cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Harls Evan Siahaan
Contact Email
evandavidsiahaan@gmail.com
Phone
-
Journal Mail Official
kurios@sttpb.ac.id
Editorial Address
-
Location
Kota adm. jakarta pusat,
Dki jakarta
INDONESIA
Kurios
Published by Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa Jakarta
ISSN : 2615739X     EISSN : 26143135     DOI : -
Core Subject : Humanities, Education, Art, Social,
Arts Humanities Education Social Sciences Other
KURIOS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen) merupakan wadah publikasi hasil penelitian teologi dan Pendidikan Agama Kristen dengan nomor ISSN: 2614-3135 (online), ISSN: 2406-8306 (print), yang diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa Jakarta.
Arjuna Subject : -
Articles 392 Documents
 26   27   28   29   30 
Membaca dialog Yesus dan Nikodemus melalui lensa persahabatan Butarbutar, Adolf Bastian
KURIOS Vol. 10 No. 2: Agustus 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v10i2.950

Abstract

This study examines the dialogue between Jesus and Nicodemus in John 3:1-21 through the theological lens of friendship, offering a fresh perspective on this pivotal Gospel narrative. Using narrative hermeneutics in conjunction with biblical theological analysis, this research demonstrates that friendship functions not merely as an anthropological category but as a fundamental theological concept for understanding mission, soteriology, and ecclesiology. The analysis reveals that Jesus' approach to Nicodemus embodies characteristics of authentic friendship: recognition, intellectual engagement, mutual respect, and transformative commitment. Drawing on contemporary friendship theology, particularly Jürgen Moltmann's "open friendship" concept, this study shows how the dialogue presents a relational model for spiritual transformation that challenges traditional individualistic soteriological frameworks. The findings suggest that friendship-based approaches to mission and pastoral care are more effective in pluralistic contexts, offering practical implications for contemporary evangelism, discipleship, and interfaith engagement. This research contributes to Johannine scholarship by highlighting previously under-explored relational dimensions of the Fourth Gospel's theology.   Abstrak Penelitian ini mengkaji dialog antara Yesus dan Nikodemus dalam Yohanes 3:1-21 melalui lensa teologis persahabatan, menawarkan perspektif baru terhadap narasi Injil yang sangat penting ini. Menggunakan hermeneutika naratif yang dikombinasikan dengan analisis teologi biblikal, penelitian ini mendemonstrasikan bahwa persahabatan berfungsi bukan hanya sebagai kategori antropologis tetapi sebagai konsep teologis fundamental untuk memahami misi, soteriologi, dan eklesiologi. Analisis mengungkapkan bahwa pendekatan Yesus kepada Nikodemus mewujudkan karakteristik persahabatan yang autentik: pengakuan, keterlibatan intelektual, rasa hormat mutual, dan komitmen transformatif. Berdasarkan teologi persahabatan kontemporer, khususnya konsep "persahabatan terbuka" Jürgen Moltmann, studi ini menunjukkan bagaimana dialog tersebut menyajikan model relasional untuk transformasi spiritual yang menantang kerangka soteriologis individualistik tradisional. Temuan menunjukkan bahwa pendekatan berbasis persahabatan dalam misi dan pelayanan pastoral lebih efektif dalam konteks pluralistik, memberikan implikasi praktis untuk evangelisme, pemuridan, dan keterlibatan antaragama kontemporer.
Green digital sebagai perwujudan mandat budaya: Perspektif etika Kristen dalam upaya pelestarian lingkungan Ariawan, Sandy
KURIOS Vol. 10 No. 1: April 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v10i1.954

