Articles
<![CDATA[Terapi Mind Healing Technique Metode Jarak Jauh untuk Mengatasi Nyeri Menstruasi ]]>
<![CDATA[Hidayatul Fikra Arza]]>;
<![CDATA[Muhtar Gojali]]>;
<![CDATA[Naan Naan]]>
<![CDATA[ Syifa al-Qulub Vol 6, No 1 (2021): Juli, Syifa Al-Qulub ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15575/saq.v6i1.12217
<![CDATA[Setiap wanita mengalami menstruasi saat menginjak usia remaja sebagai tanda memasuki masa pubertas dan akan berakhir saat memasuki masa menopause. Selama menstruasi tersebut, wanita mengalami banyak kejadian yang dapat mempengaruhi aktivitas hariannya, salah satunya dengan adanya gangguan dismenorea. Kejadian dismenorea atau yang biasa dikenal dengan nyeri menstruasi bagi sebagian besar wanita memberi gangguan berupa kram perut, sakit pinggang dan mood yang tidak stabil sehingga memerlukan penanganan yang tepat. Salah satu penanganan yang dapat diberikan adalah terapi Mind Healing Technique metode jarak jauh. Terapi Mind Healing Technique merupakan alternatif dalam penyembuhan fisik maupun psikis yang menggunakan prinsip berpikir positif dalam pelaksanaannya. Penggunaan metode jarak jauh dalam terapi ini dinilai menarik untuk diteliti karena dapat efektif digunakan pada klien yang berada di lokasi cukup jauh dari terapis. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui dampak dari terapi Mind Healing Technique metode jarak jauh dalam menangani permasalahan nyeri menstruasi pada 5 orang siswi MAN 2 Padang Panjang. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif, yang mana sumber data berasal dari hasil observasi dan wawancara serta literatur lainnya yang berkaitan dengan tema penelitian. Hasil penelitian ini menggambarkan bahwa terapi Mind Healing Technique berperan dalam penurunan skala nyeri menstruasi dan memperbaiki mood pada subjek penelitian sehingga dapat melaksanakan aktivitas seperti biasanya. Beberapa faktor yang mempengaruhi hasil terapi yaitu konsentrasi, suasana lingkungan, sugesti positif serta tingkat spiritualitas pada terapis dan subjek penelitian. Berdasarkan penelitian tersebut, dapat disimpulkan bahwa terapi Mind Healing Technique metode jarak jauh ini dapat digunakan sebagai alternatif dalam membantu menangani permasalahan nyeri menstruasi.]]>
<![CDATA[Memahami Jiwa Yang Selalu Mencela Dirinya Sendiri Dalam Alquran Surat Alqiyamah Ayat Dua Perspektif Hermeneutika Paul Ricoeur ]]>
<![CDATA[Solihin Solihin]]>;
<![CDATA[Naan Naan]]>
<![CDATA[ Syifa al-Qulub Vol 5, No 2 (2021): Januari, Syifa Al-Qulub ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15575/saq.v5i2.11156
<![CDATA[Ilmu Hermeneutika menjadi tawaran yang menarik dalam mentafsirkan sebuah teks. Makna dibalik teks dapat ditemukan dan memberikan sebuah perspektif. Penelitian ini bertujuan mengungkap makna di balik teks ayat Al-Qur’an surat Al-Qiyamah ayat dua. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan buku-buku dan artikel jurnal sebagai sumber rujukan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa jiwa yang selalu menyesali, merupakan efek dari pengingatan akan perbuatan dosa di masa lalu.]]>
<![CDATA[Motivasi Beragama dalam Mengatasi Frustasi ]]>
<![CDATA[Naan Naan]]>
<![CDATA[ Syifa al-Qulub Vol 3, No 1 (2018): Juli, Syifa Al-Qulub ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15575/saq.v3i1.3138
<![CDATA[Motivasi beragama diteliti untuk dapat mengetahui dorongan-dorongan beragama. Metode penelitian ini adalah kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa agama menjadi pintu gerbang kebahagiaan bagi orang-orang yang mengalami rasa frustasi. Ahli psikologi berpendapat bahwa agama, diyakini oleh orang yang mengalami neurosis, dapat menawarkan ketenangan, ketentraman dan kebahagiaan. Rasa bersalah akibat dari perbuatan tercela akan berkurang seiring dengan tobat dan doa yang terus disempaikan kepada sang Pencipta.]]>
<![CDATA[Social Climber dalam Perspektif Psikologi Barat dan Tasawuf pada Mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial dan Politik UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
<![CDATA[Ketrin Ketrin]]>;
<![CDATA[Naan Naan]]>
