Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
2.715
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Al-Hikmah Jurnal Diskursus Islam Jurnal Adabiyah Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Jurnal Mirai Management SEIKO : Journal of Management & Business EQIEN - JURNAL EKONOMI DAN BISNIS Jurnal Ekonomika NUKHBATUL 'ULUM : Jurnal Bidang Kajian Islam 'A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Adz Dzahab : Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam Jurnal Ekonomika Jurnal Locus Penelitian dan Pengabdian Mauriduna : Journal of Islamic studies Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr Economos : Jurnal Ekonomi dan Bisnis Tashdiq: Jurnal Kajian Agama dan Dakwah
Rusydi Khalid
UIN Alauddin Makassar
Religion Aerospace Engineering Arts Humanities Automotive Engineering Decision Sciences, Operations Research & Management Economics, Econometrics & Finance Education Electrical & Electronics Engineering Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Mathematics Social Sciences Other

Published : 32 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 32 Documents
Search

 1   2   3   4 
Al Bahr Al-Muhîth: Tafsir Bercorak Nahwu Karya Abu Hayyân Al-Andalusî Khalid, M Rusydi
Jurnal Adabiyah Vol 15, No 2 (2015): Jurnal Adabiyah
Publisher : Fakultas Adab dan Humaniora UIN Alauddin

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

البحر المحيط هو كتاب تفسير القرآن الكريم الذى ألفه أبو حيان الأندلسى الذى ولد بغرناطة الأندلس ف 654ه وتوفى بالقاهرة فى 745 ه .أبو حيان كان إماما فى علوم شتى كالعربية نحوها وصرفها و الفقه والحديث والتفسير فهو نحوي عصره ولغويه ومفسره و محدثه ومقرئه ومؤرخه وأديبه. هذا الكتاب  طبع فى ثمانية مجلدات كبار توسع فيه أبو حيان فى الإعراب والمسائل النحوية وذكر الخلاف بين النحاة والمعانى اللغوية للمفردات واستعمالاتها وتوجيه القراءات نحويا وبالبلاغة ووجوهها   ولم يهمل فى تفسيره نواحى التفسير الأخرى وكان يورد فى ثنايا الكتاب أسباب النزول والناسخ والمنسوخ والأحكام الفقهية للآيات.
Uslubul Istifhām Fȋ Al-Juz Al-Tāsi’ Wa Al-‘Isyrȋn Wa Tsalȋsȋna Min Al-Qur’an Al-Karȋm (Dirāsah Balagiyah) Muhammad Naili; Kamaluddin Abunawas; Rusydi Khalid
`A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 10, No 1: JUNI 2021
Publisher : Universitas Muhammadiyah Gorontalo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31314/ajamiy.10.1.17-28.2021

Abstract

هذا البحث يهدف إلى كشف أسرار أسلوب الاستفهام من بلاغيته فى الجزء التاسع العشرين والثلاثين.  وقام الباحث بتقسيم المناهج إلى منهجين منها: الأول: منهج استقراء المواد وجمعها عندا يقوم الباحث باستقراء مصادر البيانات وجمعها، والثانى: منهج تحليل المواد عندما تحدث الباحث عن أساليب الاستفهام فى الجزء التاسع والعشرين والثلاثين بذكر أغراضها ومعانيها وأسرارها من الناحية البلاغية. ومن نتائج البحث أن الاستفهام المجازي أو الدلالة المجازية هي أكثر الاستفهام التى وقعت فى القرآن الكريم حتى فى الجزء التاسع العشرين والثلاين لكثرتها ما فيه من الأغراض واللطائف وهذا مايسميه البلاغيون بخروج الاستفهام عن معانيه الوضعية إلى معان أخرى مجازية تفهم من السياق ومقامات الكلام، وأيضا هناك أسلوب الاستفهام يقع فى أول سورة من القرآن الكريم خاصة فى الجزء التاسع والعشرين والثلاثين.
Kaidah-Kaidah untuk Menafsirkan Al-Quran M. Rusydi Khalid
Al-Hikmah Journal for Religious Studies Vol 13 No 1 (2012)
Publisher : Universitas Islam Negeri Alauddin

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

إن قواعد التفسير هي من العلوم الهامة التى لا بد لدارسى القرآن الكريم ومفسري آياته أن يتعلموها ويطلعوا عليها جيدا قبل ترجمة معانى آيات القرآن وتفسيرها. فقواعد التفسير كما يطلق عليها علماء القرآن هى الأحكام الكلية التي يتوصل بها إلى إستنباط معانى القرآن العظيم ومعرفة كيفية الإستفادة منها. فهذه القواعد تختلف عن التفسير لأن قواعد التفسير هي تلك الضوابط والكليات التى تلتزم كي يتوصل بواسطتها إلى المعنى المراد. أما التفسير فهو إيضاح المعانى وشرحها المبنى على تلك الأصول والضوابط المسماة بالقواعد. فقواعد التفسير هي ثوابت وموازين تضبط الفهم لكلام الله عز وجل وتمنع المفسرين من الخطإ فى تفسيرهم. فهى مثل النحو بالنسبة للنطق العربى والكتابة العربية ومثل قواعد الفقه للفقه. وهذا العلم موضوعه هو تفسير القرآن الكريم , وغايته فهم معانى القرآن كى تمتثل فيحصل الفوز فى الدارين. وأما فائدته فهى تحصيل المقدرة على إستنباط معانى القرآن وفهمه على الوجه الصحيح و ضبط التفسير بقواعده الصحيحة. فالعلماء كانوا يستمدون هذه القواعد لتفسير القرآن من القرآن الكريم والأحاديث النبوية وبعض ما أثر من الصحابة رضى الله عنهم و أصول الفقه واللغة العربية و البيان و النحو و التصريف و كتب علوم القرآن
Al Bahr Al-Muhîth: Tafsir Bercorak Nahwu Karya Abu Hayyân Al-Andalusî M Rusydi Khalid
Jurnal Adabiyah: Humanities and Islamic Studies Vol 15 No 2 (2015): Jurnal Adabiyah
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

البحر المحيط هو كتاب تفسير القرآن الكريم الذى ألفه أبو حيان الأندلسى الذى ولد بغرناطة الأندلس ف 654ه وتوفى بالقاهرة فى 745 ه .أبو حيان كان إماما فى علوم شتى كالعربية نحوها وصرفها و الفقه والحديث والتفسير فهو نحوي عصره ولغويه ومفسره و محدثه ومقرئه ومؤرخه وأديبه. هذا الكتاب  طبع فى ثمانية مجلدات كبار توسع فيه أبو حيان فى الإعراب والمسائل النحوية وذكر الخلاف بين النحاة والمعانى اللغوية للمفردات واستعمالاتها وتوجيه القراءات نحويا وبالبلاغة ووجوهها   ولم يهمل فى تفسيره نواحى التفسير الأخرى وكان يورد فى ثنايا الكتاب أسباب النزول والناسخ والمنسوخ والأحكام الفقهية للآيات.
Ulumul Qur‘An dari Masa Ke Masa M. Rusydi Khalid
Jurnal Adabiyah: Humanities and Islamic Studies Vol 10 No 2 (2010): Jurnal Adabiyah
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