Abstract

This study explores the integration of Christian ethics and the concept of green digitalization in environmental conservation efforts as part of the cultural mandate in the Book of Genesis. In Christian tradition, the interpretation of these verses has evolved from a view of dominion to one of responsible stewardship over nature. While previous literature has addressed Christian environmental ethics and green digitalization separately, this research aims to bridge that gap by combining Christian ethical principles, such as stewardship and ecological justice, with environmentally friendly digital technology solutions. The research methodology includes a comprehensive analysis of theological literature and case studies on applying green technologies in various sectors. The findings reveal a significant alignment between Christian ethical principles and the goals of green digitalization, which can be leveraged to address ecological crises effectively. However, challenges such as data privacy issues, the risk of overreliance on technology, and potential digital exclusion are areas requiring further attention. The study advocates for interdisciplinary dialogue involving theologians, scientists, and technology practitioners to develop a robust ethical framework.   Abstrak Penelitian ini mengeksplorasi integrasi antara etika Kristen dan konsep green digitalisasi dalam upaya pelestarian lingkungan sebagai bagian dari mandat budaya yang diungkapkan dalam Kitab Kejadian. Dalam tradisi Kristen, interpretasi terhadap ayat-ayat ini telah berkembang dari pandangan dominasi menuju pengelolaan yang bertanggung jawab terhadap alam. Sementara literatur sebelumnya telah membahas etika lingkungan Kristen dan green digitalisasi secara terpisah, penelitian ini bertujuan untuk menjembatani kesenjangan tersebut dengan menggabungkan prinsip-prinsip etika Kristen, seperti kepengurusan dan keadilan ekologis, dengan solusi teknologi digital yang ramah lingkungan. Metodologi penelitian ini mencakup analisis literatur teologis dan studi kasus pada penerapan teknologi ramah lingkungan di sektor-sektor tertentu. Hasil penelitian menunjukkan adanya keselarasan yang signifikan antara prinsip-prinsip etika Kristen dan tujuan green digitalisasi, yang dapat dimanfaatkan untuk mengatasi krisis ekologi secara efektif. Namun, tantangan seperti isu privasi data, risiko ketergantungan berlebihan pada teknologi, dan potensi eksklusi digital juga diidentifikasi sebagai area yang membutuhkan perhatian lebih lanjut. Penelitian ini menyarankan perlunya dialog interdisipliner yang melibatkan teolog, ilmuwan, dan praktisi teknologi untuk membangun kerangka etis yang kuat.
Cara pandang hierarkis dan logika dominasi sebagai akar penyebab ketidakadilan gender dan kerusakan alam: Sebuah kritik teologi ekofeminis Kristen Lakonawa, Petrus
KURIOS Vol. 10 No. 2: Agustus 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v10i2.979

Abstract

In a world that is still constrained by oppression, discrimination, and violence against others, this article attempts to critically examine the hierarchical worldview and the logic of domination using a Christian ecofeminist theological perspective. This article aims to provide critical notes on several theological views that inherit or contribute to perpetuating hierarchical worldview, the logic of domination, and asymmetrical relationships, especially those that have become the basis for the oppression of women and nature. This study uses text analysis methods within the framework of a qualitative literature study to analyze and outline the core ideas of the logic of domination and the main theses of Christian ecofeminist theology to overcome the common exclusive and discriminatory theological problems. This research concludes that a hierarchical worldview and the logic of domination have become the root causes of various asymmetric exploitative relationships that have given rise to gender inequality, environmental destruction, and various other structural injustices in the world. This article encourages the emergence of collective awareness to fight for the social and ecological transformation of exploitative life structures.   Abstrak Dalam dunia yang masih terkekang oleh penindasan, diskriminasi, dan kekerasan terhadap yang lain, artikel ini mengkaji secara kritis pandangan dunia hierarkis dan logika dominasi dengan menggunakan perspektif teologis ekofeminis Kristen. Artikel ini bertujuan untuk memberikan catatan kritis atas beberapa pandangan teologis yang mewarisi ataupun ikut melanggengkan cara pandang yang hierarkis, logika dominasi, dan relasi yang asimetris dalam kehidupan bersama, teristimewa yang telah menjadi dasar penindasan terhadap perempuan dan alam. Metode yang digunakan adalah analisis teks dalam bingkai studi kualitatif literatur, menguraikan ide-ide inti logika dominasi yang melahirkan pandangan teologi yang eksklusif dan diskriminatif. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pandangan dunia hierarkis dan logika dominasi telah menjadi akar penyebab utama dari berbagai hubungan eksploitatif asimetris yang telah melahirkan ketidaksetaraan gender, perusakan lingkungan hidup, dan berbagai ketidakadilan struktural lainnya di dunia. Riset ini mendorong lahirnya kesadaran kolektif untuk memperjuangan transformasi sosial dan ekologis dari struktur-struktur kehidupan eksploitatif yang ada.
Berteologi bersama anak korban radikalisme agama di Indonesia: Studi kasus di Gereja Kristen Pasundan, jemaat Dayeuhkolot Hattu, Justitia Vox Dei; Tuasuun, Magyolin Carolina
KURIOS Vol. 10 No. 1: April 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v10i1.985

