cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Firdaus Annas
Contact Email
firdaus@uinbukittinggi.ac.id
Phone
+6285274444040
Journal Mail Official
humanisma.uinbukittinggi@gmail.com
Editorial Address
Data Center Building - Kampus II Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi. Jln Gurun Aua Kubang Putih Kecamatan Banuhampu Kabupaten Agam Sumatera Barat Telp. 0752 33136 Fax 0752 22871
Location
Kab. agam,
Sumatera barat
INDONESIA
HUMANISMA : Journal of Gender Studies
Published by Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi
ISSN : 25806688     EISSN : 25807765     DOI : http://dx.doi.org/10.30983/humanisma
Core Subject : Humanities, Social,
Humanities Environmental Science Social Sciences
HUMANISMA: Journal of Gender Studies (e-ISSN: 2580-7765 & p-ISSN: 2580-6688) is a Academic Journal Publication by Center for the Gender and Children Studies of State University for Islamic Studies (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi, West Sumatra, Indonesia. It specializes in research on Gender and Child problems from a range of disciplines and interdisciplinary fields. The interdisciplinary approach in Gender studies is used as a method to discuss and find solutions to contemporary problems and gender and child issues. The topic covered by this journal includes fieldwork studies with different viewpoints and interdisciplinary studies in sociology, anthropology, education, politics, economics, law, history, literature, and others. The editorial team invites researchers, scholars, and Islamic and social observers to submit research articles that have never been published in the media or other journals
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Stugi Gender
Articles 223 Documents
 17   18   19   20   21 
Unequal and Unprotected: Exploring Gender Wage Gap Among Precarious Workers in Indonesia Nabiel, Muhammad; Kudo, Toshihiro; Muhamad Purnagunawan, Raden
HUMANISMA : Journal of Gender Studies Vol. 9 No. 2 (2025): December 2025
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30983/humanisma.v9i2.9919

Abstract

This paper addresses the persistent issue of the gender pay gap among precarious workers in Indonesia, where women still receive significantly less than their male counterparts. The lack of empirical focus on this problem drives the research. Filling this void, the paper analyses how structures and institutions affect uneven wage formation and gendered labor insecurity. Adopting a quantitative approach, the paper employs the Oaxaca-Blinder decomposition and quantile regressions (using the 2023 SAKERNAS dataset) to decompose wage differentials across the income distribution. The results show that women earn 35.6 percent less than men on average, and that over 70 percent of this gap is not accounted for by observable characteristics, demonstrating the existence of enduring structural discrimination. The disparity is highest at the lower tail of the wage distribution, suggesting a sticky floor effect. These results highlight the need for policy interventions that enhance care protection, implement pay parity, regularize informal work, and promote gender-responsive digital inclusion.
Experiences and Risk Factors Associated with Transactional Sex Among Men Who Have Sex with Men: A Qualitative Study in Medan, Indonesia Implications for HIV Prevention and Sexual Health Interventions Fadilah, Risydah; Parinduri, Sari Atika; Rusli, Nisfi Balqish
HUMANISMA : Journal of Gender Studies Vol. 9 No. 2 (2025): December 2025
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30983/humanisma.v9i2.9297

