cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
ABDUL KHER
Contact Email
abdulkher@radenfatah.ac.id
Phone
+6281271310210
Journal Mail Official
abdulkher@radenfatah.ac.id
Editorial Address
Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang
Location
Kota palembang,
Sumatera selatan
INDONESIA
Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Published by Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang
ISSN : 28096401     EISSN : 28090500     DOI : https://doi.org/10.19109/jsq
Core Subject : Religion, Humanities,
Religion Humanities
Jurnal Semiotika Q Kajian Ilmu Al-Quran dan Tafsir is a biannual and peer reviewed journal dedicated to publishing the scholarly study of Qur’an from many different perspectives.
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Studi Agama
Articles 111 Documents
 5   6   7   8   9 
Bela as the Cultural Sacrification of the Implementation of Aqiqah and Tasyakuran in Gowok Kepuh Village, Serang City (Studi Living Qur’an) Tamimi Setia Alam; Sholahuddin Al Ayubi; Ade Fakih Kurniawan
Jurnal Semiotika Quran Vol 4 No 1 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v4i1.23417

Abstract

This study examines the phenomenon of cultural sacralization in the implemen-tation  of  aqiqah and tasyakuran  in  Gowok  Kepuh  Village, Sukajaya Village Curug District, Serang City, with the Living Qur'an Study approach. Aqiqah and Tasyakuran are religious practices in Islam that involve giving qurbani as an expression of gratitude to Allah for the birth of a child. The main objective of this study is to understand how the culture of aqiqah and tasyakuran is an integral part of the life of the local community and the extent to which the influence of religion and local wisdom interact in the implementation of this ritual. This study adopts a qualitative descriptive method with the Living Qur'an Study approach that emphasizes the understanding of religion in the context of daily life. Data were obtained through participatory observation, interviews, and analysis related to aqiqah and tasyakuran rituals. The findings of the study indicate that the implementation of aqiqah and tasyakuran in Gowok Kepuh Village has experienced a strong cultural sacralization, where local practices and religious values blend with each other such as the sacrifice of goats and chickens at the same time, the presence of candles, scissors, fragrances, water, and young coconuts The findings of this study can provide deeper insights into how local culture and religion can influence each other in the context of the implementation of religious rituals, as well as the relevance of the Living Qur'an Study in understanding and explaining this phenomenon. This research can also provide a more comprehensive view of social and religious dynamics in the community of Gowok Kepuh Village, Sukajaya Village, Curug District, Serang City.
Makna Pengkhususan pada QS. al-Baqarah Ayat 256: Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce PeircePeirce Peirce Yuviandze Bafri Zulliandi
Jurnal Semiotika Quran Vol 4 No 1 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v4i1.23666

Abstract

This document analyzes the meaning of specialization in QS. al-Baqarah verse 256 on religious freedom using the semiotic framework of Charles Sanders Peirce. The author explains that Peirce's epistemology is built on four pillars: fallicanism, positive social encouragement, idealistic objectivity, and pragmatism. Peirce also developed the concepts of trichotomy and tripartity in analytic logic, which showed the existence of a set of three interrelated meanings in interpretation. In QS. al-Baqarah verse 256, there is a debate about the concept of religious freedom. Some scholars argue that there is no absolute freedom to change religions. The author of the article tries to analyze the specialization in the verse using 10 signs of Peirce's triadic sign, namely: rheme-icon-qualisign, rheme-icon-sinsign, rheme-index-sinsign, and so on. The analysis of the specialized meaning in verse 256 of QS. al-Baqarah using the semiotic approach of Charles Sanders Peirce reveals ambiguity in the interpretation and application of this verse. The verse emphasizes the absence  of  compulsion in religion  and the clear  distinction between the right path and the wrong path. The concept of religious freedom is examined through  Peirce's triadic approach, which helps to understand the complexity in the inter-pretation of religion.
Politisasi Ayat-Ayat Al-Qur’an (Kajian Term Amin dalam Al-Qur’an dan Relevansinya terhadap Konteks Pemilihan Presiden dan Wakil Presiden 2024) Firnanda Anggraeni Maghfiroh; M. Mukhid Mashuri; Wiwin Ainis Rohtih
Jurnal Semiotika Quran Vol 4 No 1 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v4i1.23699

Abstract

This article aims to analyze the term Amin in the Qur'an and its relevance to the election of the President and Vice President of  the  Republic  of Indonesia in 2024. This is motivated by the fact that based on the campaign for the election of President and Vice President number 01, Dadang Muliawan as a volunteer campaigned by  obliging  the  victory  of Anis Baswedan-Muhaimin Iskandar and exposing his defeat. In his campaign, he strengthened his argument by mentioning a dozen verses of the Qur'an containing the term Amin. By using qualitative research methods with library research and descriptive-analytical data analysis, the results show that the verses that mention the word Amin in 14 verses in the Qur'an textually do not support that the pair Anies Baswedan and Muhaimin Iskandar are then abbreviated as "Amin". The term Amin in the Qur'an textually does not mean Anies-Muhaimin, but means a prophet or angel who has a trusted or trustworthy nature, or if it is associated with a place or city it means a safe place to live in. However, the term Amin as stated in QS. Yusuf [12]: 54 can be a basis for allowing someone to run for a certain position or campaign, as long as his motivation is for the benefit of the community and as long as he feels he has the ability and capability for that position.
Pemahaman Ayat-Ayat Tazkiyatun Nafs dan Korelasinya dengan Praktik Tawajjuh dalam Tarekat Naqsyabandiyah Tanah Merah Kabupaten Aceh singkil Pahmi Rijal Solin; Muhammad Hidayat; Fadhilah Is
Jurnal Semiotika Quran Vol 4 No 1 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v4i1.24054

Abstract

This research aims to find out how the understanding of Tazkiyatun Nafs verses according to Tarekat Naqsyabandiyah Tanah Merah and how it relates to the practice of Tawajjuh activities in this tarekat. This research uses qualitative methods with the type of field research as many as three informants. In collecting data, the methods used are observation, interview and documentation. The results showed that the Tarekat Naqsyabandiyah reached Aceh Singkil, especially in Tanah Merah, brought by Shaykh H. Bahauddin Tawar. Kitab Tafsir Jalalain is a reference book used in this order in interpreting the verses of the Qur'an. Tazkiyatun Nafs verses such as in QS. ash-Syam verses 9-10 and QS. ar-Ra'd verse 28 are used as a guide to achieve purity of soul and peace of heart through dhikr. The practice of Tawajjuh in this tariqah involves dhikr and direct spiritual guidance from the teach teacher to the student, with the aim of strengthening the relationship with Allah SWT and to purify the soul from bad traits.
Resistensi Al-Qur’an terhadap Prinsip Childfree Perspektif Tafsir Maqasidi Muhammad Nur Rifa’i; Eka Prasetiawati; Muhammad Agus Mushodiq
Jurnal Semiotika Quran Vol 4 No 2 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v4i2.22957