Abstract

This article focuses on the narratives of children, members of the Pasundan Christian Church in Dayeuhkolot, who were victims of religious radicalism. These children have experienced certain acts of violence, such as verbal and physical violence, that have affected their lives, specifically their minds and behavior toward others who are different from them. As a result, these children did not have enough space to express and discuss what they had experienced. In this research, we have conducted interviews with three children to get the narratives about their experiences of intolerance and violence. At the same time, we do a literature review to explore the concept of theologizing with children. The results show that children's experiences of violence influence their theological perspective and understanding of God, others, and their relationships with others. By adopting the making meaning model proposed by Tanya Marie Eustace Campen, we argue that the four stages of this model, namely engage, recognize, claim, and respond, can be used as a model of doing theology with (victimized) children. AbstrakArtikel ini berfokus pada narasi warga jemaat anak Gereja Kristen Pasundan Jemaat Dayeuhkolot yang menjadi korban radikalisme agama. Anak-anak ini mengalami tindakan kekerasan verbal dan fisik yang memengaruhi kehidupan mereka, terutama pola pikir dan perilaku mereka terhadap orang lain yang berbeda dari mereka. Akibatnya, anak-anak tersebut tidak memiliki ruang yang cukup untuk mengekspresikan dan mendiskusikan apa yang mereka alami. Dalam penelitian ini kami melakukan wawancara dengan tiga anak untuk mendapatkan narasi tentang pengalaman intoleransi dan kekerasan yang dialami oleh mereka dan juga melakukan studi literatur untuk mendalami konsep berteologi bersama anak. Hasil penelitian memperlihatkan bahwa pengalaman intoleransi dan kekerasan yang dialami anak-anak memengaruhi pemahaman teologis mereka tentang Tuhan, manusia, dan hubungan antarmanusia. Dengan mengadopsi model making meaning yang dikemukakan oleh Tanya Marie Eustace Campen, kami beragumen bahwa empat tahap dari model ini, yakni: terlibat (engage), mengenali (recognize), mengklaim (claim), dan menanggapi (respond), dapat dipakai sebagai model berteologi bersama anak korban radikalisme agama.
Eksistensi Gereja Protestan Maluku sebagai Gereja Orang Basudara: Sebuah tawaran model misi gereja dalam konteks masyarakat plural Toisuta, Fiona Anggraini; Sianturi, R. J. Natongam; Wowor, Alter Imanuel
KURIOS Vol. 10 No. 1: April 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v10i1.989

Abstract

The pluralistic life of Indonesian society and memories of religious conflict, especially in Maluku, has greatly influenced the journey of the Maluku Protestant Church (Gereja Protestan Maluku) so that it calls itself Gereja Orang Basudara. The philosophy of Orang Basudara emerged within GPM to fight for the mission of peace amid the contestation of religious life after the 1999 conflict in Maluku, which left trauma and wounds. Through Alan Rathe's approach regarding participation in ecclesiastical liturgy towards the existence of Gereja Orang Basudara, we examine this article using Joas Adiprasetya's idea of diaclesia to propose a mission of generous hospitality for the GPM's missioecclesiae in a diverse and pluralistic public space with memories of conflicts that have occurred. AbstrakKehidupan Masyarakat Indonesia yang plural dan kenangan konflik beragamanya, terkhusus di Maluku sangat memengaruhi perjalanan Gereja Protestan Maluku (GPM) sehingga menamakan dirinya Gereja orang basudara. Falsafah hidup orang basudara ini menumbuh dalam diri GPM untuk memperjuangkan misi perdamaian di Tengah-tengah kontestasi kehidupan beragama pascakonflik tahun 1999 di Maluku yang menyisakan trauma dan luka. Melalui pendekatan Alan Rathe tentang partisi-pasi dalam liturgi gerejawi terhadap eksistensi Gereja orang basudara, maka artikel ini kami kaji dan uji menggunakan gagasan diaklesia Joas Adiprasetya untuk mengupayakan usulan misi hospitalitas kemurahatian demi mission ecclesiae GPM di ruang public yang majemuk dan plural dengan kenangan konflik yang pernah terjadi.
Rekonsiliasi gender dalam bingkai imago Dei: Sebuah fase dalam diskursus kesetaraan gender Wakkary, Adriaan M. F.; Arifianto, Yonatan Alex
KURIOS Vol. 10 No. 1: April 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v10i1.999

