Garuda - Garba Rujukan Digital

TRACKING THE HISTORICAL DEVELOPMENT OF KEDATUAN SAWITTO IN SOUTH SULAWESI IN THE XVI-XVII CENTURY Hasaruddin, Hasaruddin; Mania, Sitti; Yani, Ahmad; Musyarif, Musyarif
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a3

This paper aims to understand the existence of Kedatuan Sawitto particularly its historical development and its social and political role in the XVI-XVII Century. To discuss this problem, the researchers used historical research methods that are based on data collection which include: heuristics, criticism, interpretation, and historiography. The results showed that the XVI century AD was the heyday of Kedatuan Sawitto. At the beginning of the sixteenth century the Kedatuan Sawitto succeeded in establishing a strong and influential maritime force on the western coast of Sulawesi Island. Kedatuan Sawitto succeeded in conquering a number of areas on the west coast of the Sulawesi and several areas in the inland Sulawesi. Among the conquered territories were Bonto-Bonto, Bantaeng, Segeri, Lemo-Lemo, Passokkoreng, Baroko, Toraja, Mamuju, Kaili and Toli-Toli. The control of the area is of course for economic interests, namely to control shipping and trade along the western coast of the Sulawesi. The glory of Kedatuan Sawitto ended when the Kedatuan Sawitto was conquered by the Gowa kingdom which replaced the position of the Kedatuan Sawitto as the controller of shipping and trade on the west coast of Sulawesi.Keywords: History; Kedatuan Sawitto; XVI-XVII Century الملخصتهدف هذه الورقة إلى تحديد وجود Kedatuan Sawitto في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، لا سيما التنمية والدور الاجتماعي والسياسي لكيداتوان ساويتو. لمناقشة هذا الأمر ، يستخدم المؤلفون أساليب البحث التاريخية التي تستند إلى جمع البيانات ، بما في ذلك: الاستدلال والنقد والتفسير والتأريخ. أظهرت النتائج أن القرن السادس عشر الميلادي كان ذروة مملكة ساويتو. في بداية القرن السادس عشر ، نجحت مملكة ساويتو في تأسيس قوة بحرية قوية ومؤثرة على الساحل الغربي لجزيرة سولاويزي. تمكنت Kedatuan Sawitto من احتلال عدد من المناطق على الساحل الغربي لجزيرة سولاويزي والعديد من المناطق في الداخل. من بين الأراضي المحتلة كانت بونتو بونتو ، وبانتاينج ، وسيجيري ، وليمو ليمو ، وباسوكورينج ، وباروكو ، وتوراجا ، وماموجو ، وكايلي ، وتولي تولي. السيطرة على المنطقة لأغراض اقتصادية ، وهي السيطرة على الشحن والتجارة على طول الساحل الغربي لجزيرة سولاويزي. انتهت ذروة مجد مملكة ساويتو عندما غزاها مملكة غوا التي حلت محل مملكة ساويتو بصفتها المتحكم في الشحن والتجارة على الساحل الغربي لسولاويزي.كلمات مفتاحية: التاريخ؛ كيداتوان ساويتو القرنين السادس عشر والسابع عشر.ABSTRAKTulisan ini bertujuan untuk mengetahui eksistensi Kedatuan Sawitto Abad XVI-XVII khususnya perkembangan dan peran sosial dan politik Kedatuan Sawitto. Untuk membahas hal tersebut, maka peneliti menggunakan metode penelitian sejarah yang mendasarkan diri pada pengumpulan data, meliputi: heuristik, kritik, interpretasi, dan historiografi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa abad XVI Masehi menjadi periode kejayaan Kedatuan Sawitto. Pada permulaan abad XVI Kedatuan Sawitto berhasil membentuk kekuatan maritim yang kuat dan berpengaruh di pesisir barat Pulau Sulawesi. Kedatuan Sawitto berhasil menaklukkan sejumlah wilayah di pesisir barat Pulau Sulawesi dan beberapa wilayah di pedalaman. Di antara wilayah taklukkan tersebut adalah Bonto-Bonto, Bantaeng, Segeri, Lemo-Lemo, Passokkoreng, Baroko, Toraja, Mamuju, Kaili dan Toli-Toli. Penguasaan wilayah tersebut untuk kepentingan ekonomi yakni mengontrol pelayaran dan perdagangan di sepanjang pesisir barat Pulau Sulawesi. Puncak kejayaan Kedatuan Sawitto tersebut berakhir ketika ditaklukkan oleh Kerajaan Gowa yang menggantikan posisi Kedatuan Sawitto sebagai pengontrol pelayaran dan perdagangan di pesisir barat Sulawesi.

