Garuda - Garba Rujukan Digital

Article Per Year (5 Year)

All

Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya

JBSSB
Website

Published by Universitas Mulawarman

ISSN : 25497715 EISSN : 25497715 DOI : -

Core Subject : Humanities, Education, Art, Social,

Arts Humanities Education Languange, Linguistic, Communication & Media Social Sciences

Jurnal Ilmu Budaya (Jurnal Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya) merupakan jurnal yang dikelola oleh Fakultas Ilmu Budaya sebagai media publikasi ilmiah hasil penelitian dalam bidang bahasa, sastra, seni, dan budaya, termasuk pengajarannya. Terbit sebanyak empat kali setahun, yaitu pada bulan Januari, April, Juli, dan Oktober, dan diterbitkan hanya dalam format elektronik.

Arjuna Subject : -

Articles 547 Documents

7 8 9 10 11

FEMININITY AS PORTRAYED IN QUENTIN JACOBSEN THE MAIN CHARACTER IN PAPER TOWNS NOVEL Sari, Yuli Eka Purnia; Kuncara, Singgih Daru; Ariani, Setya
Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya Vol 2, No 4 (2018): Oktober 2018
Publisher : Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman

ABSTRACT Nowadays, gender issue is one of the issues that often discussed not only in literary works but also in our society. Actually, there are two terms of gender, those are masculinity and femininity. Those two terms are developed into gender stereotype which is structured by environment to differentiate between men and women. By this research, the researcher aimed to analyze the feminine traits of the male character, Quentin Jacobsen in Paper Towns novel and to analyze the supporting factor of Quentin?s feminine traits. This research was qualitative research which used content analysis as the data analysis technique. This research focused on Quentin?s femininity and its influencing factor that was found through the narrations and dialogues in the novel. To analyze Quentin?s femininity this research used Sandra L Bem Sex Role Inventory (BSRI) that was categorized by James L Park Gender-Pattern Chart. Then to reveal the influencing factors of Quentin?s feminine traits, this research used Correlated Factors of Gender Variance by Veale et.al. The result of this research showed that Quentin has nineteen feminine traits according to BSRI such as childlike, feminine, compassionate, sympathetic, shy, affectionate, cheerful, eager to soothe hurt feelings, flatter able, loves children, loyal, sensitive to needs of others, soft spoken, tender, understanding, warm, gentle, gullible, and yielding. Those traits were influenced by parental and abuse factor. Keywords: gender stereotype, femininity, masculinity, influencing factors ABSTRAK Saat ini, isu tentang gender adalah salah satu isu yang sering dibahas tidak hanya pada karya sastra tetapi juga pada lingkungan sosial kita. Sebenarnya ada dua istilah dalam gender yaitu maskulin dan feminin. Kedua istilah tersebut kemudian menjadi stereotip yang terbentuk dari lingkungan untuk membedakan antara pria dan wanita. Dengan penelitian ini, peneliti bermaksud untuk menganalisa sifat feminin pada karakter laki-laki, Quentin Jacobsen di Paper Towns novel dan untuk menganalisa faktor yang mempengaruhi sifat feminin Quentin. Penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang menggunakan konten analisis sebagai teknik analisis data. Penelitian ini fokus pada sifat feminin Quentin dan faktor yang mempengaruhinya yang ditemukan pada narasi dan dialog novel. Untuk menganalisis sifat feminin Quentin, penelitian ini menggunakan teori dari Sandra L Bem, Sex Role Inventory yang dikategorikan lagi berdasarkan Gender-Patter Chart oleh James L Park. Kemudian untuk mengungkap faktor yang mempengaruhi sifat feminin Quentin, penelitian ini menggunakan teori dari Veale dan kawan-kawan yaitu Correlated Factors of Gender Variance. Hasil yang didapat dari penelitian menunjukkan bahwa Quentin memiliki sembilan belas sifat feminin berdasarkan BSRI yaitu kekanak-kanakan, feminin, mudah merasa kasihan, simpatik, pemalu, penuh kasih sayang, periang, penenang, mudah dirayu, penyayang anak-anak, setia, peka, santun, berhati lembut, pengertian, hangat, lemah lembut, mudah dibohongi dan penurut. Sifat-sifat tersebut dipengaruhi oleh faktor orang tua dan faktor kekerasan. Kata kunci: stereotip gender, feminin, maskulin, faktor yang mempengaruhi

ANALISIS NOVEL SURAT KECIL UNTUK TUHAN KARYA AGNES DAVONAR DITINJAU DARI SOSIOLOGI SASTRA Mirnawati, Mirnawati; Murtadlo, Akhmad; Rijal, Syamsul
Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya Vol 3, No 3 (2019): Juli 2019
Publisher : Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman

Pada novel Surat Kecil untuk Tuhan, Agnes Davonar menggambarkan dan mencoba memperbincangkan kehidupan manusia yang sedang mencari jalan keluar yang bijak atas permasalahan hidup yang dialami. Novel Surat Kecil untuk Tuhan karya Agnes Davonar merupakan sebuah karya sastra yang tidak cukup dinikmati saja, melainkan perlu mendapat tanggapan ilmiah. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan unsur intrinsik novel Surat Kecil untuk Tuhan karya Agnes Davonar dan mendeskripsikan masalah sosial novel Surat Kecil untuk Tuhan karya Agnes Davonar. Penelitian ini bersifat kualitatif yaitu penelitian yang menguraikan gambaran kata-kata dan simbol-simbol penuh makna bukan angka dan lukisan secara sistematis serta menggunakan metode deskriptif yang penerapannya bersifat menuturkan, mengklarifikasikan, menganalisis data dan menafsirkan. Hasil penelitian ini dapat dijelaskan bahwa unsur-unsur yang membangun novel Surat Kecil untuk Tuhan karya Agnes Davonar secara fungsional memiliki keterkaitan tema, alur, tokoh, dan latar. Penelitian aspek sosial novel Surat Kecil untuk Tuhan karya Agnes Davonar dengan menggunakan tinjauan sosiologi sastra menemukan dua hal, yaitu perjuangan, religious (ikhlas dan pasrah), pendidikan dan persahabatan. In Surat Kecil untuk Tuhan novel, Agnes Davonar describes and tries to discuss human life which is looking for a wise solution to the problems of life experienced. Agnes Davonar's Surat Kecil untuk Tuhan novel is a literary work that is not enough to be enjoyed, but needs a scientific response. The purpose of this research is to describe the intrinsic element of Agnes Davonar's Surat Kecil untuk Tuhan and describe the novel's social problem Surat Kecil untuk Tuhan by Agnes Davonar. This research is qualitative, namely research that describes the description of words and symbols full of meaning rather than numbers and paintings systematically and uses descriptive methods whose application is narrative, clarifying, analyzing data and interpreting. The results of this study can be explained that the elements that make up the novel Surat Kecil untuk Tuhan by Agnes Davonar are functionally related to themes, lines, characters, and settings. Agnes Davonar's research on the social aspects of the novel Surat Kecil untuk Tuhan by using a review of literary sociology found two things, namely struggle, religion (sincerity and submission), education and friendship.

PERJUANGAN TOKOH UTAMA DALAM NOVEL PELABUHAN TERAKHIR KARYA ROIDAH: KAJIAN FEMINISME LIBERAL Yoga Rohtama; Akhmad Murtadlo; Dahri Dahlan
Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya Vol 2, No 3 (2018): Edisi Juli 2018
Publisher : Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman

ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan fakta cerita, bentuk ketidakadilan gender, dan perjuangan tokoh utama dalam novel Pelabuhan Terakhir karya Roidah. Novel Pelabuhan Terakhir menghadirkan tokoh utama yang mampu berjuang untuk mendapatkan kebebasan. Hal ini bertujuan untuk mengubah pemikiran Ayah dari tokoh utama bahwa perempuan bukan makhluk inferior tetapi juga makhluk superior. Bentuk ketidakadilan gender dan perjuangan tokoh utama ditinjau dari feminisme liberal. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif, yaitu untuk memperoleh informasi dan gambaran perjuangan tokoh utama berdasarkan feminisme liberal. Penelitian ini menggunakan pendekatan objektif. Hasil penelitian menunjukan bahwa ketidakadilan gender yang terjadi pada tokoh utama karena telah tersubordinasi dari budaya patriarki dalam keluarga. Perjuangan tokoh utama berdasarkan feminisme liberal terdiri atas kebebasan dan kekuasaan. Kebebasan yang dimiliki tokoh utama menentukan pilihan yang dianggap benar dan berani bertanggung jawab atas pilihan tersebut. Kekuasaan dilakukan pada tokoh utama untuk mendapatkan wewenang dalam kehidupan.Kata Kunci: tokoh utama, novel, feminisme liberal ABSTRACT The purpose of the this research is to describe the story in the Pelabuhan Terakhir novel by Roidah, which presents reality of the story, gender discrimination and the struggle of the main character. This novel tells the main character that tries to get freedom, where she wants to change her father’s thought. She thought that woman is not inferior person but woman is superior person. The researcher used liberal feminism to observe the gender discrimination and the struggle of the main character. This research used descriptive qualitative method, which this method showed the information and description of the main character through liberal feminism. This research used objective approach. The result of the research shows that gender discrimination toward the main character is caused by the influence of the patriarchy culture in her family. Based on liberal feminism, the struggle of the main character is consisting of freedom and power. Freedom is showed by the main character where she is able to determine her choice and is responsible for herself. Power is showed by the main character to get authority in her life.Keywords: main character, novel, liberal feminism

