cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Baskoro Suryo Banindro
Contact Email
banindro@gmail.com
Phone
+6285641432978
Journal Mail Official
paramita@mail.unnes.ac.id
Editorial Address
Sekaran Campus, first floor in C5 building, Gunungpati, Kota Semarang,
Location
Kota semarang,
Jawa tengah
INDONESIA
Paramita: Historical Studies Journal
Published by Universitas Negeri Semarang
ISSN : 24075825     EISSN : 24075825     DOI : https://doi.org/10.15294/paramita.v30i2.20890
Core Subject : Humanities,
Humanities
The journal publishes writings on (1) historiography, (2) philosophy of history, (3) history of education, and (4) history educaiton. Historiography means the writing of history based on the critical examination of sources, the selection of particular details from the authentic materials in those sources, and the synthesis of those details into a narrative that stands the test of critical examination. Historiography studies cover chronologically various themes, such as local history, social history, cultural history, economic history, political history, military history, intellectual history, environmental history, and other historical studies. Philosophy of history, the study either of the historical process and its development or of the methods used by historians to understand their material. History of education is a study of the past that focuses on educational issues. These include education systems, institutions, theories, themes and other related phenomena in the past. History education includes studies of how history teaches in school or society, curriculum, educational values in events, figures, and historical heritage, media and sources of historical learning, history teachers, and studies of textbooks.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Ilmu Sosial (Lain-Lain)
Articles 742 Documents
 71   72   73   74   75 
Gender Inequality in Historical Context of The Mahabharata Period: Analysis Through the Sociological Vantage Point Adhikari, Shukra Raj; Adhikari, Bhawani Shankar; Acharya, Ganga
Paramita: Historical Studies Journal Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v34i2.50309

Abstract

Abstract: Gender is a kind of unit of socio-cultural structure which is always socio-culturally and historically constructed. To identify and analyze gender, historical, social, and cultural structures must be traced from the ancient literary scriptures. The gender study of the ancient time becomes possible only through the history, scriptures, religions, and literature produced in the ancient period. Therefore, the research has focused on identifying and analyzing the gender inequality in the period of The Mahabharata’s social structure. The historical content analysis method has been used to collect and analyze the data to achieve the objective. The gender inequality has been found in the society of The Mahabharata period. Men have been found superior to dominate the women who have been victimized through polygyny and polyandry. The men have been depicted as superior and the women as inferior in the socio-cultural structure of The Mahabharata.  The women seem to be found as whores and as the sexual abuse of the male characters because of the power domination of the patriarchal system in which men have been in the position of resource gaining and resource holding that seems to have been witnessed abundant in The Mahabharata era.  The women are submissive and loyal to their husbands and have been used as commodities by male characters. Such conditions of women characters in the period of The Mahabharata era have been aptly found to be the outcome of the theory of the mode of production and the principle of the patriarchy. Abstrak: Gender merupakan salah satu unit struktur sosial budaya yang senantiasa dikonstruksi secara sosial budaya dan historis. Untuk mengidentifikasi dan menganalisis gender, struktur historis, sosial, dan budaya harus ditelusuri dari kitab suci sastra kuno. Kajian gender pada masa lampau hanya mungkin dilakukan melalui sejarah, kitab suci, agama, dan sastra yang dihasilkan pada masa lampau. Oleh karena itu, penelitian ini difokuskan pada identifikasi dan analisis ketimpangan gender pada periode struktur sosial Mahabharata. Metode analisis isi historis digunakan untuk mengumpulkan dan menganalisis data guna mencapai tujuan. Ketimpangan gender ditemukan dalam masyarakat pada periode Mahabharata. Laki-laki dianggap lebih unggul dalam mendominasi perempuan yang menjadi korban poligami dan poliandri. Laki-laki digambarkan sebagai pihak yang lebih unggul dan perempuan sebagai pihak yang lebih rendah dalam struktur sosial budaya Mahabharata. Perempuan tampaknya ditemukan sebagai pelacur dan sebagai korban pelecehan seksual terhadap tokoh laki-laki karena dominasi kekuasaan sistem patriarki yang menempatkan laki-laki pada posisi sebagai pihak yang memperoleh dan menguasai sumber daya yang tampaknya telah banyak disaksikan pada era Mahabharata. Para wanita tersebut ternyata tunduk dan loyal kepada suami mereka, dan mereka telah dijadikan komoditas oleh tokoh-tokoh laki-laki. Kondisi tokoh-tokoh wanita tersebut pada periode Mahabharata secara tepat telah ditemukan sebagai hasil dari teori cara produksi sekaligus prinsip patriarki. 
Majapahit Heritage in the Cultural System of the Sultanate of Demak Bintara Romdhoni, Ali; Che Noh, Noorsafuan Bin; Cholid, Nur; Hartatik, Endah Sri; Wasino, Wasino
Paramita: Historical Studies Journal Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v34i2.50310