Abstract

Transactional sex between men carries a high risk of transmitting sexually transmitted infections. This study employed a qualitative phenomenological approach through in-depth interviews with homosexual men engaged in transactional sex. Inclusion criteria included men aged 19–40 who were sexually active with heterosexual, homosexual, or bisexual partners. Participants were adults at the time of recruitment but some reported having hinitiated sexual intercourse during adolescence (as early as age 13), reflecting on their earlier experiences. Data were obtained through observation and semi-structured interviews lasting 60–100 minutes per session. Data analysis was conducted in three stages: data reduction, data presentation, and verification. The results showed that multiple partners, a large number of partners, and the lack of personal protective measures, particularly condom use, were dominant factors that increased the risk of transmission and spread of sexually transmitted infections. Furthermore, transactional sex tended to occur without long-term commitment, thus reinforcing risky behavior patterns. These findings emphasize the importance of condom availability and use as primary prevention measures to reduce the risk of infection. This study highlights the urgency of education-based prevention strategies and health promotion for men who engage in same-sex sex. Therefore, increasing awareness about safe sex behavior is a crucial step in reducing vulnerability to sexually transmitted infections among this high-risk group.
The Effect of Istighfar and Dhikr on Stress Reduction in Women: A Psychoreligious Approach Based on the Prophet’s Hadith Fadhilah Is; Wasiyem; Zata Ismah; Sharief, Manal Mohey Eddien
HUMANISMA : Journal of Gender Studies Vol. 9 No. 2 (2025): December 2025
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30983/humanisma.v9i2.9760

Abstract

This research is motivated by the increasing prevalence of stress in women influenced by domestic, social, and professional pressures. At the same time, psychoreligious approaches based on hadith-derived worship practices remain underexplored in scientific research. This study aims to analyze the effect of istighfar and dhikr on stress reduction in women through a psychoreligious approach, integrating the study of the Prophet’s hadith. The research method employed is a mixed-methods approach, combining quantitative surveys and qualitative analysis, involving 28 teachers, 56 students, 50 mothers, and 50 wives who participated in religious activities at the Fadhilah Quran Foundation. The results showed that the practice of istighfar and dhikr contributed significantly to stress reduction through mechanisms of releasing psychological burdens, improving emotional regulation, and strengthening spiritual awareness, thereby impacting affective stability. Quantitative analysis confirmed a decrease in mean stress before and after the practice with a strong level of significance. At the same time, qualitative data revealed the formation of consistent subjective experiences of calm, focus, and positive reinterpretation of life’s pressures. These findings confirm that integrating istighfar and dhikr can serve as an effective psychoreligious intervention model for women’s empowerment and provide theoretical contributions to the development of Islamic psychology and hadith studies.
Understanding Fathers’ Contribution to Behavioral Formation in Early Childhood: A Phenomenological Perspective Annisa Wahyuni; Badzis, Mastura; Sri Intan Wahyuni; Amelia, Lina
HUMANISMA : Journal of Gender Studies Vol. 9 No. 2 (2025): December 2025
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30983/humanisma.v9i2.10032

Abstract

This phenomenological study provides an in-depth examination of fathers' lived experiences in relation to early childhood behavioral development (ages 3–4) in Indonesia and Malaysia. The urgency of this research stems from the gap between the demands of contemporary parenting including digital literacy and the persistence of traditional masculinity constructs that often impede fathers' emotional involvement. Employing a qualitative phenomenological approach through in-depth interviews with four fathers of children aged 3–4 years, the core findings reveal that modern fathers have transitioned into vital agents of the Complementary Parenting Model. They specifically foster children's independence, resilience, and exploratory courage while simultaneously acting as digital gatekeepers through restrictive mediation practices. Theoretically, these results contribute to strengthening the Complementary Parenting Model. However, the study also highlights a significant challenge: the masculinity dilemma, which leads to difficulties in emotional regulation and affective communication (emotional literacy), often managed through rigid expressions of assertiveness. The study underscores the critical need to transform fathering education programs from mere awareness campaigns into comprehensive training initiatives that emphasize specific competencies, particularly consistent positive discipline and emotional literacy, to enhance the quality and effectiveness of paternal involvement in early childhood development.
Penalaran Siswa Laki-laki dan Perempuan dalam Proses Pembelajaran Matematika Firmanti, Pipit
HUMANISMA : Journal of Gender Studies Vol. 1 No. 2 (2017): December 2017
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30983/jh.v1i2.220

