p-Index From 2021 - 2026
4.735
P-Index
Claim Missing Document
Check
Articles

Comparative Study Of Islamic Economic Law And The Capitalist Tesa Mellina; Mohammad Ghozali
Jurnal Ilmiah Al-Syir'ah Vol 16, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/jis.v16i2.640

Abstract

The implementation ofthe capitalist system has eliminated the Islamic values in economic practice. After the financial crisis hit the world, the capitalist system reaped many questions and its greatnessbegins to be doubted. The capitalist system implementationprecisely creates new problems in the economy. The concept of individualism which is the main key in capitalist practice only creates economic injustice and misery of the poor. The only economic theory that is expected as a light in dealing with economic problems is an economic system that is able to create justice,the welfare of all parties and blessings both the world and the hereafter. The theory is the Islamic economics which in practice is inseparable from Islamiceconomic law. Islamic economic law that underlies the Islamic economic system is totally different from the capitalist economic system.Keywords: Islamic Economic Law; Islamic economics; Capitalist Economy
The Effectiveness of PNPM-SPP Program on Society Welfare: Islamic Economic Perspective Tesa Mellina; Mohammad Ghozali
Jurnal Ilmiah Al-Syir'ah Vol 17, No 1 (2019)
Publisher : IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/jis.v17i1.641

Abstract

Economic activities in rural areas are still dominated by micro business sectors. The majority of business agents are women who are always constrained by capital in economic activities. Though capital is one of the most important elements in moving the economy in a rural area. Limited capital can prevent creativity in business development. Looking at the facts, people should be able to get capital easily. Program Nasional Pemberdayaan Masyarakat is a national integrated poverty reduction program and is a community empowerment program launched by the government. PNPM in one of its programs facilitates the community in Obtaining additional capital by providing a capital loan for women who have a business, namely Simpan Pinjam Perempuan (SPP) program. This study aims to determine the effectiveness of Simpan Pinjam Perempuan (SPP) program and the Islamic economic perspective of the SPP program in an effort to prosper the Cantuk Banyuwangi community. The variables used to measure the effectiveness of the SPP program are the variables of achieving goals, integration, real change, and satisfaction. Program effectiveness is the dependent variable. The study was conducted on 80 SPP lenders. The selection of respondents was by Sampling Cluster method. As for the data processing, the data was done by quantitative statistical analysis method and used a qualitative descriptive method for analyzing qualitative analysis data. Based on the research, the results showed that the effectiveness of the SPP program in Cantuk Banyuwangi Village was very effective with a percentage of 93.3%.
ANALISA AKAD AS-SHARF DALAM TUKAR MENUKAR (DINAR DIRHAM) DALAM PEMIKIRAN SYAIKH TAQIYUDDIN AN-NABHANI Mohammad Ghozali; Muhamad Annas
Jurnal Ekonomi Syariah Darussalam Vol. 5 No. 2 (2024): Agustus 2024
Publisher : Universitas KH. Mukhtar Syafaat

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30739/jesdar.v5i2.3289

Abstract

The purpose of this study is to find out the as-sharf contract in exchanging currency according to Islamic law, to find out the as-sharf contract according to Sheikh Taqiyuddin an-Nabhani and to find out how the reality occurs in the exchange of as-sharf contracts. This study is a qualitative study by reviewing various literatures that are relevant to the subject matter, and Gerai Dinar as the object of research to find out the real reality, using the literature review method, observation and by interview and further documentation using data analysis techniques using the deductive method. The results of the study indicate that as-sharf transactions are permitted on condition that they must be in cash or directly and must not be more than what is exchanged. If there is an excess, then that is called usury and the law is haram. On the other hand, the function of money is only as a means of exchange and a means of calculating units of goods. If someone makes a sale and purchase of currency, then the law is haram, because money cannot be used as a commodity.
ممارسة توزيع املرياث ث ىلع نظرية حكم اإلسالم قبل موت املور : دراسة حالة يف قرية ماجنونساري، منطقة ساواجنان، مدينة ماجيالنج Mohammad Ghozali; Muhammad Irkham Firdaus; Bahrul Ulum; Akbar Maulana Irsyadi
Al-Muamalat: Journal of Islamic Economics Law Vol. 6 No. 02 (2023): Al-Muamalat: Journal of Islamic Economic Law
Publisher : Al-Muamalat: Journal of Islamic Economics Law