Abstract

تهدف هذه المقالة إلى دراسة مقاصد الآيات المتعلقة بالزواج والنسل، لتحقيق الغاية والحكمة منها. ولتحقيق الهدف والقيمة من آية ما، يتم تطبيق تفسير أعمق. وقد استخدمت منهجية البحث الوصفي النوعي بمقاربة البحث الثقافي، وهو جمع البيانات من مصادر مختلفة مثل الكتب والمقالات العلمية ذات الصلة بالموضوع. كما تم تحليل مفهوم نمط الحياة الخالي من الأطفال تأثيراً بالاتجاهات الاجتماعية وسائل التواصل الاجتماعي في سياق تعاليم الإسلام والقيم الاجتماعية. وكشفت نتائج البحث عن عدم وجود مفهوم محدد لـ "childfree" في القرآن الكريم، وتركز النقد على مفاهيم السكينة والمودة والرحمة التي توجد في سورة الروم [30]: 21، وسورة الأعراف [7]: 189 وسورة النساء [4]: 1، بالإضافة إلى تحليل مفهوم الذرية والولد في سورة الفرقان [25]: 74 وسورة آل عمران: 38-39. ويتيح القرآن الكريم الفرصة لطلب النسل كما فعل النبي زكريا، كما يُشرح في سورة النساء 9، ويوجد تفاهم للأزواج الراغبين في مبدأ "childfree" بعوامل متعددة مثل العوامل النفسية والاقتصادية والاجتماعية. بالنسبة لأتباع مبدأ "childfree"، يفضلون عادة رعاية الأيتام، بسبب خوفهم من فشلهم في تربية الأطفال في المستقبل. وتوضح نتائج تحليل هذه الآية باستخدام منهجية تفسير المقاصد أنه يوجد قيم مقاصدية تظهر مثل حفظ الدين الذي يشمل استمرار تطور الدين، وحفظ النسل لاستمرارية البشرية في المستقبل، وحفظ الدولة لرؤية جودة المجتمع وحالة رفاهية الشعب.
Pemahaman QS. al-Mumtahanah Ayat 8-9 dan Relevansinya dengan Hubungan antar Umat Beragama di Indonesia Abdul Khaliq; Khaliq, Abdul; Sobihatun Nur Abdul Salam; Muhammad Sai
Jurnal Semiotika Quran Vol 4 No 2 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v4i2.23289

Abstract

Indonesia merupakan Negara kepulauan dengan masyarakat majemuk. Indonesia memiliki banyak sekali ras, suku, budaya, agama, dan lain-lain, sehingga toleransi diperlukan untuk menghindari konflik yang disebabkan oleh perbedaan tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pemahaman QS. al-Mumtahanah ayat 8-9 dan relevansinya dengan hubungan antar umat beragama di Indonesia. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan, serta teknik analisis data berupa deskriptif-analitis. Dengan demikian, hasil kesimpulan menunjukkan bahwa pemahaman QS. al-Mumtahanah ayat 8-9 memberikan kebebasan untuk memiliki pola pikir berbeda atau sikap yang berbeda. Ayat tersebut memperbolehkan untuk berteman dengan siapapun dalam tataran sosial yang bersikap baik, adil dan tidak memusuhi serta memerangi umat Islam. Oleh karena itu, pemahaman QS. al-Mumtahanah ayat 8-9 ini mengandung relevansi dengan hubungan antar umat beragama selama mereka tidak saling memerangi, memusuhi, atau mengusir umat Muslim (secara khusus) dari tempat tinggalnya. Hal ini karena saling menyayangi, saling menghormati serta menjaga hubungan baik dengan siapapun meskipun pemeluk agama lain sangat dianjurkan dalam Islam. Oleh karena itu, pemahaman QS. al-Mumtahanah ayat 8-9 tersebut dapat dijadikan landasan untuk memperkuat moderasi beragama yang digaungkan pemerintah melalui Kementerian Agama Republik Indonesia.
Perkembangan Makna Kata Mahid dalam QS. al-Baqarah [2] Ayat 222: Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce Tasya Putri Nurhayat; Muliadi, Muliadi; Wildan Taufiq
Jurnal Semiotika Quran Vol 4 No 2 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v4i2.23469

