SCRIPTA : Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual
Jurnal Scripta merupakan jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer, dan sebagai sarana publikasi hasil penelitian serta sharing perkembangan ilmu teologi Kristen dan pelayanan kontekstual. Jurnal ini memuat artikel yang belum pernah dipublikasikan sebelumnya yang berupa artikel hasil penelitian ataupun penelitian terapan, serta artikel telaah yang berkaitan dengan perkembangan ilmu teologi berdasarkan isu-isu terkini. Informasi mengenai pedoman penulisan artikel dan prosedur pengiriman artikel terdapat pada setiap penerbitan. Semua artikel yang masuk akan melalui ‘peer-review process’ setelah memenuhi persyaratan sesuai pedoman penulisan artikel. Penerbitan jurnal ini dilakukan sebanyak enam bulan sekali yaitu pada bulan Mei dan November setiap tahunnya.
Articles
129 Documents
<![CDATA[Karakter Kepemimpinan Musa Inspirasi Setiap Pemimpin ]]>
<![CDATA[Janes Sinaga]]>;
<![CDATA[Juita Lusiana Sinambela]]>;
<![CDATA[Rolyana Ferinia]]>;
<![CDATA[Stimson Hutagalung Hutagalung]]>
<![CDATA[ SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual Vol. 12 No. No. 2 (2021): SCRIPTA : Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer Tanjung Enim ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (499.258 KB)
|
DOI: 10.47154/scripta.v12iNo. 2.137
<![CDATA[ABSTRAK Setiap komunitas sosial apapun membutuhkan seorang pemimpin yang dapat mengarahkan komunitas tersebut untuk mencapai tujuan dari komunitas tersebut. Beberapa orang ingin menjadi seorang pemimpin, namun apakah dia dapat menjadi pemimpin yang berhasil dan memiliki karakter yang sesuai dengan kehendak Tuhan. Musa adalah seorang pemimpin besar dan berkarakter dalam tokoh Alkitab, seorang pemimpin yang selalu berhubungan dengan Tuhan dan menuruti kehendak Tuhan dimasa kepemimpinan dan hal inilah yang menuntun kepada keberhasilannya. Melalui kehidupan Musa pemimpin besar Bangsa Israel yang adalah pemimpin yang dipilih Allah maka setiap pemimpin atau yang berniat jadi pemimpin dapat mencontoh kehidupan hamba Tuhan Musa. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan menganalisa literatur dari daftar Pustaka dan alkitab sehingga dapat disimpulkan menjadi sebuah petunjuk maupun model bagi para pemimpin masa kini.]]>
<![CDATA[AKULTURASI BUDAYA “SAKASUR, SADAPUR, SASUMUR, SALEMBUR DALAM PENGINJILAN BERDASARKAN KISAH PARA RASUL 1: 8” ]]>
<![CDATA[Jimmy Allen Sakul]]>;
<![CDATA[B.D Nainggolan]]>;
<![CDATA[Stimson Hutagalung]]>
<![CDATA[ SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual Vol. 12 No. No. 2 (2021): SCRIPTA : Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer Tanjung Enim ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (341.908 KB)
|
DOI: 10.47154/scripta.v12iNo. 2.139
<![CDATA[Tujuan penelitian ini untuk melihat seberapa besar pengaruh dari penginjilan kepada suku sunda dengan menerapkan konsep budaya sunda yang sudah melekat yaitu sakasur, sadapur, sasumur, dan salembur sehingga mereka dapat menerima Injil. Metode penelitian dalam tulisan ini adalah deskriptif kualitatif dengan teknik wawancara, observasi, dan studi pustaka. Hasil penelitian menemukan bahwa konsep budaya 4-ur dalam suku Sunda merupakan implementasi Kisah 1:8 yang dapat meningkatkan kerohanian dan berperan aktif dalam penginjilan The purpose of this study was to see how much influence evangelism had on the Sundanese by applying the inherent concept of Sundanese culture, namely sakasur, sadapur, sasumur, and salembur so that they could accept the gospel. The research method in this paper is descriptive qualitative with interview techniques, observation, and literature study. The results of the study found that the concept of 4-ur culture in the Sundanese is an implementation of Acts 1:8 which can increase spirituality and play an active role in evangelism.]]>
<![CDATA[Pentingnya Penerapan Pola Asuh Dalam Kolose 3:21 Dan Efesus 6:4 Terhadap Anak Usia 1-5 Tahun : Pentingnya Penerapan Pola Asuh Dalam Kolose 3:21 Dan Efesus 6:4 Terhadap Anak Usia 1-5 Tahun ]]>
<![CDATA[Riky Handoko Sitindaon]]>;
<![CDATA[Putri Rosinta Sianturi]]>
