Claim Missing Document
Check
Articles

Found 39 Documents
Search

PETA KEKUTAN EKONOMI SYARIAH DALAM MENGHADAPI MASYARAKAT EKONOMI ASEAN (MEA) Itang, Itang
ALQALAM Vol 32 No 2 (2015): July - December 2015
Publisher : Center for Research and Community Service of UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten-Serang City-Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1389.671 KB) | DOI: 10.32678/alqalam.v32i2.1393

Abstract

This paper examines the economic power of sharia that is not only able to survive but also can grow in the free market zone in Southeast Asia (ASEAN Economic Community (AEC)). The Islamic economic strength in Indonesia can be based on several reasons namely: 1). Muslim population. As the country with the largest Muslim population of about (87-90%), Indonesia should be the pioneer and the great power of Islamic finance in the world 2). Inherent Islamic doctrine and human resources. 3). Regulation of Islamic Economics as a tool that can legalize all policies the implementation of Islamic Economics. 4). Actors of Islamic Economics that come from various backgrounds such as practitioners, academics and customers. 5). Islamic Financial Industry Development. According to the data from Bank Indonesia in October 2013, there are 11 Islamic Banks, 23 Islamic Banks in the form of Sharia Business Unit , and 160 small sharia banks that distribute the fund for the people. Islamic banking assets currently has reached Rp. 228 trillions. The development of Islamic financial institutions does not only reach Islamic banks but also Islamic non­ banks such as insurance and pawnshop. Therefore we  are optimistic that sharia economy can grow in ASEAN Economic Community (AEC).Key word: sharia economy , islamic finance, AEC , ASEAN ,
Pemikiran dan Filsafat Ekonomi Abu Yusuf Itang Itang
Al Ahkam Vol. 10 No. 2 (2014): Juli-Desember 2014
Publisher : Fakultas Syariah UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37035/ajh.v10i2.2777

Abstract

.
KEBIJAKAN PEMERINTAH TENTANG LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH ERA REFORMASI Itang Itang
AHKAM : Jurnal Ilmu Syariah Vol 14, No 2 (2014)
Publisher : Universitas Islam Negeri Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15408/ajis.v14i2.1280

Abstract

Government  Policy  on  Islamic  Financial  Institutions  Reform  Era. Government  policies  on  Islamic financial institutions in the New Order were backgrounded in political accommodation, namely the accommodation of the Islamic academic elite within the state structure. This was used by the Islamic academic elite to broach ideas and opinions to conceive one of ideas as Islamic banking. Factors driving the process of policy formation of Islamic financial institutions was the support of policy makers, community banking, socio-cultural and juridical. Now, it so happens, that the inhibiting factors were that the policy makers were un-aspirational, public confidence in the conventional banks was still high and the lack of human resources and socialization. In the Reform era, many laws were conceived to support the development of Islamic financial institutions.DOI: 10.15408/ajis.v14i2.1280
BPJS Kesehatan dalam Perspektif Ekonomi Syariah Itang Itang
AHKAM : Jurnal Ilmu Syariah Vol 15, No 2 (2015)
Publisher : Universitas Islam Negeri Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15408/ajis.v15i2.2859