<![CDATA[ Syifa al-Qulub Vol 3, No 2 (2019): Januari, Syifa Al-Qulub ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15575/saq.v3i2.4327
<![CDATA[Social Climber merupakan suatu fenomena mobilitas sosial dari tingkat rendah menuju tingkat yang tinggi. Menurut Dirk Wittenborn dan Jazz Johnson bahwa social climber bertujuan mengejar persahabatan dengan mereka yang status sosialnya lebih tinggi. Dari sudut pandang psikologi, social climber merupakan salah satu perilaku abnormal karena tidak dapat mengendalikan keinginannya. Sementara dari segi tasawuf social climber merupakan suatu penyakit hati dan kelainan nafs dimana seseorang tersebut mempunyai sifat riya’ dan hubbu dunya serta nafs pada dirinya cenderung bersifat nafs ammarah. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui kondisi social climber dikalangan mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial dan Politik UIN Sunan Gunung Djati Bandung dalam prespektif Psikologi Barat dan tasawuf. Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif dengan taknik analisis uji statistik deskriptif. Sampel yang diambil adalah 45 orang. Dari hasil penelitian, diketahui bahwa mahasiswa social climber prespektif psikologi Barat masuk pada golongan medium social climber 35,5% dan prespektif tasawuf masuk pada golongan sangat tinggi sebesar 37,7%.Adanya perbandingan hasil antara psikologi Barat dan tasawuf ini karena indikator yang digunakan berbeda. Pada tasawuf indikatornya tertuju pada spiritualitas sehingga menjadikan penilaian lebih ketat. Dari hasil tersebut dapat disimpulkan bahwa mahsiswa social climber secara psikologis dikatakan normal tetapi dalam segi spiritualitas hal itu termasuk buruk, sehingga disarankan agar mahasiswa social climber memperbaiki beberapa perilaku dan gaya hidup.]]>
<![CDATA[PENGARUH SALAT DUHA TERHADAP KETENANGAN JIWA PADA MAHASISWA TINGKAT AKHIR (Studi Kasus Mahasiswa Program Beasiswa Santri Berprestasi Angkatan 2015 Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung) ]]>
<![CDATA[Rahmatullah Rahmatullah]]>;
<![CDATA[Muhtar Gojali]]>;
<![CDATA[Naan Naan]]>
<![CDATA[ Syifa al-Qulub Vol 5, No 1 (2020): Juli, Syifa Al-Qulub ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15575/saq.v5i1.9155
<![CDATA[Students of Achievement Santri Scholarship Program which is then abbreviated as PBSB is a student who gets a scholarship in the form of funding during the education process both in the form of college funding and providing assistance for daily life. According to the researchers' assumptions, PBSB students are more prone to anxiety than other students because they are burdened with demands to graduate on time by the state. This study aims to determine the intensity of the implementation of the students 'prayer, to know the condition of students' peace of mind, and the effect of the implementation of the prayer of the students on the peace of mind of the 2015 PBSB students of Sunan Gunung Djati State Islamic University, Bandung. The purpose of the holding of this research is expected to be able to add new insights in the development of Sufistic spiritual psychotherapy, as a new reference for the world of psychotherapy regarding the improvement of mental tranquility through duha prayer. Duha prayer is one of the sunnah prayers whose implementation starts when the sun rises until the noon time has arrived. The minimum number of rakaat duha prayers is two rak'ahs and the most they can (Yazid, 2014). While people who are calm souls are people who have regularity and harmony in the functions of their souls, able to solve various problems of living with a person who has confidence, courage in undergoing life's challenges and can adjust to their environment (Zakiah, 1982). The method that I use in this research is a quantitative method with correlative study design. The process of collecting data in this study is by distributing questionnaires (questionnaire) online to the respondents. The data that has been obtained is then processed into numbers through the IBM SPSS Statistics 24 application. After going through the process of analyzing data obtained by the author in the field, it can be revealed that: 1) The intensity of the implementation of the Duha Prayer for 2015 PBSB students of UIN Sunan Gunung Djati Bandung is 73% of the criteria determined in the study. 