Abstract

This article is a study based on the discussion of gender equality. In the discussion of equality, the topic of equality has become a mode of struggle for women who have felt discriminated against by practices based on scriptural interpretations based on patriarchal culture. The tendency of the struggle for equality tends to be a transition of domination as if there is a spirit of resistance to male domination. This research aims to show the existence of a phase in the gender equality discourse that has been skipped, namely gender reconciliation. Using the descriptive-interpretative analysis method of related research literature, it is found that the discourse of gender equality is not a struggle of women to fight against male domination but a common struggle, men and women, because gender equality is rooted in the understanding of imago Dei.   Abstrak Artikel ini merupakan kajian yang berlatar belakang pada dis-kusi kesetaraan gender. Dalam perbincangan kesetaraan tersebut, topik kesetaraan menjadi modus dalam perjuangan kaum perempuan yang selama ini merasa didiskriminasi oleh prakti yang dilandaskan pada tafsir kitab suci yang berbasis pada budaya patriarki. Kecenderungan perjuangan kesetaraan tersebut cenderung menjadi peralihan dominasi, seolah ada spirit perlawanan terhadap dominasi laki-laki. Penelitian ini bertujuan untuk memperlihatkan adanya fase dalam diskursus kesetaraan gender, yang selama ini terlewati, yakni rekonsiliasi gender. Dengan menggunakan metode analisis deskriptif-interpretatif atas literatur hasil riset terkait, didapatkan bahwa diskursus kesetaraan gender bukanlah sebuah perjuangan kaum perempuan, melakukan perlawanan terhadap dominasi laki-laki, melainkan perjuangan bersama, laki-laki dan perempuan, karena kesetaraan gender berakar pada pemahaman imago Dei.
Perempuan, keheningan, dan otoritas: Emendasi konjektural atas ajaran Paulus dalam 1 Korintus 14:33b-35 dan implikasinya bagi perempuan Pentakostal Setianto, Yusak
KURIOS Vol. 10 No. 1: April 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v10i1.1002

Abstract

This research aims to understand the origins of the verse 1 Corinthians 14:33b-35, which is often used to limit the role of women in ecclesiastical ministry, as well as its implications for Pentecostal women. Using a qualitative approach and conjectural emendation methods, this research explores how the text has been understood and interpreted in the context of Pentecostal churches, which are often more accepting of women's leadership roles than other denominations. This research shows that the interpretation and application of 1 Corinthians 14:33-35 varies, influenced by cultural and historical contexts and contemporary debates regarding conjectural emendation. The research results highlight that this verse may be a later interpolation inconsistent with Paul's other teachings that support women's active role in the church, including their role in prayer and prophecy. These findings indicate the importance of revisiting these texts in their social and rhetorical context to reveal a more inclusive view of the role of women in the church, potentially changing the practice and theology of contemporary Pentecostal churches to be more inclusive. AbstrakPenelitian ini bertujuan untuk memahami asal usul ayat 1 Korintus 14:33b-35 yang sering digunakan untuk membatasi peranan perempuan dalam pelayanan gerejawi, serta implikasinya bagi perempuan Pentakostal. Menggunakan pendekatan kualitatif dan metode emendasi konjektural, penelitian ini menggali bagaimana teks tersebut telah dipahami dan ditafsirkan dalam konteks gereja Pentakostal, yang sering kali lebih menerima peran kepemimpinan perempuan dibandingkan denominasi lain. Penelitian ini menunjukkan bahwa interpretasi dan penerapan 1 Korintus 14:33-35 bervariasi, dipengaruhi oleh konteks budaya dan sejarah serta debat kontemporer mengenai emendasi konjektural. Hasil penelitian menyoroti bahwa ayat tersebut mungkin merupakan interpolasi belakangan yang tidak konsisten dengan ajaran Paulus lainnya yang lebih mendukung peran aktif perempuan dalam gereja, termasuk peran mereka dalam berdoa dan bernubuat. Temuan ini mengindikasikan pentingnya meninjau kembali teks-teks tersebut dalam konteks sosial dan retoris mereka untuk mengungkap pandangan yang lebih inklusif tentang peran perempuan dalam gereja, yang berpotensi mengubah praktik dan teologi gereja Pentakostal kontemporer menjadi lebih inklusif.
Resiliensi mental perempuan: Sebuah konstruksi teologis melalui pembacaan 1 Samuel 25 dengan pendekatan hermeneutik feminis Asia Pakpahan, Gernaida Krisna R.
KURIOS Vol. 10 No. 1: April 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v10i1.1004