<![CDATA[ SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual Vol. 13 No. 1 (2022): Isu Teologi dan Pastoral Konseling ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer Tanjung Enim ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (384.788 KB)
|
DOI: 10.47154/scripta.v13i1.151
<![CDATA[Setiap orang tua selalu memiliki cara tersendiri dalam mengasuh atau mendidik anak-anaknya. Tidak jarang banyak orang tua melalaikan pola asuh yang benar sesuai dengan Firman Tuhan. Pola Asuh yang benar akan menjadikan anak bertumbuh dengan benar juga, pola asuh yang salah akan menjadikan anak bertumbuh menjadi pribadi yang kehilangan identitas. Pola Asuh berdasarkan Firman Tuhan merupakan penerapan yang tepat, apalagi jika dimulai sejak dini yakni usia 1-5 tahun. Usia ini adalah usia emas dimana anak mulai memahami banyak hal dan mulai menyimpan memori-memori yang mereka lihat dalam pertumbuhan mereka. Mengasuh anak tidaklah mudah, terkadang ketidaksabaran orang tua dalam mengasuh anak mengakibatkan anak mendapat pola asuh yang salah, dipukul saat tidak taat, dibentak saat menangis, bahkan ada yang rela mengurung di tempat yang sempit. Pola asuh yang salah akan menimbulkan karakter yang buruk pada anak. Maka, pada tulisan ini akan mengulas tentang Pentingnya Penerapan Pola Asuh Dalam Kolose 3:21 Dan Efesus 6:4 terhadap Anak Usia 1-5 Tahun. Metode yang digunakan metode deskriptif bibliologis dengan mendahului penafsiran Alkitab. Hasil penelitian menemukan pentingya pola asuh kepada anak usia 1-5 tujuannya agar para orang tua sadar bahwa anak itu adalah anugerah Tuhan yang harus di didik dengan penuh kasih sayang, dan tentunya sesuai dengan pola yang benar berdasarkan Alkitab.]]>
<![CDATA[Konsep Paulus Tentang “Kesatuan Tubuh Kristus” Menurut 1 Korintus 12: 12-13 Dan Efesus 4: 16 ]]>
<![CDATA[Lamtota Manalu]]>
<![CDATA[ SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual Vol. 13 No. 1 (2022): Isu Teologi dan Pastoral Konseling ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer Tanjung Enim ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (280.671 KB)
|
DOI: 10.47154/scripta.v13i1.152
<![CDATA[Pada era ini gereja sering saling tidak memperdulikan satu dengan yang lain dan akibatnya perpecahan yang terjadi dan tidak menciptakan satu tubuh yang efektif. Jadi setiap gereja atau orang percaya seharusnya menyadari apa tugas dan tanggung jawabnya sebagai anggota tubuh Kristus. Itu sebabnya dalam bagian yang penulis bahas bahwa berbagai gereja atau keragaman gereja tetap pada satu tubuh, yaitu Kristus sebagai tubuh dan gereja sebagai anggota tubuh dan hal ini perlu harus diketahui dengan benar agar tidak menjadi suatu pendangan yang salah dalam memahami konsep kesatuan anggota tubuh Kristus. Berbagai pandangan yang keliru mengenai kesatuan anggota tubuh Kristus. Metode yang digunakan oleh penulis dalam penulisan karya ilmiah ini adalah metode kualitatif, yang dilakukan pada natural setting karena penelitiannya langsung kepada sumber data dan peneliti itu sendiri menjadi instrumen kunci. Kesatuan sudah selayaknya dimiliki oleh setiap denominasi ketika memahami akan konsep kesatuan tubuh Kristus yang benar. Konsep yang benar dalam memahami kesatuan tubuh Kristus sesuai dengan Firman Allah akan mendapatkan kesatuan dalam denominasi gereja apapun]]>
<![CDATA[Doing Mission Dalam Pendidikan Agama Kristen (PAK) Menyambut Era Society 5.0 ]]>
<![CDATA[Febriaman Lalaziduhu Harefa]]>;
<![CDATA[Jeane Paath]]>
<![CDATA[ SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual Vol. 14 No. 2 (2022): Kepemimpinan Kristen dan Pendidikan Agama Kristen ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer Tanjung Enim ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (614.318 KB)
<![CDATA[Society 5.0 has a positive impact on human life, as well as a negative impact. Especially in the field of education, it has a significant impact, especially if it is related to the ministry of the mission of the Kingdom of God. This paper tries to describe the essence of the mission in Christian Religious Education in the era of Society 5.0 and the appropriate learning methods to be practiced by Christian teachers. The approach taken is qualitative with library research. The result builds the foundation of the Biblical mission and the constructive-contextual philosophy of Christian Religious Education. The method in learning is to build a technology-based, character-based learning approach and efforts to integrate mission experience, Christian mission theory and artificial intelligence]]>
<![CDATA[Model Pelayanan Pastoral Konseling Kristen: Remaja Kecanduan Game Online ]]>
<![CDATA[Naek Tua Parlindungan]]>;
<![CDATA[Rio Janto Pardede]]>
<![CDATA[ SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual Vol. 14 No. 2 (2022): Kepemimpinan Kristen dan Pendidikan Agama Kristen ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer Tanjung Enim ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (675.244 KB)
<![CDATA[Counseling for teenagers who are addicted to online games is a service that must be seriously considered by Christian mentors, because through this service and guidance it is hoped that teenagers can be free from dependence and can live as teenagers who are useful for society, nation and state, especially to God. The purpose of this study was to analyze the model of pastoral counseling services to adolescents who are addicted to online games. The research model used is a descriptive model with a qualitative approach, with data collection through interviews with teenage students in three Christian schools in Batu Tourism City. From the data studied, it shows that the problem of online game in adolescents is not an ordinary problem, therefore the school and counseling teachers must pay special, in-depth and focused attention in order to solve adolescent problems. The results of these findings present to: (1) the school or the leadership of the school foundation should provide and apply consistently concerning youth spirituality. (2) the counseling guidance teachers should continue to equip themselves with material deepening and seminars in order to increase their knowledge and prepare themselves in dealing with adolescent problems. (3) counseling guidance teachers should apply new pastoral counseling models such as thegame/game model and the cooperative stepping model that is effective and in accordance with the context of teenagers in Batu Tourism City in order to deal with the problem of online game.]]>
<![CDATA[Pengembangan Kualitas Diri Pemimpin: Suatu TinjaunTeologis Menurut 1 Timotius 4: 12-13 ]]>
<![CDATA[Tonny Andrian Stefanus]]>;
<![CDATA[Herling Fredriek Bulahari]]>;
<![CDATA[Napoleon Manalu]]>
<![CDATA[ SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual Vol. 14 No. 2 (2022): Kepemimpinan Kristen dan Pendidikan Agama Kristen ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer Tanjung Enim ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (815.202 KB)
<![CDATA[Leadership begins with a spritual personal ability possessed, demonstrated through roles and functions, manifested in a moral form that can inspire the lives of others. This means that leadership that can generate trust for others is not only built by authority or spiritual factors solely in an office and power but by exemplary. Talking about leadership in the context of believers is certainly closely related to the moral responsibility that is possessed. This is not only the standard in building one's identity as a spiritual human being that first needs to be achieved and can build, awaken the people around him. The development of self-quality becomes a pattern that strategically improves leadership abilities that have testimony in a wider scope and scope. On the one hand, leadership that can improve self-quality will move dynamically both internally and externally. This can happen because of the benefits caused, penetrating space and time according to the capacity possessed.]]>
<![CDATA[Kepemimpinan Spiritualitas Musa Sebagai Dasar Bagi Pembinaan Asrama Di Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer ]]>
<![CDATA[Aris Elisa Tembay]]>;
<![CDATA[Eliman]]>;
<![CDATA[Ferdinan Pasaribu]]>
<![CDATA[ SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual Vol. 14 No. 2 (2022): Kepemimpinan Kristen dan Pendidikan Agama Kristen ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer Tanjung Enim ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (533.792 KB)