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

ملخص ابلحثتأثر قانون املرياث قبل اإلسالم بشدة بانلظام االجتمايع اذلي اعتمده املجتمع احلايل،واكنت عملية حتويل األصول هذه من املتوىف إىل األحياء اليت تنظمها الرشيعة اإلسالميةكقانون لإلرث أو علم الفرائض. يف فهم ساكن قرية ماجنونساري ، فهمون أن تقسيماملرياث يتم قبل وفاة املورث ، برصف انلظر عن ذلك، يستخدمون نظام القرابة يف توزيعمرياثهم حىت ال يكون هناك نزاع بني الورثة. الغرض من هذا ابلحث هو معرفة ممارسةتوزيع املرياث قبل موت املورث اليت حتدث يف قرية ماجنونساري ومعرفة كيف اكن توزيعاملرياث قبل موت املورث يف الرشيعة اإلسالمية يف قرية ماجنونساري . تستخدم هذهادلراسة طرق ابلحث امليداين انلوعية. ومن نتائج هذا ابلحث يه أن اتلوزيع املرياث قبلِثموت املور اليت حدثت يف قرية ماجنونساري، اليتوافق مع حكم اإلسالم ، ألن توزيعاملرياث يف اإلسالم تتم بعد موت املور أن نظام القرابة يف توزيع املرياث ىلعالوا رث غري موجود يف الرشيعة اإلسالمية ألن توزيع الورثة ينظمه يف حكم اإلسالم
تأثري شهادة احلالل وسفري العالمة اتلجارية ىلع قرار الرشاء العناية بالبرشة يف دراسة ىلع طابلات جامعية يف دار السالم كونتور Vina Fithriana Wibisono; Mohammad Ghozali; Khurunin Zahro; Sahnaz Emira
Al-Muamalat: Journal of Islamic Economics Law Vol. 7 No. 01 (2024): Al-Muamalat: Journal of Islamic Economic Law
Publisher : Al-Muamalat: Journal of Islamic Economics Law

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

المستخلص شعار الحلال (Halal Label) هو عبارة عن كتابة أو صور توفر معلومات حول مدى توافق المنتج مع أحكام الشريعة الإسلامية. وإلى جانب شعار الحلال، فإن إستراتيجيات التسويق الرائجة حاليًا تعتمد على التعاون مع "سفراء العلامات التجارية" (Brand Ambassadors) لترويج المنتجات. وتُعد "أزارين" (Azarine) إحدى العلامات التجارية لمستحضرات التجميل التي حصلت على شعار الحلال وتتعاون مع سفير العلامة التجارية الكوري الجنوبي "لي مين هو" (Lee Min Ho)، مما ساهم في جذب انتباه الكثير من المستهلكين. تهدف هذه الدراسة إلى معرفة مدى تأثير شعار الحلال وسفير العلامة التجارية على الطالبات في جامعة دار السلام كونتور (الحرم الجامعي الأول) في اتخاذ قرار شراء مستحضرات العناية بالبشرة من "أزارين". اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي الكمي. وجُمعت البيانات باستخدام الاستبانات، وتم اختيار المبحوثين باستخدام أسلوب العينات غير الاحتمالية عبر تقنية "العينة الهادفة" (Purposive Sampling). وبلغ إجمالي عدد المستجيبين في هذه الدراسة 85 طالبة. خضعت البيانات للتحليل باستخدام نموذج "الانحدار الخطي المتعدد" (Multiple Linear Regression) وتمت معالجتها بواسطة برنامج (SPSS) الإصدار 26. أظهرت النتائج أن شعار الحلال وسفير العلامة التجارية يؤثران جزئيًا وكليًا (معًا) في قرار شراء مستحضرات العناية بالبشرة "أزارين" لدى طالبات جامعة دار السلام (الحرم الجامعي الأول). وبناءً على ذلك، يمكن استنتاج أن سلوك الطالبات في اتخاذ قرارات الشراء يتوافق مع أسس الشريعة الإسلامية من خلال تقديم وإعطاء الأولوية لجانب الحلال في المنتجات المستهل
حتليل فقه املعاملة ىلع أهمية اتلأمني احلالل ىف مذبح ادلواجن )دراسة احلالة يف مذبح ادلواجن للسيدة اكردي يف مدينة فونوروكو Mohammad Ghozali; May Shinta Retnowati; Hendri Setyo Wibowo; Saifuddin Saifuddin
Al-Muamalat: Journal of Islamic Economics Law Vol. 7 No. 02 (2024): Al-Muamalat: Journal of Islamic Economic Law
Publisher : Al-Muamalat: Journal of Islamic Economics Law

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

ملخص ابلحثاملنتجات الغذائية احلالل مهمة جدا. املنتجات الغذائية احلالل املعين هو الطعام اذلي استوىف املعايري ووفقاألحاكم الرشيعة اإلسالمية. يف هذه احلالة، جيب أن يكون الطلب املرتفع للغاية ىلع ادلجاجة املذبوحة، خاصةيف مذبح لدلواجن فونوروكو، مصحوبا بعملية ذبح سياري. الغرض من هذه ادلراسة يه معرفة ما إذا اكنتعملية ذبح ادلجاجة يف مذبح لدلواجن سيدة اكردي تتم رشعيا أم ال. ابلحث املستخدم هو حبث ميداين بنهجنويع. األسايلب املستخدمة يف مجع ابليانات يه عن طريق املقابالت واتلوثيق واملالحظة. وبناء ىلع نتائجادلراسة، أظهرت عملية اذلبح اليت أجريت يف مذبح لدلواجن لسيدة اكردي عدم فهم ضباط اذلبح وعدم وجودشهادات احلالل. ذللك، مع هذه املشلكة، ينبيغ بذل املزيد من اجلهود اتلعليمية املكثفة من املؤسسات احلكوميةلضباط اذلبح وأصحاب املذبح حول كيفية تتم عملية اذلبح وفقا للرشيعة اإلسالمية وإصدار شهادات احلالل.
Aplikasi Akad Rahn Pada Pegadaian Syariah Luluk Wahyu Roficoh; Mohammad Ghozali
Jurnal Masharif al-Syariah: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah Vol 3 No 2 (2018)
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30651/jms.v3i2.1736

Abstract

Rahn merupakan salah satu akad yang diberlakukan dalam usaha pegadaian syariah di Indonesia, selain sebagai akad konsep rahn juga merupakan nama produk di Pegadaian Syariah. Pegadaian syariah adalah pegadaian yang dalam menjalankan operasionalnya berpegang teguh kepada prinsip syariah. Gadai syariah dalam hal pemenuhan prinsip-pripsip syariah berpegang pada Fatwa DSN MUI No. 25/DSN-MUI/III/2002 tentang rahn, Fatwa DSN MUI No. 26/DSN-MUI/III/2002 tentang gadai emas, Fatwa DSN MUI No. 68/DSN-MUI/III/2008 tentang Rahn Tasjily, Peraturan Pemerintah Nomor 103 Tahun 2000. Pembentukan Pegadaian Syariah selain karena tuntutan idealisme juga disebabkan oleh keberhasilan terlembaganya bank, BMT, BPR dan asuransi syariah, maka pegadaian mendapat perhatian untuk dibentuk di bawah naungan suatu lembaga tersendiri. Aspek syariah tidak hanya menyentuh bagian operasionalnya saja, pembiayaan kegiatan dan pendanaan bagi nasabah, harus diperoleh dari sumber yang benar-benar terbebas dari unsur riba.  Lembaga Keuangan Syariah di Indonesia menerapkan berbagai macam produk dan akad dalam menjalankan kegiatan usahanya, salah satu produknya adalah akad rahn yang ada di Pegadaian Syariah, adanya kebebasan untuk mendesain bentuk akad akan memberikan keberagaman produk, Namun demikian analisis fiqh dilakukan untuk menghindari hal-hal yang dilarang, mrngingat salah satu kaidah dalam ushul fiqh adalah pada dasarnya semua transaksi diperbolehkan kecuali ada dalil yang jelas melarangnya. Berdasarkan rukun akad rahn secara praktik mulai dari marhun, marhun bih, shighah, dan ‘aqidaini sudah sesuai dengan dengan teori syariah, tetapi masih ada beberapa hal yang harus diperjelas untuk mendapatkan praktik yang benar secara teori syariah. Yaitu tentang pemanfaatan barang gadai yang belum dijelaskan secara rinci tentang pemanfaatan dari pihak rahin maupun dari pihak murtahin.
Studi Empiris Tentang Perkembangan Sistem Ekonomi Syariah Di Timur Tengah Nur Azizah Latifah; Mohammad Ghozali
Jurnal Masharif al-Syariah: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah Vol 4 No 2 (2019)
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30651/jms.v4i2.2110