Abstract

This article provides answer to the MUI statements that BPJS is inconsistent with the principles of sharia economics.  First, a solution to avoid Gharar, where participants pay a monthly premium, but it is unclear how much they will receive.Second, the solution to avoid the element of gambling, where financial calculations can be profit or loss. Third, the solution of usury, when claims were received by participants of BPJS greater than the premium paid; therefore, it contains elements of usury and usury Fadl category. Meanwhile, when there is a delay of participants to pay premiums, BPJS establishes fines that is also included nasi'ah usury.DOI: 10.15408/ajis.v15i2.2859
SYIRKAH MENURUT HUKUM EKONOMI ISLAM Itang Itang
Jurnal Pendidikan Karakter JAWARA (Jujur, Adil, Wibawa, Amanah, Religius, Akuntabel) Vol 2, No 1 (2016)
Publisher : Jurnal Pendidikan Karakter JAWARA (Jujur, Adil, Wibawa, Amanah, Religius, Akuntabel)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Syirkah menjadi perbedaan utama antara lembaga keuangan Islam dengan lembagakeuangan konvensional. Konsep syirkah yang di dalamnya juga termasuk mudharabah-merupakaninstrument penting dalam moneter dan keuangan Islam dan konsep inilah yang menggantikansistem bunga dalam isntitusi keuangan. Dalam ekonomi kapitalisme bunga bank (intersert rate)merupakan nadi dalam sistem perekonomian kontemporer. Hampir tak ada sisi dari perekonomian,yang luput dari mekanisme kredit bunga bank (credit system). Mulai dari transaksi local padasemua struktur ekonomi negara, hingga perdagangan inernasional.Penerapan bunga dengan konsep time value of money memastikan keuntungan dimuka.Padahal setiap usaha tidak bisa dipastikan harus berhasil sejumlah sekali, karena padakenyataanya, setiap usaha pasti berhadapan dengan resiko yang mengandung kemungkinanrugi, untung dan pulang modal. Keuntungan pun bisa besar, sedang dan kecil. Namun, selamaberadab-adab, ekonomi dunia telah didominasi sistem bunga, sehingga telah mengkristal dalamsetiap aktivitas bisnis masyarakat dunia.Syirkah merupakan konsep yang penting dalam transaksi bisnis Islam. Khususnya bagilembaga keuangan Islam yang sedang berkembang saat ini, baik lembaga perbankan, asuransi,pasar modal. Baitul Mal wat Tamwil (BTM), pegadaian dan sebagainya. Keberadaan Syirkah danmudharabah tersebut menjadi penting dikarenakan konsep inilah sebenarnya yang menggantikansistem bunga yang sangat hegemonis saat ini.Dalam ekonomi syari’ah sistem bagi hasillah (profit and loss sharing ) yang kemudianmenjadi jantung dari sektor ‘moneter Islam, bukan bunga. Karena sesunggunya, bagi hasilsebenarnya sesuai dengan iklim usaha yang memiliki kefitrahan untung atau rugi. Tidak sepertikarakteristik bunga yang memaksa agar hasil usaha selalu positif. Islam tidak mengenal konseptime value of money. Jadi penerapan sistem bagi hasil pada hakikatnya menjaga prinsip keadilantetap berjalan dalam perekonomian. Karena memang kestabilan ekonomi bersumber dari perinsipkeadilan yang dipraktikkan dalam perekonomian.Kata Kunci: Prinsip-prinsip Ekonomi Islam, Syirkah, Mudharabah.---------------------------------------------------------------------Shirkah be the main difference between Islamic financial institutions by conventional financialinstitutions. Syirkah concept, which also included a mudaraba-an important instrument in the monetaryand Islamic finance and this concept that replaces the system of interest in financial isntitusi.In capitalism economic interest (intersert rate) is a pulse in the contemporary economic system.Almost no side of the economy, which escaped from bank interest crediting mechanisms (creditsystem). Starting from local transactions on all the country's economic structure, to trade inernasional.Application of interest with the concept of time value of money upfront to make sure profits.Though every business can not be verified to be successful a number once, since the fact that everyeffort must deal with the risk of containing possible losses, gains and return of capital. Gains can belarge, medium and small. However, over-civilized manners, the world economy has been dominatedby the system of interest, that it has crystallized in any business activities of the world community. institutions are being developed at this time, both banking institutions, insurance, capital markets.Baitul Mal wat Tamwil (BTM), pawn shops and so on. The existence Shirkah and mudarababecomes important because of the fact that this concept replaces the flowers very hegemonicsystem today.In a system of Shariah economy for hasillah (profit and loss sharing) which later became theheart of the sector 'monetary Islam, not the flower. Because The real, the actual results according tothe business climate has kefitrahan profit or loss. Unlike the characteristics of interest that forcedoperating results are always positive. Islam does not recognize the concept of time value of money.So the application of the system of profit sharing in essence keeping the principle of justice is stillrunning in the economy. Because it comes from the economic stability perinsip justice as practicedin the economy.Keywords: Economic Principles Principle-Islam, Syirkah, Mudharabah.
PENGARUH PENDAPATAN ASURANSI TERHADAP LABA NETO PADA ENAM PERUSAHAAN ASURANSI JIWA SYARIAH DI INDONESIA Itang Itang; Lisna Nur Apifah
Syar'Insurance: Jurnal Asuransi Syariah Vol 5 No 1 (2019): June 2019
Publisher : UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32678/sijas.v5i1.2941

