cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Dominikus Sukristiono
Contact Email
seminarfilsafat.teo@usd.ac.id
Phone
+62274-880957
Journal Mail Official
seminarfilsafat.teo@usd.ac.id
Editorial Address
Fakultas Teologi, Universitas Sanata Dharma Jl. Kaliurang Km. 7, Yogyakarta, Indonesia Kotak Pos : 1194, Yogyakarta 55011 Telp : 0274-880957
Location
Kab. sleman,
Daerah istimewa yogyakarta
INDONESIA
Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology
Published by Universitas Sanata Dharma
ISSN : 30471451     EISSN : 30470714     DOI : https://doi.org/10.24071/snf
Core Subject : Religion, Humanities, Education, Social,
Religion Humanities Education Social Sciences Other
Proceedings of the National Conference on Indonesian Philosophy and Theology is an academic journal organized and operated by Faculty of Theology, Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta, Indonesia. The Theological Faculty has been acknowledged as the Pontifical Faculty of Theology “Wedhabakti” by the Holy See. These proceedings aim to disseminate reflections on Philosophy and Theology, especially those conducted in or related to the Indonesian context. The proceedings conduct interdisciplinary and monodisciplinary reflections and are scientific publications with a peer review process. The themes in these proceedings include (but are not limited to): Methods of Philosophy and Theology, Philosophy of Religion, Metaphysics, Epistemology, Philosophy of Education, Empirical Research in Philosophy and Theology, Public Philosophy and Theology, Eastern Thought, Socio-Political Philosophy, Interreligious Dialogue, Ecological Theology, Ethno-religiosity, and Socio-Biblical Studies. The Proceedings conduct a rigorous process of paper submission. We welcome only selected (and invited) papers, both in Bahasa Indonesia and in English, that has been accepted and presented at the Annual Seminar on Indonesian Philosophy and Theology (Seminar Nasional Filsafat dan Teologi Indonesia), and those that are suggested by the Chief Editor of the Annual Seminar. The suggested papers will be peer reviewed by our editors and independent reviewers.
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Filsafat
Articles 61 Documents
 3   4   5   6   7 
Keberadaan Iman dan Kemanusiaan dalam Pemaknaan Filosofis Gabriel Marcel dan Kristianitas Gensler Merry Christian Putra
Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 1, No 1 (2023): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology
Publisher : Fakultas Teologi, Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/snf.v1i1.8365

Abstract

This writing explores the intrinsic relationship between religion and humanity, highlighting the thoughts of philosopher Gabriel Marcel on the importance of intersubjective relations in achieving ontological unity. Through Marcel's lens, human existence is described as an existential journey that requires self-understanding and understanding of others, where love and togetherness become bridges to self-fulfillment and existential awareness. Furthermore, based on the phenomena of Islamophobia and religious intolerance, the principle of "humanity above religion" becomes the main topic of discussion. Through the concept of the Law of Love in Christianity and Gensler's thoughts on the relationship between faith and morality, this writing emphasizes the need for cooperation and understanding among religions in a pluralistic society. It is also emphasized that acceptance and humanity cannot be separated; they both need each other to create a balance that allows individuals to become whole persons. Through this analysis, this writing seeks to offer a new perspective in understanding and addressing issues of intolerance and religious conflict, emphasizing the importance of transcendent human values above religious differences.  ABSTRAKTulisan ini menggali hubungan intrinsik antara keberagamaan dan kemanusiaan, dengan menyoroti pemikiran filsuf Gabriel Marcel tentang pentingnya relasi intersubjektif dalam mencapai kesatuan ontologis. Melalui lensa pemikiran Marcel, keberadaan manusia dijelaskan sebagai perjalanan eksistensial yang memerlukan pemahaman diri sendiri dan orang lain, di mana cinta dan kebersamaan menjadi jembatan menuju pemenuhan diri dan kesadaran eksistensial. Selain itu, tulisan ini didasarkan pula adanya fenomena Islamophobia dan intoleransi agama, maka prinsip “kemanusiaan di atas agama” menjadi pokok pembahasan yang diangkat. Melalui konsep pemikiran akan Hukum Kasih dalam Kristianitas dan pemikiran Gensler tentang hubungan antara iman dan moralitas, tulisan ini menekankan perlunya kerjasama dan pengertian antaragama dalam masyarakat pluralistik. Ditekankan pula bahwa keberimanan dan kemanusiaan tidak dapat dipisahkan; keduanya saling membutuhkan untuk menciptakan keseimbangan yang memungkinkan individu menjadi pribadi yang utuh. Melalui analisis ini, tulisan ini berupaya menawarkan perspektif baru dalam memahami dan mengatasi permasalahan intoleransi dan konflik agama, dengan menekankan pentingnya nilai kemanusiaan yang transenden di atas perbedaan agama.
Nilai-Nilai Pancasila dalam Ajaran Kearifan Lokal Islam Masade Fadhlurrahman, Imaduddin
Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 2, No 1 (2024): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology
Publisher : Fakultas Teologi, Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/snf.v2i1.8490