<![CDATA[Leadership begins with a spritual personal ability possessed, demonstrated through roles and functions, manifested in a moral form that can inspire the lives of others. This means that leadership that can generate trust for others is not only built by authority or spiritual factors solely in an office and power but by exemplary. Talking about leadership in the context of believers is certainly closely related to the moral responsibility that is possessed. This is not only the standard in building one's identity as a spiritual human being that first needs to be achieved and can build, awaken the people around him. The development of self-quality becomes a pattern that strategically improves leadership]]>
<![CDATA[Teologi Pendidikan Dalam Perjanjian Lama (Kitab Meleakhi) ]]>
<![CDATA[Fanny Yapi Markus Kaseke]]>;
<![CDATA[Nita Rahayun]]>
<![CDATA[ SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual Vol. 14 No. 2 (2022): Kepemimpinan Kristen dan Pendidikan Agama Kristen ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer Tanjung Enim ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (502.784 KB)
<![CDATA[This paper is about the biblical foundation for Christian education, the foundation found in the Old Testament, namely the book of Malachi. Christian education requires a foundation that comes from the Bible, in which it displays Christian values. Many Christian Educational Institutions, educators (teachers), students do not have sufficient "supplies" in the administration of Christian education, so it is as if the knowledge being studied stands alone, and has nothing to do with existing Christian values. in the Bible. So the purpose of this study is to present the value of Christian education from the Bible which comes from the book of Malachi. The method used in this research is descriptive qualitative method, where the qualitative approach here is quasi-qualitative. Descriptive description is done by exposing the parts of the Bible that are in the book of Malachi. The method of interpretation used is exegesis. The verses or phrases or sentences or parts that are executed are verses/phrases/sentences/sections that the author considers to contain things that have to do with Education.]]>
<![CDATA[Intensitas Pemberitaan Injil Berdasarkan Kajian Teologis 1 Korintus 9:19-23 Di Tengah-Tengah Zaman Digital ]]>
<![CDATA[Ayub Rusmanto]]>;
<![CDATA[Wahyu Lasut]]>;
<![CDATA[Slamet Jariyanto]]>
<![CDATA[ SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual Vol. 14 No. 2 (2022): Kepemimpinan Kristen dan Pendidikan Agama Kristen ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Theologia Ebenhaezer Tanjung Enim ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (558.812 KB)
<![CDATA[This paper analyzes the intensity of the relevant gospel preaching based on the theological study of 1 Corinthians 9:19-23 in the midst of the digital age. There are several substances in the study of 1 Corinthians 9:19-23 that have been studied by several previous researchers, but they investigate from different sides. Thus, this paper focuses on the intensity of relevant gospel preaching in the midst of the digital age, seriousness and seriousness are needed in carrying it out. The method used in this study uses a qualitative method with a literature study approach and uses a bible hermeneutics approach. In order to find the results of the intensity of relevant gospel preaching based on the theological study of 1 Corinthians 9:19-23 in the midst of the digital age, the author finds that the church in preaching the gospel needs to improve, understand and open up to the progress of media development in the midst of the digital age, because the media is an effective means of reaching souls in today's digital age. Thus, the author concludes that the intensity of relevant gospel preaching based on the theological study of 1 Corinthians 9:19-23 in the midst of the digital age can be done through live streaming preaching, video recordings, audio recordings, zoom, google meet, and steps for preaching the gospel. which continues to be updated status via Facebook and Instagram. Because the preaching of the gospel through the media is very effective and relevant in the midst of today's digital age.]]>