Abstract

Profit or loss is usually used to assess the performance of the company's performance The main factor in determining the size of the profit is income where the size of the profit is an indicator of success or failure of management in managing the company. The formulation of the problems in this study are: 1). What is the effect of insurance income on net income of 6 Islamic life insurance companies in Indonesia?, 2). How big is the effect of insurance income on the net profit of 6 Islamic life insurance companies in Indonesia? The purpose of this study is 1). To find out whether there is an effect of insurance income on net income of 6 Islamic life insurance companies in Indonesia, 2). To find out how much influence the insurance income has on net income of 6 Islamic life insurance companies in Indonesia. The method used in this study is a quantitative method that uses a classic assumption test, hypothesis testing, correlation coefficient test and coefficient of determination test. The data used are secondary data obtained by the official website of a life insurance company. The results showed that the independent variable of insurance income had a significant effect on net income, t table of 2.04841. Because the tcount> ttable = 6.525> 2.04841 and a significance level of 0.000 because the significance value was less than 0.05 then it could be concluded that Ho was rejected and Ha was accepted .From testing the coefficient of determination (R Square) or the coefficient of determination that is equal to 0.599 so that the magnitude of the influence of Insurance Revenues on Net Profit of 0.599 = 59.9%
PELUANG DAN TANTANGAN SPIN OFF UNIT USAHA SYARIAH MENJADI BANK UMUM SYARIAH Itang Itang
Al Qalam Vol 33 No 1 (2016): January - June 2016
Publisher : Center for Research and Community Service of UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten-Serang City-Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (477.457 KB)

Abstract

Spin Off merupakan Amanah Regulasi dengan ketentuan UU No.21 tahun 2008 tentang Perbankan Syariah adalah kewajiban bagi Bank Umum Konvensional (BUK) untuk melakukan spin-off atas UUS yang dimilikinya dan dikonversi menjadi BUS. ini harus dilakukan ketika nilai asset UUS telah mencapai paling sedikit 50% dari total nilai asset bank induknya. Peluang Spin-Off awal/sekarang atau 2023 dapat mencapai besaran keuntungan yang dimiliki oleh early entrants dalam hal positioning dan market capture, maka BUS adalah pilihan terbaik. BUS bisa dengan reatif menguasai pangsa pasar iB. Apalagi ketika semua bank pada tahun 2023 akan berbentuk BUS, sangat logis kalau proses UUS menjadi BUS dilakukan sebaik mungkin (painless, effective, biaya rendah). Tantangan mendasar terkait spin-off adalah ketiadaan pedoman dari Otoritas Jasa Keuangan (OJK) sebagai arahan perencanaan dan landasan teknis spin-off. Regulasi yang ada hanya memberi pedoman bagaimana operasional sebagai UUS dan operasional sebagai BUS. Tidak ada pijakan bagaimana operasional selama masa transisi spin-off. Beberapa area krusial tantangan yang mesti diantisipasi oleh UUS dan bank induk, yaitu, pertama, infrastruktur IT dan ebanking. Kedua, kerja sama jaringan. Ketiga, kapasitas pendanaan. Keempat, permodalan.
Al Mutajarah: Macam-macam Jual Beli Itang Itang
Al Ahkam Vol. 8 No. 2 (2012): Juli-Desember 2012
Publisher : Fakultas Syariah UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37035/ajh.v8i2.2882

