cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
-
Contact Email
-
Phone
-
Journal Mail Official
-
Editorial Address
-
Location
Kab. gowa,
Sulawesi selatan
INDONESIA
Jurnal Adabiyah
Published by Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
ISSN : 14126141     EISSN : 25487744     DOI : -
Core Subject : Humanities, Art,
Arts Humanities
Jurnal Adabiyah adalah jurnal yang diterbitkan oleh Fakultas Adab dan Humaniora, Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin Makassar. Terbit dua kali setahun pada bulan Juni dan Desember. Berisi tulisan ilmiah dan hasil penelitian dalam bidang Ilmu Keislaman yang berlatar keadaban.
Arjuna Subject : -
Articles 9 Documents
 1 
Search results for , issue "Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)" : 9 Documents clear
Pasang Ri Kajang in Developing Youth Character of Environmental Love in Tana Toa Kajang Tajibu, Kamaluddin
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v17i120i1a6

Abstract

The study is aimed to determine the values of Pasang ri Kajang in building the youth character of environmental love in Tana Toa Village, Kajang District, Bulukumba Regency. This type of research is a qualitative descriptive study with intercultural communication as the approach of study. The data are obtained from Ammatoa with its traditional stakeholders, the Ammatoa youth community as well as community leaders who have concerned with Ammatoa community members. Data are analyzed using semiotics analysis. The results of the Pasang believed to be the will of Turiek Akrakna, which is handed down to Ammatoa I, and passed onto his successor, Ammatoa, is a source of values that govern the world life in its journey towards a life in the days to come. The noble values that can be implemented into conservation character education from the local wisdom of the Ammatoa indigenous people are about 1) Love to Almighty God and His universe; 2) Be responsibility, discipline, and independence; 3) Be honest, 4) Be scrupulous; 5) Work hard in preserving nature; 6) Do justice; 7) Be Modesty; and 8) Love for peace and unity. These values are very suitable to be implemented in building the character of children to love the environment, especially the forest environment.كان الغرض من هذه الدراسة هو تحديد قيم Pasang ri Kajang في بناء شخصية الشباب في الحب البيئي في قريةTana Toa ، منطقةKajang ، محافظة Bulukumba  هذا النوع من البحث هو دراسة وصفية نوعية مع نهج تواصل بين الثقافات. تم الحصول على مصادر البيانات منAmmatoa  مع أصحاب المصلحة التقليديين وأفراد المجتمع (الشباب) ، وكذلك قادة المجتمع الذين لديهم قلق لأفراد مجتمع Keammatoaan .تم تحليل البيانات باستخدام تحليل السيميائية. كانت نتائج الأزواج، التي يعتقد أنها إرادةTuriek Akrakna ، والتي تم تسليمها إلىAmmatoa I ، وتم نقلها إلىAmmatoa ، خليفته، مصدرًا للقيم التي حكمت حياة العالم في رحلته إلى الحياة في الأيام القادمة. القيم النبيلة التي يمكن تنفيذها في الحفاظ على تعليم الشخصية من الحكمة المحلية لسكان أماتوا الأصليين هي 1) حب الله والكون ومحتوياته، 2) المسؤولية والانضباط والاستقلالية، 3) صادق، 4) شامل، 5 ) العمل الشاق في الحفاظ على الطبيعة، 6) العدل، 7) البساطة، 8) حب السلام والوحدة. هذه القيم مناسبة جدًا ليتم تنفيذها في بناء شخصية الأطفال الذين يحبون البيئة، وخاصة بيئة الغابات. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui nilai-nilai Pasang ri Kajang dalam membangun karakter pemuda cinta lingkungan di Desa Tana Toa Kecamatan Kajang Kabupaten Bulukumba. Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan komunikasi antarbudaya. Sumber data diperoleh dari Ammatoa dengan para pemangku adatnya, Warga masyarakat (pemuda), serta tokoh masyarakat yang mempunyai kepedulian terhadap warga masyarakat Keammatoaan. Data dianalisis dengan menggunakan analisis semiotika. Hasil penelitian Pasang yang diyakini sebagai kehendak dari Turiek Akrakna yang diturunkan kepada Ammatoa I, dan diteruskan kepada Ammatoa penerusnya, merupakan sumber nilai-nilai yang mengatur kehidupan dunia dalam perjalanannya menuju kehidupan di hari kemudian. Nilai-nilai luhur yang dapat diimplementasikan ke dalam pendidikan karakter konservasi dari kearifan lokal masyarakat adat Ammatoa adalah: 1) cinta kepada Tuhan dan alam semesta beserta isinya, 2) tanggung jawab, disiplin, dan mandiri, 3) jujur, 4) teliti, 5) kerja keras dalam pelestarian alam, 6) keadilan, 7) Kesederhanan , 8) cinta damai dan persatuan. Nilai-nilai tersebut sangat cocok diimplementasikan dalam membangun karakter anak akan cinta lingkungan terutama lingkungan hutan.
Rūh Tahrīr al-Waṭan min al-Isti’māri fī Syi’r Abī al-Qāsim al-Syābī Usman, Ahmadi; Faisol, Ach.
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v17i120i1a5