The Use of Lontara Pananrang in the Agricultural Tradition of Mattiro Ade Village: An Analysis from the Islamic Perspective in the Community's Perception Musyarif, Musyarif; Juriah, Juirah; Ahdar, Ahdar
Jurnal Adabiyah Vol 23 No 2 (2023): Islamic Humanities
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v23i2a8

Lontara Pananrang is used as a guide for good days to start something for the Bugis community. The use of Lontara Pananrang has been passed down from generation to generation, but now some people are beginning to abandon it. These circumstances raise different perceptions in society. Some people still use it as a reference in determining the right day to carry out farming traditions, and some have abandoned it. This research aims to assess the use of Lontara Pananrang and the people’s perceptions in the farming tradition. This research uses a qualitative approach. The data collection process uses the field research method. The data analysis technique used is data reduction, data presentation, and data verification. The results showed the use of Lontara Pananrang in the farming tradition (tudang sipulung, mappalili, and mappammula) was used as a reference for determining the day of its implementation. People's perceptions of the use of Lontara Pananrang vary. Some think that Lontara Pananrang is different from Islamic teachings and is no longer relevant to use now. Some believe that it does not contradict with Islamic teachings, so it might be implemented. الملخص لُونْتَارَا بَانَانْرَانْغِ تُسْتَخْدَمُ كَدَلِيلٍ لِأَيَّامٍ جَيِّدَةٍ لِلْبُدْءِ بِشَيْءٍ مَا بَيْنَ مَجْتَمَعِ الْبُوجِيسِ. تَمَّ تَوَارَثُ اسْتِخْدَامِ لُونْتَارَا بَانَانْرَانْغِ هَذَا عَبَرَ الْأَجْيَالِ، وَلَكِنَّ فِي الْوَقْتِ الْحَاضِرِ بَدَأَ جُزْءٌ مِنَ الْمَجْتَمَعِ يَتَخَلَّى عَنْهُ. هَذَا يُؤَدِّي إِلَى اخْتِلَافِ فِي الْاِعْتِقَادَاتِ بَيْنَ النَّاسِ. بَعْضُ الْأَشْخَاصِ لَا يَزَالُونَ يَعْتَبِرُونَهُ مَرْجِعًا لِتَحْدِيدِ الْأَيَّامِ الْمُنَاسِبَةِ لِمُمَارَسَةِ تَقَالِيدِ الزَّرَاعَةِ، بَيْنَمَا هُنَاكَ مَنْ تَخَلَّى عَنْ ذَلِكَ. تَهْدَفُ هَذِهِ الدِّرَاسَةُ إِلَى مَعْرِفَةِ كَيْفِيَةِ انْظُرَادِ الْمَجْتَمَعِ إِلَى اسْتِخْدَامِ لُونْتَارَا بَانَانْرَانْغِ فِي تَقَالِيدِ الزَّرَاعَةِ. تَعْتَمِدُ هَذِهِ الدِّرَاسَةُ عَلَى نَهْجٍ نَوْعِيٍّ. تَمَّ جَمْعُ الْبَيَانَاتِ بِاِسْتِخْدَامِ طَرِيقَةِ الْبَحْثِ الْمَيْدَانِيِّ. تَمَّ اسْتِخْدَامُ تَقْنِيَّاتِ تَحْلِيلِ الْبَيَانَاتِ مِثْلَ تَقْلِيلِ الْبَيَانَاتِ وَعَرْضِ الْبَيَانَاتِ وَالتَّحَقُّقِ مِنْ صَحَّةِ الْبَيَانَاتِ. أَظْهَرَتْ نَتَائِجُ الدِّرَاسَةِ أَنَّ اسْتِخْدَامَ لُونْتَارَا بَانَانْرَانْغِ فِي تَقَالِيدِ الزَّرَاعَةِ (تُدَانْغُ سِبُولُونْغِ، مَابَبَالِيلِي، وَمَابَمُولَا) يُعْتَبَرُ مَرْجِعًا لِتَحْدِيدِ أَيَّامِ تَنْفِيذِهَا. تَتَفَاوَتُ اعْتِقَادَاتُ النَّاسِ حَوْلَ اسْتِخْدَامِ لُونْتَارَا بَانَانْرَانْغِ، حَيْثُ يَعْتَبِرُ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ لَا يَتَفَقَّ مَعَ تَعَالِيمِ الْإِسْلَامِ، وَأَنَّهُ لَمْ يَعُدْ ذُو صِلَةٍ فِي الْوَقْتِ الْحَاضِرِ، فِي حِينَ يَعْتَبِرُ آخَرُونَ أَنَّ لُونْتَارَا بَانَانْرَانْغِ لَا يَتَعَارَضُ مَعَ تَعَالِيمِ الْإِسْلَامِ وَبَالْتَالِي يَجِبُ الِاسْتِمْرَارُ فِي تَطْبِيقِهِ الكلمات المفتاحية:الْإِدْرَاكُ (الْإِحْسَاسُ)، لُونْتَارَا بَانَانْرَانْغُ، تَقَلِيدُ الزَّرَاعَةِ Abstrak Lontara Pananrang digunakan sebagai petunjuk hari-hari baik untuk memulai sesuatu bagi masyarakat Bugis. Penggunaan Lontara Pananrang ini telah dilakukan secara turun temurun, tetapi saat ini sebagian masyarakat mulai meninggalkannya. Hal ini memunculkan perbedaan persepsi di masyarakat. Beberapa masyarakat masih menjadikannya rujukan dalam menentukan hari yang tepat untuk melakukan tradisi bertani dan ada pula yang telah meninggalkannya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana persepsi masyarakat secara islami terhadap penggunaan Lontara Pananrang dalam tradisi bertani. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Proses pengumpulan datanya menggunakan metode field research. Teknik analisis data yang digunakan adalah reduksi data, penyajian data, dan verifikasi data. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan Lontara Pananrang dalam tradisi bertani (tudang sipulung, mappalili dan mappammula) dijadikan sebagai rujukan untuk menentukan hari pelaksanaanya. Persepsi masyarakat terhadap penggunaan Lontara Pananrang bermacam-macam, ada yang menganggap bahwa Lontara Pananrang ini tidak sesuai dengan ajaran Islam, sudah tidak relevan digunakan sekarang, dan ada pula yang beranggapan bahwa Lontara Pananrang ini tidak bertentangan dengan ajaran Islam sehingga harus tetap dilaksanakan. Kata Kunci: Persepsi, Lontara Pananrang, Tradisi Bertani

Economic Sociology Review of Car Pawn Practices in Pinrang Regency Nurjannah, Nurjannah; Bahri, Andi; Mahsyar, Mahsyar; Semaun, Syahriyah; Musyarif, Musyarif
Jurnal Pendidikan Sosiologi dan Humaniora Vol 15, No 1 (2024): Edisi April 2024
Publisher : Universitas Tanjungpura