Abstract

Abstrak Dalam matematika proses bernalar menjadi salah satu komponen penting yang perlu diasah karena penalaran dapat berguna dalam memecahkan masalah yang tidak hanya bersifat matematis namun juga berkaitan dengan kehidupan sehari-hari. Dengan bernalar seseorang dapat mencari penyelesaian dari masalah yang sedang dihadapinya. Proses penalaran dalam pembelajaran matematika dipengaruhi oleh banyak faktor, salah satunya perbedaan jenis kelamin terutama dalam cara menyelesaikan masalah matematika dan penarikan kesimpulan. Banyak pendapat yang mengatakan bahwa perempuan tidak cukup berhasil mempelajari matematika dibandingkan dengan laki-laki. Selain itu perempuan hampir tidak pernah mempunyai ketertarikan yang menyeluruh pada soal-soal teoritis seperti laki-laki. Namun di lain pihak, tidak sedikit siswa perempuan yang memiliki keberhasilan dalam kemampuan matematika. Hal ini dipengaruhi oleh penalaran mereka masing-masing. Penulisan makalah ini bertujuan untuk menganalisis beberapa hasil penelitian tentang penalaran siswa laki-laki dan perempuan dalam pembelajaran matematika. Metodologi yang digunakan adalah studi kepustakaan. Makalah ini menemukan bahwa penalaran siswa perempuan dan laki-laki cenderung berbeda. Siswa laki-laki menggunakan penyelesaian yang lebih fleksibel dibandingkan perempuan. Sedangkan dalam penarikan kesimpulan siswa perempuan lebih cermat dan teliti serta cakap dalam mengkomunikasikan ide yang diperolehnya.
KEMAMPUAN SPASIAL MAHASISWA LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DALAM MENYELESAIKAN MASALAH GEOMETRI Imamuddin, M
HUMANISMA : Journal of Gender Studies Vol. 1 No. 2 (2017): December 2017
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30983/jh.v1i2.223

Abstract

Kemampuan spasial adalah kemampuan untuk berpikir melalui transformasi gambar mental. Menurut National Academy of Science (2006) berpikir spasial merupakan kumpulan dari ketrampilan-kterampilan kognitif, yaitu terdiri dari gabungan tiga unsur yaitu konsep keruangan, alat representasi, dan proses penalaran. Perbedaan antara laki-laki dan perempuan dalam belajar matematika sebagai berikut:1. Laki-laki lebih unggul dalam penalaran, perempuan lebih unggul dalam ketepatan, ketelitian, kecermatan, dan keseksamaan berpikir, 2. Laki-laki memiliki kemampuan matematika dan mekanika yang lebih baik daripada perempuan, perbedaan ini tidak nyata pada tingkat sekolah dasar akan tetapi menjadi tampak lebih jelas pada tingkat yang lebih tinggi. Sementara Maccoby dan Jacklyn (1974) mengatakan laki-laki dan perempuan mempunyai perbedaan kemampuan antara lain sebagai berikut:1. Perempuan mempunyai kemampuan verbal lebih tinggi daripada laki-laki, 2. Laki-laki lebih unggul dalam kemampuan visual spatial (penglihatan keruangan) daripada perempuan, 3. Laki-laki lebih unggul dalam kemampuan matematika. Mahasiswa laki-laki dominan menggunakan kemampuan spasialnya sedangkan mahasiswa perempuan kurang menggunakan kemampuan spasialnya. Kata Kunci: Kemampuan Spasial, Laki-laki dan Perempuan
KONSEP DIRI ANAK DITINJAU DARI JENIS KELAMIN DI PANTI ASUHAN KOTA PADANG Syawaluddin, Syawaluddin
HUMANISMA : Journal of Gender Studies Vol. 1 No. 1 (2017): June 2017
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30983/jh.v1i1.225

Abstract

ABSTRAK Konsep diri adalah gambaran yang dimiliki seseorang tentang dirinya baik yang bersifat fisik, sosial, maupun psikologis. Konsep diri dapat bersifat positif maupun negatif. Positif maupun negatifnya konsep diri ditentukan oleh penilaian individu sendiri berdasarkan persepsi tentang bagaimana orang mempersepsikannya. Seseorang yang merasa dirinya diterima akan cenderung memiliki konsep diri yang positif dan sebaliknya, orang yang merasa dirinya ditolak akan cenderung memiliki konsep diri yang negatif dan konsep diri memiliki tiga dimensi, salah satu ialah pengetahuan tentang diri sendiri, biasanya hal ini menyangkut, hal-hal yang bersifat dasar, seperti: usia, jenis kelamin, agama, ras, dan sebagainya, termasuk latar belakang tempat tinggal. Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan konsep diri anak yang tinggal di panti asuhan ditinjau dari jenis kelamin. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif jenis deskriptif. Berdasarkan hasil penelitian terungkap bahwa konsep diri anak ditinjau dari jenis kelamin laki-laki berada pada kategori sedang dengan persentase rata-rata sebesar 65.3%, sedangkan anak perempuan berada pada kategori sedang dengan persentase rata-rata sebesar 56.9%. Dalam pelayanan bimbingan dan konseling konselor bisa memberikan10 jenis layanan yang ada, yaitu: layanan orientasi, layannan informasi, layanan penempatan dan penyaluran, layanan penguasaan konten, layanan konseling individual, layanan bimbingan kelompok, layannan konseling kelompok, layanan mediasi, layanan konsultasi, dan layanan advokasi.
PENCULIKAN ANAK (ANTARA REALITAS DAN RESPONSIF NORMATIFNYA MENURUT PIDANA ISLAM) Daipon, Dahyul
HUMANISMA : Journal of Gender Studies Vol. 1 No. 1 (2017): June 2017
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30983/jh.v1i1.229

Abstract

Anak adalah amanah yang diberikan Allah SWT kepada manusia. Kehadirannya selalu dinantikan oleh setiap pasangan. Oleh karenanya orang tua berkewajiban untuk melindungi dan menjaga anaknya secara fisik dan fisikis sehingga terwujud rasa aman pada diri si anak. Disamping itu orang tua juga berkewajiban mendidik anaknya sehingga bisa mengantarkan anaknya menjadi insan kamil. Namun akhir-akhir ini rasa keamanan si anak kembali terusik dengan maraknya kasus penculikan terhadap si anak itu sendiri, mulai dari yang berumur balita sampai belasan tahun. Bahkan kuantitasnya selalu meningkat tahun demi tahun. Menurut Ketua Umum Komnas Anak, Arist Merdeka Sirait mengatakan: “bahwa pada tahun 2014 terjadi sebanyak 51 Kasus. Pada tahun 2015, kasus penculikan anak yang masuk ke lembaganya sebanyak 87 kasus. Untuk tahun 2016, jumlah kasus penculikan anak menjadi 112 kasus. Menurut Seto Mulyadi ada beberapa motif penculikan anak, di antaranya adalah: karena uang, pemerasan, mungkin juga dendam, mungkin masalah politik, mungkin juga eksploitasi seksual kemudian perdagangan anak sampai kepada diambil organ tubuhnya untuk diperdagangkan. Bagi Penculiknya menurut hukum Islam harus dikenai hukuman ta’zir baik berupa pidana penjara, denda, dan lain-lain.
PEREMPUAN SHALAT DI MASJID (Tinjauan Syarah Hadis Ibn Hajar dan Ibn Rajab) Mustafa, Ilham
HUMANISMA : Journal of Gender Studies Vol. 1 No. 2 (2017): December 2017
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30983/jh.v1i2.237

Abstract

Shalat merupakan ibadah yang wahib bagi umat islam. Shalat menjadi salah satu rukun Islam yang harus di tegakkan. Secara syar’i dalam melaksanakan ibadah shalat, dalam hadits dijelaskan bahwa shalat seorang bila dilakukan berjama’ah lebih baik dari pada shalat sendiri-sendiri, dan shalat berjamaah di masjid lebih baik dari pada shalat di rumah atau dipasar. Di tambah lagi bahwa shalat fardhu di masjid lebih utama dari pada di tempat lain. Namun hadits lain terkhusus untuk perempuan bahwa shalatnya di rumahnya lebih baik dari di masjid, dan shalat di kamarnya lebih baik dari di rumahya, dan shalat di kamar khususnya lebih baik lagi dari pada di rumahnya. Dari sini timbullah pertayaan bagaimana jika perempuan shalat di masjid. Apakah juga mendapatkan keutamaan, atau shalat dirumahnya yang lebih utama. Dalam tulisan ini akan dijelaskan perspektif secara umum di kutubus sittah dan akan dibahas komprehensif dalam pandangan ibn hajar dan Ibn Rajab dalam mensyarah hadis Bukhari tentang perempuan shalat di Masjid. Dari pembahasan diatas, dapat disimpulkan bahwa perempuan dibolehkan untuk shalat di masjid setelah mendapatkan izin dari suaminya atau walinya dengan memperhatikan adab-adab yang diajarkan Rasulullah. Ini bertujuan untuk menjaga (baik laki-laki maupun perempuan) dari terjerumus kepada dosa. Hukum pembolehan ini akan berubah menjadi larangan apabila keluarnya perempuan berakibat terjadinya fitnah. Akan tetapi shalat mereka di rumah tetap lebih utama daripada shalat mereka di masjid. Sesuai dengan pendapat Ibn Rajab dan Ibn Hajar dalam syarahnya.
STUDI KENABIAN PEREMPUAN DALAM PENAFSIRAN ALQURAN Abrar, Arsyad
HUMANISMA : Journal of Gender Studies Vol. 1 No. 1 (2017): June 2017
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30983/jh.v1i1.240

Abstract

Tulisan ini membuktikan bahwa kenabian perempuan adalah sesuatu yang legal dalam Alquran. Hal tersebut pada dasarnya adalah hasil dari penelitian penulis terhadap pemikiran al-Qurt}u>bi> yang berkaitan dengan kenabian perempuan. Al-Qurt}u>bi> menampilkan pola penafsiran yang berbeda dengan para mufasir semasanya. Meskipun apa yang dipraktekan oleh al-Qurt}u>bi> cenderung mengarah kepada penafsiran tekstual. Dalam penelitian ini juga membuktikan bahwa penafsiran tekstual tersebut tidaklah semata-mata kembali pada makna dasar kata, harus juga dikuatkan dengan sumber-sumber yang valid. .

Page 19 of 23 | Total Record : 223

 17   18   19   20   21 

Filter by Year

2017 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 9 No. 2 (2025): December 2025 Vol. 9 No. 1 (2025): June 2025 Vol. 8 No. 2 (2024): December 2024 Vol. 8 No. 1 (2024): June 2024 Vol. 7 No. 2 (2023): December 2023 Vol. 7 No. 1 (2023): June 2023 Vol 7, No 1 (2023): June 2023 Vol 6, No 2 (2022): December 2022 Vol 6, No 1 (2022): June 2022 Vol 5, No 2 (2021): December 2021 Vol 5, No 1 (2021): June 2021 Vol 4, No 2 (2020): December 2020 Vol. 4 No. 2 (2020): December 2020 Vol 4, No 1 (2020): June 2020 Vol. 4 No. 1 (2020): June 2020 Vol 3, No 2 (2019): December 2019 Vol. 3 No. 2 (2019): December 2019 Vol 3, No 1 (2019): June 2019 Vol. 3 No. 1 (2019): June 2019 Vol 2, No 2 (2018): December 2018 Vol. 2 No. 1 (2018): June 2018 Vol 2, No 1 (2018): June 2018 Vol 1, No 2 (2017): December 2017 Vol. 1 No. 2 (2017): December 2017 Vol. 1 No. 1 (2017): June 2017 Vol 1, No 1 (2017): June 2017 More Issue