Abstract

Perkembangan Ekonomi Syariah di Timur Tengah Sebelum lahirnya era minyak pada awal ke-20, kawasan Teluk utamanya di pesisir pantai selatan, berperan sebagai jalur penghubung ke pasar-pasar India dari Barat dan Somalia dari Timur. Salah satunya Aden, sebuah pelabuhan alamiah Yaman, di mana kapal-kapal dari Ethiopia dan India berlabuh. Jalur timur melalui pesisir pantai semenanjung Arab bagian selatan dan hingga teluk Persia merupakan jalur penguhubung melalui lautan dari Yaman ke Irak dan menerukan melalui darat ke Syam. Di jalur itu, para pedagang melintasi pasar-pasar Yaman, Irak, Palmyra, dan Syiria. Di setiap wilayah mereka menjual komoditas yang tidak ada di sana dan juga membeli komoditas wilayah itu untuk dibawa ke wilayah-wilayah lain. Oleh karena beberapa faktor, untuk sementara waktu, perkembangan ekonomi kawasan ini bisa dibilang stagnan dan luput dari perhatian dunia. Seiring perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi pada awal abad dua puluh, kebutuhan bahan bakar minyak mulai meningkat. Sementara itu, di Eropa sebagai tempat lahirnya alat-alat industri tidak dapat memenuhi kebutuhan akan minyak tersebut. Sehingga pada masa-masa ini, selain tetap berdagang, bangsa Eropa, terutama Inggris mulai mencari sumber minyak bumi yang bisa dieksploitasi untuk kepentingan pemenuhan kebutuhan industri mereka. Sumber minyak bumi-pun ditemukan di kawasan teluk dan hingga saat ini menjadi pemasok terbesar bagi kebutuhan minyak bumi dunia.
Sejarah Perkembangan Hukum Perbankan Syariah Di Indonesia Dan Implikasinya Bagi Praktik Perbankan Nasional A'yun Nadhira; Yunita Wulandari; Mohammad Ghozali
Jurnal Masharif al-Syariah: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah Vol 4 No 1 (2019)
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30651/jms.v4i1.2564

Abstract

Abstract A law must have a historical until it’s applied in life. The importance of a banking activity that affects the pattern of people's lives, especially Islamic banking which is increasingly in Indonesia. So this article will describe the history of the development of Sharia Banking Law in Indonesia and the implications of its development in the Practice of National Banking. The method used in this case uses a descriptive analysis approach. A qualitative method with library studies in the existing problems. Then, it can be seen that the regulations concerning banking have undergone several amendments which in the end of Law Number 21 Year 2008 has become the basis of applicable law. In its implications, there are also three stages, namely the stages of recognition, recognition and purification. So that as a legal practitioner in Islamic banking, it is necessary to carry out a continuous review to monitor banking activities in accordance with Islamic principles. And to improve knowledge and understanding so that the existing guidelines are not just regulations but are truly implied in accordance with applicable law.Keywords: history; Islamic banking; implications Abstrak Suatu hukum pasti memiliki perjalanan historis hingga diterapkannya dalam kehidupan. Melihat pentingnya suatu akivitas perbankan yang mempengaruhi pola kehidupan masyarakat, khususnya perbankan syariah yang semakin hari semakin bertambah di Indonesia. Maka artikel ini akan memaparkan sejarah perkembangan Hukum Perbankan Syariah di Indonesia dan implikasi perkembangannya dalam Praktik Perbankan Nasional. Metode yang digunakan dalam hal ini menggunakan pendekatan deskriptif analisis. Sebuah metode kualitatif dengan kajian- kajian kepustakaan dalam pemaparan permasalahan yang ada. Dengan ini dapat dilihat bahwa peraturan tentang perbankan mengalami beberapa amandemen yang pada akhirnya UU Nomor 21 Tahun 2008 menjadi dasar dalam hukum yang berlaku. Dalam implikasinya juga mengalami 3 tahapan, yaitu tahapan pengenalan, pengakuan dan pemurnian (Introduction, Recognition, Purification). Sehingga sebagai praktisi hukum dalam perbankan syariah perlu dilakukan penelaahan secara terus menerus untuk mengawasi kegiatan perbankan agar sesuai dengan prinsip Islam. Dan untuk meningkatkan ilmu pengetahuan serta pemahamannya agar pedoman yang ada tidak hanya sekedar peraturan namun benar-benar diimplikasikan sesuai dengan hukum yang berlaku.Kata Kunci: Sejarah; perbankan Syariah; implikasi
Implementasi Fatwa DSN MUI NO. 09/DSN-MUI/IV/2000 Tentang Ijarah Dalam Sistem Gadai Syariah Mohammad Ghozali; M. Ali Zi Khafid; Iza Hanifuddin
Jurnal Masharif al-Syariah: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah Vol 7 No 3 (2022)
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30651/jms.v7i3.12658