Abstract

Mental health is both a personal and structural issue in Indonesia. In the context of the increasingly critical issue of women's mental health, particularly when faced with social, cultural, and psychological challenges, the story of Abigail in 1 Samuel 25 provides insights into the wisdom and resilience of women in overcoming challenges and difficulties. Asian feminist hermeneutics is utilized because this perspective offers an analysis from the viewpoint of women, addressing a research gap due to the limited studies in feminist hermeneutics in Asia that specifically explore the theology of women's mental health through biblical narratives. This article aims to construct an Old Testament theology regarding women's mental health in Indonesia. Thus, the story of Abigail in 1 Samuel 25 can be constructed as a theology of mental health that emphasizes personal wisdom with therapeutic potential, where women can assume the role of resilient figures amid mental health issues. AbstrakPermasalahan mental di Indonesia merupakan permasalahan yang personal namun juga strukturral. Dalam konteks isu kesehatan mental perempuan yang semakin penting, terutama dihadapkan pada tantangan sosial, budaya, dan psikologis, kisah Abigail di 1 Samuel 25 menawarkan wawasan tentang kebijaksanaan dan ketahanan perempuan dalam menghadapi tantangan dan kesulitan. Hermeneutik feminis Asia dipakai karena perspektif ini menawarkan suatu analisis dari perspektif perempuan, yang mana di sisi lain gap penelitian terletak pada keterbatasan studi hermeneutik feminis di Asia yang khusus mengkaji teologi kesehatan mental perempuan melalui narasi Alkitab. Artikel ini bertujuan  untuk mengonstruksi teologi Perjanjian Lama terhadap kesehatan mental perempuan di Indonesia. Maka kisah Abigail dalam 1 Samuel 25 dapat dikonstruksi sebagai teologi kesehatan mental yang menekankan pada hikmat personal yang terapeutik di mana perempuan dapat mengambil peran sebagai sosok yang resilien di tengah pemasalahan mental
Bromo as the body of God: Savanna Blazes and Yadnya Kasada ethnobotany in the perspective of Pentecostal eco-pneumatology Afandi, Yahya
KURIOS Vol. 10 No. 1: April 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v10i1.1009

Abstract

This study is a response to growing concern about the accumulation of ecological crises and other troubling bio-geological changes that have occurred recently on both a global and local scale. However, this conversation will be restricted to a local scale due to numerous constraints, particularly responding to the ecological tragedy of forest and land fires in the Bromo savanna in early September 2023. The thesis of this paper is that “Bromo as the body of God” can be an imaginative critique of a forest and land fire incident involving one of the Tengger tribe's local wisdom of nature conservation known as the ethnobotany of the Yadnya Kasada ceremony and studied from the standpoint of Pentecostal Eco-pneumatology. To demonstrate this argument, I utilized a descriptive-analysis approach based chiefly on the works of a feminist eco-theologian named Sallie McFague, which was then interlaced with sharp insights from some Pentecostal/Charismatic (P/C) scholars. As a result, the metaphor of “Bromo as the Body of God” proposes a new ecological paradigm that simultaneously unites human tears, earth tears, and God's tears. The sacred character of the earth as a manifestation of His body must compel efforts to manage, restore, and maintain the Bromo Tengger Semeru National Park (Taman Nasional Bromo Tengger Semeru, TNBTS) region as a tangible representation of the need to care for the sustainability of the current environment.
Spiritualitas ngelai yang partisipatif: Meningkatkan gairah pelayanan gerejawi yang relasional Sitorus, Yohannes Ali Sandro; Tarigan, Karel Benridho
KURIOS Vol. 10 No. 1: April 2024
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v10i1.1013