علوم القرآن هى مباحث تتعلق بالقرآن الكريم لا يمكن فصلها منه. وقد بدت مبادئ ومقدمات هذا العلم فى أزمان نزول الوخى إلى رسول الله ص م وعصور الخلفاء الراشدين إلا أن مصطلخ علوم القرآن لم يكن معلو ما حيتئذ فهى تقتصر فى تفاسير بعض المفردات الغريبة وروايات نزول القرآن و أسباب نزول ألأية أو ألآيات القرآنية. فعلوم ا لقرآن كانت غير مدونة ومجموعة فى عصورها الأولى فهى تتفرع فى علوم مستقلة بعضها عن الأخر مثل علم إعراب القرآن , علم رسم القرآن , علم الناسخ و المنسوخ , علم المحكم و المتشابه وغيرها. فقد بدأ جمع و تدوين هذه العلوم المتعلقة بالقرآن فى فن خاص يطلق عليه إسم علو م القرآن فى القرن الخامس الهجرى ومازال هذا الفن العظيم يتطور و يتكامل من عصر إلى عصر حتى يو منا هذا فى أيدى العلماء و المفسرين الذين يحبو ن القرآن لأنه كمفتا ح لفهم وشرح و تفسير القرآن بدو ن تحريف و خطأ.
Perumpamaan-Perumpamaan dalam Al-Qur’an (Amsal Al-Qur’an) M. Rusydi Khalid
Jurnal Adabiyah: Humanities and Islamic Studies Vol 11 No 1 (2011): Jurnal Adabiyah
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

إن ا لقرآن الكريم هو كتاب الله الذى أنزله إلى خاتم الأنبياء و المرسلين سيدنا محمد صلوات الله عليه وسلامه لهداية البشر أجمعين . وهذا الكتاب مكتوب باللغة العربية وفيه بيانات و تعاليم  للمؤمنين ومأمورات ومنهيات معبرة بعدة طرق أو أساليب من خبرية و إنشائية  أو محاورة و جدل وتشبيهات أو أمثال و غيرها. فالعلماء البلاغيون والمفسرون منذ زمن بعيد كانوا يهتمون و يطالعون ويتعجبون بهذه الأساليب القرآنية الجميلة . فمن تلك الأساليب هي أمثال القرآن أو تشبيهات القرآن . فعلماء القرآن يرون أن أمثال القرآن  تختلف عن أمثال فى إصطلاح الأدب العربى الذى أطلق المثل على قول محكي سائرأو جمل قصيرة و جيزة تدل علي صحة الرأي وصدق الإختبار. فأمثال القرآن أوسع من الأمثال فى الأدب العربى و البلآغة  فهى تشمل   تشبيهات وحكم وتمثيلات.ولذلك فقد قسمت أمثال القرآن إلى مصرحة وكامنة و مرسلة. ومنهم من قسم الأمثال إلى تمثيل بسيط  و تمثيل مركب . فمن فوائد أمثال أو تشبيهات القرآن  الترغيب و الترهيب والوعظ والحث والزجر والإعتبار وتقريب المراد للعقل.
Metodologi Kitab Ma‘alim al-Tanzil Karya Al-Bagawiy M. Rusydi Khalid
Jurnal Adabiyah: Humanities and Islamic Studies Vol 17 No 2 (2017): Islamic Studies
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/JAd.v17i1i2a2