Abstract

.
Pengabdian Masyarakat Baznas Provinsi Banten dalam Meningkatkan Sumber Daya Manusia Satu Keluarga Satu Sarjana Itang Itang
Dedikasi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Vol 14 No 1 (2021): Januari-Juni
Publisher : Pusat Pengabdian Kepada Masyarakat Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (469.016 KB) | DOI: 10.32678/dedikasi.v14i1.4969

Abstract

Tulisan ini mengkaji pengabdian masyarakat yang dilakukan oleh BAZNAS Provinsi Banten dalam meningkatkan sumber daya manusia satu keluarga miskin satu sajana. Program Satu Keluarga Satu Sarjana (SKSS) berasal dari perguruan tinggi negeri di Banten yang bekerja sama dengan Baznas Banten. Ikhtiar Baznas dalam program SKSS dapat membantu pemerintah dalam mencerdaskan kehidupan bangsa. Juga dapat menjadi pelopor kebangkitan zakat di wilayah Provinsi Banten maupun nasional. Program Satu Keluarga Satu Sarjana (SKSS) di Provinsi Banten mulai digagas pada 2015. Angkatan pertama sebanyak 10 orang penerima manfaat program di Tahun 2015. Angkatan kedua Tahun 2017 berjumlah 15 orang, angkatan ketiga Tahun 2019 berjumlah 20 orang. Jumlah keseluruhan sampai saat ini berjumlah 45 orang. Mahasiswa program SKSS berasal dari keluarga mustahiq yang terdiri dari kelurga berpenghasilan tidak tetap dan termasuk ketegori keluarga miskin. Bahwa keluarga penerima manfaat program SKSS BAZNAS Provinsi Banten sangat merasa terbantu dengan adanya program tersebut dan sangat efektif. Dibuktikan dengan angkatan pertama sebanyak 10 orang sudah selesai kuliah dan menjadi sarjana, salah satunya menjadi lulusan prestasi terpuji dan angkatan berikutnya sedang melaksanakan studinya. Kata Kunci: Baznas Provinsi Banten, Sumber Daya Manusia, Keluarga Miskin, Sarjana.
MUSYARAKAH DAN SAHAM DALAM KAJIAN EKONOMI ISLAM Itang Itang
Dedikasi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Vol 13 No 1 (2020): Januari-Juni
Publisher : Pusat Pengabdian Kepada Masyarakat Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (660.871 KB)

Abstract

Perkembangan ekonomi syariah belakangan semakin pesat, dengan menjamurnya lembaga-lenibaga keuangan syariah di berbagai negara, baik yang berpenduduk muslim maupun non muslim. Banyak yang mengakui, bahwa ekonomi syariah yang bebas riba, dapat menjadi alternatif sistem ekonomi moderen di tengah-tengah serbuan sistem ekonomi kapitalis.Namun sebagai sistem ekonomi yang belum lama dipraktekan dibandingkan dengan sistem ekonomi kapitalis ,dan sosialis, tentu masih banyak kalangan, bahkan umat Islam yang ragu dan belum memahami sistem ekonomi Islam dan berbagai istilahnya. Maka dalam tulisan ini, penulis mencoba menguraikan salah satu bentuk perekonomian syariah yang sebenarnya sudah ada dalam kitab-kiitab fiqih klasik yaitu musyarokah (syirkah) dan saham. Musyarokah singkat dimaknai sebagai usaha bersama yang didasarkan pada modal dan keuntungan serta kerugian dibagi dan ditanggung sesuai dengan kesepakatan. Sementara saham adalah sebagai tanda bukti keikutsertaan dalam modal usaha tersebut. Katti Kunci: musyarokah, saham, ekonomi Islam, fiqih Islam ..