THE JOURNEY OF MAGNUS CHASE’S CHARACTER AS MYTHICAL HERO IN THE SWORD OF SUMMER NOVEL BY RICK RIORDAN Hera Erliani; Singgih Daru Kuncara; Indah Sari Lubis
Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya Vol 3, No 2 (2019): April 2019
Publisher : Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman

This research focuses on the journey of Magnus Chase’s character as the mythical hero in The Sword of Summer novel by Rick Riordan. This research has two purposes. The first is to identify the stages of Monomyth that appear in the journey of Magnus Chase’s character in The Sword of Summer novel. The second is to identify kind of Mythoi of The Sword of Summer novel. The researcher applied Joseph Campbell’s theory of Monomyth and Northrop Frye’s theory of Mythoi to answer the research questions. There are two results of this research. First, Magnus Chase’s character undergoes fifteen out of seventeen stages that proper with Campbell’s Monomyth. These fifteen stages are The Call to Adventure, Refusal of the Call, Supernatural Aid, The Crossing of the First Threshold, The Belly of the Whale, The Road of Trials, The Meeting with the Goddess, Woman as Tempress, Atonement with the Father, Apotheosis, The Ultimate Boon, Refusal of the Return, The Crossing of the Return Threshold, Master of Two World and Freedom to live. Second, the kind of Mythoi of The Sword of Summer novel is The Mythos of Summer: Romance. That is because Magnus Chase undergoes all the phases of The Mythos of Summer: Romance. These phases are the emerge of the hero, the innocent youth of the hero, the completion of an ideal, the theme of maintaining the hero’s integrity, the innocent youth of the hero and the end of the adventure. Penelitian ini berfokus pada perjalanan karakter Magnus Chase sebagai pahlawan mitos dalam novel The Sword of Summer karya Rick Riordan. Penelitian ini memiliki dua tujuan. Tujuan pertama adalah mengidentifikasi tahapan Monomyth yang muncul dalam perjalanan karakter Magnus Chase dalam novel The Sword of Summer. Tujuan kedua adalah mengidentifikasi jenis Mythoi dari novel The Sword of Summer. Peneliti menerapkan teori Monomyth yang dipopulerkan oleh Joseph Campbell dan teori Mythoi yang diperkenalkan oleh Northrop Frye untuk menjawab pertanyaan penelitian. Terdapat dua hasil dari penelitian ini. Pertama, karakter Magnus Chase mengalami lima belas dari tujuh belas tahapan yang sesuai dengan teori Monomyth dari Joseph Campbell. Lima belas tahap ini adalah The Call to Adventure, Refusal of the Call, Supernatural Aid, The Crossing of the First Threshold, The Belly of the Whale, The Road of Trials, The Meeting with the Goddess, Woman as Tempress, Atonement with the Father, Apotheosis, The Ultimate Boon, Refusal of the Return, The Crossing of the Return Threshold, Master of Two World dan Freedom to live. Kedua, jenis Mythoi dari The Sword of Summer novel adalah The Mythos of Summer: Romance. Hal tersebut terjadi karena karakter Magnus Chase mengalami semua fase dari The Mythos of Summer: Romance. Fase-fase ini adalah the emerge of the hero, the innocent youth of the hero, the completion of an ideal, the theme of maintaining the hero’s integrity, the innocent youth of the hero dan the end of the adventure.

THE HERO CHARACTERS IN A BUG’S LIFE AND CLOUDY WITH A CHANCE OF MEATBALLS MOVIES Lita Febri Rahma Wardani Setyawan; Surya Sili; Indah Sari Lubis
Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya Vol 3, No 4 (2019): Oktober 2019
Publisher : Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman

The hero characters, like most people know, are just like Superman, Spider-Man, Wonder Woman, who gain superpower, stronger than ordinary people, and fight monsters to save the world. However, there are also the hero characters that do not gain superpower. This study concerned on finding out the differences between Flik of A Bug’s Life and Flint of Cloudy with a Chance of Meatballs movies as the ordinary hero characters by using Campbell’s hero’s journey theory. This study was a qualitative research with content analysis approach. Data of this study were words including narrations and dialogues taken from A Bug’s Life and Cloudy with a Chance of Meatballs movie scripts. This study showed that Flik was a dependent hero character, while Flint was an independent one. In Flik’s case, he was considered as the dependent hero character due to his natural trait as the ant colony to put the colony above everything else. While, Flint was considered as the independent hero character based on his reasons of doing the adventure: to fulfill his own desire of being acknowledged by his dad and to show his attractive side to the girl that he fell in love with, Sam Sparks. To conclude, regardless the fact that both Flik and Flint were included as the ordinary hero characters, this study had shown they still had their own version of hero characters.

AN ANALYSIS OF SMEAGOL’S CHARACTER INFLUENCED BY THE ONE RING IN LORD OF THE RINGS: RETURN OF THE KING FILM USING JUNG ARCHETYPES Eko Hardanto; M. Natsir; Singgih Daru Kuncara
Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya Vol 3, No 1 (2019): Januari 2019
Publisher : Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman

Lord of the Rings: Return of The King film was adapted from a novel with the same title by J.R.R. Tolkien. This film was directed by Peter Jackson and aired in 2003. This film was a fantasy-adventure genre film. It tells the journey of the Hobbits and their friends to save Middle Earth from dark master Sauron. The purpose of this research is to find out Smeagol archetypes and how the One Ring influences Smeagol’s personality. In this research, the researcher used Carl Gustav Jung analytical psychology theory which contains ego, personal unconscious, and the collective unconscious. In this research, the researcher focused on Jung Archetypes theory, which Archetypes is part of the collective unconscious. The researcher used twelve archetypes in this research: persona, shadow, anima, animus, the great mother, the wise old man, hero, child, hermaphrodite, trickster, and self. The researcher used those twelve archetypes to find Smeagol archetypes and used that to analyze how the One ring influenced Smeagol personality. In this research, the researcher used a qualitative method to collect the data. The data collected from dialogue, narration, and monologue which was related to Smeagol’s. the data presented in quotations and pictures. The result of this research, the researcher found five archetypes in Smeagol and one in the One Ring. Five archetypes that found in Smeagol are the persona, shadow, the hero, hermaphrodite and the trickster, and for the One Ring is the mana. The major archetypes in Smeagol were the trickster, which was the most influenced on changing Smeagol personality. Lord of the Rings: Film Return of The King diadaptasi dari novel dengan judul yang sama dari karya J.R.R. Tolkien. Film ini disutradarai oleh Peter Jackson dan ditayangkan pada tahun 2003. Film ini adalah film bergenre fantasi-petualangan. Di film ini menceritakan perjalanan para Hobbit dan temannya untuk menyelamatkan Middle Earth dari penguasa kegelapan yaitu Sauron. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui arketipe yg ada di Smeagol dan bagaimana One Ring mempengaruhi kepribadian Smeagol. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan teori psikologi analitik Carl Gustav Jung yang berisikan ego, personal unconscious, dan collective unconscious. Dalam penelitian ini, peneliti memfokuskan pada salah satu teori Jung, yaitu arketipe, yang mana arketipe adalah bagian dari collective unconscious. Peneliti menggunakan dua belas arketipe dalam penelitian ini: persona, shadow, anima, animus, the great mother, the wise old man, hero, child, hermaphrodite, trickster dan self. Peneliti menggunakan kedua belas arketipe ini untuk menemukan arketipe yang berada pada Smeagol dan juga menggunakan ke dua belas arketipe itu untuk menganalisis bagaimana One Ring mempengaruhi kepribadian Smeagol. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode kualitatif untuk mengumpulkan data. Data yang di kumpulkan berasal dari dialog, narasi, dan monolog yang berkaitan dengan Smeagol. data yang disajikan dalam bentuk kutipan dan gambar. Hasil dari penelitian ini, peneliti menemukan lima arketipe di Smeagol dan satu arketipe di One Ring. Lima arketipe yang ditemukan di Smeagol adalah persona, shadow, hero, hermaphrodite dan trickster, dan untuk One Ring adalah mana. Arketipe yang paling menonjol di Smeagol adalah trickster, yang mana arketipe tersebut yang paling mempengaruhi perubahan kepribadian pada Smeagol.

STRUKTUR DAN FUNGSI CERITA RAKYAT BENAYUK VERSI DESA SEPALA DALUNG KABUPATEN TANA TIDUNG: KAJIAN STRUKTURALISME NARATOLOGI Wahyu Al Hidayat; Endang Dwi Sulistyowati; Alfian Rokhmansyah
Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya Vol 3, No 4 (2019): Oktober 2019
Publisher : Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman

This study aimed to describe the structure and function of the Benayuk folklore by Sepala Dalung version. This folklore tells of a King named Benayuk of the Menjelutung Kingdom. The Tidung tribe society believed that Benayuk was their first King and Menjelutung was their oldest Kingdom. In addition, it could be seen the several indications that the folklore affected to the Sepala Dalung society. These make the Benayuk folklore interesting to study. This study uses the descriptive method that aimed to describe the structure and function of the Benayuk folklore for the Sepala Dalung society through the stage of observation, interview, recording and notes, and analysis data through the stages of data identification, classification, and description. The preliminary analysis used Algirdas Julien Greimas's narratological structuralism to describe the structure of the Benayuk folklore by Sepala Dalung version. The results of the study showed 4 acting schemes and functional models in the Benayuk folklore by Sepala Dalung version. The results of the preliminary analysis are used as the basis for continued onto the next analysis, which is the analysis of the function of the Benayuk folklore for the Sepala Dalung community by used the folklore function theory. In this section, the several functions of the Benayuk folklore are found for the Sepala Dalung society. The second one is that the Benayuk folklore could be used for social authorization in the form of the endorsement and recognition for the Menjelutung Kingdom and the social norms in the form of prohibitions and recommendations. The second is that the Benayuk folklore can be used to enforcing the validity of social norms inform the prohibition to be close to the whirlpool, said a bad word, created problem in the society, and the recommendation to said greetings and stayed alert when the Sesayap River recedes. The last one is that the Benayuk folklore could be used to educate the children not to help each other in crime and respect to the social norms that applied in Sepala Dalung society. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan struktur dan fungsi cerita rakyat Benayuk versi Sepala Dalung. Cerita rakyat ini menceritakan tentang seorang raja bernama Benayuk di Kerajaan Menjelutung. Masyarakat suku Tidung percaya bahwa Benayuk adalah raja pertama mereka dan Menjelutung adalah kerajaan mereka. Di samping itu, terlihat indikasi bahwa cerita tersebut berpengaruh bagi masyarakat Sepala Dalung. Hal tersebut yang membuat cerita rakyat Benayuk menarik untuk diteliti. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif yang bertujuan untuk mendeskripsikan struktur dan fungsi cerita tersebut bagi masyarakat Sepala Dalung melalui tahapan pengamatan, wawancara, rekam dan catat, dan analisis data melalui tahap identifikasi data, klasifikasi, dan deskripsi. Analisis awal menggunakan teori strukturalisme naratologi Algirdas Julien Greimas untuk menggambarkan struktur cerita rakyat Benayuk versi Sepala Dalung. Hasil penelitian menunjukkan empat pola aktan dan model fungsional pada cerita rakyat Benayuk versi Sepala Dalung. Hasil analisis awal tersebut dijadikan dasar untuk melanjutkan ke analisis selanjutnya, yaitu analisis fungsi cerita rakyat Benayuk bagi masyarakat Sepala Dalung menggunakan teori fungsi cerita rakyat. Pada bagian ini, ditemukan beberapa fungsi cerita rakyat Benayuk bagi masyarakat Sepala Dalung. Pertama, alat pengesahan sosial berupa pengesahan atau pengakuan atas eksistensi Kerajaan Menjelutung dan norma-norma sosial berupa larangan serta anjuran. Kedua, pemaksa berlakunya norma-norma sosial berupa larangan mendekati pusaran air, berkata-kata buruk, membuat keributan di masyarakat, serta anjuran mengucap salam, dan tetap waspada saat sungai Sesayap sedang surut. Terakhir, alat pendidikan anak agar tidak melakukan tolong-menolong dalam kejahatan dan pemalsuan, tidak mempermainkan binatang, serta mematuhi norma-norma sosial yang berlaku di masyarakat Sepala Dalung.

AN ANALYSIS OF ILLOCUTIONARY ACTS IN YES, WE CAN SPEECH BY BARACK OBAMA Eko Ridho Alreza; M. Natsir; Nita Maya Valiantien
Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya Vol 3, No 1 (2019): Januari 2019
Publisher : Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman

ABSTRACT Speaking is a form of communication used by human in order to delivering ideas, information, thoughts, and feeling. Speaking is not only about the sound, but also about the meaning and purpose behind the sound. There is a further study about the meaning and purpose of utterance from speaker, which is illocutionary act. The subject of illocutionary acts can be vary since speaking is the nature of human beings. Some people used speaking in bigger purpose, to influence other. Politician is one the profession which needs to influence people by speaking. One of the form to influence people from a politician is by performing a political speech. In 2008, a politician which lately be the 44th President of United States, Barack Obama, performed a primary speech to influence people in his campaign. Obama uttered his vision about America in the future which brings hope to the audiences. This study will focus on Barack Obama’s primary speech in 2008 entitled Yes, we can. The purpose of this study is to see the implication of illocutionary acts by finding the types that implied in the primary speech, and also to discover the dominant type of illocutionary acts on it. By find out the implications of illocutionary acts in the primary speech, people can sort the acts that Obama performed to avoid misunderstanding on the utterances. By discover the dominant type used in this primary speech, this study will try to show the outline of the speech. The result of this study will show the function and purpose of a political speech and to share more knowledge about the type of utterances used in a political speech. Keywords: pragmatics, speech acts, speech, illocutionary acts ABSTRAK Berbicara merupakan bentuk komunikasi yang digunakan manusia guna menyampaikan ide, informasi, pemikiran, dan perasaan. Berbicara tidak hanya mengenai suara, tetapi juga tentang maksud dan tujuan dibalik suara. Terdapat sebuah kajian lebih dalam mengenai maksud dan tujuan dalam sebuah tuturan dari seorang pembicara, yaitu tindak ilokusi. Subjek dari tindak ilokusi terdiri dari beraneka ragam dikarenakan berbicara merupakan sifat alami manusia. Beberapa orang berbicara untuk tujuan yang lebih besar, yaitu untuk mempengaruhi orang lain. Politisi adalah salah satu profesi yang membutuhkan prosesi berbicara guna mempengaruhi orang lain. Salah satu cara untuk mempengaruhi orang-orang dari seorang politisi adalah dengan menyampaikan pidato politik. Pada tahun 2008, seorang politisi yang kemudian menjadi Presiden ke-44 Amerika Serikat, Barack Obama, menyampaikan pidato politik guna mempengaruhi orang-orang dalam kampanyenya. Obama menyampaikan visinya mengenai Amerika di masa depan dimana memberikan banyak harapan kepada para pendengarnya. Kajian ini akan berfokus pada pidato politik Barack Obama yang berjudul Yes, we can. Tujuan dari kajian ini adalah untuk melihat penerapan dari tindak ilokusi dengan cara menemukan tipe-tipe yang diterapkan dalam pidato politiknya, dan juga guna menemukan tipe tindak ilokusi manakah yang paling mendominasi dalam pidato tersebut. Dengan menemukan penerapan-penerapan tindak ilokusi di dalam pidato politik tersebut, orang-orang dapat memilah tindak tutur yang ditampilkan Obama guna mencegah kesalah-pahaman dalam memaknai tuturan. Hasil dari kajian ini akan menunjukkan fungsi dan tujuan dari sebuah pidato politik dan juga untuk berbagi pengetahuan lebih luas tentang tipe tuturan yang digunakan dalam sebuah pidato politik. Kata kunci: pragmatik, tindak tutur, pidato, tindak ilokusi

PEMALI DALAM MASYARAKAT ETNIK BUGIS DI KOTA SAMARINDA:SUATU TINJAUAN SEMIOTIKA Novi Syahfitri; M. Bahri Arifin; Syamsul Rijal
Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya Vol 3, No 2 (2019): April 2019
Publisher : Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman

Objek penelitian ini adalah kebudayaan tradisi lisan dalam bentuk pemali. Pemali merupakan pantangan yang disampaikan secara turun-temurun antar generasi. Pemali menjadi ekspresi budaya yang menunjukkan kearifan orang-orang terdahulu yang mampu memaknai kehidupan secara arif dan bijaksana di tengah minimnya akses informasi dan sarana teknologi. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan makna yang terkandung dalam pemali Bugis yang diketahui dan yang dilaksanakan masyarakat etnik Bugis di Kota Samarinda. Penelitian ini diperoleh dengan menggunakan teknik wawancara mendalam. Analisis data menggunakan metode kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pemali dalam masyarakat etnik Bugis di Kota Samarinda berlaku (1) bagi gadis yang belum menikah, (2) wanita hamil, (3) laki-laki pada umumya, (4) anak kecil, dan (5) semua kalangan. Adapun makna yang terkandung dalam pemali mencakup nilai sosial yang mengatur hubungan manusia dengan sesamanya, nilai budaya serta nilai moral dan etika. The object of this research is the culture of oral tradition in the form of a multiplier. Pemali is taboos that are passed down through generations. Pemali is a cultural expression that shows the wisdom of previous people who are able to interpret life wisely and wisely amid the lack of access to information and technological means. The purpose of this study was to describe the meaning contained in Bugis pemali known and carried out by Bugis ethnic communities in Samarinda City. This research was obtained using in-depth interview techniques. Data analysis using qualitative methods. The results of the study show that the pemali in Bugis ethnic communities in Samarinda City applies (1) to unmarried girls, (2) pregnant women, (3) men in general, (4) small children, and (5) all groups. The meanings contained in the pemali include social values that govern human relations with each other, cultural values and moral and ethical values.

JING-MEI WOO’S HYBRID IDENTITY IN AMY TAN’S THE JOY LUCK CLUB NOVEL Andhini Novitasari; Dyah Sunggingwati; Indah Sari Lubis
Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya Vol 2, No 4 (2018): Oktober 2018
Publisher : Fakultas Ilmu Budaya Universitas Mulawarman

ABSTRACT Migration is considered as a massive impact of colonization. It causes a huge number of people from a certain country (a colonized ones) move to another country due to colonization. Starting from this, usually a new society consists of mixed culture, norms, values adjusted to the altering citizens (migrants and non-migrants) that has been created. Yet, an issue of one’s identity appear for those who come from the two cultures as it appeared in Amy Tan’s The Joy Luck Club. Jing-Mei Woo, a Chinese-born American had issue of defining her identity due to the hybridity circumstance she achieved as the daughter of immigrant parents. This research aimed to examine the portrayal of Jing-Mei Woo’s hybridity identity and the way she developed her hybrid identity. This research was a qualitative research for the data were in the form of words from The Joy Luck Club novel. Barry’s theory about hybrid identity was used to answer the research questions towards Jing-Mei Woo character. The result showed that Jing-Mei Woo experienced hybridity as she was unable to define herself whether it was her past-self (Chinese) or present-self (American), felt out of place not knowing exactly her identity form of the two cultures, and having the hybrid identity between Chinese and American cultures. While during the process, Jing-Mei Woo developed her hybrid identity by getting through the four stages: she ignored her origin’s identity as a Chinese woman, denying her Chinese identity by telling her mother most of times that she was not a Chinese and that was the reason she could not understand a bit about her mother’s culture, maintaining the American’s way of thinking as she thought that was her identity despite the fact that she was also a Chinese, and finally realising that in order to define herself, she accepted her Chinese blood and admitted her hybrid identity as a Chinese-American woman. Keywords: migration, hybrid identity ABSTRAK Migrasi merupakan dampak luar biasa dari kolonisasi. Peristiwa ini (migrasi) menyebabkan perpindahan sekelompok orang dengan jumlah yang banyak dari suatu negara (yang dikuasai atau dikolonisasi) ke negara lain. Biasanya sebagai akibat dari migrasi ini terbentuklah suatu masyarakat baru yang sistem-sistemnya mengandung percampuran budaya, norma-norma, serta nilai-nilai yang telah menyesuaikan diri dengan perubahan yang terjadi pada masyarakatnya yang terdiri dari para migran dan non-migran. Akan tetapi, ada satu masalah yang muncul berkenaan dengan masyarakat baru yang terbentuk ini: permasalahan mengenai identitas diri seseorang yang berasal dari dua budaya berbeda seperti yang ada pada novel Amy Tan, The Joy Luck Club. Jing-Mei Woo, seorang anak perempuan dari orang tua imigran Cina dan memiliki darah Cina tetapi menetap di Amerika, memiliki permasalahan dalam menentukan identitas dirinya yang sebenarnya karena ia hidup di lingkungan hibriditas. Studi ini merupakan studi kualitatif karena menganalisa data yang berupa kata-kata dari novel The Joy Luck Club. Teori dari Barry mengenai identitas hibrida digunakan untuk menjawab pokok-pokok permasalahan pada karakter Jing-Mei Woo. Hasil studi ini memperlihatkan bahwa Jing-Mei Woo mengalami hibriditas karena ia tidak mampu menentukan identitas dirinya, apakah identitas itu adalah dirinya yang dimasa lalu sebagai seorang Cina ataukah dirinya yang sekarang sebagai seorang Amerika, merasa tidak memiliki tempat yang cocok dengan dirinya, dan memiliki identitas hibrida antara budaya Cina dan Amerika. Selama proses Jing-Mei Woo mengembangkan identitas hibridanya, ia melewati empat tahapan yaitu: Jing-Mei Woo mengabaikan identitas aslinya sebagai wanita Cina, menolak identitasnya sebagai seorang Cina dengan selalu mengatakan pada ibunya bahwa ia bukanlah seorang Cina maka wajar jika ia tidak bisa mengerti sedikit pun soal budaya ibunya, menganggap bahwa identitas sebenarnya yaitu dengan mengikuti pola pikir seorang Amerika terlepas dari fakta bahwa ia juga memiliki darah seorang Cina dalam tubuhnya, dan akhirnya Jing-Mei Woo menerima darah Cina dalam tubuhnya dan mengakui identitas hibridanya sebagai seorang keturunan Cina-Amerika, yang membuatnya mampu menentukan identitas dirinya yang sebenarnya. Kata Kunci: migrasi, identitas hibrida

Page 9 of 55 | Total Record : 547

7 8 9 10 11

Filter by Year

2017 2025

Filter By Issues

All Issue Vol 9, No 3 (2025): Juli 2025 Vol 9, No 2 (2025): April 2025 Vol 9, No 1 (2025): Januari 2025 Vol 8, No 4 (2024): Oktober 2024 Vol 8, No 3 (2024): Juli 2024 Vol 8, No 2 (2024): April 2024 Vol 8, No 1 (2024): Januari 2024 Vol 7, No 2 (2023): Vol 7, No 2 (2023): April 2023 Vol 7, No 4 (2023): Oktober 2023 Vol 7, No 3 (2023): Juli 2023 Vol 7, No 1 (2023): Januari 2023 Vol 6, No 4 (2022): Oktober 2022 Vol 6, No 3 (2022): Juli 2022 Vol 6, No 2 (2022): April 2022 Vol 6, No 1 (2022): Januari 2022 Vol 5, No 4 (2021): Oktober 2021 Vol 5, No 3 (2021): Juli 2021 Vol 5, No 2 (2021): April 2021 Vol 5, No 1 (2021): Januari 2021 Vol 4, No 4 (2020): Oktober 2020 Vol 4, No 3 (2020): Juli 2020 Vol 4, No 2 (2020): April 2020 Vol 4, No 1 (2020): Januari 2020 Vol 3, No 4 (2019): Oktober 2019 Vol 3, No 3 (2019): Juli 2019 Vol 3, No 2 (2019): April 2019 Vol 3, No 1 (2019): Januari 2019 Vol 2, No 4 (2018): Oktober 2018 Vol 2, No 3 (2018): Edisi Juli 2018 Vol 2, No 2 (2018): Edisi April 2018 Vol 2, No 2 (2018): Edisi April 2018 Vol 2, No 1 (2018): Edisi Januari 2018 Vol 2, No 1 (2018): Edisi Januari 2018 Vol 1, No 4 (2017): Edisi Oktober 2017 Vol 1, No 4 (2017): Edisi Oktober 2017 Vol 1, No 3 (2017): Edisi Juli 2017 Vol 1, No 3 (2017): Edisi Juli 2017 Vol 1, No 2 (2017): Edisi April 2017 Vol 1, No 2 (2017): Edisi April 2017 Vol 1, No 1 (2017): Edisi Januari 2017 Vol 1, No 1 (2017): Edisi Januari 2017 More Issue

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name
Alfian Rokhmansyah

Contact Email
jurnalilmubudaya.fibunmul@gmail.com

Phone
+6285385388335

Journal Mail Official
jurnalilmubudaya.fibunmul@gmail.com

Editorial Address
Jl. Ki Hajar Dewantara, Gunung Kelua, Kec. Samarinda Ulu, Kota Samarinda, Kalimantan Timur, Indonesia 75123

Location
Kota samarinda,

Kalimantan timur

INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name Alfian Rokhmansyah

Contact Email jurnalilmubudaya.fibunmul@gmail.com

Phone +6285385388335

Journal Mail Official jurnalilmubudaya.fibunmul@gmail.com

Editorial Address Jl. Ki Hajar Dewantara, Gunung Kelua, Kec. Samarinda Ulu, Kota Samarinda, Kalimantan Timur, Indonesia 75123

Location Kota samarinda, Kalimantan timur INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Contact Name
Alfian Rokhmansyah

Contact Email
jurnalilmubudaya.fibunmul@gmail.com

Phone
+6285385388335

Journal Mail Official
jurnalilmubudaya.fibunmul@gmail.com

Editorial Address
Jl. Ki Hajar Dewantara, Gunung Kelua, Kec. Samarinda Ulu, Kota Samarinda, Kalimantan Timur, Indonesia 75123

Location
Kota samarinda,

Kalimantan timur

INDONESIA