Abstract

يقصد هذا البحث لمعرف منهج معالم التنزيل للبغوي. وهو من الكتب المدونة فى التفسير بالمأثور الذي إعترفه علماء التفسير بأنه أسلم من البدعة والأحاديث الضعيفة. مؤلف هذا الكتاب هو الإمام أبومحمد حسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعى المتوفى سنة 510 هـ. هذا الكتاب هو كتاب متوسط ينقل فيه عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ويتعرض لتفسير الآية بلفظ سهل موجز وينقل ماجاء عن السلف فى تفسيرها بدون أن يذكر السند لأنه قد ذكر فى مقدمة تفسيره إسناده إلى كل من يروى عنهم. هذا الكتاب طبع أول مرة فى نسخة واحدة مع تفسير إبن كثير كما طبع مع تفسير الخازن. وهذا الكتاب فسر القرآن الكريم بأسلوب تحليلى من أول السورة حتى آخر السورة واستعمال منهج التفسير المأثوربذكر الأدلة من الأحاديث النبوية الصحيحة والفتاوي من الصحابة والتابعين. وكان الإتجاه أو الهدف لهذا التفسير هو إتجاه الفقه الذي يميل إلى فقه الشافعية.الكلمات الدالة: البغوي، معالم التنزيل، التفسير التحليلى، التفسير المأثور.                     AbstractThis study aims to describe the metodology of Ma'a> lim al-tanzi>l book by al-Bagawi. The book is one of the books of exegesis written on the basis of hadith, which by the commentary scholars recognized avoided from heresy and weak hadith. The author of this book is Imam Abu Humaid Hussein bin Mas‘u>d al-Farra>’ Al-Bagawi al-Syafi‘i>, died in the year 510 H. This exegesis book combines the interpretation of the companions, tabi‘i>n, and tabi‘i> tabi‘i>n. Interpretation is broken down with easy, simple, and concise diction choices. The stoning of the interpretation of the salaf scholars without mentioning the sanad as already mentioned in the introduction to his book. This book was first printed in one edition with the exegesis book of Ibn Kas}i>r and al-kha>zin. This book interprets the Qur'an analytically from the beginning to the end of the surah by using the method of interpretation based on the hadith, namely by mentioning the arguments of the hadith sahih, the fatwa of the companions and the tabi‘i>n. The characteristic or purpose of this book is fiqh oriented, which tends to the Shafi‘i fiqh.  AbstrakTulisan ini mendeskripsikan metode penafsiran dalam kitab Ma’a>lim al-tanzi>l karya al-bagawi. Kitab tafsir ini merupakan salah satu di antara kitab-kitab tafsir yang ditulis berdasarkan riwayat, yang oleh para ulama tafsir diakui terhindar dari bid’ah dan hadis dhaif (lemah). Penulis buku ini adalah Imam Abu Muhammad Husain bin Mas‘u>d al-Farra>‘ al-Bagawi al-Syafi‘i>, wafat pada tahun 510 H. Kitab ini adalah kitab pertengahan yang mengutip penafsiran para Sahabat, ta>bi‘i>n, dan tabi‘i ta>bi‘i>n. Penafsiran diuraikan dengan pilihan diksi yang mudah, sederhana, dan ringkas. Penukilan dari interpretasi ulama salaf tanpa menyebutkan sanad karena telah disebutkan dalam pendahuluan bukunya. Buku ini pertama kali dicetak dalam satu edisi dengan tafsir Ibn Kas\i>r dan tafsir al-Kha>zin. Kitab ini menafsirkan al-Qur’an secara analitis dari awal sampai akhir surah dengan menggunakan metode penafsiran yang berdasarkan riwayat, yakni dengan menyebutkan dalil-dalil dari hadis sahih, fatwa para sahabat dan kalangan tabi‘i>n. Corak penafsiran ini adalah corak fiqh, yang cenderung pada fiqh Syafi'i.                        Kata kuci: Ma’a>lim al-tanzi>l, al-Bagawi, corak penafsiran, metodologi penafsiran, al-ma’s}u>r.
Mengenal Kisah Seribu Satu Malam M. Rusydi Khalid
Jurnal Adabiyah: Humanities and Islamic Studies Vol 2 (1998): Jurnal Adabiyah (Edisi Khusus)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Alif Laila Wa Lailah yang dibicarakan pada artikel ini adalah judul kumpulan cerita-cerita rakyat yang ditulis pada masa Dinasti Abbasiyah. Dalam bahasa Indonesia, kumpulan cerita Arab itu dikenal dengan Kisah Seribu Satu Malam. Penulis Alf Laila Wa Lailah adalah Abu Abdillah bin Abdus Al-Jahsyiyari berdasarkan kumpulan cerita berbahasa Persia Hazar Afsana (seribu cerita) yang asalnya juga merupakan saduran dari sastra India.
الأدب الإسلامى بإندونيسيا Muhammad Rusydi Khalid
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 3 No 1 (2017): Diwan
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v3i1.2905

Abstract

Penelitian ini dimaksudkan untuk meneliti fenomena sastra Islam di Indonesia sejak penyebaran Islam dan Alquran dalam Buku kekal Arab dari Indonesia kepulauan untuk hari ini. karya sastra berasal dari zaman ke zaman di mana penyeka dari doktrin Islam dan ajaran-ajarannya dalam bentuk puisi-puisi religius dan fiksi naratif dan realisme. Sastra adalah Muslim pertama di pesanannya tidak berhenti bahasa dan sastra Arab, tetapi tidak bergantung pada memprovokasi emosi tidak hanya untuk menunjukkan kata-kata yang salah serius menyesatkan, tapi tergantung pada ajaran-ajaran yang tepat dan benar dari iman. Islam Sastra diwakili oleh penulis Indonesia seperti Amir Hamza dan Raja Ali Haji dan Boya Hmka dan Soutarjy Klzum laut dan lain-lain, dan penulis muda di era saat ini bergabung di bawah bendera organisasi "Forum untuk Nczykar Pena," yang telah diambil ratusan penulis puisi, novel dan cerita yang mewakili sastra panggilan Islam untuk pembaca Alnasciian. Ini adalah kisah fiksi ayat cerita cinta untuk Habib Rahman al-Shirazi, yang menerima lebih populer dan telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa internasional dan membawa keluar film film.
بسطامى عبد الغنى رائد تعليم اللغة العربية بإندونيسيا الحديثة Muhammad Rusydi Khalid
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 4 No 1 (2018): Kajian Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v4i1.5345

Abstract

الأستاذ الدكتور بسطامى عبد الغنى (1912- 2001م ) هو عالم إندونيسى من سومطرة الغربية تعلم اللغة العربية و الدراسات الإسلامية  فى مكة المكرمة و المدينة المنورة و مصر فى جامعة الأزهر فى برنامج الأزهر للغرباء وتخرج فى مدرسة دار العلوم ونال إجازة التدريس. وهو رائد من رواد اللغة العربية فى إندونيسيا بصفته عميدا أول لكلية الآداب بجامعة شريف هداية الله بجاكرتا وقد قام بتحديث وتجديد طرق تعليم اللغة العربية باستعمال الطريقة المباشرة لنيل المهارات الأربع مهارة الإستماع ومهارة الكلام ومهارة القراءة ومهارة الكتابة. وألف عددا من كتب تعليم اللغة العربية مثل دروس اللغة العربية وتعليم اللغة العربية وكذلك أصدر مجلة عربية للمدرسين والطلبة و محبى اللغة العربية.وقد أثر ماصنعه من الطرق الحديثة فى تعليم اللغة العربية فى بعض المؤسسات التربوية الإسلامية مثل معهد دار السلام غونتور الذى ترك الطريقة القديمة  طريقة القواعد والترجمة وطبق الطريقة الحديثة فى تعليم اللغة العربية فنجح نجاحا باهرا فى تخريج الخريجين المجيدين باللغة العربية كتابة و محادثة.  
Co-Authors Abdul Khaliq Khaliq Abubakar, Achmad Achmad Abubakar Ainun Jariah Aisyah Arsyad Alyaditha, Nachda Amir Amir Amrah Kasim Asri Jaya Astuti, Rati Garancang, Sabaruddin Halimah Basri Haniah Hasyim Haddade Idah Suaidah Kahar Kahar Kamaluddin Abunawas Mahira Indah Mardan Marhaban, Marhaban Masuwd, Mowafg Muhammad Naili Muhammad Yusuf Muhyiddin Tahir Munawara Munawara Nurlina Nurlina Rati Astuti Rifain, Aswar Rosmah Sahrullah Sahrullah Saleh Al Hadad Samsuriadi Samsuriadi Syahran, Muhammad Tenri, Andriani