Abstract

يهدف هذا البحث إلى التعرف على الشاعر العربي التونسي أبي القاسم الشابي وشعره الذي يبث روح تحرير الوطن من الاستعمار. فالبحث محاولة للكشف عن مواقفه من الاحتلال والتخلف والجهل والاضطهاد، وعن دوره في بعث إرادة الحياة لدى شعبه ومجتمعه وفي تحريضه على الكفاح ضد المستعمر. وذلك من خلال منهج تاريخي وصفي لحياة الشاعر ومنهج تحليلي جمالي لنصوصه الشعرية. ومن نتائج هذا البحث الوصول إلى باقة من القيم التحريرية في نصوص هذا الشاعر، ومنها تحرير الوطن والمجتمع من جميع أنواع القيود، كقيود الاحتلال والاستبداد والجمود والجهل والتخلف والاضطهاد والظلم والطغيان.      This research aims to identify the Tunisian Arab poet Aboul-Qacem Echebbi and his poetry that inspires the spirit of liberating the nation from colonialism. The search is an attempt to reveal his positions on occupation, backwardness, ignorance, and persecution, and on his role in resurrecting the will of his people and society and inciting him to fight against the colonizer. This is through a historical descriptive approach to the life of the poet and an aesthetic analytical approach to his poetic texts. The results of this research are to reach a bunch of editorial values in the texts of this poet, including the liberation of the homeland and society from all kinds of restrictions, such as restrictions of occupation, authoritarianism, inertia, ignorance, backwardness, oppression, injustice and tyranny. Penelitian ini bertujuan untuk mengenal Abu al-Qasim al-Syabbiy; seorang penyair Arab berwarganegara Tunisia, dan mengenal puisinya yang menghembuskan spririt pembebasan bangsa dari penjajahan. Penelitian ini adalah upaya untuk menyingkap sikap penyair terhadap penjajahan, keterbelakangan, kebodohan, dan penindasan kaum penjajah. Penelitian ini menyorot peran penyair dalam membangkitkan ‘’keingingan hidup’’ pada rakyat dan komunitasnya, dan menggerakkan mereka berjuang melawan penjajah. Penelitian ini menggunakan metode historis deskriktif dalam menyajikan kehidupan penyair, dan metode analisis estetik dalam memaparkan teks-teks puisinya. Di antara hasil penelitian ini adalah penemuan sejumlah nilai-nilai pembebasan dalam teks penyair, yang berkisar pada pembebasan bangsa dan komunitas dari seluruh jenis belenggu, seperti: belenggu penejajahan, kesewenangan, kejumudan, kebodohan, ketertinggalan, persekusi, kezhaliman dan tirani.
Interreligious Tolerance in the Perception of Maluku Muslim Society Amri, Muhammad; Mosiba, Risna; Bin-Tahir, Saidna Zulfiqar
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v17i120i1a8

Abstract

All religions teach peace and welfare to their adherents through tolerance. The religious teaching, however, can also be the trigger of interreligious conflicts as it happened in Ambon in 1999-2011. This study aims at determining whether or not the knowledge, education level, perception, and attitudes of the Ambones’ Muslim community affect the interreligious tolerance in Ambon. This research employed quantitative research using survey design. The sample of the study consisted of 100 Muslims in Ambon city. The data have been collected through a questionnaire distributed, and they have been analyzed descriptively and inferentially using the SPSS program. The results found that the knowledge, level of education, perception, and attitude of the Ambones’ Muslim community collectively had a positive impact on the interreligious tolerance amongst the Ambones’ community. However, this perception has no significant effect on tolerance partially. The results of this study contributed to prevent and manage further unpredictable of interreligious conflict in the city of Ambon, Maluku. الملخصتعلم جميع الأديان السلام والازدهار للمعتندين من خلال التسامح. ومع ذلك ، يمكن أن تكون التعاليم الدينية أيضًا محفزًا للصراع بين الأديان كما حدث في أمبون في 1999-2011. تهدف هذه الدراسة إلى تحديد ما إذا كانت المعرفة ، ومستوى التعليم ، وتصورات ومواقف المجتمع المسلم في أمبون تؤثر على التسامح بين الأديان في مالوكو. يستخدم هذا البحث البحث الكمي باستخدام تصميم المسح. تكونت عينة البحث من 100 مسلم في مدينة أمبون. تم جمع البيانات من خلال استبيان وتحليلها وصفيًا واستنتاجيًا باستخدام SPSS 19. ووجدت نتائج الدراسة أن معرفة ومستوى التعليم والإدراك وموقف المجتمع الإسلامي في أمبون بشكل جماعي كان لها تأثير إيجابي على التسامح بين الأديان بين شعب أمبون. ومع ذلك ، ليس لهذا التصور تأثير كبير على التسامح الجزئي. تساهم نتائج هذه الدراسة في منع وإدارة الصراع بين الأديان الذي لا يمكن توقعه أكثر في مدينة أمبون ، مالوكو.الكلمات المفتاحية: التصور ، مسلمو مالوكو ، الموقف ، التسامح بين الأديان                                                                         AbstrakSemua agama mengajarkan perdamaian dan kesejahteraan bagi penganutnya melalui toleransi. Namun, ajaran agama juga bisa menjadi pemicu konflik antaragama seperti yang terjadi di Ambon pada 1999-2011. Studi ini bertujuan untuk menentukan apakah pengetahuan, tingkat pendidikan, persepsi, dan sikap komunitas Muslim Ambon mempengaruhi toleransi antaragama di Maluku. Penelitian ini menggunakan penelitian kuantitatif dengan menggunakan desain survei. Sampel penelitian terdiri dari 100 Muslim di kota Ambon. Data dikumpulkan melalui kuesioner dan dianalisis secara deskriptif dan inferensial menggunakan program SPSS 19. Hasil penelitian menemukan bahwa pengetahuan, tingkat pendidikan, persepsi, dan sikap komunitas Muslim Ambon secara kolektif memiliki dampak positif pada toleransi antaragama di antara masyarakat Ambon. Namun, persepsi ini tidak berpengaruh signifikan terhadap toleransi secara parsial. Hasil dari penelitian ini berkontribusi untuk mencegah dan mengelola konflik antaragama yang tidak dapat diprediksi lebih lanjut di kota Ambon, Maluku.
Al-Siyāq al-Qur’ānī wa Aṣaruhu ‘Inda al-Qādī Ibn ‘Aṭiyyah fī al-Taujīh al-Nahwī (Dirāsah Tafsīriyyah Nahwiyyah) Husain, Muhammad Zakir; Kurniawan, Cecep Soleh
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v17i120i1a7