Abstract

Research  on  the  teachings  of  Islam  Masade  in  Sangihe,  North  Sulawesi is a study to understand  Islam Masade as a local belief and to assess the  ethical values  contained in the teachings of Masade Islam. The core teachings of  Islam  Masade  is  obedience  to  God.  Perfection  in  the  teachings  of  Islam  Masade  when  carrying  out  the teachings  and  commands  of  God. Perspective  used  in  this study is the Pancasila Ethics because it is an ethical vision in life. This  research  is  a  library  research  using  philosophical  hermeneutics  method. Primary and secondary sources were examined using elements including decryption,  verstehen,  hermeneutics,  and  critical  reflection. The  object  of  this research is Islam Masade. The formal object in this research is Panasila Ethics. The   results   showed   the   following:   Ethical   values contained   in   the teachings  of  Islamic  Masade  are  Religious  Values, Cultural  Values,  and  State Values in  terms  of  the  Pancasila  Ethics  will  findGod  Values, Human  Values, Unity  Values,  Social  Values,  and  Fairness  Values.  These  ethical  values are important   in   national   life   because   they   conflict   with   the   ethical   vision   of Pancasila.AbstrakPenelitian  mengenai  ajaran Islam  Masade di  Sangihe,  Sulawesi  Utara merupakan  suatu  upaya  untuk  memahami Islam  Masade sebagai  kepercayaan lokal  dan  mengidentifikasi  nilai-nilai etis  yang  terkandung  dalam  ajaran Islam Masade.Inti   ajaran   dari Islam   Masade adalah ketaatan   kepada   Tuhan. Kesempurnaan  dalam  ajaran Islam  Masade ketika  melaksanakan ajaran  dan perintah  Tuhan. Perspektif  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  Etika Pancasila karena merupakan suatu visi etika dalam kehidupan.Penelitian    ini merupakan penelitian    kepustakaan    dengan    metode hermeneutika filosofis. Sumber-sumber primer dan sekunder diteliti menggunakan unsur-unsur  antara  lain  dekripsi, verstehen,  hermeneutika,  dan refleksi  kritis. Objek  penelitian  ini  adalah Islam  Masade. Objel  formal  dalam  penelitian  ini adalah Etika Panasila. Hasil penelitian menunjukkan hal-hal sebagai berikut: Nilai-nilai etis yang terdapat  dalam  ajaran Islam Masade adalah  Nilai  Religius,  Nilai  Adat-istiadat Kebudayaan, dan  Nilai  Kenegaraan  yang  apabila  ditinjau  dari  Etika  Pancasila akan  menemukan  Nilai Ketuhanan,  Nilai  Kemanusiaan,  Nilai  Persatuan,  Nilai Kerayatan,  dan  Nilai  Keadilan.  Nilai-nilai  etis  tersebut  penting  dalam  kehidupan bangsa karena sejalan dengan visi etika Pancasila.
Meritokrasi, Populisme Kanan, dan Revitalisasi Diskursus Publik: Perspektif Filosofis Michael Sandel Tan, Petrus
Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 2, No 1 (2024): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology
Publisher : Fakultas Teologi, Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/snf.v2i1.8484