Abstract

Church elders, deacons, and church members are the main elements of a church and have different functions. Moreover, the church elders and deacons are ecclesiastical ministers held by elected church members. Those three are different but, at the same time, is a unity of church members. Therefore, those three should synergize in the act of service as the realization of faith in Christ. Then, how can ordained ministers and church members perform ministry action passionately, even if it has different functions? This article will interpret ngelai as the spirituality of ministry with a dimension of participation. The unity of ordained ministers and church members manifests church life character, which has a relational dimension with Christ as the axis. Ngelai is then seen as the main power of those three to do an act of ministry as a responsibility of themselves as imago Christi that seek to imitate Christ the Head of the Church. AbstrakPertua, diaken, dan warga gereja adalah unsur utama dari suatu jemaat yang memiliki fungsi berbeda-beda. Kendati demikian, pertua dan diaken adalah jabatan gerejawi yang diemban oleh warga jemaat yang terpilih. Ketiganya berbeda tetapi di saat yang bersamaan adalah kesatuan utuh dari warga gereja. Oleh karena itu, ketiganya sudah seharusnya saling bersinergi dalam tindak-pelayanan sebagai wujud dari iman kepada Kristus. Lantas, bagaimana pelayan yang tertahbis dan warga gereja dapat melakukan tindak-pelayanan dengan penuh gairah sekalipun memiliki fungsi yang berbeda? Artikel ini mencoba untuk memaknai ngelai sebagai spiritualitas pelayanan yang memiliki dimensi partisipasi. Kesatuan dari pelayan tertahbis dan warga gereja menampakkan watak kehidupan gerejawi yang relasional dengan Kristus sebagai poros. Ngelai kemudian dilihat sebagai daya utama bagi ketiganya untuk melakukan tindak-pelayanan sebagai tanggung jawab dirinya adalah imago Chirsti yang berupaya untuk meniru Kristus Sang Kepala Gereja.

Page 28 of 40 | Total Record : 392

 26   27   28   29   30 

Filter by Year

2013 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 11 No. 3: Desember 2025 Vol. 11 No. 2: Agustus 2025 Vol. 11 No. 1: April 2025 Vol. 10 No. 3: Desember 2024 Vol. 10 No. 2: Agustus 2024 Vol. 10 No. 1: April 2024 Vol. 9 No. 3: Desember 2023 Vol 9, No 2: Agustus 2023 Vol. 9 No. 2: Agustus 2023 Vol. 9 No. 1: April 2023 Vol. 8 No. 2: Oktober 2022 Vol 8, No 2: Oktober 2022 Vol. 8 No. 1: April 2022 Vol 8, No 1: April 2022 Vol 7, No 1: April 2021 Vol 7, No 2: Teologi Menstimulasi Nilai-nilai Kemanusiaan dan Kehidupan Bersama dalam Bingkai Kebang Vol 6, No 1 (2020): April 2020 Vol 6, No 2: Oktober 2020 Vol 5, No 2 (2019): Oktober 2019 Vol. 5 No. 1 (2019): April 2019 Vol 5, No 1 (2019): April 2019 Vol 4, No 2 (2018): Oktober 2018 Vol. 4 No. 2 (2018): Oktober 2018 Vol 4, No 1 (2018): April 2018 Vol. 4 No. 1 (2018): April 2018 Vol 3, No 1 (2015): Oktober 2015 Vol. 2 No. 1 (2014): Oktober 2014 Vol 2, No 1 (2014): Oktober 2014 Vol 1, No 1 (2013): Oktober 2013 More Issue