Abstract

إن هذا البحث يتحدث عن القاضي ابن عطية والسياق القرآني وأهميته وأثره عند القاضي ابن عطية في توجيه الإعراب في تفسيره المسمى المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، والسياق بحث عن بيان الكلمة أو الجملة القرآنية منتظمة مع ما قبلها وما بعدها في الجملة، وتتسع دائرته فيشمل الجمل السابقة واللاحقة، بل والسورة، والكتاب كله. والبحث يتضمن ثلاثة مباحث: المبحث الأول: لمحة موجزة عن حياة القاضي ابن عطية، والمبحث الثاني: دراسة نظرية عن السياق القرآني، والمبحث الثالث: دراسة تطبيقية نقدية أي أثر السياق القرآني في التوجيه النحوي وتطبيقه عند القاضي ابن عطية ومقارنة ما ذهب إليه ورجح إليه معتمدا على السياق القرآني مع غيره من المفسرين. فالبحث جار على الدراسة النظرية التطبيقية النقدية. ويعني بها دراسة نظرية عن السياق القرآني وتطبيقه عند القاضي ابن عطية في التوجيه النحوي، ومناقشة آرائه وترجيحه في التفسير معتمدا على السياق القرآني مع غيره من المفسرين. ونتيجة البحث تدل على أن  القاضي ابن عطية هو الإمام العلامة، شيخ المفسرين، القاضي أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن عبد الرؤوف بن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن عطية المحاربي الداخل، والسياق القرآني مقصورة على سياق المقال ولا يشتمل على سياق الحال أو المقام، ومدي أهمية القاضي ابن عطية في تطبيق السياق القرآني في تفسيره المسمى بالمحرر الوجيزفي تفسير الكتاب العزيز فيThis research speaks about al-Qa>di> ibn At}iyyah and the Qur’anic context, its importance, and its impact on Ibn Attiya in directing the parsing in his interpretation called the brief editor in the interpretation of the Holy Book. Then in the sentence, its circle widens to include the previous and subsequent sentences, and even the surah and the whole book. The research includes three topics: The first topic: a brief overview of the life of Judge ibn At}iyyah, and the second topic: a theoretical study on the Quranic context, and the third topic: a critical applied study that is the effect of the Quranic context in the grammatical guidance and its application to Judge ibn At}iyyah and a comparison of what he went to and was likely to be dependent In the context of the Qur'an with other interpreters. The research is ongoing on the critical applied theoretical study. By this, it means a theoretical study on the Quranic context and its application to Judge ibn At}iyyah in grammatical guidance, and the discussion of his views and weighting in interpretation based on the Quranic context with other interpreters. And the result of the research indicates that Judge ibn At}iyyah is Imam al-Allamah, Sheikh of the interpreters, Judge Abu Muhammad Abdul Haq Bin Ghaleb Bin Abdul Rahman Bin Ghaleb Bin Abdul Raouf Bin Tammam Bin Abdullah Bin Tammam Bin Atiyah Bin Khalid Bin Atiyah Al-Muharbi Al-Dakhel, and the Quranic context is limited to The context of the article does not include the context of the situation or the place, and the extent of the importance of Judge Ibn Attiya in applying the Qur'anic context in his interpretation called Al-Wujazevi interpretation of the dear book in grammar.                                                                                           Tulisan ini membahas mengenai al-Qa>di> ibn At}iyyah, konteks al-Qur’an, pentingnya dan penerapannya dalam tafsir al-Muharrir al-Waji>z fi> al-Kita>b al-Azi>s yang lebih popular dengan nama tafsir al-Muharrir al-Waji>z,  yang dikarang oleh ibn At}iyyah dalam hal pandangan-pandangannya terkait konteks dan kedudukan suatu kata dalam nahwu yang memberikan pengaruh terhadap perbedaan penafsiran al-Quran. Konteks al-Qur’an adalah penjelasan lafadz atau frasa dalam suatu ayat dengan tidak keluar dari makna ayat sebelum dan sesudahnya, baik dalam satu ayat, satu tema, satu surah atau dalam keseluruhan ayat dalam al-Qur’an. Ada tiga hal yang akan dibahas. Pertama: Sejarah ringkas kehidupan al-Qa>di> ibn At}iyyah. Kedua: kajian teori mengenai makna siyaq al-Qur’an, dan yang ketiga Penerapan siya>q al-Qur’a>n dalam kaitannya nahwu dan makna dalam al-Qur’an, dengan mengungkap penerapan siyaq al-Qur’an oleh al-Qa>di> ibn At}iyyah dan membandingkan dengan penerapan siya>q al-Qur’a>n oleh ulama-ulama tafsir lainnya. Kajian ini mengenai teori konteks al-Qur’an dan penerapannya dalam tafsir al-Muharrir al-Waji>z yang dikarang oleh ibn At}iyyah. Hasil dari kajian ini adalah konteks al-Qur’an hanya terbatas pada siya>q maqa>li dan tidak termasuk siya>q al-ha>l atau al-Maqam, serta pengaruhnya yang besar dalam penerapan dan penggunaan konteks al-Qur’an dalam tafsir al-Qa>di> ibn At}iyyah.
Rice Farming Process and Peasant's Da'wah Strategy in Bulukumba Mahmuddin, Mahmuddin; Nasriah, St. Nasriah
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v17i120i1a9