Abstract

This article aims to elaborate the phenomenon of right-wing populism based on the thought of Michael Sandel on the tyranny of meritocracy. Various previous literatures understand right-wing populism as an anti-pluralism and anti-globalization movement. However, these analyses fail to see that meritocracy has fueled the anger of working class and the losers as expressed in the populist movement. This study uses literature review and critical analysis methods. This study indicates that: 1) Meritocracy is a certain moral belief in individual success that justifies inequality as fair based on the basic principles of liberalism; 2) There are five key theses on meritocracy that trigger right-wing populism, namely: a person's fate is determined by individual success; everyone is responsible for their life; everyone can rise as long as they work hard; social inequality is a problem of person's income which is linear with their hard work; and education is a solution of social inequality; 3) Sandel’s criticism on meritocracy can be an alternative perspective to analyze populism in Indonesia. 4) The challenge of right-wing populism can be answered by revitalizing public discourse. This study concludes that meritocracy is a trigger for the right-wing populism in various democratic countries, including Indonesia.AbstrakArtikel ini bertujuan menganalisis fenomena populisme kanan berdasarkan pemikiran Michael Sandel tentang tirani meritokrasi. Berbagai literatur sebelumnya memahami populisme kanan sebagai gerakan anti-pluralisme dan anti-globalisasi. Namun, analisis-analisis tersebut gagal memahami bahwa meritokrasi telah memicu kemarahan kelas pekerja dan para pecundang yang diekspresikan dalam gerakan populis. Studi ini memakai metode review literatur dan analisis kritis. Studi ini menemukan bahwa: 1) Meritokrasi adalah keyakinan moral tertentu terhadap prestasi individu yang membenarkan ketimpangan sosial sebagai hal yang fair berdasarkan prinsip-prinsip liberalisme; 2) Terdapat lima tesis kunci meritokrasi yaitu: nasib seseorang ditentukan prestasi individu; setiap orang bertanggung jawab atas hidupnya; setiap orang bisa bangkit asalkan bekerja keras; ketimpangan sosial adalah masalah besar-kecilnya penghasilan seseorang yang linear dengan kerja kerasnya; dan pendidikan adalah solusi ketimpangan sosial; 3) Pandangan Sandel dapat menjadi perspektif alternatif untuk membaca populisme di Indonesia. 4) Tantangan populisme kanan dapat dijawab melalui revitalisasi diskursus publik. Studi ini menyimpulkan bahwa meritokrasi merupakan pemicu populisme kanan di berbagai negara demokrasi, termasuk Indonesia.  
Iman Pribadi dan Komunal: Sebuah Tinjauan Teologis atas Teks Lukas 7:1-10 Taruna, Rizerius Bintang; Dirgaprimawan, Bernadus
Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 1, No 2 (2023): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology
Publisher : Fakultas Teologi, Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/snf.v1i2.8376

Abstract

Luke 7:1–10 is frequently seen as a story of a miraculous cure. Yet, if we examine more closely, it seems that the text tells of a person’s growing faith, which cannot be isolated from his social surroundings. On the one hand, faith is a matter of one’s connection with God, making it a personal affair. On the other hand, faith is communal since it involves interaction with many people as faith grows. In the text, we encounter three main characters who are trying to participate in bringing a servant healed, through their respective expressions of faith. The first one is the Roman centurion, who commands two different groups to converse with Jesus: some Jewish elders (v.3) and his friends (v.6). These Jewish elders are the second character, and they thank the centurion for being their benefactor (v.5). His friends, who make up the third character, convey his personal long message directly to Jesus (vv. 6-8). This article is interested in examining the intersections between the centurion’s personal faith and the communal faith of these two groups. By employing a narrative criticism, that is a characterization, this article explores how Luke portrays the Roman centurion’s development of faith and how that leads to him influencing the communal faith of the Jewish elders and his friends.ABSTRAK Teks Lukas 7:1-10 umumnya dibaca sebagai kisah mukjizat penyembuhan. Jika kita telaah lebih dalam, rupanya teks tersebut menceritakan tentang kualitas keimanan seseorang yang tidak dapat dipisahkan dari konteks sosialnya. Di satu sisi, iman bersifat pribadi karena menyangkut hubungan individu dengan Tuhan. Di lain sisi, iman bersifat komunal karena melibatkan interaksi dengan banyak orang manakala iman itu bertumbuh. Dalam teks tersebut, kita menjumpai tiga tokoh utama yang sedang mengusahakan kesembuhan seorang hamba, melalui ungkapan imannya masing-masing. Yang pertama adalah si perwira Romawi yang menyuruh dua macam kelompok, yakni beberapa orang tua-tua Yahudi (ay.3) dan sahabat-sahabatnya (ay.6) untuk berinteraksi dengan Yesus. Tokoh kedua adalah orang tua-tua Yahudi yang menyanjung si perwira atas kedermawannya bagi mereka (ay.5). Sedangkan, tokoh ketiga adalah sahabat-sahabatnya yang menyampaikan langsung pan panjang kepada Yesus (ay.6-8). Artikel ini tertarik untuk mengulas bagaimana iman pribadi dari si perwira dan iman komunal dari kedua kelompok saling bersinggungan. Melalui pendekatan naratif, yakni analisis penokohan terhadap ketiga figur di atas, artikel ini hendak menelusuri bagaimana cara Lukas menarasikan proses beriman si perwira Romawi yang kemudian mampu menggerakkan iman komunal tua-tua Yahudi dan sahabat-sahabatnya.
Teologi Tubuh Perspektif Paus Fransiskus bagi Penghayatan Kaul Kemurnian Para Religius Perempuan Prihartanti, Marcellina; Andalas, Mutiara
Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 3, No 1 (2025): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology
Publisher : Fakultas Teologi, Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/snf.v3i1.10214

Abstract

Chaste women who follow religious vows face new difficulties in the digital age. How does Pope Francis rethink the theology of the body in light of interactions with modern realities and technological advancements? This study presents Pope Francis's groundbreaking view of contemporary theology of the body. The comprehensive examination of papers released by Pope Francis reveals the progressive and all-encompassing perspective of the Pope about spirituality, technology, and sexuality. The study's findings demonstrate that, in addition to acknowledging the challenges presented by the digital age, Pope Francis also proposes creative ways to reconcile theological knowledge with technological advancements. He emphasizes the value of a well-rounded education that includes sexual, psychological, and spiritual facets. The Pope also stresses the importance of having frank conversations about sexuality and using digital media responsibly. Pope Francis's contribution to the process of sexuality formation is this renewal, which seeks to assist religious women live out their vocations faithfully in the digital age by forming a healthy and balanced awareness of the body and sexuality.AbstrakEra digital membawa tantangan baru bagi religius perempuan yang menghayati kaul kemurnian. Berdasarkan perjumpaan dengan realitas kontemporer dan kemajuan teknologi, bagaimana Paus Fransiskus membaharui pandangan tentang teologi tubuh? Penelitan ini mengungkapkan perspektif revolusioner Paus Fransiskus tentang teologi tubuh di zaman modern. Melalui analisis mendalam terhadap dokumen – dokumen yang dikeluarkan oleh Paus Fransiskus, mengungkapkan pendekatan holistik dan progresif Paus terhadap seksualitas, spiritualitas dan teknologi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Paus Fransiskus tidak hanya mengakui kompleksitas era digital, melainkan juga menawarkan solusi inovatif untuk mengintegrasikan pemahaman teologis dengan realitas digital. Beliau menyoroti pentingnya formasi yang holistik, mencakup aspek spiritual, psikologis, dan seksual. Paus Fransiskus juga menekankan perlunya dialog terbuka tentang seksualitas hingga penggunaan secara bijak media digital. Pembaharuan ini menjadi kontribusi Paus Fransiskus terhadap proses formatio seksualitas, yang bertujuan untuk membentuk pemahaman yang sehat dan terintegrasi tentang tubuh dan seksualitas dikalangan religius perempuan dan membantu mereka menghayati kesetiaan panggilan mereka pada era digital.
Peran Agama dalam Demokrasi dari Perspektif Fukuyama dan Kontekstualisasinya bagi Politik di Indonesia Ario Tejo Sugiarto, Bernardus
Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 3, No 1 (2025): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology
Publisher : Fakultas Teologi, Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/snf.v3i1.10281