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26418/j-psh.v15i1.77334

This thesis delves into the Economic Sociology Review of Car Pawn Practices in Pinrang Regency. The study aims to explore the practice of car pawning, factors influencing people's decision to pawn their cars, and the economic sociology perspective on car pawning. The research adopts a qualitative approach, specifically phenomenology. Data collection techniques include interviews, observations, and documentation, with data validity assessed through credibility, transferability, dependability, and confirmability. Key findings of the study include: 1) Car pawning practices are prevalent in Lanrisang and Siparappe neighborhoods in Pinrang Regency, with pawnshops operating without registration with the Financial Services Authority. The assessment of collateral is conducted by the pawnbroker, impacting the loan amount and monthly interest rates. Transactions are documented through receipt slips, and if the loan defaults, ownership of the collateral is transferred or sold by the pawnbroker. 2) People opt for car pawning due to its lenient requirements, non-restrictive operating hours, and minimal conditions for loan approval. 3) Economic actions in the context of economic sociology are characterized as irrational actions influenced by motives, interests, experiences, and expectations. These actions fall into the categories of affective and traditional actions. Keywords: Economic Sociology, Car Pawn

KONTRIBUSI GURU AQIDAH AKHLAK DALAM MENUMBUHKAN KARAKTER KEPRIBADIAN ANAK DI MTSN PAREPARE Ahdar, Ahdar; Musyarif, Musyarif; Akib, M
Al-Irsyad: Journal of Education Science Vol 3 No 2 (2024): Juli 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan Darud Da'wah Wal Irsyad Pinrang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.58917/aijes.v3i2.108

Penelitian ini bertujuan untuk menyelidiki bagaimana guru Aqidah Akhlak berupaya membantu siswa mengetahui, memahami, menghayati, dan mengamalkan ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari. Tiga faktor utama yang mempengaruhi pembentukan kepribadian muslim, aqidah/tauhid, syariat, dan akhlak menjadi landasan analisis. Metodologi penelitian menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan desain studi kasus, melibatkan wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan analisis dokumen. Hasil penelitian menunjukkan pentingnya pengajaran Aqidah Akhlak yang sungguh-sungguh dengan metode yang sesuai perkembangan anak. Temuan ini menegaskan signifikansi pendidikan Aqidah Akhlak dalam kurikulum untuk membentuk individu yang tidak hanya memahami ajaran Islam secara teoretis, tetapi juga mampu mengimplementasikannya, sehingga terbentuk kepribadian muslim yang berakhlak mulia. Penelitian ini berkontribusi pada pemahaman yang lebih mendalam tentang peran krusial guru Aqidah Akhlak dalam pembentukan karakter siswa di lembaga pendidikan Islam.

Community Perception of the Todilaling Grave in Napo Village, Limbor Districy, Polewali Mandar Musyarif, Musyarif; Djamaluddin, Ahdar; Kasim, Rezki
Edumaspul: Jurnal Pendidikan Vol 8 No 1 (2024): Edumaspul: Jurnal Pendidikan
Publisher : Universitas Muhammadiyah Enrekang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33487/edumaspul.v8i1.7881

The Todilaling Tomb is the Tomb of the first King of Balanipa. Pilgrimages to the Todilaling Tomb have been carried out for generations, but some people make pilgrimages to the Todilaling Tombto ask for blessings. This gives rise to differences in perception in society. The sub-problems in thisresearch are 1) what was Todilaling's policy as the first King of the Balanipa Kingdom in PolewaliMandar Regency, 2) what was the public's perception of the Todilaling Tomb in Napo Village, LimboroDistrict, Polewali Mandar Regency. Study This aim For know policy Todilaling as the first King of theBalanipa Kingdom and perception public towards the Todilaling Grave . This research is study fieldwith use approach Qualitative. The results of this research show that, 1) during Todilaling's reign therewere several policies issued, including the policy of changing the Kingdom's government system, beforeTodilaling Reign condition become a King does not own condition after Todilaling come policies issuedis All King selection systems are based on lineage, which means that only the King's descendants havethe right to become the next King. Then the second policy is change Community customs which isinhumane , 2) The Tomb of King Todilaling creates a perception among the public, there are people whobelieve that if they want something they can ask at the Tomb of Todilaling, then there are also peoplewho don't believe it because they think this act is an idolatrous act.

English language Ahdar, Ahdar; Musyarif, Musyarif; Ramlia, Nurleli; Hikma, Nurul; Munalestari, Evi
Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Vol 25 No 2 (2022): DECEMBER
Publisher : Faculty of Tarbiyah and Teacher Training, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/lp.2022v25n2i14

This study aims to determine the effectiveness of using comic media in increasing students’ motivation in social science subjects. This study is an experimental study with a draft factorial pre-test post test involving variable use of comic media. This study was conducted at State Madrasah Tsanawiyah (MTsN) of Parepare city which involved two study groups in class VIII with a total of 24 students as respondents. The instrument of comic media use was declared valid and reliable with a Cronbach Alpha value of 0.917 containing 24 statement items. Descriptive analysis of comic media use obtained a mean pre-test value of 46.73 and post-test 82.80 which means that the results showed an increase motivation to learn after being given a learning treatment using comic media. The hypothesis test shows a significance value of 0.0001 which means the use of learning comic media provides better results than the use of learning media in the form of Power points. This happens because comic media is interesting, entertaining, and easy for learners to understand. Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui efektivitas penggunaan media komik pada mata pelajaran IPS. Penelitian ini adalah penelitian eksperimen dengan rancangan faktorial pre test-post test yang melibatkan variabel penggunaan media komik. Penelitian ini dilaksanakan di MTs Negeri Kota Parepare yang melibatkan dua rombongan belajar di kelas VIII dengan total 24 siswa sebagai responden dalam penelitian. Instrumen efektivitas penggunaan media komik dinyatakan valid dan reliabel dengan nilai Cronbach Alpha 0.917 yang berisi 24 item pernyataan. Hasil analisis Deskriptif penggunaan media komik diperoleh nilai mean Pre Test 46,73 dan Post Test 82,80 artinya hasil menunjukkan adanya peningkatan setelah diberikan treatmen pembelajaran menggunakan media komik. Uji hipotesis menunjukkan nilai signifikan sebesar 0.0001 yang berarti penggunaan media komik pembelajaran memberikan hasil yang lebih baik dibandingka dengan penggunaan media pembelajaran berbentuk Power point. Hal ini terjadi karena media komik menarik, menghibur, dan mudah untuk dipahami oleh peserta didik.

Pergeseran Paradigma Dalam Tradisi Tukar Cincin Sebagai Ikatan Perkawinan Perspektif Hukum Islam (Studi Di Kecamatan Ma’rang Kabupaten Pangkep) Abduh, Muchtar; Aris, Aris; Musyarif, Musyarif; Basri, Rusdaya; Said, Zainal
RIO LAW JURNAL Vol 6, No 1 (2025): Rio Law Jurnal
Publisher : Universitas Muara Bungo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36355/rlj.v6i1.1657

Penelitian ini membahas pergeseran paradigma dalam tradisi tukar cincin sebagai ikatan perkawinan di Kecamatan Ma’rang, Kabupaten Pangkep, perspektif hukum Islam. Tujuan penelitian adalah menganalisis perubahan tradisi tukar cincin, faktor-faktor yang memengaruhi pergeseran tersebut, serta tinjauan hukum Islam terhadap praktik ini. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Data dikumpulkan melalui wawancara dan studi kepustakaan dari literatur, buku, serta perundang-undangan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi tukar cincin dipengaruhi budaya modern dan diterima sebagai simbol adat untuk mempererat hubungan keluarga. Meskipun bukan bagian dari ajaran Islam, tradisi ini sering dilakukan untuk wanita. Namun, pemberian cincin emas kepada pria bertentangan dengan syariat. Tradisi ini berkembang dari bentuk sederhana menjadi lebih modern, sehingga perlu disesuaikan dengan nilai agama dan tidak dijadikan kewajiban. Modernisasi menggeser tradisi ini dari fokus nilai agama dan keluarga menjadi simbol materialistik. Sebagian masyarakat menerima tradisi ini, sementara yang lain menolaknya karena bertentangan dengan ajaran Islam. Dalam pandangan Islam, tukar cincin tidak diwajibkan dan hanya diterima jika sesuai syariat. Oleh karena itu, edukasi diperlukan agar masyarakat memahami hukum Islam dan menjaga tradisi ini tetap sederhana serta sesuai nilai-nilai agama.

Urgensi Pendidikan Karakter dalam Upaya Penanggulangan Kenakalan Remaja Ahdar, Ahdar; Musyarif, Musyarif
AL MA'ARIEF : Jurnal Pendidikan Sosial dan Budaya Vol 4 No 2 (2022): Al Ma'arief: Jurnal Pendidikan Sosial dan Budaya
Publisher : Program Studi Tadris IPS Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Parepare

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35905/almaarief.v4i2.3667

This study discusses the causes of juvenile delinquency and the role of character education in dealing with juvenile delinquency. This study aims to enrich scientific knowledge in relation to the concepts of character education for adolescent development and to find out the motives that cause character decadence for adolescents. This research is a qualitative descriptive study that examines the prevention of juvenile delinquency. The informants of this study were 58 heads of families in Liliriaja Village. Data collection techniques used are documentation, observation, and interviews. The data analysis technique used is descriptive qualitative analysis, using data percentage tabulations. The results; first, juvenile delinquency in Liliriaja Village occurs because of several factors, namely the development of science and technology which gave birth to globalization, uncontrolled association among adolescents, Islamic because of weak families, low exemplary in social life, and so on; second, Islamic education emphasizes students to always increase faith in Allah Swt., increase taqwa awareness, social awareness, intellectual awareness, individual awareness, and so on, in carrying out their duties and functions as human beings.

Symbolic Meanings in The Mammatua Ritual of Bugis Marriage Culture Siri, Hasnani; Musyarif, Musyarif; Lestari, Feby Adwiah; Alwi, Muhammad
Warisan: Journal of History and Cultural Heritage Vol 6, No 1 (2025)
Publisher : Mahesa Research Center (PT. Mahesa Global Publishing)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.34007/warisan.v6i1.2683

The implementation of marriage in an area has its traditions and the Bugis tribe's marriage. Some customs are attached to the procession and have good meanings. The meaning of the wedding procession is often only known by traditional leaders or a group of people who are traditional observers. As a result, the older generation fails to transmit these customs effectively to the next generation. This research aims to explore the symbolic meaning of one of the Bugis tribe's wedding processions, which is called the Mammatua. The research method uses a descriptive approach with a qualitative research type. The authors collected the research data through observation, documentation, and interviews. We conducted observation and documentation directly at one of the Bugis tribe wedding processes in Baranti District, Sidrap Regency. Informants consisted of traditional leaders and local community members involved in the Mammatua procession at one of the weddings. The research information collected was then validated using symbolic validity with the involvement of anthropologists. The validated data was then analyzed using data reduction, presentation, and verification techniques. The study results show that the Mammatua is carried out after the wedding reception to ask for blessings from the bride and groom's parents. The procession features the exchange of lipa sabbe (silk sarongs) between families as a symbol of mutual respect and familial unity. In contrast, the offering of penne anreang (plates containing staple foods, ingredients, and traditional cakes) expresses the hope that the bride and groom will uphold the integrity of their household. These meanings emerge from symbolic interactions that the community has continuously expressed and practiced across generations, eventually becoming embedded beliefs that are actively preserved.

Phallocentrism of Pemmali in the Daily Conversation of People in Manorang Salo, Marioriawa Soppeng Musyarif, Musyarif; Tami, Rosmah; Riska, Riska; Jamaluddin, Ahdar
Jurnal Adabiyah Vol 25 No 2 (2025): December (Islamic Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v25i2a2

This study explores the phallocentric dimensions of pemmali—a traditional system of prohibitions and taboos—in the everyday conversations of the Bugis community in Manorang Salo, Marioriawa Subdistrict, Soppeng Regency. Utilizing a qualitative approach and deconstructive analysis grounded in Luce Irigaray’s concept of the symbolic order, the research examines how pemmali functions not only as a cultural moral code but also as a discursive mechanism that reinforces patriarchal norms. Data were collected through in-depth interviews and participant observation, and analyzed using a phallocentric deconstructive framework. The findings reveal that pemmali expressions frequently carry implicit gendered meanings, regulating behavior—especially of women and younger generations—under the guise of communal discipline and moral responsibility. These expressions are deeply embedded in everyday language and serve to uphold a symbolic order centered on male authority and social control. The study concludes that pemmali language constitutes a cultural product designed to maintain the Bugis cultural order, including the concept of siri, which forms a core part of the Bugis worldview. الملخص تقليدي من المحظورات والقيود — في المحادثات اليومية لمجتمع البوجيس في منطقة مانورانج سالو، مقاطعة ماروراو، محافظة سوبانغ. باستخدام نهج نوعي وتحليل تفكيكي استنادًا إلى مفهوم النظام الرمزي وفقًا لـ Luce Irigaray، تبحث هذه الدراسة كيف يعمل pemmali ليس فقط كرمز أخلاقي ثقافي، ولكن أيضًا كآلية بلاغية تعزز المعايير الأبوية. تم جمع البيانات من خلال المقابلات المعمقة والملاحظة الميدانية، وتم تحليلها باستخدام إطار تفكيكي من منظور فاليوسنتري. أظهرت نتائج البحث أن تعبيرات بيمالي غالبًا ما تحتوي على معانٍ جندرية ضمنية، والتي تتحكم في السلوك — خاصةً لدى النساء والشباب — باسم الانضباط الجماعي والمسؤولية الأخلاقية. هذه التعبيرات متأصلة في اللغة اليومية وتعمل على دعم النظام الرمزي الذي يركز على سلطة الذكور والرقابة الاجتماعية. تخلصت الدراسة إلى أن لغة بيمالي هي أحد المنتجات الثقافية التي تهدف إلى الحفاظ على النظام الثقافي البوجيسي، بما في ذلك مفهوم السيري الذي يعد جزءًا أساسيًا من نظرة المجتمع البوجيسي للعالم. Abstrak Penelitian ini mengeksplorasi dimensi falosentris (phallocentric) dari pemmali—sistem larangan dan pantangan tradisional—dalam percakapan sehari-hari masyarakat Bugis di Manorang Salo, Kecamatan Marioriawa, Kabupaten Soppeng. Dengan pendekatan kualitatif dan analisis dekonstruktif yang merujuk pada konsep symbolic order dari Luce Irigaray, penelitian ini menelaah bagaimana pemmali berfungsi tidak hanya sebagai kode moral budaya, tetapi juga sebagai mekanisme wacana yang memperkuat norma-norma patriarkal. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi yang dianalisis dengan pendekatan dekonstruktif falusentris. Temuan menunjukkan bahwa ungkapan-ungkapan pemmali sering memuat makna gender yang tersirat, yang mengatur perilaku—terutama perempuan dan generasi muda—atas nama kedisiplinan komunal dan tanggung jawab moral. Ungkapan tersebut tertanam kuat dalam bahasa sehari-hari dan berfungsi untuk mempertahankan tatanan simbolik yang berpusat pada otoritas laki-laki dan kontrol sosial. Studi ini menunjukkan bahwa bahasa pemali menjadi salah satu bagian dari produk budaya yang bertujuan untuk menjaga tatanan budaya termasuk siri yang menjadi pandangan dunia orang-orang Bugis.

Title

Found 20 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 20 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 20 Documents
Search