Abstract

Era modern ini telah mendapat pandangan negatif terhadap al-Qur’an. Hal ini dapat dilihat dari pemikiran oreintalis yang menganggap bahwa al-Qur’an bersumber dari kitab agama lain seperti Yahudi. Namun, apabila memang al-Qur’an bersumber dari agama lain, mengapa al-Qur’an mengalami perkembangan makna tanpa merubah teks aslinya. Sedangkan kitab agama lain selalu mengalami perubahan teks demi menyesuaikan dengan zaman. Melihat permasalahan tersebut, maka tulisan ini bertujuan untuk membahas bagaimana perkembangan makna kata mahid dalam QS. al-Baqarah ayat 222, khususnya pada tafsir Mafatih al-Ghaib karya Fakhruddin ar-Razi dan tafsir Tafsir al-Ayat al-Kauniyah fi al-Qur’an al-Karim karya Zahgloul an-Najjar demi melihat perkembangan makna. Penelitian ini menggunakan teori semiotika Charles Sanders Peirce. Metode yang digunakan dalam penelitian adalah metode kualitatif dengan jenis penelitian kajian pustaka. Dengan demikian, didapatkan beberapa kesimpulan di antaranya: pertama, Pertama, Pierce memiliki teori semiotika yang didasarkan pada filsafat dan logika yang terkenal dengan teori tanda. Ketiga teori tanda tersebut muncul dari hubungan triadic tiga dimensi tanda, yaitu representamen, object, dan interpretant. Kedua, dengan analisis makna dapat diketahui bahwa kata mahid memiliki konsep dan makna yang Istimewa, sehingga tidak ada satu kata apapun yang mampu menggantikannya pada ayat 222 surah al-Baqarah. Ketiga, dalam tafsir saintifik, kata mahid selain menunjukan pada darah haid juga menjelaskan waktu haid dan tempat keluarnya haid. Keempat, dengan teori semiotika Pierce dapat diketahui, ternyata terdapat perkembangan makna kata mahid. Hal ini dapat dilihat dari penafsiran Fakhruddin ar-Razi yang hadir pada abad ke 12 dan penafsiran Zaghloul an-Najjar pada abad ke 20. Adapun hal yang paling menakjubkan adalah kehadiran perkembangan makna tanpa sedikitpun merubah teks aslinya. Hal inilah yang menunjukan al-Qur’an tidak sama bahkan tidak bersumber dari kitab agama lain.
Makna ‘Azm al-Umur Perspektif az-Zamakhsyari: Analisis Pendekatan Semantik dalam Tafsir al-Kasysyaf Abror, Ahmad Syifa'ul
Jurnal Semiotika Quran Vol 4 No 2 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v4i2.23720

Abstract

Pentingnya menganalisis linguistik dan aspek sastra dalam studi al-Qur’an sangatlah signifikan, karena pemahaman yang mendalam tentang kebahasaan merupakan kunci utama untuk memahami al-Qur’an dengan baik. Dalam al-Qur’an terdapat beberapa istilah ‘Azm al-Umur yang sering diterjemahkan dengan makna hal-hal yang patut diutamakan, kata Azm sendiri sering dimaknai dengan arti tekad. Kata 'Azm al-Umur menjadi topik menarik untuk diteliti lebih lanjut, terutama untuk mengungkap maknanya dengan pendekatan semantik perspektif az-Zamakhsyari dalam Tafsir al-Kasysyaf. Az-Zamakhsyari sendiri adalah seorang mufassir, teolog (terutama dalam aliran Mu'tazilah), ahli bahasa, dan juga mengikuti mazhab fiqh Hanafi. Tafsirnya merupakan salah satu karya yang banyak dirujuk oleh para ulama dalam mempelajari al-Qur'an dari sudut pandang bahasa, khususnya dalam konteks konsep balaghah al-Qur'an. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan library research (penelitian berbasis kepustakaan) serta analisis semantik az-Zamakhsyari. Melalui pengkajian semantik diperoleh bahwa ‘Azm al-Umur dalam perspektif az-Zamakhsyari memiliki makna tersirat selain bermakna tekad yaitu; Pertama, ketetapan-ketetapan Allah Swt. Kedua, perkara-perkara yang diwajibkan dan Ketiga, perkara-perkara yang mulia dan diutamakan. Pendekatan semantik az-Zamakhsyari membantu dalam memahami kedalaman makna tersebut dan memperkaya pemahaman tentang makna ‘Azm al-Umur. Dengan demikian, penelitian ini diharapkan mampu memberikan wawasan lebih dalam bagi pembaca tentang makna ‘Azm al-Umur sehingga amalan-amalan yang tergolong dalam katergori ‘Azm al-Umur dapat diaplikasikan dalam kehidupan dengan baik.
Karakteristik Wanita Shalihah dalam Surah An-Nisa’ Ayat 34: Analisis Penafsiran Ath-Thabari dan Relevansinya dalam Konteks Kekinian Wahdah, Ummu; Aspandi
Jurnal Semiotika Quran Vol 4 No 2 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v4i2.23723

Abstract

Al-Qur’an memuat 165 kata shalaha dan variasi lainnya yang menggambarkan konsep kebaikan atau kebajikan. Di antara variasi ini, shalihat sebagai bentuk jamak dari shalaha muncul sebanyak 36 kali, khususnya dalam surah an-Nisa’ ayat 34 yang merujuk pada wanita shalihah. Penelitian ini bertujuan untuk memahami konsep wanita shalihah serta karakteristiknya berdasarkan tafsir Jami’ al-Bayan ‘an Takwil ay al-Qur’an yang disusun oleh Ibnu Jarir ath-Thabari. Penulis berusaha mengaitkan karakteristik wanita shalihah dengan peran dan tanggung jawab wanita dalam kehidupan sehari-hari berdasarkan pandangan Islam. Penelitian ini menggunakan metodekualitatif dan menerapkan pendekatan tafsir tahlili, serta analisis data menggunakan metode interpretatif. Dengan demikian, temuan penelitian menegaskan bahwa wanita shalihah dalam perspektif Ibnu Jarir ath-Thabari adalah mereka yang teguh dalam praktek agama dan berbuat kebajikan. Mereka ditandai dengan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya, patuh pada suami, menjaga kehormatan diri dan harta suami, menciptakan ketenangan di dalam rumah, tidak bertabarruj di luar rumah, membuat suami merasa bahagia dengan kehadirannya, menjaga kewajiban shalat dan zakat. Tentunya, ini dapat dijadikan pedoman bagi wanita secara umum dalam konteks perkembangan zaman dan kemajuan teknologi, di mana media sosial telah menjadi ajang dalam mengumbar diri, mencari popularitas, dan mengekspos kecantikan dan perhiasan.
The Meaning of Istighfar in The Qur’an (Charles Sanders Pierce Semiotic Analysis) Andesra, Aan; Jannah, Miftahul
Jurnal Semiotika Quran Vol 4 No 2 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v4i2.23726

Abstract

This research examines the meaning of Istighfar in the Qur'an, which has been understood as a form of asking for forgiveness, both in the form of actions and words Astagfirullah al-Adzim. However, in the Qur'an Istighfar can be interpreted broadly. The purpose of this study is to look at the signs of the word Istighfar in the Qur'an using a semiotic approach. In this case, the author uses Charles Sanders Pierce's semiotic theory, namely the trichotomy or triadic (Representamen, Object and Interpretant) to reveal the meaning of Istighfar as a sign. This research uses a qualitative approach with a library research method. The results showed that Istighfar is not only interpreted as a form of asking for forgiveness, either in the form of actions or words such as Astaghfirullah al-Adzim, but also means Fath al-Rizq (opening the door to sustenance), al-Ijabah (answered prayer), and Takziyat al-Qalb (cleansing the heart). This research contributes to the meaning of Istighfar and can provide insight for semiotic research.

Page 7 of 12 | Total Record : 111

 5   6   7   8   9 

Filter by Year

2021 2024


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 4 No 2 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 4 No 1 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 3 No 2 (2023): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 3 No 1 (2023): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 2 No 2 (2022): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 2 No 1 (2022): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 1 No 2 (2021): Jurnal Semiotika-Q : Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 1 No 1 (2021): Jurnal Semiotika-Q : Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir