cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
MUHAMMAD NURUL FAHMI
Contact Email
fahmi.emnufa@gmail.com
Phone
+6282313345353
Journal Mail Official
al.usariyah.ejournal@gmail.com
Editorial Address
JL. M.H. Thamrin, Gang Kepodang, Kranjingan, Sumbersari, Jember, JAWA TIMUR
Location
Kab. jember,
Jawa timur
INDONESIA
Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam
Published by Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember
ISSN : -     EISSN : 29868157     DOI : https://doi.org/10.37397/almajaalis.v7i1/
Core Subject : Religion, Humanities, Education, Social,
Religion Humanities Education Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Other
Al-Usariyah adalah jurnal hukum keluarga islam yang diterbitkan tiga kali dalam setahun pada Maret, Juli dan November oleh Program Studi Hukum Keluarga Islam Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah (STDI) Imam Syafi’i Jember sejak tahun 2023 dan langsung menggunakan terbitan online (OJS). Artikel yang diterbitkan berfokus pada empat topik utama: Perkawinan, Kewarisan, Perwasiatan, dan Hukum-hukum Keluarga. Artikel yang dikirimkan ke redaksi Al-Usariyah diharapkan menggunakan bahasa Indonesia atau bahasa PBB yang ditulis mengikuti format tulisan ilmiah murni. Penulis disarankan untuk menggunakan reference manager (seperti; Mendeley atau Zotero) dalam penulisan referensi. Semua artikel yang dikirimkan ke redaksi melalui proses koreksi. Artikel yang diterbitkan oleh Al-Usariyah memiliki nomor Digital Object Identifier (DOI). Al-Usariyah telah terindeks oleh Google Scholar, Moraref dan pengindeks yang lainnya.
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Studi Agama
Articles 97 Documents
 1   2   3   4   5 
STUDI KOMPARASI UPAYA PREVENTIF PERILAKU LGBT PADA KELUARGA PERSPEKTIF FIQIH SUNNAH DAN HUKUM NEGARA INDONESIA Lensa, Hendri Waluyo; Siti Nazla Raihana
Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 1 (2023): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Deviant behavior in sexual orientation, known as lesbian, gay, bisexual, and transgender, which is more commonly referred to as LGBT, has had a negative impact on social security in society. This is the result of the globalization of LGBT, and the lack of public knowledge about LGBT, religious, and state norms. This study aims to polarize religious laws and then compare them with state norms and laws on preventive patterns of LGBT behavior. The analysis used in this study is a descriptive-analytical method, namely carefully describing preventive patterns of LGBT behavior which are embodied in one source of Islamic law, namely sunnah and its explanations and state law which is embodied in the Criminal Code (KUHP). Based on the results of this study, it was found that there were differences in preventive patterns of LGBT behavior in the perspective of fiqh sunnah and the perspective of Indonesian state law. Preventive patterns of LGBT behavior from the perspective of fiqh sunnah are more assertive in prohibiting the daily behavior of family members which will stimulate a person's psyche to deviate sexual behavior. As for Indonesian state law, preventive measures are looser and less comprehensive. This study recommends that the Criminal Code law be revised again using the applicable mechanism by taking into account the Islamic religious norms embodied in fiqh sunnah.
MORALITAS HUKUM, LGBT DAN HAK ASASI MANUSIA DALAM PERSPEKTIF FIKIH SIYASAH Enggar Wijayanto; Nuriah Hasibuan
Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 1 (2023): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The existence of LGBT groups in the Republic of Indonesia is still being debated quite fiercely. This is due to considerations of morality which consider the orientation and behavior of LGBT to deviate from the standard values ​​that already exist in society. The dialectic that arises is the standard of morality confronted with the principles of human rights and legal certainty. In the study of fiqh, especially siyasa fiqh, the issue of LGBT can be seen from the normative perspective of existing laws and regulations. Until now, there is no legality that allows LGBT to be legally recognized by law in Indonesia. This means that there is an aspect of legal vacuum in responding to the changing demands of the times that continue to grow. Therefore, the significance of this paper will be to explain how fiqh siyasa's review of answering the issue of LGBT legality is seen from a review of morality and human rights as aspects that cannot be separated from one another. The method used in this research is literature study, namely data obtained from library sources or secondary data, to be further analyzed using a predetermined theoretical framework. According to the latest research, LGBT existence in Indonesia is based on the opposite of morality, human rights, and conscience. It has to do with the Indonesian philosophy of pancasila, which has a religious, humanistic root, balances both individual and public interests, is not individualized liberals.
TINJAUAN FIQHUL HADHOROH TERHADAP PENCEGAHAN LGBT: (Studi Kritis Terhadap Fenomena Upaya Kampanye LGBT di Media Sosial) Choirur Rois; Ahmad Zainuri
Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 1 (2023): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Lesbians, Gays, Bisexuals, Transgender (LGBT) campaign efforts on various social media are getting more massive echoed by pro-LGBT groups. Openly through Instagram, Tiktok, etc., the LGBT community channel their creativity and expression to gain recognition and acceptance from netizens. Responding to this phenomenon, Indonesia as a Muslim-majority country in the elucidation of article 85 of the Family Resilience Bill defines LGBT as an act of sexual deviance. Jurisprudence as a science of law in Islam does not only talk about the halal and haram of a job. But behind the provisions of a law contains efforts to prevent deviations from the occurrence of human roles and functions based on their nature. This issue inspired the author to examine the construction of fiqh law as an effort to prevent and provide awareness to LGBT on social media. This study uses a sociological approach to Islamic law based on phenomenological and literature studies. The results of this study indicate: (1) Massive campaign efforts and LGBT hegemony in social media have a negative impact on the socio-cultural orientation of future generations. (2) Fiqhul hadhoroh in its legal construction has a conception that can be used as a solution in providing awareness and prevention of LGBT campaign efforts on social media (3) There is a spirit of collaboration between the concept of fiqhul hadhoroh and positive law in Indonesia in preventing and arousing LGBT campaign efforts in the media social.
PERILAKU CROSS HIJAB DI MEDIA SOSIAL TWITTER: (Analisis Perilaku Cross hijab sebagai Penyimpangan Seksual dalam Perspektif Ilmu Fikih) Annisa Asyarofa; Faiza Hanin Nastiti
Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 1 (2023): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Cross dressing is a sexual deviant behavior in which a man dresses like a woman and vice versa. Over time, the behavior of cross dressing in Indonesia has penetrated moslem clothing in general. Wearing headscarves, robes and veils they do as a form of moslem clothing cross dressing. A new designation has emerged for cross dressers dressed in moslem women, they are usually called cross hijabers. The spread of cross hijab on social media was marked by the discovery of several photos and videos of men wearing moslem’s clothing, such as headscarves, robes, and veils. Twitter is one of the social media used by cross hijabers to show their existence to the public. The discovery of several posts by cross hijabers wearing headscarves and robes currently circulating with various captions has proven this. The purpose of this research is to analyze and find cross hijab behavior on Twitter social media, cross hijab perspective according to jurisprudence, and factors that cause cross hijab behavior on Twitter social media. The approach in this study uses literature study by collecting data related to research from written sources and field studies through direct interviews with these actors and observers on Twitter social media. The results of the study show that: (1) The rise of cross hijab behavior on social media Twitter is marked by several posts and interactions between them. (2) The cross hijab issue has been regulated in fiqh with the prohibition to dress like the opposite sex. (3) There are several factors triggering cross hijab behavior, including: parenting mistakes, the influence of the surrounding environment, personal satisfaction, and dissatisfaction with oneself.
PERAN KELUARGA MUSLIM MELALUI PENDIDIKAN AGAMA DAN PENDIDIKAN SEKS USIA DINI SEBAGAI UPAYA IDENTIFIKASI DAN PENCEGAHAN PENYIMPANGAN SEKSUAL DI MASYARAKAT Abdul Rahman Ramadhan; Nur Sari, Siti Aisyah
Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 1 (2023): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The phenomenon of sexual deviance is increasingly prevalent in society with increasingly diverse forms such as LGBT, Pedophilia, Masturbation, Exhibitionism, not a few of which even lead to adultery and rape. Many parents are indifferent to this phenomenon because they think that it only happens outside their family and think that their family will definitely be protected from sexual deviance. In fact, apart from traumatic factors, most sexual deviations in society are caused by parents's negligence in identifying and providing religious education and sexual education to their family members from an early age. The family as the smallest scope of life has a vital role in shaping the individual attitude, mentality and character. This research discusses the role of Moslem families in identifying and preventing sexual deviations through religious education and sexual education from an early age. This research is a library research, with content analysis and deductive analysis approaches as data analysis techniques. The purpose of this study is to provide an explanation of the important role of the Muslim family in the identification and prevention of sexual deviation, as well as examples of sexual education originating from Islamic teachings for children from an early age. The results of this study indicate that Muslim families through the roles of both parents have a major contribution in the identification and prevention of sexual deviations through early childhood sex education originating from Islam.
IMPLEMENTASI PEMENUHAN HAK BIOLOGIS TERHADAP PASANGAN LONG DISTANCE MARRIAGE DAN PENGARUHNYA TERHADAP KEHARMONISAN RUMAH TANGGA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM: Studi Fenomologis Pasangan Long Distance Mariage Di Kota Pekanbaru Ali Mustafa
Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 2 (2023): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Penelitian ini mengkaji long distance marriage yaitu menjalani hubungan pernikahan dengan terpisah oleh jarak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui implementasi pemenuhan hak biologis pasangan long distance marriage dan cara mempertahankan keharmonisan rumah tangga meskipun kondisi sedang berjauhan di kota Pekanbaru. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Penelitian ini didesain dalam bentuk penelitian lapangan atau field researh, yaitu penelitian yang dilakukan dengan cara turun langsung ke lapangan dan mewawancarai 15 pasang responden. Pendekatan penelitian ini adalah dengan cara deskriptif kualitatif bertumpu pada fenomenologi yang dijelaskan secara teoritik. Sumber datanya berbentuk primer yaitu hasil wawancara dengan responden dan juga dilakukan penelitian langsung pada subjek untuk memperoleh informasi-informasi yang berkaitan dengan kehidupan rumah tangga para responden. Adapun data sekunder adalah buku-buku yang berkenaan dengan pernikahan baik dari buku klasik atau kontemporer. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pada dasarnya sebuah ikatan pernikahan adalah bersatunya dua insan dalam ikatan yang suci. Bersatunya hati dan juga fisik dengan mereka hidup berdampingan. Namun ada kondisi di mana mereka harus rela berpisah dari pasangannya karena beberapa faktor keadaan, di antaranya adalah: a) melanjutkan pendidikan, b) karena pekerjaan, dan c) karena kondisi tertentu. Sehingga dalam hal ini ada hal yang tidak bisa terwakilkan yaitu pemenuhan hak biologis. Hak biologis pasangan suami istri adalah hal yang wajib untuk ditunaikan. Karena di antara tujuan pernikahan adalah agar tersalurkan hasrat biologis dengan cara yang diridhoi Allah. Para responden yang menjalani long distance marriage, masing-masing berbeda-beda dalam menyikapi permasalahan biologis dikarenakan berbeda pula frekuensi perjumpaan mereka. Ada yang berjumpa setiap pekan, empat bulan, dan enam bulan. Ada yang sudah terbiasa dan ada yang masih sangat mempermasalahkan. Hasrat biologis yang tidak disalurkan akan berdampak terhadap fisik dan emosional seseorang yang akhirnya juga akan mempengaruhi hubungan rumah tangga. Sehingga hal-hal yang dilakukan oleh responden ketika hasrat itu muncul diantaranya dengan: 1) jalan-jalan, 2) makan-makan, 3) menjaga pandangan, 4) menahan semaksimal mungkin, dan 4) telefon/vidio call vcs (masturbasi). Penulis memberikan pandangan untuk bisa mengatasi permasalahan biologis tersebut agar tidak merusak hubungan rumah tangga, di antaranya; a) Poligami, b) Masturbasi, c) Berpuasa, d) Menyibukkan diri dengan olahraga, aktifitas keagamaan dan pekerjaan, dan d) Salah satu pihak mengalah. Pernikahan adalah sebuah ibadah yang agung untuk dua insan agar bisa saling mencintai, menyayangi, melindungi, dan mengasihi. Pernikahan bukan hanya sekedar ajang untuk menyalurkan hasrat biologis semata. Sehingga apabila hasrat biologis tidak bisa disalurkan, maka tidak harus pernikahan menjadi gersang dan hampa. Pada dasarnya rumah tangga hendaknya ada kebersamaan jiwa dan raga. Hendaknya pernikahan long distance marriage dihindari. Akan tetepi jika tidak bisa, maka hendaknya masing-masing pasangan berkomiten untuk tetap bersama meski terpisah jarak dan waktu serta bermusyawarah apabila terjadi keributan di antara suami dan istri tersebut. Kata kunci: LDR, LDM, Hak Biologis  
Infertilitas Sebagai Alasan Perceraian Dalam Perspektif Hukum Islam Syadza Fildzah Shalati; Muhammad Yogi Galih Permana
Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 3 (2023): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Setiap pasangan suami istri pasti sangat menanti-nantikan kehadiran anak di dalam kehidupan pernikahannya, tetapi, tidak semua pasangan beruntung bisa langsung memiliki anak. Hal tersebut disebut dengan infertilitas. Infertilitas merupakan persoalan yang sampai saat ini masih menjadi persoalan dunia, terkhususnya di Indonesia. Tujuan dari penelitian ini adalah menemukan pandangan hukum islam dan solusi terhadap perceraian yang dikarenakan infertilitas. Pendekatan dalam penelitian ini adalah dengan menggunakan penelitian kualitatif dengan jenis penelitian studi literatur. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa (1) Banyak beristighfar dan bersabar dalam menghadapi masalah infertilitas. Hukum perceraian pada asalnya tergantung pada keadan masing-masing orang. Tetapi jika dengan alasan infertilitas, maka diperbolehkan jika hal tersebut dapat menghilangkan salah satu tujuan pernikahan, dan tentunya tidak boleh bermudah-mudahan dalam hal ini. (2) Hendaknya pasangan memperbanyak doa kepada Allah ta’ala agar dapat diberikan keturunan. Pasangan yang mengalami infertilitas bisa menggunakan cara alternatif seperti: bayi tabung, terapi, memperbaiki gaya hidup yang sehat dan mengkonsumsi makanan yang bergizi. Kata kunci: Infertilitas, perceraian, hukum islam.
PANDANGAN MASYARAKAT TERHADAP PERWAKILAN WALI DALAM AKAD NIKAH STUDI DI DESA TOBOINO HALMAHERA TIMUR MALUKU UTARA: STUDI DI DESA TOBOINO HALMAHERA TIMUR MALUKU UTARA Tifri Saputri; Musyaffa'
Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 3 (2023): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Tradisi pernikahan, yakni praktek yang dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW. Rangkaian pernikahan ini melibatkan pemenuhan persyaratan dan rukunnya. Salah satu rukun penting pada pernikahan yakni peran wali. Secara umum, wali yang bertanggung jawab untuk menikahkan yakni wali nasab, seperti ayah biologis sang putri atau kerabat lain dari pihak ayah. Namun, di Desa Toboino, masyarakat cenderung lebih memilih untuk memberikan wewenang walinya kepada seorang penghulu. Oleh karena itu, istilah perwakilan wali muncul dalam prosesi akad nikah. Riset dengan judul “Pandangan Masyarakat Umum Terhadap Perwakilan Wali Dalam Akad Nikah Di Desa Toboino Halmahera Timur Maluku Utara” memiliki rumusan masalah, bagaimana presepsi masyarakat umum terkait perwakilan wali pada akad nikah, dan bagaimana presepsi yang umum terhadap perwakilan wali pada akad nikah. Fokus riset ini yakni guna mengungkapkan bagaimana presepsi masyarakat umum Desa Toboino terhadap perwakilan wali pada akad nikah dan untuk menggali pandangan yang unik dan eksklusif terhadap perwakilan wali pada akad nikah serta dampak-dampaknya yang mungkin timbul. Dan dasar konseptual yang diimplementasikan yakni prinsip-prinsip hukum Islam. Merujuk pada evaluasi yang dijalankan, disimpulkan bahwa presepsi umum terkait keterlibatan wali dalam proses pernikahan tersebut dianggap sah dan dibenarkan, karena tindakan ini yakni wujud dari solidaritas sosial dalam membantu masyarakat yang kekurangan untuk mengawinkan putri mereka sendiri. Hal ini terjadi karena keterbatasan pengetahuan agama, ketidakpastian dalam mengadakan pernikahan, serta penuh rasa hormat terhadap nilai-nilai agama yang menjadi pijakan. Selanjutnya, melibatkan wali dalam pernikahan telah menjadi bagian dari budaya dan kebiasaan yang kental di masyarakat Desa Toboino. Dan akibat dari perspektif tersebut terhadap peran wali dalam upacara pernikahan, yakni: Pertama, adanya keterbatasan perkembangan kognitif dan pola pikir dalam masyarakat. Kedua, di Desa Toboino, orang tua tidak dapat mengawinkan anak perempuannya sendiri. Ketiga, dalam masyarakat Desa Toboino, menyerahkan wewenang kepada wali atau perwakilan wali dalam upacara pernikahan dianggap sebagai kegiatan yang biasa dan masih berlangsung hingga saat ini. Keempat, masyarakat Desa Toboino tidak memiliki minat yang kuat untuk belajar agama, terutama terkait institusi pernikahan. Kelima, kesadaran masyarakat saat mengartikan makna pernikahan cenderung rendah. Kata Kunci: Akad Nikah, Masyarakat, Perwakilan Wali
ANALISIS KEBIJAKAN LARANGAN BERPOLIGAMI BAGI ASN POLRI DALAM PERATURAN POLRI NOMOR 6 TAHUN 2018 PERSPEKTIF SIYASAH SYARIYAH Hawwina Fauzia Aziz; Winning Son Ashari
Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 2 (2023): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Segala hal di dalam kehidupan manusia sudah diatur dengan sebaik-baiknya dalam syariat Islam, karena Islam adalah agama yang sempurna. Akan tetapi seiring berjalannya zaman, selalu ada permasalahan baru yang memerlukan kajian mendalam agar dapat dijawab dengan syariat Islam yang telah ada sebelumnya. Salah satunya mengenai larangan berpoligami bagi ASN POLRI. Dalam Islam, pemimpin memiliki wewenang dalam pengaturan urusan negaranya tentang hukum dari sesuatu yang belum disimpulkan dengan nash yang jelas, yang mana pada urusan ini mencakup maslahat masyarakat secara umum, dan inilah dinamakan dengan siyasah syar’iyah. Maka peneliti merasa bahwa kebijakan dalam peraturan POLRI nomor 6 tahun 2018 ini perlu dikaji dari perspektif siyasah syar’iyah. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hasil analisis kebijakan tersebut dalam perspektif siyasah syar’iyah. Ini adalah penelitian kepustakaan yang menggunakan pendekatan kualitatif dengan tujuan untuk memahami fenomena mengenai apa yang dialami subyek penelitian secara menyeluruh dengan cara deskripsi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa kebijakan dalam peraturan POLRI nomor 6 tahun 2018 pasal 4 ayat 1 dan 2 menyelisihi konsep siyasah syar’iyah dikarenakan kebijakan tersebut di luar dari ranah yang diperbolehkan bagi seorang pemimpin untuk menentukan hukumnya, dan syariat poligami dalam Islam didasari dengan dalil syar’i. Kata Kunci: Siyasah Syar’iyah, Poligami, ASN, POLRI
PENGELOLAAN ZAKAT MAL DALAM UPAYA MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN KELUARGA MUSLIM MENURUT PERSPEKTIF DR. SAID BIN WAHF AL QAHTHANI : Studi Lapangan di Yayasan Imam Syafi'i Tulungagung Khonsa Rosyaida; Ahyat Habibi
Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 2 (2023): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Zakat merupakan salah satu dari lima rukun Islam yang mana wajib bagi setiap muslim untuk membayarkannya. Sedangkan pengelolaan zakat adalah menerima serta megumpulkan pembayaran zakat dari muzaki kemudian disalurkan atau didistribusikan kepada mustahik zakat. Seiring berjalannya waktu, muncullah lembaga-lembaga pengelola zakat di Indonesia seperti BAZNAS (Badan Amil Zakat Nasional), LAZISMu (Lembaga Amil Zakat Infaq Shadaqah Muhammadiyah), Lembaga Baitul Mal Indonesia dan lain sebagainya. Namun sampai saat ini masih banyak umat Islam yang tetap membayarkan zakatnya melalui tokoh-tokoh agama, masjid-masjid ataupun pondok pesantren. Seperti Yayasan Imam Syafi'i Tulungagung yang merupakan salah satu lembaga pendidikan dan pondok pesantren di Indonesia yang memiliki banyak kegiatan kemasyarakatan seperti santunan fakir miskin, janda dan anak yatim, penyaluran zakat dan sebagainya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengelolaan zakat di Yayasan Imam Syafi'i Tulungagung ditinjau dari perspektif Dr. Said bin Wahf Al-Qahtani. Metode penelitian yang digunakan adalah studi lapangan dan studi pustaka dengan pendekatan kualitatif. Pengumpulan data melalui wawancara, penelaahan kitab-kitab fikih, fatwa para ulama, serta situs internet yang terkait dengan topik pembahasan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengelolaan zakat di Yayasan Imam Syafii Tulungagung telah sesuai dengan syariat Islam dan juga ketentuan-ketentuan yang disebutkan oleh Dr. Said bin Wahf Al-Qahthani tentang pembayaran zakat. Kata Kunci: Tulungagung, Zakat Mal, Pengelolaan, Al-Qahtani

Page 1 of 10 | Total Record : 97

 1   2   3   4   5 

Filter by Year

2023 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 3 No 2 (2025): Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 3 No 1 (2025): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM Vol 2 No 3 (2024): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM Vol 2 No 2 (2024): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM Vol 2 No 1 (2024): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM Vol 1 No 3 (2023): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM Vol 1 No 2 (2023): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM Vol 1 No 1 (2023): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM