Hakim ]]>
<![CDATA[Arina Al-Haq]]>
<![CDATA[ Nady Al-Adab : Jurnal Bahasa Arab Vol. 19 No. 2 (2022): Nady al-Adab ]]>
Publisher : <![CDATA[Hasanuddin University ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.20956/jna.v19i2.23678
<![CDATA[Penelitian semiotika kebijaksanaan keledai dalam novel Himar Hakim karya Taufik Al-Hakim menarik untuk dikaji, karena didalam novel tersebut terdapat banyak makna yang tersurat yang harus di analisis secara mendalam. Tujuan penelitian adalah untuk memahami semiotika kebijaksanaan keledai yang terdapat dalam novel Himar Al-Hakim. Objek material penelitian adalah novel Arab berjudul Himar Hakim karya Taufik Al-Hakim. Metode yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif. Pengumpulan data bersumber dari novel Himar Hakim. Kemudian di analisis menggunakan teori analisis pemaknaan semiotik Ferdinand De Saussere dengan dua pembacaan semiotik, yaitu heuristik dan hermeneutik. Hasil penelitian dari pembacaan heuristik ini didapatkan tema-tema sebagai berikut: 1) persahabatan, 2) keledai yang tenang, 3) keledai yang berperilaku menyerupai manusia, 4)keledai yang piawai, 5) keledai adalah anugerah, 6) keledai yang patuh, dan 7) kezuhudan. Dari tema-tema di atas disimpulkan bahwa simbol keledai dalam novel Himar Hakim memiliki sifat keledai yang bijaksana. Sedangkan temuan penelitian pembacaan hermeneutik pertama-tama dimulai dari judul. Dari pemaknaan judul dapat ditafsirkan bahwa kebijaksanaan tokoh keledai adalah dimana ia bisa menempatkan diri pada keadaan disekitarnya sehingga tidak menimbulkan kesulitan terhadap tokoh Beik. Dengan pembacaan hermeneutik peneliti dapat menmukan makna mayor dan minor dalam karakter bijak keledai yang mengandung unsur-unsur yang berkaitan dengan sikap bijak keledai.]]>
<![CDATA[The Phenomenon of Code Mixing in Arabic Conversation at Pondok Pesantren Muthmainnatul Qulub al-Islami Cibinong Bogor ]]>
<![CDATA[Ii Rahmanudin Rahmanudin]]>
<![CDATA[ Nady Al-Adab : Jurnal Bahasa Arab Vol. 19 No. 2 (2022): Nady al-Adab ]]>
Publisher : <![CDATA[Hasanuddin University ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.20956/jna.v19i2.23858
<![CDATA[Abstract This study aims to describe the phenomenon of code mixing between Sundanese code and Arabic code in Arabic conversation at Pondok Pesantren Muthmainnatul Qulub Al Islami Cibinong, Bogor, West Java. This study used descriptive qualitative method with a sociolinguistic approach. The data collection techniques are listening and interviewing. The results of this study are that the majority of female students mix or use local languages or Sundanese and even Indonesian into Arabic speech, both in sentence structure and language. With this research, educational institutions, especially Islamic boarding schools, can tighten regulations for female students to always use Arabic in accordance with good and correct structure, rules and language. Keywords: Bilingualism, Code Mixing, Arabic Language]]>
<![CDATA[القيم الإسلامية في خطب عمر بن الخطاب: Nilai-nilai Islam Khutbah Umar Bin Khattab ]]>
<![CDATA[Ilham Ramadhan]]>;
<![CDATA[Haeruddin]]>;
<![CDATA[Nurfaradina]]>
<![CDATA[ Nady Al-Adab : Jurnal Bahasa Arab Vol. 19 No. 2 (2022): Nady al-Adab ]]>
Publisher : <![CDATA[Hasanuddin University ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.20956/jna.v19i2.23893
<![CDATA[يبحث هذا البحث عن القيم الإسلامية في خطبة عمر بن الخطاب. وأما القيم الإسلامية فهي القيم المتعلقة بالدين وعقيدة الفرد واستجابة الفرد للقيم المؤمنة والأفعال البشرية التي تشع الإيمان بالله تعالى. القيم الإسلامية في خطبة عمر بن الخطاب أشياء خاصة للغاية تحتاج إلى دراسة متعمقة. هذا لأنه في خطبة عمر بن الخطاب سيكون هناك العديد من القيم الإسلامية التي هي تثقيفية للغاية للقراء ومغذية للغاية. بحيث تصبح القيم الإسلامية في شكل الإيمان والعبادة والأخلاق أشياء مهمة للغاية لعرضها وتقديمها. هذا البحث نوعي مع طريقة مراجعة الأدبيات. الطريقة المستخدمة في جمع البيانات هي تقنيات القراءة وتدوين الملاحظات. وفي الوقت نفسه ، فإن تقنية التحليل المستخدمة هي تحليل المحتوى. تتم تقنية القراءة من خلال القراءة ثم القدرة على فهم ومعرفة الكلفي خطبة عمر بن الخطاب. بينما يتم تحليل البيانات باستخدام طريقة التحليل الوصفي التي تهدف إلى تقديم صورة واضحة للبيانات حسب البيانات الموجودة. نتائج هذه الدراسة تشير إلى أنتشمل القيم الإسلامية الواردة في خطبة عمر بن الخثاب ما يلي: (1). وتشمل قيم الإيمان بالله ، والإيمان بالملائكة ، والإيمان بكتاب الله ، والإيمان بالرسل ، والإيمان بيوم القيامة ، والإيمان بالقضاء والقدار. (2). تشمل قيم الشريعة الصلاة والذكر والصلاة والصدقة بشكل جدي. (3). تشمل القيم الأخلاقية الأخلاق تجاه الله ، وهي التوحيد والطاعة والطاعة. الأخلاق الإنسانية تجاه الآخرين من المسؤولية والإنصاف والثقة والصدق. الكلمات المفتاحية: القيم الإسلامية، العقيدة، الشريعة، الأخلاق، الخطبة]]>
<![CDATA[Kala dalam Bahasa Arab ]]>
<![CDATA[Awal Wahyudi]]>;
<![CDATA[Moh. Masrukhi]]>
<![CDATA[ Nady Al-Adab : Jurnal Bahasa Arab Vol. 20 No. 1 (2023): Nady al-Adab ]]>
Publisher : <![CDATA[Hasanuddin University ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.20956/jna.v20i1.23968
<![CDATA[Penelitian mengenai sistem kala dalam bahasa Arab merupakan penelitian yang memiliki daya tarik tersendiri untuk dibahas karena pernyataan bentuk kala dalam bahasa Arab sangatlah beragam. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan pernyataan sistem kala dan mengklasifikasikan bentuk-bentuk kala dalam bahasa Arab. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Penyediaan data dalam penelitian ini menggunakan metode simak dengan teknik catat yang diperoleh dari sumber data sekunder. Data yang diperoleh kemudian dianalisis dengan memanfaatkan metode agih dengan teknik dasar berupa teknik bagi unsur langsung. Penyajian hasil analisis data menggunakan metode formal dan informal. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa bahasa Arab mengenal sistem kala. Pernyataan kala dalam bahasa Arab dapat ditandai oleh perilaku infleksi verbanya. Bentuk kala dalam bahasa Arab dapat dikelompokkan menjadi dua, yaitu: 1) Kala lampau (perfect tense); dan 2) Kala nonlampau (imperfect tense), yang terdiri atas kala kini (present tense) dan kala mendatang (future tense).Kata Kunci: Kala; Verba; Bahasa Arab]]>
<![CDATA[لفظا غني حميد في القرآن الكريم (دراسة تحليلية دلالية وقيمها التربوية) ]]>
<![CDATA[Isop Syafei isop]]>;
<![CDATA[Fauzi Ali Mursyid]]>
<![CDATA[ Nady Al-Adab : Jurnal Bahasa Arab Vol. 20 No. 1 (2023): Nady al-Adab ]]>
Publisher : <![CDATA[Hasanuddin University ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.20956/jna.v20i1.24323
<![CDATA[لفظا غني وحميد من مصطلاحات القرآن حيث يدلان على اختلاف المعنى في أنواع الآيات. ولفظا غني حميد المتتابعين نظرا إلى اختلاف معناهما يندرجان في مباحث التضاد عن علم الدلالة. والقرآن الكريم يستخدمهما في السياقات والموضوعات المختلفة، وهناك القيم التربوية في الآيات المشتملة إلى لفظي غني حميد حتى يقصد الكاتب أن يحلل من ناحية علم الدلالة مع الغرض كشف الإعجاز في القرآن الكريم. يهدف هذا البحث إلى معرفة المعاني المعجمية والسياقية من لفظي غني حميد والقيم التربوية منهما. وطريقة البحث المستخدمة فهي طريقة تحليلية دلالية إلى تحليل معاني الألفاظ، حيث جمع الكاتب الآيات المشتملة على لفظي غني حميد بمساعدة المعاجم والتفاسير والكتب التربوية. فأما الأسلوب فهو أسلوب دراسة مكتبية أي جمع البيانات بمطالعة المصادر المكتوبة. والنتائج من هذا البحث فهي: إن المعنى المعجمي للفظ غني هو كثر ماله، الكفاية، لا يحتاج إلى شيئ آخر. وأما لفظ حميد فهو كلمة واحدة وأصل واحد يدل على خلاف الذم. فأما المعاني السياقي للفظي غني حميد يتضمن على موضوعات؛ الإنفاق والشكر والهدى والنعمة والإيمان والفقر والعظة. فأما الأسرار من اتباع لفظ غني بحميد أن الغني لا يسبب التكبر والإعجاب وإنما المطلوب به حميد بصفات المحمودة، فأما النكرة والمعرفة منهما يدلان على التعظيم والتأكيد. فأما القيم التربوية منها: القيم الاعتقادية والقيم العملية والقيم الخلقية.]]>