2) The peace of mind of PBSB UIN Sunan Gunung Djati Bandung students reached 73% of the categories determined by the author in the study. 3) Duha prayer has a good influence on the peace of mind of the 2015 PBSB students of UIN Sunan Gunung Djati Bandung, reaching 50.2%, while the rest is influenced by other aspects outside the study. This research data shows that; the better the intensity of the implementation of the duha prayer the more calm the student's soul is, and the worse the intensity of the implementation of the duha student prayer the more uneasy the student's soul.]]>
<![CDATA[Pengaruh Amaliah Zikir Terhadap Tingkat Ketenangan Hati Jamaah Ibu-Ibu Pengajian ]]>
<![CDATA[Zuhrotul Baqiah]]>;
<![CDATA[Muhtar Gojali]]>;
<![CDATA[Naan Naan]]>
<![CDATA[ Syifa al-Qulub Vol 4, No 2 (2020): Januari, Syifa Al-Qulub ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15575/saq.v4i2.7588
<![CDATA[Increasing and decreasing the calmness of the heart greatly influences the behavior in living everyday life, both in worldly and ukhrawi's affairs. Peace of mind; one of them obtained by way of dzikir, remembering Allah SWT. Referring to the science of Sufism, dzikir can be interpreted as an activity by doing or reading a holy reading that causes someone to remember God with all his greatness. Likewise, any work that gives rise to remembering Allah is also called dzikir.This study aims to determine how much influence the remembrance of the level of peace of mind of the worshipers of woman dzikir at Al-Barokah Mosque in Bandung.The type or research method used is quantitative, where researchers analyze research data using statistical calculations. The techniques used in data collection are: 1) Observation, namely direct observation of the research object, 2) Questionnaire (Questionnaire), namely by distributing a set of statements or questions to respondents then processing data collected using IBM SPSS 23, 3) Documentation, which is to obtain additionalBased on the data obtained in the field and after the data analysis, the results obtained that the value of the correlation or relationship (R) of 0.346 and R Square of 0.120 means 12%. This value implies that there is a small or not tight correlation between dzikir and peace of mind, amounting to 0.346. And the influence of dzikir with peace of mind is classified as low at 12% while 88% the level of Peace of Heart is influenced by other variables not examined.]]>
<![CDATA[Peran Spiritual Bagi Kesehatan Mental Mahasiswa di Tengah Pandemi Covid-19 ]]>
<![CDATA[Desti Azania]]>;
<![CDATA[Naan Naan]]>
<![CDATA[ HUMANISTIKA : Jurnal Keislaman Vol 7 No 1 (2021): Januari 2021 ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Ilmu Keislaman Zainul Hasan Genggong ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.55210/humanistika.v7i1.384
<![CDATA[In this study, it examines the role of spirituality for the mental health of students in the midst of the Covid-19 pandemic. The research subjects were 15 students of Sunan Gunung Djati University with 5 male respondents and 10 female respondents. The data obtained is the result of collecting results using google form with a closed question system. From the results of this study, it can be found that students have a level of anxiety when they are at the beginning of the Covid-19 pandemic, they are threatened with anxiousness to leave the house and interact with other people, but that anxiety is stopped because there are spiritual behaviors experienced by students, one of which is dzikir. , almost all respondents carried out health protocols very well in order to break the chain of the corona virus, even students always thought that the covid-19 pandemic would end soon which prevented mental illness that occurred to students and students always filtered the news first for consumption, of course the news was related to the covid-19 virus. Where this is an important role for spirituality and mental health.]]>
<![CDATA[Konsep Psikologi Transpersonal Dalam Mengenal Sebuah Makna Bahagia Dalam Islam ]]>