Abstract

Religion and democracy are frequently opposed in terms of the power legitimacy system. The basis of power legitimacy from religious perspective comes from above or from God Himself, while the basis of power legitimacy from democratic perspective comes from below or from the people. Religion uses reasoning of faith or belief, while democracy uses rational reasoning. Fukuyama contends that the liberal democratic system is the most appropriate system of power legitimacy for a modern secular society. In the context of Indonesian politics, religion and democracy cannot be separated simply because the people involved in democracy are people who believe in God and are religious as well. Indonesian society is a religious society that uses a democratic system to legitimize power. The experience of religion has been integrated into all aspects of Indonesian life including social and political life. However, religion has never been the basis for governing the country. In this study, the researcher specifically investigates the role of religion in the democratic process from Fukuyama's perspective. The research issues are: 1) what is the contribution of religion in the practice of democracy, 2) what are the limits of religious involvement in the practice of democracy, 3) how is its contextualization in the practice of democracy in Indonesia which has its own characteristics in religious plurality. This research is a literature study of Fukuyama works from 1992 to 2018 which discusses the dynamics of state and religious relations. The purpose of the study is to provide a critical assessment of the role of religion in the practice of democracy in Indonesia from the Fukuyama perspective. Religion is a symbol of the presence of The Transcendent. With the presence of religion, humans are still reminded that there is a higher power than worldly power so that humans are not arbitrary in exercising their political power. Therefore, religion must maintain its position outside the practice of democracy. When religion is involved practically in political power, religion will be placed under human power and used as a means of legitimacy of power.AbstrakAgama dan demokrasi sering dipertentangkan dalam hal sistem legitimasi kekuasaan. Dasar legitimasi kekuasaan dari perspektif agama berasal dari atas atau dari Tuhan sendiri, sedangkan dasar legitimasi kekuasaan dari perspektif demokrasi berasal dari bawah atau dari rakyat. Agama menggunakan penalaran iman atau keyakinan, sedangkan demokrasi menggunakan penalaran yang bersifat rasional. Fukuyama berpendapat bahwa sistem demokrasi liberal merupakan sistem legitimasi kekuasaan yang paling sesuai dengan masyarakat modern yang sekular. Dalam konteks politik Indonesia, agama dan demokrasi tidak dapat dipisahkan begitu saja karena rakyat yang terlibat di dalam demokrasi adalah manusia-manusia yang ber-Tuhan dan beragama. Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat religius yang menggunakan sistem demokrasi untuk melegitimasi kekuasaan. Penghayatan agama sudah menyatu ke dalam semua aspek kehidupan bangsa Indonesia termasuk kehidupan sosial dan politik. Namun demikian, agama tidak pernah menjadi dasar untuk mengatur negara. Dalam penelitian ini, peneliti secara khusus menyelidiki peran agama di dalam proses demokrasi dari perspektif Fukuyama. Persoalan-persoalan penelitian adalah: 1) apakah sumbangan agama dalam praktik demokrasi, 2) apakah batasan keterlibatan agama dalam praktik demokrasi, 3) bagaimana kontekstualisasinya dalam praktik demokrasi di Indonesia yang mempunyai kekhasan dalam pluralitas agama. Penelitian ini merupakan studi literatur terhadap karya-karya Fukuyama dari tahun 1992 sampai dengan 2018 yang membahas dinamika hubungan negara dan agama. Tujuan penelitian adalah memberikan penilaian kritis terhadap peran agama dalam praktik demokrasi di Indonesia dari perspektif Fukuyama. Agama simbol kehadiran Sang Transenden. Dengan hadirnya agama, manusia tetap diingatkan bahwa ada kekuasaan yang lebih tinggi daripada kekuasaan duniawi sehingga manusia tidak semena-mena dalam menjalankan kekuasaannya. Oleh karena itu, agama harus mempertahankan posisinya di luar demokrasi. Ketika agama terlibat di dalam kekuasaan politik secara praktis, maka agama akan diletakkan di bawah kekuasaan manusia dan digunakan sebagai sekadar alat legitimasi kekuasaan.
Pancasila sebagai Perjanjian Luhur Memperkuat Nilai-Nilai Kemanusiaan Indonesia di Era Teknologi Walukow, Devy Stany; Pesik, Tobian Habel
Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 3, No 1 (2025): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology
Publisher : Fakultas Teologi, Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/snf.v3i1.10161