Abstract

Fatwa DSN-MUI mengenai Pegadaian memperbolehkan pegadaian untuk mengambil biaya sebagai upah atas pemeliharan dan juga upah penyewaan tempat barang yang digadaikan. Namun dalam penghitungan upah dan lama waktu Ijarah yang diterapkan di Pegadaian Syariah Kusumanegara menggunakan sistem kelipatan sepuluh hari, Sehingga pelunasan barang yang belum genap kelipatan sepuluh hari akan digenapkan perhitungannya. Hal ini membuat nasabah harus membayar atas jasa yang tidak diterima olehnya sehingga dapat menimbulkan kedzoliman yang tidak diperbolehkan dalam penerapan praktek akad syariah. Dengan ini penelitian menggunkan jenis penelitian kualitatif deskriptif. Dalam penelitian ini  Praktek akad ijarah yang dilakukan di Pegadaian Syariah Kusumanegara berupa Manfaat atas barang yaitu manfaat tempat penyimpanan barang dan manfaat atas jasa yaitu jasa penaksiran dan jasa perawatan barang gadai (marhun). Praktek ijarah di Pegadaian Syariah Kusumanegara sudah sesuai dengan Fatwa Dewan Syariah Nasional (DSN) No. 09/DSN-MUI/IV/2000 karena objek yang ditawarkan berupa manfaat. Adapun pembulatan perhitungan waktu ijarah tidak termasuk dalam jenis kedzaliman. Hal ini dikarenakan pihak nasabah mengetahui praktek pembulatan perhitungan diawal akad dan secara sukarela menyetujuinya.
Co-Authors A'yun Nadhira A'yun Nadhira Abdul Hafidz Bin Zaid Achadiyani Adinda Muftiviany Nur Jamilah Affrizal Berryl Dewantara Afifah, Isyna Ahmad Zakky Nasyiruddin Ahmat Muzaeni Arif Effendi Akbar Maulana Irsyadi Akhmad Novandi Nurtajuddin Akmal Hibatullah Ramadhan Amatullah Nur Afifah Ana Sopanah, Ana Andi Triyawan Andy Kurniawan Annas, Muhamad Annisa Silvi Kusumastuti Annisa Silvi Kusumastuti Anwar Fatoni As Saif Miftahul Husain Badria Nur Lailina Ulfa Bahrul Ulum Bashari, Muhammad Hasan Budi Ispriyarso Daud Sukoco Daud Sukoco Devid Frastiawan Amir Sup Eko Fuji Ariyanto Hamid Fahmy Zarkasyi Hendri Setyo Wibowo Ika Prastyaningsih Imam Kamaluddin Iman Nur Hidayat Intan Muthoharoh Isyna Afifah Iza Hanifuddin Khurunin Zahro Kurnia Firmanda Jayanti Lukman Hakim Luluk Wahyu Roficoh Luluk Wahyu Roficoh M. Ali Zi Khafid M. Ali Zi Khafid Maharani Pradnya Paramita Mohamad Andi Syamsul Maula Mohammad Syifaurrosyidin Muhamad Annas Muhamad Fajar Pramono Muhamad Muhamad Muhamad Said Muhammad Abdul Aziz Muhammad Fariq Nasir Muhammad Imam Hariyadi Muhammad Irkham Firdaus Muhammad Rusydianta Muhammad Tamliqon Muhammad Ulul Azmi Mulyono Jamal Mushlih Candrakusuma Nabila Zatadini Nadjwa Zamalek Dalimoenthe Norazzah Binti Kamri Nur Azizah Latifah Nur Ramadani Meliani Syukri Nurmayunita Nurmayunita putri alyumnah Putri Halleyana Rahman Resi Handayani Retnowati, May Shinta ria khoirunnisa Ria Khoirunnisa ria khoirunnisa Rofiah, Khusniati Rofifa Dhia 'Athifa Rofifa Dhia ‘Athifa Rohul Akbar Sahnaz Emira Saifuddin Saifuddin Soritua Ahmad Ramdani Harahap Syamsul Bahri Syamsul Bahri Syamsuri Syamsuri Syofi Aruni Mafaza Tajul Arifin Tesa Mellina Tesa Mellina Tryas Titi Sari Umar Ma’ruf Vina Fithriana Wibisono Wahyu Nugroho Wahyu Nugroho Wahyudi Bakri Yoanda Syah Putra Yuni Susanti Pratiwi Yunita Wulandari Yunita Wulandari Yusi Septa Prasetia Zahro’, Khurun’in Zulfatus Sa’diah Zulfi Dian As Salam