<![CDATA[Naan Naan]]>;
<![CDATA[Naufal Nurfajri]]>
<![CDATA[ HUMANISTIKA : Jurnal Keislaman Vol 8 No 1 (2022): Januari 2022 ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Ilmu Keislaman Zainul Hasan Genggong ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.55210/humanistika.v8i1.660
<![CDATA[Penelitian ini ditujukan untuk menganalisa sebuah konsep Psikologi Tranpersonal dalam mengenal sebuah makna bahagia dalam islam dari pendangan para cendikiawan muslim menilai aspek makna bahagia yang terjadi abad 21 yang sebelumya telah gagal menggunakan pendekatang paham (barat) yang mengesamping wilayah spirtualitas seseorang dari aspek kebahagian individunya. Dan ada pun kajian ini penulisanya mengandalkan pengumpulan data dari para tokoh dikenal sebagai metode interpretative dan mengaggali sumber yang di anggap relevan dengan pembahasan ini. Rotasi pokus pembahasan ini menjawab permasalah kebahagian setiap individu secara seutung dari kebahagian dunia dan juga kebahagian akhirat dengan menggunakan pendekatan spiritual sufistik, mengkombinasikan keduanya hingga mendapatkan kebahagian yang mutlak atau kebahagian yang bersifat abadi tidak sementara]]>
<![CDATA[Konsep Psikologi Transpersonal Dalam Mengenal Sebuah Makna Bahagia Dalam Islam ]]>
<![CDATA[Naan Naan]]>;
<![CDATA[Naufal Nurfajri]]>
<![CDATA[ HUMANISTIKA : Jurnal Keislaman Vol 8 No 2 (2022): Juni 2022 ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Ilmu Keislaman Zainul Hasan Genggong ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.55210/humanistika.v8i2.754
<![CDATA[This study aims to analyze a concept of Transpersonal Psychology in recognizing a meaning of happiness in Islam from the views of Muslim scholars assessing aspects of the meaning of happiness that occurred in the 21st century which previously had failed to use a (western) understanding approach that sidelined the area of one's spirituality from the aspect of individual happiness. And there is also this study whose writing relies on collecting data from figures known as interpretative methods and exploring sources that are considered relevant to this discussion. The rotation of the focus of this discussion answers the problem of each individual's happiness in part from the happiness of the world and also the happiness of the hereafter by using a Sufistic spiritual approach, combining the two to get absolute happiness or eternal happiness that is not temporary.]]>
<![CDATA[Sikap Syukur sebagai Proses Pembentukan Budi Pekerti pada Remaja (Studi Deskriptif terhadap Siswa Kelas 10 di SMK Pasundan 4 Bandung) ]]>
<![CDATA[Winda Widyaningsih]]>;
<![CDATA[Iu Rusliana]]>;
<![CDATA[Naan Naan]]>
<![CDATA[ Jurnal Penelitian Ilmu Ushuluddin Vol 2, No 3 (2022): Agustus ]]>
Publisher : <![CDATA[Faculty of Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (317.737 KB)
|
DOI: 10.15575/jpiu.17008
<![CDATA[This research aims to discuss what gratitude is and an attitude of gratitude in 10th grade students of SMK Pasundan 4 Bandung in the city of Bandung. The second is to find out what manner and behavior are for the 10th grade students of SMK Pasundan 4 Bandung in the city of Bandung. Third, to find out the role of gratitude in shaping character in adolescents. This study uses a qualitative research model and the source of the data used comes from the results of observations, interviews and various literatures related to the research theme. The results of this study indicate that character is a person's awareness of behaving according to the rules or norms that apply in society and gratitude is the acknowledgment of a servant to God for the blessings that have been given to him accompanied by the servant's submission to God. Most of the students of SMK Pasundan 4 Bandung in the city of Bandung who were the research subjects had a high level of gratitude as evidenced by the fulfillment of all the indicators of gratitude found in Sufism, also proving that almost all of the students who were the research subjects had noble manner and the last which shows a positive continuity between the attitude of gratitude in adolescents to the process of forming adolescent manners.]]>