Abstract

Abstract: Although historical researchers do not doubt the identity of the Demak Bintara Sultanate as an Islamic kingdom, there are old cultural systems that continue to be used by generations of the Demak Bintara Sultanate. This article aims to study the legacy of Majapahit in the cultural system of the Demak Bintara Sultanate. The research method used in this article is historical, examining secondary sources on the history of Majapahit and Demak Bintara. The results of this study indicate the existence of a social and political system that prevailed when Majapahit still existed until the establishment of Demak Bintara. Majapahit and Demak Bintara operated a mandala political system, a pattern of relationships among kingdoms in a region with a large kingdom as the center. In addition, the pattern of relations between the clergy and rulers in the Majapahit and Demak Bintara eras shows similarities. The rulers maintained good relations with the clergy to gain political support and power. On the other hand, the kings provided various facilities to the clergy for educational needs and religious rituals. Majapahit and Demak Bintara also had an orientation as maritime kingdoms. These findings imply that the cultural heritage identities of Majapahit and Demak Bintara that can be found today are not necessarily different. This refutes some people's assumption that the Demak Bintara generation always purified any cultural heritage of Majapahit. Abstrak: Meskipun identitas Kesultanan Demak Bintara sebagai kerajaan Islam tidak diragukan oleh para peneliti sejarah, namun demikian terdapat sistem budaya lama yang terus digunakan oleh generasi Kesultanan Demak Bintara. Artikel ini bertujuan mengkaji warisan Majapahit dalam sistem budaya Kesultanan Demak Bintara. Metode penelitian yang digunakan dalam artikel ini adalah metode sejarah dengan mengkaji sumber-sumber sekunder tentang sejarah Majapahit dan Demak Bintara. Hasil kajian ini menunjukkan adanya sistem sosial dan politik yang berlaku pada masa Majapahit masih eksis sampai berdirinya Demak Bintara. Majapahit dan Demak Bintara menjalankan sistem politik mandala, yaitu pola hubungan antar kerajaan di satu wilayah dengan satu kerajaan besar sebagai pusatnya. Selain itu, pola hubungan antara para agamawan dan penguasa di era Majapahit dan Demak Bintara menunjukkan kesamaan. Para penguasa menjaga hubungan baik dengan kaum agamawan untuk mendapatkan dukungan politik dan kekuasaan. Di sisi lain, para raja memberikan berbagai fasilitas kepada agamawan untuk kebutuhan pendidikan dan ritual agama. Majapahit dan Demak Bintara juga memiliki orientasi sebagai kerajaan maritim. Implikasi dari temuan ini adalah identitas warisan budaya Majapahit dan Demak Bintara yang masih bisa dijumpai hari ini tidak selalu berbeda. Hal ini membantah anggapan sebagian orang bahwa setiap budaya warisan Majapahit selalu dibersihkan oleh generasi Demak Bintara. 
The Development of Risk Culture in Pulau Sebesi, 1883-2018 Riskianingrum, Devi; Tangkilisan, Yuda Benharry; Kanumoyoso, Bondan; Yogaswara, Herry
Paramita: Historical Studies Journal Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v34i2.45690

Abstract

Abstract: As a small island, Sebesi is often characterized as vulnerable with its communities isolated and marginalized. The island has been affected by volcanic eruptions, tsunamis, earthquakes, floods, and illegal sand mining. In 2018, the island was again hit by the tsunami, which surprisingly claimed only one victim. History records that this island experienced a catastrophic tsunami caused by the Krakatau eruption in 1883. However, economic interests revived the island through plantation activities, which led to human re-inhabitation in the 1940s. We studied disaster memory, perceptions, and behavior of the Sebesi community to assess risk culture in their hazards environment. In this article, we build on existing understandings of risk culture as a holistic approach in looking at risk, which includes perception, awareness, understanding and memory, behavior and practices in preventing risk or avoiding harm. We used oral history and archival studies to analyses the perceptions of risks and its responses when faced with risk in different contexts. The study revealed that the people of Sebesi Island have created a risk culture as an adaptive effort to address their environmental hazards. Uncovering the memory, perceptions, choices, and responses in Pulau Sebesi elucidates lessons to pursue a resilient development trajectory on the island. Abstrak: Sebagai sebuah pulau kecil, Sebesi dinilai sebagai pulau yang rentan dengan bahaya alam dengan komunitas yang terisolasi dan termarginalisasi. Pulau ini telah telah mengalami beragam ancaman bahaya, mulai dari erupsi gunung api Anak Krakatau, tsunami, gempa bumi, banjir, serta pertambangan pasir illegal. Pada 2018, pulau ini kembali tersapu tsunami namun hanya merenggut satu korban jiwa. Sejarah mencatat bahwa pulau ini telah mengalami kehancuran total akibat tsunami yang disebabkan oleh letusan Krakatau pada 26 dan 27 Agustus 1883. Namun demikian, kepentingan ekonomi telah membuat manusia kembali mendatangi pulau ini dengan membuka pulau menjadi perkebunan. Hal ini mendorong terjadinya repopulasi Pulau Sebesi di tahun 1940-an yang berkembang hingga saat ini. Artikel ini menganalisis memori bencana, persepsi dan perilaku masyarakat Pulau Sebesi dalam memandang risiko dalam lingkungan hidup mereka yang penuh dengan ancaman bahaya. Pada artikel ini, kami menggunakan konsep Budaya Risiko sebagai sebuah pendekatan holistik dalam melihat risiko, yang didalamnya mempertimbangkan persepsi, kesadaran, pemahaman dan memori, perilaku, serta praktik dalam mencegah risiko atau menghindari risiko. Melalui sejarah lisan dan studi arsip, tulisan ini mengkaji persepsi risiko dan respons mereka saat berhadapan dengan risiko. Studi ini menyimpulkan bahwa masyarakat pulau Sebesi telah menciptakan budaya risiko sebagai usaha adaptif untuk tinggal di lingkungan yang berbahaya. Dengan memahami bagaimana ingatan, persepsi, pilihan serta respons masyarakat Sebesi terhadap risiko bencana selanjutnya, telah memberikan pengetahuan bahwa masyarakat Sebesi membangun ketahanannya melalui budaya risiko. 
The Vulnerable Region: Disasters in West Java in the 19th and Early 20th Centuries Jaelani, Gani Ahmad; Rahman, Fadly; Gustaman, Budi
Paramita: Historical Studies Journal Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v34i2.49318

