Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
1.554
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Al-Iqtishad : Jurnal Ilmu Ekonomi Syariah (Journal of Islamic Economics) SAMARAH: Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam Qiro'ah: Jurnal Pendidikan Agama Islam Khazanah Sosial Kordinat : Jurnal Komunikasi antar Perguruan Tinggi Agama Islam Civil Officium: Journal of Empirical Studies on Social Science Amarasi : Jurnal Desain Komunikasi Visual Jurnal el-Huda: Jurnal Pendidikan, Sosial, dan Keagamaan JIDAN (Jurnal Ilmiah Bidan) Stikes Pelita Ilmu Depok Jurnal Konstatering
Saepullah, Saepullah
Unknown Affiliation
Religion Arts Humanities Economics, Econometrics & Finance Education Environmental Science Health Professions Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Medicine & Pharmacology Nursing Public Health Social Sciences Other

Published : 12 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 12 Documents
Search

 1   2 
The Legal Analysis of the Strength of Proof of Underhanded Deeds Legalized by a Notary Saepullah, Saepullah
Jurnal Konstatering Vol 1, No 3 (2022): July 2022
Publisher : Master of Notarial Law, Faculty of Law, Sultan Agung Islamic University

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This study aims to analyze: 1) Deed under the hand in civil evidence law. 2) The legal consequences of applying the Underhand Deed are in accordance with Article 15 paragraph (2) letter a of the UUJN or Article 1874a of the Civil Code. This thesis uses a normative legal research type which is descriptive analytical. Secondary legal materials in the form of books, and tertiary in the form of general dictionaries, legal dictionaries. The results of the study: 1) The private deed in civil evidence law is a weak evidence. The deed under the hand must be signed and sufficient stamp duty if there is no signer then it can be categorized only as an ordinary letter. 2) As a legal consequence of the existence of two different underhanded deeds, namely Article 15 paragraph (2) letter a of the UUJN and Article 1874 of the Civil Code, there has been legal uncertainty. As a result of the private deed applied by a Notary as referred to in Article 15 paragraph (2) letter a of the UUJN, the deed has the power of formal proof of truth guaranteed by the Notary so that the private deed is not included in the category of weak evidence. As a result of a private deed applied by a Notary as referred to in Article 1874a of the Civil Code, the deed has the power of formal and material proof of truth.Keywords: Deed; Proof; Underhand.
KONTAK BUDAYA TIONGHOA-ISLAM DALAM ARSITEKTUR MASJID BABAH ALUN: VISUALISASI DAKWAH MULTIKULTURAL SEBAGAI INTERAKSI AWAL Putri Nabila Ramadhan; Saepullah, Saepullah
AMARASI: JURNAL DESAIN KOMUNIKASI VISUAL Vol 6 No 2 (2025): Amarasi: Jurnal Desain Komunikasi Visual
Publisher : Program Studi Desain Komunikasi Visual

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59997/amarasi.v6i2.6029

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara mendalam bagaimana visualisasi dakwah di Masjid Babah Alun berperan sebagai bentuk interaksi budaya dalam masyarakat multikultural. Dengan menggunakan teori Race Relation Cycle, penelitian ini berfokus pada tahap “kontak” sebagai fase awal terjadinya perjumpaan antara kelompok berbeda budaya yang menciptakan ruang interaksi sosial dan spiritual. Masjid Babah Alun menjadi representasi menarik karena berada pada persilangan budaya Tionghoa dan Islam yang melebur dalam ekspresi visual dakwah. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus melalui wawancara mendalam dan observasi partisipatif terhadap pengelola masjid, guru, siswa, serta masyarakat sekitar. Analisis data dilakukan secara tematik dengan menyoroti tiga unsur utama tahap kontak, yaitu kontak primer dan sekunder, konflik persaingan impersonal, serta ambisi kolektif. Hasil temuan memperlihatkan bahwa simbol-simbol visual pada arsitektur masjid, seperti ornamen Tionghoa, penggunaan warna merah, dan kaligrafi bergaya aksara Cina, tidak hanya berfungsi sebagai elemen estetik, tetapi juga menjadi medium komunikasi lintas budaya. Meskipun sempat menimbulkan rasa asing di kalangan jamaah, unsur tersebut justru menghasilkan dialog sosial yang memperkuat toleransi dan penghargaan terhadap perbedaan. Ambisi kolektif dari komunitas sekolah dan masyarakat sekitar mencerminkan kesadaran bersama untuk menjadikan masjid sebagai ruang dakwah inklusif, tempat perjumpaan budaya yang damai dan sinergis. Secara teoritis dan praktis, penelitian ini memperkaya khazanah studi komunikasi dakwah dan sosiologi budaya melalui pemahaman bahwa visualisasi dapat menjadi media dakwah nonverbal yang efektif, adaptif, serta menggambarkan nilai Islam sebagai rahmat bagi seluruh alam.
Co-Authors Abidin, Shafira Putri Ziyan Annur, Rifat Arsadani, Qosim Asqolani, Asqolani Dewi, Leni Purnama Habibah, Laila Nur Himawan, Ahmad Jauhari, Muhammad Sofwan Khamami Zada Khan, M. Dawud Arif Lailatul Izzah, Lailatul Maryadi Maryadi Moch Bukhori Muslim, Moch Bukhori Mohamad Shofin Sugito Muhammad Habiburrahman, Muhammad Mukarromah, Al Muslim, Moch Bukhari Nur Aisyah Kustiani, Nur Aisyah Putri Nabila Ramadhan Widayatsari, Any Zahra, Upi