Abstract

Pancasila is the strength, lifeblood, and future of the Indonesian state. Established on 1 June 1945 as the foundation of the state, Pancasila is an ideological foundation derived from cultural values and mutual agreement. Ratified on 18 August 1945, Pancasila became the constitutional foundation of the state through a lengthy process marked by differences of opinion but ultimately reached a compromise. Therefore, Pancasila as the foundation of the state strengthens Indonesia's existence and diversity within the concept of a united and sovereign nation. However, what is happening today is the proliferation of disputes over differences and diversity on social media. Pancasila, as an ideological foundation, has not been well understood, while Pancasila as a constitutional foundation is understood but still violated. Pancasila, which was agreed upon on 1 June 1945 and as a result of a compromise on 18 August 1945, still needs to be continuously socialized through education. This is very important to prevent conflicts related to differences and diversity in society. Pancasila as an ideological foundation must strengthen its position as a consensus of conscience among every group and class in society. This understanding can strengthen the Pancasila of 18 August 1945. Although it is a compromise, Pancasila still upholds human values as universal values accepted by all Indonesian society. Thus, the values of Pancasila reinforce the power of the ‘heart’ and public awareness as a noble agreement that can suppress and prevent the erosion of social bonds. Pancasila can influence the formation of opinions about human values in the technological era. This study was analyzed using a qualitative-descriptive approach, using books, journals, and newspapers as theoretical references and empirical data from the field.AbstrakPancasila adalah kekuatan, napas kehidupan, dan masa depan negara Indonesia. Pancasila yang ditetapkan pada 1 Juni 1945 sebagai landasan negara merupakan landasan ideologis yang berasal dari nilai-nilai budaya dan hasil kesepakatan bersama. Pancasila yang disahkan pada 18 Agustus 1945 merupakan landasan konstitusional negara melalui proses panjang akibat perbedaan pandangan namun akhirnya mencapai kompromi. Oleh karena itu, Pancasila sebagai landasan negara memperkuat keberadaan dan keragaman Indonesia dalam konsep bangsa yang bersatu dan berdaulat. Namun, yang terjadi saat ini adalah maraknya perselisihan mengenai perbedaan dan keragaman di media sosial. Pancasila sebagai landasan ideologis belum dipahami dengan baik, sementara Pancasila sebagai landasan konstitusional dipahami tetapi masih dilanggar. Pancasila yang disepakati pada 1 Juni 1945 dan sebagai hasil kompromi pada 18 Agustus 1945, masih perlu terus disosialisasikan melalui pendidikan. Hal ini sangat penting untuk mencegah konflik terkait perbedaan dan keragaman di masyarakat. Pancasila sebagai landasan idiil harus memperkuat posisinya sebagai kesepakatan hati nurani setiap kelompok dan golongan dalam masyarakat. Pemahaman ini dapat memperkuat Pancasila 18 Agustus 1945. Meskipun merupakan kompromi, Pancasila tetap menjunjung nilai-nilai kemanusiaan sebagai nilai-nilai universal yang diterima oleh seluruh masyarakat Indonesia. Dengan demikian nilai-nilai Pancasila mempertegas kekuatan dari “hati” dan kesadaran masyarakat sebagai perjanjian luhur yang dapat menekan dan mencegah tergerusnya ikatan sosial. Pancasila dapat mempengaruhi pembentukan opini tentang nilai-nilai manusia di era teknologi. Studi ini dianalisis menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif, dengan menggunakan buku, jurnal, dan koran sebagai referensi teoretis dan data empiris dari lapangan.
Sila "Ketuhanan Yang Maha Esa” Sebagai Spirit Perjumpaan dan Persaudaraan dalam Konteks Pluralitas Agama di Indonesia Samho, Bartolomeus
Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 3, No 1 (2025): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology
Publisher : Fakultas Teologi, Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/snf.v3i1.10068