Abstract

Abstract: This article examines the disasters in West Java during the nineteenth and early twentieth centuries, focusing on earthquakes and volcanic eruptions. These events, frequently reported in newspapers, garnered the attention of colonial scientists due to their potential threat to colonial economic and political interests. The initial response involved systematically documenting these occurrences annually, a practice aligned with global efforts to understand these natural phenomena. Consequently, annual reports have become abundant. Through systematic analysis of reports routinely published in the Natuurkundig Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië, this article analyzes the process of knowledge production about earthquakes and volcanic eruptions during the colonial era, using West Java as a case study. Additionally, it investigates how these natural disasters influenced political policies, particularly the relocation of the capital from Cianjur to Bandung. Finally, the article explores the evolution of knowledge production concerning advancements in science and technology and shifts in colonial politics. Abstrak: Artikel ini mengkaji fenomena bencana di Jawa Barat pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 dengan  fokus pada gempa bumi dan gunung meletus. Kedua peristiwa bencana ini banyak mendapat pemberitaan dan kemudian menarik perhatian para ilmuwan kolonial untuk melakukan kajian lebih mendalam, karena keduanya sampai batas tertentu mulai dianggap sebagai ancaman bagi kepentingan ekonomi dan politik kolonial. Upaya awal yang dilakukan oleh para ilmuwan saat itu adalah pendokumentasian kedua peristiwa tersebut setiap tahun. Praktik ini cukup umum dilakukan di tingkat global, sebagai salah satu upaya untuk memahami kedua fenomena alam tadi. Konsekuensi dari itu, laporan tahun terkait kedua fenomena tersebut menjadi berlimpah. Dengan melakukan pembacaan sistematis laporan yang secara rutin diterbitkan di Natuurkundig Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië, artikel ini akan menganalisis proses produksi pengetahuan gempa dan gunung meletus di masa kolonial dengan mengambil contoh kasus di Jawa Barat. Dari pembacaan secara serial laporan peristiwa bencana, artikel ini juga akan melihat sejauh mana fenomena gempa dan gunung meletus berpengaruh pada kebijakan politik, dalam hal ini perpindahan ibu kota dari Cianjur ke Bandung. Terakhir, artikel ini juga akan menganalisis perubahan proses produksi pengetahuan dalam hubungannya dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dan juga politik kolonial. 
Taming the Zoonosis in Tropic: Rise of Rabies (hondsdolheid) as an Endemic Disease and Its Containment in Colonial Indonesia, 1870s-1930s Wahid, Abdul
Paramita: Historical Studies Journal Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v34i2.47926

Abstract

Abstract: Rabies, or canine madness, is one of the most frequent zoonotic diseases, mainly through the bite of a dog. The disease presumably had been in existence long before the coming of Europeans, as raising a dog and other rabid animals had been a strong tradition among indigenous people. Yet, it was only in the mid19th Century, with the establishment of colonial administration, that rabies began to be recorded, and then only at the end of the Century did the colonial government perceive it as a dangerous disease, especially in Java. This study seeks to investigate why rabies became a public health issue only later at the end of the 19th Century. What factors influenced the rise of this disease, how did local people perceive it, and what was the colonial government's response to this disease? This paper argues that rabies was an endemic disease before the colonial authorities acknowledged it and that it continued until the end of the colonial period, based on colonial publications and other pertinent sources, mainly newspapers. The limited records and belated development and introduction of medical science became contributing factors to the tardiness of government responses in resolving this endemic disease. Rabies remained a threatening public issue after Indonesia became independent. Abstrak: Rabies, atau penyakit anjing gila, merupakan salah satu penyakit zoonosis yang paling sering terjadi, terutama melalui gigitan anjing. Penyakit ini mungkin sudah ada jauh sebelum kedatangan bangsa Eropa, karena memelihara anjing dan hewan lain yang terkena rabies merupakan tradisi yang kuat di kalangan penduduk asli. Namun, baru pada pertengahan abad ke-19, dengan berdirinya pemerintahan kolonial, rabies mulai tercatat, dan baru pada akhir abad tersebut pemerintah kolonial menganggapnya sebagai penyakit berbahaya, terutama di Jawa. Penelitian ini berupaya menyelidiki mengapa rabies baru menjadi masalah kesehatan masyarakat pada akhir abad ke-19. Faktor-faktor apa yang memengaruhi munculnya penyakit ini, bagaimana masyarakat setempat melihatnya, dan apa tanggapan pemerintah kolonial terhadap penyakit ini? Tulisan ini berpendapat bahwa rabies merupakan penyakit endemik sebelum pemerintah kolonial mengakuinya dan penyakit ini terus berlanjut hingga akhir masa kolonial, berdasarkan publikasi kolonial dan sumber-sumber terkait lainnya, terutama surat kabar. Keterbatasan data dan keterlambatan pengembangan serta pengenalan ilmu kedokteran menjadi faktor yang menyebabkan lambatnya respons pemerintah dalam mengatasi penyakit endemik ini. Rabies tetap menjadi masalah publik yang mengancam setelah Indonesia merdeka. 
The Role of the Mandar Diaspora in South Kalimantan in Establishing Indonesian’s Maritime Network, 1970s – 2000s Hamid, Abd Rahman; Idham, Idham; Lamijo, Lamijo; Nensia, Nensia; Hamsiati, Hamsiati; Azis, Muhammad Nur Ichsan
Paramita: Historical Studies Journal Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v34i2.48093

Abstract

Abstract: This article explains the role of the Mandar diaspora in South Kalimantan in establishing Indonesia's maritime network from the 1970s to the 2000s. The data used in this study consists of oral history sources from the actors obtained through in-depth interviews, supplemented by relevant literature. This study has three research questions: what were the driving forces of Mandar people becoming diaspora in South Kalimantan, how did the Mandar diaspora sailors  build their  maritime networks, and how did they respond  towards the modernization of shipping? The research findings indicate that the triggering factors for the migration of the Mandar people to South Kalimantan were the compulsory labor policy in the 1930s and security disturbances in the 1950s in Sulawesi. Additionally, this migration was supported by the geohistorical factors of South Kalimantan in the history of Mandar navigation. The Mandar diaspora in South Kalimantan successfully rebuilt the maritime network with Sulawesi and Java in transporting copra. The maritime network of the Mandar diaspora expanded in the 1970s after the modernization of shipping and joint partnerships with Chinese, Banjar, and Bugis traders. As a result, the Mandar diaspora network expanded to include the hinterlands of Merauke (Papua). By understanding the Mandar diaspora in South Kalimantan, this research makes a significant contribution to understanding the role of the Mandar people in building the maritime network and simultaneously strengthening their identity as a maritime ethnic group in Indonesia. Abstrak: Artikel ini menjelaskan tentang peran diaspora Mandar di Kalimantan Selatan dalam membangun jaringan maritim Indonesia sejak tahun 1970an-2000an. Data yang digunakan dalam riset ini adalah sumber sejarah lisan dari pelaku yang diperoleh lewat wawancara mendalam dan ditambah bahan pustaka yang relevan. Ada tiga persoalan yang dijawab di sini yaitu:  bagaimana dan mengapa orang Mandar menjadi diaspora di Kalimantan Selatan, bagaimana usaha pelaut diaspora Mandar membangun jaringan maritimnya, dan bagaimana bentuk respon mereka terhadap modernisasi pelayaran. Hasil penelitian menemukan bahwa faktor pemicu terjadinya migrasi orang Mandar ke Kalimantan Selatan adalah adanya  kebijakan wajib kerja paksa pada 1930an dan gangguan keamanan 1950an di Sulawesi. Selain itu juga didukung oleh faktor geohistoris Kalimantan Selatan dalam sejarah pelayaran orang Mandar. Diaspora Mandar di Kalimantan Selatan berhasil membangun kembali jaringan maritim dengan Sulawesi dan Jawa dalam pengangkutan kopra. Jaringan maritim diaspora Mandar berkembang pada 1970an setelah modernisasi pelayaran dan joint partner dengan pedagang Cina, Banjar, dan Bugis. Hasilnya, jaringan diaspora Mandar bertambah luas hingga mencakup pedalaman Merauke (Papua). Dengan memahami diaspora orang Mandar di Kalimantan Selatan, penelitian ini berkontribusi penting untuk memahami peran orang Mandar dalam membangun jaringan maritim dan sekaligus mengukuhkan jati dirinya sebagai sukubangsa bahari Indonesia.    
The Geopolitics of Java in the 17th Century: A Case Study of Mataram Sultanate Surya, Riza Afita; Nirmala Puji, Rully Putri
Paramita: Historical Studies Journal Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v34i2.47748

Abstract

Abstract:  Java Island had long played a significant part both in Southeast Asia and the Pacific region. Between the 16th and 17th centuries, there was a series of political forces took place on the island, from the Hindu-Buddhist Majapahit Kingdom to the rise of Islamic kingdoms. Mataram is being one of the greatest Islamic kingdoms that ever existed in Java. In the 17th century, the Mataram Sultanate began conquering extensive areas of Central and East Java. Thus, it resulted in the shift of political power from the north coast of Java to the hinterland area. Mataram, during the Sultan Agung era, obtained firm relations with coastal areas and forged many marriage alliances. Thus, the Sultanate had access to other cultural traditions besides those of east Java. Eventually, Central Java under the Mataram realm became the centre of geopolitics and Javanese culture. However, after the Dutch company, aka VOC, appeared, the political disruption began. The seventeenth century in Java was mainly between VOC and Javanese and Chinese in a small part, while events in Java were primary concerns for VOC. Mataram, in particular, was a far larger kingdom than any the VOC had invaded, and it obtained a considerable interior where VOC naval power could be said meaningless. This paper presents a chronological framework of how Mataram under Sultan Agung successfully placed Central Java as the geopolitics of Java in the 17th century.Abstrak: Pulau Jawa telah lama memainkan peran penting baik di Asia Tenggara maupun kawasan Pasifik. Antara abad ke-16 dan ke-17, terjadi serangkaian kekuatan politik di pulau tersebut, dari Kerajaan Majapahit yang beragama Hindu-Buddha hingga munculnya kerajaan-kerajaan Islam. Mataram merupakan salah satu kerajaan Islam terbesar yang pernah ada di Jawa. Pada abad ke-17, Kesultanan Mataram mulai menaklukkan wilayah yang luas di Jawa Tengah dan Jawa Timur. Dengan demikian, terjadi pergeseran kekuatan politik dari pesisir utara Jawa ke daerah pedalaman. Mataram, pada masa Sultan Agung, menjalin hubungan yang erat dengan daerah pesisir dan menjalin banyak aliansi perkawinan. Dengan demikian, Kesultanan tersebut memiliki akses ke tradisi budaya lain selain Jawa Timur. Akhirnya, Jawa Tengah di bawah wilayah Mataram menjadi pusat geopolitik dan budaya Jawa. Namun, setelah perusahaan Belanda, alias VOC, muncul, kekacauan politik pun dimulai. Abad ke-17 di Jawa sebagian besar merupakan masa antara VOC dan orang Jawa serta sebagian kecil orang Tionghoa, sementara peristiwa-peristiwa di Jawa merupakan perhatian utama bagi VOC. Mataram, khususnya, merupakan kerajaan yang jauh lebih besar daripada kerajaan mana pun yang pernah diserbu VOC, dan memperoleh wilayah pedalaman yang cukup luas di mana kekuatan angkatan laut VOC dapat dikatakan tidak berarti. Tulisan ini menyajikan kerangka kronologis tentang bagaimana Mataram di bawah Sultan Agung berhasil menempatkan Jawa Tengah sebagai geopolitik Jawa pada abad ke-17. 
The Paradox of Indonesian Sovereignty, 1945-1949 Hariyono, Hariyono; Wijaya, Daya Negri; Kurniawan, Bayu; Jr, Fernando A. Santiago
Paramita: Historical Studies Journal Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v34i2.44409

Abstract

Abstract: This paper aims to elucidate Indonesian sovereignty post-1945 independence. Employing a historical approach, it delves into historical occurrences based on various pertinent sources, be they primary or secondary. The paper underscores Indonesia's upholding of autonomy through a national revolution, placing it among nations that secured independence after the Second World War. The Republic of Indonesia encountered internal and external hurdles over a prolonged span of five years. The amalgamation of diverse political-military factions in Indonesia was marred by discord and sporadic outbursts of violence. This state of affairs was exacerbated by Allied forces seeking to reinstate the pre-World War II global political status quo and the Netherlands' desire to reassert control over Indonesia. A blend of conflict and diplomacy pursued by the Republic of Indonesia reached an accord at the Netherlands–Indonesian Round Table Conference, acknowledging the nation's sovereignty. Nevertheless, the aspirations of the national founding figures for economic self-sufficiency and political authority remained unfulfilled post-independence. Hence, a decolonization process entwined with the neo-colonialism phenomenon stands as imperative. Abstrak: Tulisan ini bertujuan untuk menjelaskan kedaulatan Indonesia pasca kemerdekaan 1945. Dengan menggunakan pendekatan historis, makalah ini menggali kejadian-kejadian historis berdasarkan berbagai sumber yang relevan, baik sumber primer maupun sekunder. Makalah ini menggarisbawahi penegakan otonomi Indonesia melalui revolusi nasional, yang menempatkan Indonesia di antara negara-negara yang berhasil meraih kemerdekaannya setelah Perang Dunia Kedua. Republik Indonesia menghadapi rintangan internal dan eksternal dalam kurun waktu lima tahun. Penggabungan berbagai faksi politik-militer di Indonesia dirusak oleh perselisihan dan ledakan kekerasan yang sporadis. Keadaan ini diperparah oleh pasukan Sekutu yang ingin mengembalikan status quo politik global sebelum Perang Dunia II dan keinginan Belanda untuk menegaskan kembali kendali atas Indonesia. Perpaduan antara konflik dan diplomasi yang diupayakan oleh Republik Indonesia mencapai kesepakatan dalam Konferensi Meja Bundar Belanda-Indonesia, yang mengakui kedaulatan negara. Namun demikian, aspirasi para tokoh pendiri bangsa untuk kemandirian ekonomi dan otoritas politik tetap tidak terpenuhi pasca kemerdekaan. Oleh karena itu, proses dekolonisasi yang terkait dengan fenomena neo-kolonialisme menjadi sangat penting. 
Breaking the Barriers: Women's Participation in the First Election in Indonesia, 1955 Ningrum, Siti Utami Dewi; Mukhtar, Mutia Kamalia; Tri Wulandari, Nisa A'rafiyah
Paramita: Historical Studies Journal Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v34i2.47647

Abstract

Women are often absent from the political sphere which is considered the domain of men. Indonesia's first general election held in 1955 became an important political event. The democratic party not only shows the political attitude of the Indonesian government as a newly independent country, but also the participation of the people in it, including women. This study seeks to trace the breakthroughs made by women in the first election in Indonesia. Historical research methods are used in this research, utilizing primary and secondary sources in the form of archives, newspapers, photographs, and relevant literary sources. The results of the study show that women are able to break down the barriers of gender construction to be active in elections with various roles they have. Various efforts were also made to increase women's participation in the first general election, such as the establishment of various regulations and laws, education, courses, and political socialization for women, as well as the support of various facilities provided to support women's involvement in elections.
Pancasila and the Long Shadow of Suharto's Authoritarianism, 1966-1998 Karjono, Karjono; Riyanto, Benny; Kurniawan, Edi; Nayan, Nasir
Paramita: Historical Studies Journal Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v34i2.48217

Abstract

Abstract: This paper aims to analyze the history of the development of the political interpretation of Pancasila under Suharto's authoritarian rule between 1966 and 1998. The research questions are: 1) how did Pancasila become the ideological basis for authoritarian power? 2) How did Pancasila become the basis for pseudo-democracy during the Suharto government? This research used historical methods, relying on data from archives and newspapers from 1966 to 1998. Analysis of this research data used Historical Discourses Analysis (HDA). The findings show that Pancasila, at the beginning of the Suharto government, was trying to be cleansed of the influence of Sukarno and communism. In this period, Pancasila was reinterpreted. The success of the Suharto government in reinterpreting Pancasila was due to de-sukarnoization efforts and strict control over elements of society. In subsequent developments, Pancasila became the label and slogan in every government policy, the most famous of which was 'Pancasila Democracy', a system designed to show that the Suharto government was the savior and protector of Pancasila, which can be considered a pseudo-democracy. This democratic system does not prioritize freedom of expression and political autonomy of society. Research regarding the political interpretation of Pancasila will continue to be carried out to analyze the extent to which this idea can continue to be relevant in application in Indonesia. Abstrak: Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis sejarah perkembangan politik penafsiran Pancasila pada masa pemerintahan otoriter Soeharto antara tahun 1966 sampai dengan tahun 1998. Pertanyaan penelitiannya adalah: 1) bagaimana Pancasila menjadi dasar ideologis kekuasaan otoriter? 2) Bagaimana Pancasila menjadi dasar demokrasi semu pada masa pemerintahan Soeharto? Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode historis, dengan mengandalkan data dari arsip dan surat kabar tahun 1966 sampai dengan tahun 1998. Analisis data penelitian ini menggunakan Historical Discourses Analysis (HDA). Hasil temuan penelitian menunjukkan bahwa Pancasila pada awal pemerintahan Soeharto sedang berusaha dibersihkan dari pengaruh Sukarno dan komunisme. Pada periode ini, Pancasila diinterpretasikan ulang. Keberhasilan pemerintahan Soeharto dalam melakukan reinterpretasi Pancasila tidak lepas dari upaya de-sukarnoisasi dan kontrol yang ketat terhadap elemen masyarakat. Dalam perkembangan selanjutnya, Pancasila menjadi label dan slogan dalam setiap kebijakan pemerintah, yang paling terkenal adalah 'Demokrasi Pancasila', sebuah sistem yang dirancang untuk menunjukkan bahwa pemerintahan Soeharto adalah penyelamat dan pelindung Pancasila, yang dapat dianggap sebagai demokrasi semu. Sistem demokrasi ini tidak mengutamakan kebebasan berekspresi dan otonomi politik masyarakat. Penelitian mengenai interpretasi politik Pancasila akan terus dilakukan untuk menganalisis sejauh mana gagasan ini dapat terus relevan dalam penerapannya di Indonesia. 

Page 74 of 75 | Total Record : 742

 71   72   73   74   75 

Filter by Year

2010 2024


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History Vol 34, No 1 (2024): The Election and Political History Vol 33, No 2 (2023): History and Tragedy Vol 33, No 1 (2023): Social and Religious Aspect in History Vol 32, No 2 (2022): Social, Political, and Economic History Vol 32, No 1 (2022): Local Figure and Local History Vol 31, No 2 (2021): History of Asia and Indonesia Vol 31, No 1 (2021): Maritime and Socio-Economic History of Indonesia Vol 30, No 2 (2020): PARAMITA Vol 30, No 1 (2020): PARAMITA Vol 29, No 2 (2019): PARAMITA Vol 29, No 1 (2019): PARAMITA Vol 28, No 2 (2018): PARAMITA Vol 28, No 1 (2018): PARAMITA Vol 27, No 2 (2017): PARAMITA Vol 27, No 1 (2017): PARAMITA Vol 27, No 1 (2017): PARAMITA Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA Vol 23, No 2 (2013): PARAMITA Vol 23, No 2 (2013): PARAMITA Vol 23, No 1 (2013): PARAMITA Vol 23, No 1 (2013): PARAMITA Vol 22, No 2 (2012): PARAMITA Vol 22, No 2 (2012): PARAMITA Vol 22, No 1 (2012) Vol 22, No 1 (2012): PARAMITA Vol 22, No 1 (2012): PARAMITA Vol 21, No 2 (2011) Vol 21, No 2 (2011) Vol 21, No 1 (2011) Vol 21, No 1 (2011) Vol 20, No 2 (2010) Vol 20, No 2 (2010) Vol 20, No 1 (2010) Vol 20, No 1 (2010) More Issue