Abstract

This study analyzes the procession of rice planting in Bulukumba and discovers the propaganda strategy in it. This research is qualitative research with a da'wah strategy approach. Data sources are farmers in Bulukumba and data collection is observation, interviews, questionnaires, and documentation. Data processing and analysis techniques consist of three steps: data reduction, data presentation, and research conclusions. The results showed that the rice planting procession in Bulukumba determined a good day to start planting rice, preparing seeds, soaking, storing and sowing seeds, working in the fields, planting, harvesting, and thanksgiving parties. Da'wah strategies are shown in six points: 1) determination of good days, 2) nursery systems in the form of a selection of the best seeds, 3) storage and the procession of sowing, 4) start working in the fields, 5) planting and harvesting, and 6) thanksgiving parties.تهدف هذه الدراسة إلى تحليل مسار زراعة الأرز في بولوكومبا واكتشاف استراتيجية الدعوة. هذا البحث نوعي بمقاربة استراتيجية الدعوة. كان مصدر البيانات الفلاحين في بولوكومبا وكان جمع البيانات الملاحظة والمقابلة والاستبيان والتوثيق. كانت تقنيات معالجة البيانات وتحليلها من ثلاث خطوات: تقليب البيانات، وعرض البيانات.   ونتانج  البحث. أظهرت النتائج أن مواكب زراعة الأرز في بولوكومبا كانت تحدد يومًا جيدًا لبدء فتح زراعة الأرز، وتحضير البذور، ونقع البذور، وتخزينها وزرعها، والعمل في الحقول، والزراعة، والحصاد، وحفلات الشكر. ظهرت استراتيجيات الدعوة في ست نقاط: 1) في تحديد يوم جيد، 2) في نظام الشتلات يمكن أن يكون على شكل اختيار أفضل البذور ، 3) في نقع موازين التخزين والبذر ، 4) في بدء العمل على حقل الأرز ، 5) في الزراعة والحصاد ، و 6) في حفلات الشكر.Penelitian ini menganalisis prosesi penanaman padi di Bulukumba dan menemukan strategi dakwah di dalamnya. Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan strategi dakwah. Sumber data adalah petani di Bulukumba dan pengumpulan data adalah observasi, wawancara, kuesioner dan dokumentasi. Teknik pengolahan dan analisis data terdiri dari tiga langkah: reduksi data, penyajian data, dan kesimpulan penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa prosesi penanaman padi di Bulukumba menentukan hari yang baik untuk memulai penanaman padi, menyiapkan benih, merendam, menyimpan dan menabur benih, bekerja di ladang, menanam, memanen, dan pesta ucapan syukur. Strategi dakwah ditunjukkan dalam enam poin: 1) penentuan hari yang baik, 2) sistem pembibitan dalam bentuk pemilihan benih terbaik, 3) penyimpanan dan prosesi menabur, 4) mulai bekerja di sawah, 5) menanam dan memanen, dan 6) pesta ucapan syukur.
Front Antagonism Towards Social and Political Integration Perspectives on the Social Science of Prophetic Pababbari, Musafir
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v17i120i1a2

Abstract

This research is talking about conflict antagonism which is a social phenomenon that often confuses sociologists. It is not an interesting problem, but because of the same phenomenon discussed, but the results are always the opposite. Especially in seeing the nature of conflicts that occur in society. Conflict is usually dysfunctional in society but at the same time becomes structural. This study uses the conflict method proposed by Lewis Coser to discuss societies that have a pattern of social integration of processes that address structural conflicts so that dynamic societies seek a form of balance. The results showed that the conflict that occurred to achieve the intended purpose was social support. Social legitimacy formed by press groups will produce horizontal conflicts and vice versa if it is legally agreed by consensus then it will become an integration tool. So far, many ideas have been resolved in conflict resolution for integration purposes. This research is reviewed from the perspective of prophetic social science, one of the important ideas of Kuntowijoyo. For him, social science should not be complacent in trying to explain or understand reality, but social science must also carry the task of transformation towards ideals that are idealized by society. Three basic values as the basis of prophetic social science, namely: humanization, liberation, and transcendence.يتحدث هذا البحث عن عداوة الصراع وهي ظاهرة اجتماعية غالبًا ما تربك علماء الاجتماع. ليس بسبب مشكلة مثيرة للاهتمام، ولكن بسبب نفس الظاهرة التي نوقشت، لكن النتائج دائمًا ما تكون عكس ذلك. خاصة في رؤية طبيعة الصراعات التي تحدث في المجتمع .عادة ما يكون الصراع غير فعال في المجتمع ولكن في نفس الوقت يصبح هيكلية .تستخدم هذه الدراسة طريقة الصراع التي اقترحها لويس كوسر لمناقشة المجتمعات التي لديها نمط من التكامل الاجتماعي للعمليات التي تعالج الصراعات الهيكلية، بحيث تسعى المجتمعات الديناميكية إلى شكل من أشكال التوازن .أظهرت النتائج أن الصراع الذي حدث لتحقيق الغرض المقصود كان الدعم الاجتماعي .ستؤدي الشرعية الاجتماعية التي تشكلها المجموعات الصحفية إلى صراع أفقي والعكس صحيح إذا تمت الموافقة عليها قانونًا بتوافق الآراء، فسوف تصبح أداة تكام . حتى الآن، تم حل العديد من الأفكار في حل النزاعات لأغراض التكامل. تتم مراجعة هذا البحث من منظور العلوم الاجتماعية النبوية، وهي واحدة من أفكار Kuntowijoyo الهامة .بالنسبة له، لا ينبغي أن يكون العلم الاجتماعي مقتصرا في محاولة تفسير الواقع أو فهمه، ولكن يجب أن يحمل العلم الاجتماعي أيضًا مهمة التحول نحو المثل العليا التي يعتبرها المجتمع مثالية. هناك ثلاث قيم أساسية كأساس لعلم الاجتماع النبوي، وهي الإنسانية والتحرير والتعالي.Penelitian ini berbicara tentang antagonisme konflik yang merupakan fenomena sosial yang sering membingungkan sosiolog. Bukan karena masalah yang menarik, tetapi karena fenomena yang sama yang dibahas, tetapi hasilnya selalu berlawanan. Terutama dalam melihat sifat-sifat konflik yang terjadi di masyarakat. Konflik biasanya disfungsional dalam masyarakat tetapi pada saat yang sama menjadi struktural. Penelitian ini menggunakan metode konflik yang diusulkan oleh Lewis Coser untuk membahas masyarakat yang memiliki pola integrasi sosial dari proses yang mengatasi konflik struktural, sehingga masyarakat yang dinamis mencari bentuk keseimbangan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konflik yang terjadi untuk mencapai tujuan yang dimaksud adalah dukungan sosial. Legitimasi sosial yang dibentuk oleh kelompok pers akan menghasilkan konflik horizontal dan sebaliknya jika disetujui secara sah melalui konsensus maka itu akan menjadi alat integrasi. Sejauh ini, banyak ide telah diselesaikan dalam resolusi konflik untuk tujuan integrasi. Penelitian ini diulas dari perspektif Ilmu sosial profetik, salah satu ide penting dari Kuntowijoyo. Baginya, ilmu sosial tidak boleh berpuas diri dalam mencoba menjelaskan atau memahami realitas, tetapi ilmu sosial juga harus membawa tugas transformasi menuju cita-cita yang diidealkan oleh masyarakat. Tiga nilai dasar sebagai dasar ilmu sosial profetik, yaitu: humanisasi, pembebasan, dan transendensi. 
Contestation of Meanings in Mocera Tasi Ritual of the Wotu Community in East Luwu Mustafa, Zulhasari
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v17i120i1a1

Abstract

This research aims to answer the problems of meaning, theological values, philosophical values, and discursive practices in the context of the ritual mocera tasi with qualitative research methods. This research uses the cultural studies approach. Locus of the research included Lampenai Village and Bawalipu Village, Wotu District, East Luwu Regency. Primary data were collected by observations, interviews, and written documents from ritual practitioners. Primary data were collected by literature sources related to research. Resource persons were research informants. Informants were selected using a purposive sampling technique. Data were processed by identification, categorization, and classification stages. Data were analyzed by reduction, display, interpretation, inference, and verification process. The results showed that knowledge was gained by the contestation of meanings around the mocera tasi ritual. Mocera tasi as a spirit of the life of ethnic Wotu people has meaning based on theological and philosophical values. Theological values educate the Wotu community to give thanks to the Creator and give alms for all the blessings that were obtained. Philosophical values teach the emotional soul between humans and nature and fellow creatures created by Allah. The study implied that offending the mocera tasi ritual means touching on the knowledge and beliefs of the ritual participants. Therefore, changing or stereotyping of the mocera tasi ritual will touch on the aspects of the knowledge and beliefs of the Wotu ethnic community. يهدف هذا البحث إلى الإجابة على مشاكل المعنى والقيم اللاهوتية والقيم الفلسفية والممارسات الاستطرادية في سياق موﭼيرا تاسى مع أساليب البحث النوعي. واستخدم البحث منهج الدراسات الثقافية. تضمن محور البحث قرية لامبيناي وقرية باواليبو، منطقة ووتو، منطقة لوو الشرقية. وتم جمع البيانات الأولية عن طريق الملاحظات والمقابلات والوثائق المكتوبة من ممارسي الطقوس. تم جمع البيانات الأولية من خلال مصادر الأدب المتعلقة بالبحث. كان الأشخاص المرجعيون مخبرين للبحوث. وتم اختيار المخبرين بإستخدام تقنية أخذ العينات هادفة. تمت معالجة البيانات عن طريق مراحل التحديد والتصنيف والتصنيف. تم تحليل البيانات عن طريق الاختزال والعرض والتفسير والاستدلال وعملية التحقق. أظهرت النتائج أن المعرفة اكتسبت من خلال الطعن في المعاني حول طقوس موﭼيرا تاسى كروح لحياة شعب ووتو العرقي له معنى قائم على القيم اللاهوتية والفلسفية. القيم اللاهوتية تثقف مجتمع ووتو لتقديم الشكر للخالق وإعطاء الصدقات لجميع النعم التي تم الحصول عليها. القيم الفلسفية تعلم الروح العاطفية بين البشر والطبيعة والمخلوقات التي خلقها الله. أشارت الدراسة إلى أن الإساءة إلى طقوس موكيرا تاسي تعني لمس معارف ومعتقدات المشاركين في الطقوس. لذلك، فإن تغيير أو تنميط طقوس الموزيرا سوف يتطرق إلى جوانب المعرفة والمعتقدات الخاصة بمجتمع ووتو العرقيPenelitian ini bertujuan untuk menjawab masalah makna, nilai-nilai teologis, filosofis, dan praktik diskursif dalam konteks ritual mocera tasi dengan metode penelitian kualitatif. Penelitian ini menggunakan pendekatan studi budaya. Lokasi penelitian meliputi Desa Lampenai dan Desa Bawalipu, Kecamatan Wotu, Kabupaten Luwu Timur. Data primer dikumpulkan dengan observasi, wawancara, dan dokumen tertulis dari praktisi ritual. Data primer dikumpulkan oleh sumber literatur yang terkait dengan penelitian. Narasumber adalah informan penelitian. Informan dipilih menggunakan teknik purposive sampling. Data diproses oleh tahap identifikasi, kategorisasi, dan klasifikasi. Data dianalisis dengan reduksi, tampilan, interpretasi, inferensi, dan proses verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengetahuan diperoleh dengan kontestasi makna di sekitar ritual mocera tasi. Mocera tasi sebagai ruh kehidupan etnis Wotu memiliki makna berdasarkan nilai-nilai teologis dan filosofis. Nilai-nilai teologis mendidik komunitas Wotu untuk bersyukur kepada Sang Pencipta dan memberikan sedekah untuk semua berkat yang diperoleh. Nilai-nilai filosofis mengajarkan jiwa emosional antara manusia dan alam dan sesama makhluk yang diciptakan oleh Allah. Studi ini menyiratkan bahwa menyinggung ritual mocera tasi berarti menyentuh pengetahuan dan kepercayaan para peserta ritual. Karena itu, perubahan atau stereotip ritual mocera tasi akan menyentuh aspek pengetahuan dan kepercayaan komunitas etnis Wotu.
Bureaucracy of The Sambas Sultanate During The Dutch Colonial Period (1818-1942) Risa, Risa; Sewang, Ahmad M.; Syamsudduha, Syamsudduha; Hasaruddin, Hasaruddin
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v17i120i1a4

Abstract

 This study aims to describe the enforcement of colonial power in Sambas Sultanate and to analyze the influence of the colonial bureaucratic system on changes in the bureaucratic system in Sambas Sultanate. This study uses a multidisciplinary approach namely the historical approach as the main approach assisted by social science approaches such as sociological, political, anthropological, and economic approaches. The method used is a historical method that includes four steps namely heuristics, verification, interpretation, and historiography. The results showed that the establishment of colonial rule in Sambas Sultanate began with an agreement of friendship and fellowship in 1818, continued with the abolition of the Chinese Kongsis, and prevented the expansion of British power. The implementation of the colonial bureaucracy that had led to modernization then influenced changes in the bureaucratic system in Sambas Sultanate, including changes in the administrative area, the implementation of governance with an ambivalent government system (direct and indirect government systems) and the recruitment of officials adjusted to colonial interest. The ambivalent nature of the bureaucracy aims to maintain the hegemony and position of the Dutch colonial as a superstructure. As a result, there was a patron-client relationship between colonial and traditional governments.تهدف هذه الدراسة إلى وصف تطبيق القوة الاستعمارية في سلطنة سامباس وتحليل تأثير النظام البيروقراطي الاستعماري على التغيرات في النظام البيروقراطي في سلطنة سامباس .تستخدم هذه الدراسة نهجًا متعدد التخصصات هو النهج التاريخي باعتباره النهج الرئيسي الذي تدعمه مناهج العلوم الاجتماعية مثل النهج الاجتماعي والنهج السياسي والنهج الأنثروبولوجي والنهج الاقتصادي .الطريقة المستخدمة هي طريقة تاريخية تتضمن أربع خطوات هي الاستدلال، التحقق، التفسير والتأريخ. أظهرت النتائج أن إقامة الحكم الاستعماري في سلطنة سامباس بدأ بمعاهدة الصداقة والزمالة عام 1818 ، تلاه إلغاء المجتمعات الصينية ومنع توسع السلطة البريطانية. أثر تطبيق البيروقراطية الاستعمارية التي أدت إلى التحديث على التغييرات في النظام البيروقراطي في سلطنة سامباس، بما في ذلك التغييرات في المجال الإداري، وتنفيذ الحكومة بنظام حكومي متناقض (أنظمة حكومية مباشرة وغير مباشرة) وتجنيد المسؤولين الذين تم تعديلهم حسب الأذواق الاستعمارية. تهدف الطبيعة المتناقضة للبيروقراطية إلى الحفاظ على هيمنة ومكان الاستعمار الهولندي كبنية فوقية .ونتيجة لذلك، توجد علاقة راعية-عميل بين الحكومتين الاستعمارية والتقليدية. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan penegakan kekuasaan kolonial di Kesultanan Sambas dan menganalisis pengaruh sistem birokrasi kolonial terhadap perubahan sistem birokrasi di Kesultanan Sambas. Penelitian ini menggunakan pendekatan multidisipliner yaitu pendekatan historis sebagai pendekatan utama dibantu dengan pendekatan ilmu-ilmu sosial seperti pendekatan sosiologis, politik, antropologis dan ekonomi. Metode yang digunakan adalah metode historis mencakup empat langkah yaitu heuristik, verifikasi, interpretasi, dan historiografi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penegakan kekuasaan kolonial di Kesultanan Sambas dimulai dengan perjanjian persahabatan dan persekutuan tahun 1818, dilanjutkan dengan menghapus Kongsi-kongsi Cina dan mencegah perluasan kekuasaan Inggris. Pelaksanaan birokrasi kolonial yang sudah mengarah ke modernisasi kemudian mempengaruhi perubahan sistem birokrasi di Kesultanan Sambas antara lain perubahan wilayah administrasi, pelaksanaan pemerintahan dengan sistem pemerintahan yang bersifat ambivalent (sistem pemerintahan secara langsung dan tidak langsung) dan rekrutmen pejabat disesuaikan selera kolonial. Sifat birokrasi yang ambivalent tersebut bertujuan untuk mempertahankan hegemoni dan kedudukan kolonial Belanda sebagai superstructure. Akibatnya terjalin hubungan patron-client antara pemerintah kolonial dan tradisional.
Al-Khaṭṭ al-‘Arabī wa Intisyāruhu fī al-Syarq wa al-Garb Madjid, Muh Naim
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v17i120i1a3

Abstract

 يتناول هذا البحث بداية نشأة الخط العربي وانتشاره في الشرق والغرب حيث سجّله التاريخ في اختلاف الآراء عن أصالته القديمة. وهذا الاختلاف قائم على انتقال الخط العربي بادئ ذي بدء من الحيرة مثلاً أو اشتقاقه من الخط النبطي أو أصله من الآرامي، وهلمّ جرًا. فيجري الحديث حول ظهور الأبجدية التي استعملها العرب قبل الإسلام، سواء كان بالرموز أم بالتشفير، إلى فن جمالها في الكتابة كما قد تأثرت بالإسلام. فالإسلام إثر مجيئه قد فتح انتشار الخط العربي على مصراعيه حتى يعمّ جزيرة العرب كلها ويبلغ بلدان الأمم الإسلامية وغيرها في آسيا وأفريقيا وأوروبا. فهذا أمر جذّاب يقدّمه الباحث كشفًا عن الخطوط العربية وأنواعها ومسيرتها الطويلة عبر العصور. واستخدم هذا البحث منهج التحليل الوصفي في مجال البحث الاستقرائي للوصول إلى النتائج الموثوقة بها. ومن أهم النتائج أن الخط العربي فن من فنون الإسلام له أصول وجذور عريقة. إنه قد بلغ الذروة بشمول الإسلام وفضيلته الكبرى في جمال التعبير والكتابة.      This research deals with the beginning of Arabic script and its spreading in the East and the West in a historical record of authenticity based on the difference of scholar’s views. For example, some ancient scholars claimed that Ḥīrah as the place where the Arabic script first evolved, some of them mentioned that it was derived from the Nabataean line, and others stated that Aramaic is the origin. The Discussion is started from the usage of the early alphabet in the Arabian Peninsula before Islam – by formulation or encryption – until the art of beautiful writing which more influenced by Islam. Obviously, Islam has opened widely the spreading of Arabic script in the Arabian Peninsula and also in Islamic countries such as Asia, Africa, and Europe. Therefore, the Arabic script, types, and the long journey through the ages become interesting to be disclosed by using the descriptive analysis method to get reliable results in the platform of qualitative research. The most important result is the Arabic script is Islamic art which has an ancient history and deep roots, while the Islamic virtue is the only reason for its spreading widely in the East and the West and it has reached the peak in both expression and writing. Kajian ini membicarakan tentang permulaan kemunculan khat Arab dan penyebarannya di Timur dan di Barat di mana terjadi perbedaan pendapat Ulama dalam rekaman sejarah mengenai keasliannya yang kuno. Perbedaan itu berkisar pada beberapa pandangan bahwa khat Arab itu pada mulanya berasal dari Ḥīra, sebagian lain menganggap khat Arab berakar dari khat Nabatī, bahkan ada yang mengklaim bahwa ia berasal dari bahasa Aram (Aramaik). Diskursus yang panjang ini dimulai dari kemunculan alfabet yang digunakan oleh bangsa Arab pra-Islam, dalam bentuk perlambangan ataupun penyandian, hingga kepada seni keindahan tulisan yang variatif yang banyak dipengaruhi oleh Islam. Kemunculan Islam telah membuka jalur penyebaran khat Arab seluas-luasnya di  semenanjung Arab hingga ke negara-negara Islam, dan negara lainnya di Asia, Afrika, dan Eropa. Untuk itu, menjadi sangat menarik bagi pengkaji mengungkap khat Arab dan jenis-jenisnya, dan menelusuri  perjalanannya yang panjang dalam lintasan waktu. Dalam penelitian kualitatif  ini metode analisis deskriptif digunakan untuk memperoleh hasil penelitian yang dapat dipercaya. Studi ini memandang penting khat Arab sebagai sebuah seni Islam yang memiliki akar yang mendalam yang telah mencapai puncaknya dengan ke-syumul-an Islam pada aspek estetika ungkapan dan tulisan.

Page 1 of 1 | Total Record : 9

 1 

Filter by Year

2020 2020


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 26 No 1 (2026): June (Islamic Humanities) Vol 25 No 2 (2025): December (Islamic Humanities) Vol 25 No 1 (2025): June (Islamic Humanities) Vol 24 No 2 (2024): December (Islamic Humanities) Vol 24 No 1 (2024): June (Islamic Humanities) Vol 23 No 2 (2023): Islamic Humanities Vol 23 No 1 (2023): June (Islamic Humanities) Vol 22 No 2 (2022): Islamic Humanities Vol 22 No 1 (2022): June (Islamic Humanities) Vol 21 No 2 (2021): December (Islamic Studies) Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities) Vol 20 No 2 (2020): December (Islamic Studies) Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities) Vol 19 No 2 (2019): December (Islamic Studies) Vol 19 No 1 (2019): Humanities Vol 18 No 2 (2018): Islamic Studies Vol 18 No 1 (2018): June (Humanities) Vol 17 No 2 (2017): Islamic Studies Vol 17 No 1 (2017): Humanities Vol 16 No 2 (2016): Jurnal Adabiyah Vol 16 No 1 (2016): Jurnal Adabiyah Vol 15 No 2 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 15, No 2 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 15, No 1 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 15 No 1 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 14, No 2 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 14 No 2 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 14, No 1 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 14 No 1 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 13, No 2 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 13 No 2 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 13 No 1 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 13, No 1 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 12 No 2 (2012): Jurnal Adabiyah Vol 11 No 2 (2011): Jurnal Adabiyah Vol 11 No 1 (2011): Jurnal Adabiyah Vol 10 No 2 (2010): Jurnal Adabiyah Vol 10 No 1 (2010): Jurnal Adabiyah Vol 9 No 2 (2009): Jurnal Adabiyah Vol 9 No 1 (2009): Jurnal Adabiyah Vol 2 (1998): Jurnal Adabiyah (Edisi Khusus) Vol 1 (1997): Jurnal Adabiyah (Edisi Khusus) More Issue