Abstract

This qualitative research aims to describe the philosophical values of the Principle of Belief in the One, Supreme God as the spirit of encounter and brotherhood in the context of religious plurality in Indonesia. The philosophical values in the first Principle, in addition to having a vertical dimension, also have a horizontal dimension. The vertical dimension is related to the human tendency to seek wholeness in God, while the horizontal dimension is related to the implications of faith in the practice of life, namely noble and commendable behavior towards fellow human beings. The findings of this study indicate that the philosophical values of the Principle of Belief in the One, Supreme God do not provide room for religious egoism in various forms of expression. The conclusion is that the principle of Belief in One, Supreme God strengthens encounter and brotherhood in the context of religious plurality in Indonesia. Relevant attitudes of faith to the Principle, horizontally, are being humble, open to plurality, respecting other religions, recognizing equal rights to religious freedom, and rejecting all forms of radical-extreme actions in the form of destructive actions in the name of God and religion. Discriminatory, intolerant, and exclusive attitudes in the practice of religious life in Indonesia are contrary to the principle of Belief in the One, Supreme God.AbstrakPenelitian dengan metode kualitatif ini bertujuan untuk mendeskripsikan nilai-nilai filosofis Sila Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai spirit perjumpaan dan persaudaraan dalam konteks pluralitas agama di Indonesia. Nilai-nilai filosofis dalam Sila pertama tersebut selain berdimensi vertikal, juga berdimensi horizontal. Dimensi vertikal berkaitan dengan kecenderungan manusia untuk mencari keutuhan diri kepada Tuhan, sedangkan dimensi horizontal berkaitan dengan implikasi iman dalam praksis kehidupan, yakni perilaku mulia dan terpuji kepada sesama manusia. Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa nilai-nilai filosofis Sila Ketuhanan Yang Maha Esa tidak memberi ruang bagi egoisme agama dalam berbagai bentuk pengungkapannya. Kesimpulan penelitian ini adalah bahwa Sila ”Ketuhanan yang Maha Esa” memperkuat perjumpaan dan persaudaraan dalam konteks pluralitas agama di Indonesia. Sikap iman yang relevan dengan Sila tersebut, secara horizontal, adalah  rendah hati, terbuka pada pluralitas, menghormati agama lain, mengakui kesetaraan hak atas kebebasan beragama, dan menolak segala bentuk tindakan radikal-ekstrem berupa aksi-aksi destruktif atas nama Tuhan dan agama. Sikap diskriminatif, intoleran, dan eksklusif dalam praksis kehidupan beragama di Indonesia bertentangan dengan Sila Ketuhanan Yang Maha Esa.
Peranan Pendamping PIA dalam Memberikan Literasi Digital kepada Anak-Anak di Paroki Santo Antonius Padua Kotabaru Wullo, Maria Hubertina; Rusten, Ludia; Herin, Roberta Waya; Maternus, Yosef; Setiyono, Agustinus; Sianipar, Cecilia Paulina
Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 3, No 1 (2025): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology
Publisher : Fakultas Teologi, Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/snf.v3i1.10131

Abstract

Pada saat ini, media digital memberikan banyak kemudahan bagi penggunanya dalam berinteraksi. Akan tetapi media digital juga membawa dampak negatif, salah satu dampak yang dirasakan adalah pada anak-anak. Dewasa ini banyak kasus yang menimpa anak-anak dimana mereka cenderung menjadi dewasa sebelum waktunya, yang ditunjukan melalui sikap dan perilaku mereka. Hal ini disebabkan karena banyak faktor dan informasi yang didapatkan anak melalui media digital. Maka dari itu, kajian ini bertujuan untuk mengetahui literasi digital seperti apa yang akan diberikan oleh fasilitator Pendampingan Iman Anak (PIA) kepada anak- anak yang didampingi. Dengan demikian, anak bisa tumbuh menjadi generasi yang bijak dalam menggunakan teknologi dan memiliki kesadaran sosial dalam menghadapi tantangan dunia digital. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif dengan metode wawancara, yang dilakukan kepada para fasilitator PIA di Paroki Kotabaru. Hasil akhir dari penelitian ini sendiri adalah diketahuinya bentuk literasi digital yang cocok diberikan kepada anak-anak dalam PIA.AbstrakPada saat ini media digital memberikan banyak kemudahan bagi penggunanya dalam berinteraksi. Akan tetapi media digital juga membawa dampak negatif, salah satu dampak yang dirasakan adalah pada anak-anak. Saat ini banyak kasus yang menimpa anak-anak dimana mereka cenderung menjadi dewasa sebelum waktunya, yang ditunjukan melalui sikap dan perilaku mereka. Hal ini disebabkan karena banyak hal dan informasi yang didapatkan anak melalui media digital. Maka dari itu, kajian ini bertujuan untuk mengetahui literasi digital seperti apa yang akan diberikan oleh fasilitator Pendampingan Iman Anak (PIA) kepada anak-anak yang didampingi. Dengan demikian, anak bisa tumbuh menjadi generasi yang bijak dalam menggunakan teknologi dan memiliki kesadaran sosial dalam menghadapi tantangan dunia digital. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif dengan metode wawancara, yang dilakukan kepada para fasilitator PIA di Paroki Kotabaru. Hasil akhir dari penelitian ini sendiri adalah diketahuinya bentuk literasi digital yang cocok diberikan kepada anak-anak dalam PIA.
Fratelli Tutti Paus Fransiskus dan Implikasinya Dalam Forum Dialog Lintas Agama di Indonesia Ngara, Martinus Dendo
Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 3, No 1 (2025): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology
Publisher : Fakultas Teologi, Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24071/snf.v3i1.10187

Abstract

Religion is often misused by those in power and by individuals who are easily influenced by them for certain interests. The visible consequences of such misuse include hate speech, hostility, violence, warfare, intimidation, and a tendency to seek out those deemed 'most perfect.' In Indonesia, numerous cases of religious intolerance continue to occur. In response to these challenges, this review aims to explore the message of peace offered by Pope Francis in his encyclical Fratelli Tutti. The purpose of this study is to explain the implementation and response of interfaith dialogue forums in Indonesia to the teachings contained in Fratelli Tutti.This study employs a literature review method, using the Fratelli Tutti encyclical as the primary reference, along with several other supporting sources. The results indicate that the application of the Fratelli Tutti message in Indonesia has been positively received by society, particularly through both academic and non-academic forums of discussion. It is hoped that the values promoted by Fratelli Tutti will continue to take root and grow, fostering a generation of Indonesians who are more capable of adapting to and embracing religious diversity, and who are open to engaging in interfaith dialogue. For it is only through genuine dialogue that true peace can be achieved.AbstrakAgama sering disalahgunakan oleh mereka yang berkuasa dan oleh individu yang mudah dipengaruhi oleh mereka untuk kepentingan tertentu. Konsekuensi nyata dari penyalahgunaan tersebut meliputi ujaran kebencian, permusuhan, kekerasan, peperangan, intimidasi, dan kecenderungan untuk mencari mereka yang dianggap paling sempurna. Di Indonesia, banyak kasus intoleransi beragama terus terjadi. Menanggapi tantangan tersebut, kajian ini bertujuan untuk menggali pesan perdamaian yang ditawarkan oleh Paus Fransiskus dalam ensikliknya Fratelli Tutti . Tujuan kajian ini adalah untuk menjelaskan pelaksanaan dan respons forum dialog antaragama di Indonesia terhadap ajaran yang terkandung dalam Fratelli Tutti . Penelitian ini menggunakan metode kajian pustaka dengan menggunakan ensiklik Fratelli Tutti sebagai rujukan utama dan beberapa sumber pendukung lainnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penerapan pesan Fratelli Tutti di Indonesia telah diterima secara positif oleh masyarakat, khususnya melalui forum diskusi baik akademis maupun nonakademis. Diharapkan nilai-nilai yang diusung Fratelli Tutti akan terus mengakar dan berkembang, sehingga melahirkan generasi Indonesia yang lebih mampu beradaptasi dan menerima keberagaman agama, serta terbuka untuk terlibat dalam dialog antaragama. Karena hanya melalui dialoglah, perdamaian sejati dapat tercapai.

Page 5 of 7 | Total Record : 61

 3   4   5   6   7 

Filter by Year

2023 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 3, No 1 (2025): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 2, No 2 (2024): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 2, No 1 (2024): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 1, No 2 (2023): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology Vol 1, No 1 (2023): Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology