Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
4.447
P-Index
This Author published in this journals
All Journal JURNAL SIPAKALEBBI Sulesana JICSA Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam SAMARAH: Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam al-Afkar, Journal For Islamic Studies Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Al-Muaddib : Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial & Keislaman Aplikasia: Jurnal Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama Jurnal Tabarru': Islamic Banking and Finance Jurnal Pemberdayaan Masyarakat Universitas Al Azhar Indonesia El-Usrah: Jurnal Hukum Keluarga Tahdis: Jurnal Kajian Ilmu Al-Hadis BUSTANUL FUQAHA: Jurnal Bidang Hukum Islam FiTUA : Jurnal Studi Islam Al-Munir : Jurnal Studi Ilmu Al-Quran dan Tafsir TASAMUH: Jurnal Studi Islam AL-BASHIRAH: Journal of Islamic Studies Jurnal Islam Nusantara Jurnal Al-Kharaj: Studi Ekonomi Syariah, Muamalah, dan Hukum Ekonomi Jurnal Tafsere AL-QIBLAH: Jurnal Studi Islam dan Bahasa Arab Madani: Multidisciplinary Scientific Journal Borneo Islamic Finance and Economics Journal (BIFEJ) Jurnal Pendidikan Agama Islam Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora
Aisyah Arsyad
Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
Religion Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Chemical Engineering, Chemistry & Bioengineering Civil Engineering, Building, Construction & Architecture Computer Science & IT Economics, Econometrics & Finance Education Electrical & Electronics Engineering Environmental Science Industrial & Manufacturing Engineering Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Medicine & Pharmacology Physics Public Health Social Sciences Other

Published : 38 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 38 Documents
Search

 1   2   3   4 
قدرة حفظ القرآن الكريم وعلاقتها في سهولة تعلم اللغة العربية لدى طالبات المعهد العالي للدراسات الإسلامية واللغة العربية Rahmayani, Rahmayani; Arsyad, Aisyah; Hamka, Hamka
البصيرة: مجلة الدراسات الإسلامية Vol 2 No 2 (2021): البصيرة: مجلة الدراسات الإسلامية
Publisher : Pusat Penelitian dan Pengabdian Masyarakat (P3M), Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36701/bashirah.v2i2.428

Abstract

This thesis discusses the relationship between the ability of memorizing the Al-Qur'an al-kariim and the easeness of Arabic learning for female students at STIBA Makassar. The main objectives of this research were threefolds: 1. To understand the female students’ ability in memorizing the Al-Qur'an al-kariim at STIBA Makassar, 2. To understand the processes of the Arabic learning and the Al-Qur'an al-kariim memorization activities of female students at STIBA Makassar, 3. To investigate the relationship between the Al-Qur'an al-kariim memorization ability and the easiness of Arabic learning for female students at STIBA Makassar. The researcher completed this study by using a qualitative descriptive method with a semi-quantitative approach. The data collection methods used in this research were personal interviews and accurate observations on the students’ learning process. The data of students’ academic assessments who were successful in one semester were collected and analysed. The quantitative data were also collected in this research from the answers of students through compatibility approach. From this research, it was apparent that the methods used by the teachers and students in memorizing the Al-Qur'an al-kariim was considered to be very good. In terms of the relationship between the Al-Qur'an al-kariim memorization and Arabic learning, 100% of teachers and 97.9% of female students at STIBA Makassar were in agreement that there is a strong and close relationship between the Al-Qur'an al-kariim memorization and Arabic learning. In this case, the Al-Qur'an al-kariim memorization could assist students to understand the Arabic language and context and to pronounce the Arabic words and letters contained in the verses of the Al-Qur'an al-kariim. Besides, the non-Arabic Al-Qur'an al-kariim memorizers are able to learn Arabic easily because by memorizing the Al-Qur'an al-kariim, a memorizer applies and practices various aspects that could better their Arabic such as the four language skills, the Arabic elements, and the contexts of religious lessons and understandings.
EVOLUSI PROBLEM SOSIAL NIKAH SIRI: REKONSEPTUALISASI HUKUM PERKAWINAN DALAM ISLAM Aisyah Arsyad
JURNAL SIPAKALEBBI Vol 4 No 1 (2020)
Publisher : Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (520.923 KB) | DOI: 10.24252/jsipakallebbi.v4i1.14600

Abstract

Tulisan ini berupaya untuk mengungkap problem sosial yang ditimbulkan akibat dari adanya pelanggengan nikah siri yang telah berevolusi menjadi problem sosial kemasyarakatan seperti nikah siri online, munculnya qadi illegal demikian halnya wali dan saksi, pemalsuan dokumen dan yang terpenting adalah dampak buruk bagi anak-anak yang terlahir dari perkawinan secara siri. Maka rekonseptualisasi hukum perkawinan dalam Islam merupakan suatu keniscayaan, karena sejatinya fikih merupakan hasil pemikiran para ulama yang sangat mungkin mengalami pembaruan seiring dengan perkembangan zaman. Penelitian ini menggunakan pendekatan maslahah yang berasas pada kerangka maqasid al-syari’ah yang lebih mengedepankan kemaslahatan umat. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dengan adanya problem sosial dari nikah siri yang terus berevolusi meniscayakan untuk melakukan reinterpretasi terhadap konsep perkawinan dalam hukum Islam yang dapat dilakukan dengan melakukan pembacaan ulang terhadap formalisasi fikih oleh kelompok dominan yang merupakan tantangan modernitas, membangun fikih maqashid serta melakukan reformulasi fikih dengan meletakkan landasan teologis (filosofis), metodologis dan etis. Fikih maqashid meniscayakan kemaslahatan umat Islam sesuai dengan zamannya namun tetap dalam koridor hukum Islam yang berlandaskan pada al-Qur’an dan Hadis Nabi sebagai landasan dasarnya.
NASIONALISME DAN PEMBENTUKAN NEGARA ISLAM DI PAKISTAN Aisyah A Aisyah A
Sulesana Vol 7 No 2 (2012)
Publisher : Sulesana: Jurnal Wawasan Keislaman

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/.v7i2.1378

Abstract

This article explores the issue of the establishment of Pakistan as an Islamic state. Its political process was initiated after the independence of India when the Indian governmental system was based on constitution which ignored the multi-ethnic and muti-religious community in India. Muslims as minority group in India at that time felt ignored and did not play significant role in the state government. After the world war I, political consolidation and movement to establish an Islamic state had been initiated by uniting support from Muslim leaders to form Indial Muslim League. The struggle to establish a new Islamic state was not in vain. Pakistan was a name to the new state with Islamic concepts as the main reference in governing its society. This new Islamic state, later on, dismissed the word ‘Islam’ and needed further rational and liberal redefinition on what the country should be led to.
Hassan Hanafi dan Gagasan Pembaruannya Aisyah A Aisyah A
Sulesana Vol 6 No 2 (2011)
Publisher : Sulesana: Jurnal Wawasan Keislaman

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/.v6i2.1402

Abstract

Dunia Islam saat ini telah terkooptasi oleh Barat, baik sistem, kepentingan, struktur maupun kultur. Hal ini sebagai dampak kolonialisme dan imperialisme. Masyarakat Islam punya ketergantungan yang sangat besar terhadap Barat. Dunia Barat berusaha meng-’hegemoni’ kultur Islam, termasuk tentang Islam itu sendiri. Barat mengupayakan pemahaman Islam versi Barat, supaya dapat diterima oleh dunia Islam. Merespon kondisi tersebut, Hasan Hanafi dengan Kiri Islamnya sangat menentang peradaban Barat, khususnya imperialisme ekonomi dan kebudayaan. Hasan Hanafi memperkuat umat Islam dengan memperkokoh tradisinya sendiri. Karena itu, tugas Kiri Islam yang merupakan salah satu gagasan progressifnya adalah: Pertama, melokalisasi Barat pada batas-batas alamiahnya dan menepis mitos dunia Barat sebagai pusat peradaban dunia serta menepis ambisi kebudayaan Barat untuk menjadi paradigma kemajuan bagi bangsa-bangsa lain. Kedua, mengembalikan peradaban Barat pada batas-batas kebaratannya. asal-usulnya, kesesuaian dengan latar belakang sejarahnya, agar Barat sadar bahwa terdapat banyak peradaban dan banyak jalan menuju jalan kemajuan. Ketiga, Hasan Hanafi menawarkan suatu ilmu untuk menjadikan Barat sebagai objek kajian, yakni sebagaimana yang dia tulis dalam Muqaddimah fî ‘Ilm al-Istighrâb (Pengantar Oksidentalisme).
MEMAHAMI RAHASIA HUKUM DALAM RUANG PRIVAT (HUQUQ AL-‘IBAD) Aisyah Arsyad
Sulesana Vol 11 No 2 (2017)
Publisher : Sulesana: Jurnal Wawasan Keislaman

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/.v11i2.4537

Abstract

Penetapan hukum dalam ruang privat merupakan esensi dari adanya syariat yang menjadi panutan dalam berkehidupan. Sehingga pengetahuan mengenai rahasia disyariatkannya sesuatu merupakan hal yang bersifat esensial.  Huqu>qulla>h  yang terdapat dalam ruang publik dengan  huqu>q al-‘Iba>d  yang terdapat dalam ruang privat adalah dua kepentingan yang selalu ada dalam ibadah yang disyariatkan yang kesemuanya didasarkan pada kemaslahatan. Huqu>q al-‘Iba>d  dapat dilihat dalam beberapa hukum keluarga yaitu perkawinan, perceraian, kewarisan dan makanan. Memahami rahasia yang terdapat dalam hukum keluarga tersebut dapat ditempuh dengan dua cara, yaitu secara ilmiah dan amaliah (praktek kehidupan sehari-hari).
تطبیقات الإجتھاد والتقلید فى العبادات عند الإمام القرطبى تلخیص Aisyah Arsyad
JICSA : Journal of Islamic Civilization in Southeast Asian Vol 1 No 2 (2012)
Publisher : Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jicsa.v1i2.729

Abstract

وإدراك مقاصد الشریعة، الكلام حول الإجتھاد والتقلید عند الإمام القرطبى كماعرفناأنھألفكتابھ)تفسیر"الجامعلأحكام القرآن"( بعد أن جاء عصر التقلید والتعصب المذھبى وأصبح روحالتقلیدسریاناعاما فالكلامعنھذینالمجالینمھّمفي دراسةالمنھجیةوبدھي،بأنكلمفسرايمجتھد بلالصحابة قد سلك سبیل الإجتھاد بالرأي بجمیع وجوھھ من القیاس، والمصلحة المرسلة، وسد الذرائع، ومن خطط تشریعیة للإجتھاد. فالإمام القرطبي بتبیینھ للمذھب المالكي، وانتصاره لھ في كثیر من المواطن من تفسیره، یكون بذلك قد نفى صفة المجتھد المستقل أو المطلق ودخل في موجھ التقلید التي مست الكثیر من العلماء بعد عصر التدوین، فیبقى أن نعرف أي نوع من التقلید الذي مارس الإمام القرطبي في تفسیره، ھل ھو مقلد مطلق لمذھب الإمام مالك أو أنھ انتسب إلیھ لاقتناعھ بمنھجھ في الإجتھاد فصار إلى مذھبھ لا تقلیدا لھ. 
BINARY PATRIARCHY IN NIKAH SIRI: An Ecofeminism Perspective Aisyah Arsyad
JICSA : Journal of Islamic Civilization in Southeast Asian Vol 7 No 1 (2018)
Publisher : Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jicsa.v7i1.6726

Abstract

Nikah Siri (unregistered, or ‘secret’ marriage) has increased in Indonesia since the passing of marriage law No. 1/1974, one article of which required the registration of all marriages. Meanwhile, under Islamic law (fikih munakahat), registration was not one of the pillars of marriage. The 1974 state law provides for penalties for persons involved in unregistered marriages such as nikah siri: on the other hand, under Islamic law nikah siri was considered as marriage, as the terms and the pillars of marriage were fulfilled, even without registration. Religious and state law are clearly at odds as far as marriage registration is concerned.Gradually, Nikah Siri has led to various forms of social problems such as nikah siri online, falsification of documents, and  even human trafficking. The main problem which is one focus of this research is the negative impact of nikah siri on women and children. Not having an official marriage registration document creates difficulties for women and children which affects their future life opportunities, as with children not being accepted for schooling, as one example. One significant legal ruling discussed has implications for this social deprivation of women and children but not to the extent expected to date.By using the concepts of dualism from ecofeminism theory (perspective) to analyse the role of patriarchy in creating and perpetuating gender inequality in the case of nikah siri, the writer argues that Islamic marriage law - as it has developed in Indonesia -  is still dominated by patriarchal values and, as such, impacts negatively on women and children. The stereotype of istri siri is proven in that the hierarchical dualism that underlies patriarchal structures and thinking, is placing women in a subordinate position. Patriarchal interpretations of Islamic law have put many women in a position where they regard nikah siri as the best option for themselves, although such marriages in fact place them in a precarious position legally and socially, and lead to an imbalance of power both between themselves and the men they marry, and any other legal wives of that man.
TAFSIR SUNNI: SEJARAH DAN PERKEMBANGANNYA Muh. Khumaidi Ali; Aisyah Arsyad
Al-Muaddib : Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial & Keislaman Vol 6, No 2 (2021): AL-MUADDIB : JURNAL ILMU-ILMU SOSIAL DAN KEISLAMAN
Publisher : Universitas Muhammadiyah Tapanuli Selatan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31604/muaddib.v6i2.%p

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui  definisi tafsir mazhab, untuk mengetahui sejarah perkembangan tafsir mazhab Sunni, Untuk Mengetahui ontoh penafsiran tafsir mazhab Sunni. Hasil Penelitian Menunjukkan Tafsir mazhab Sunni adalah produk tafsir Al-Qur’an yang dihasilkan oleh kelompok yang disebut dengan ahl al-sunnah wa al-jama’ah  yang tergabung dalam pola teologis dan fiqhi yakni Asy’ari-Maturidi dan Hanafi-Maliki-Syafi’i-Hanbali.  Metode dan corak tafsir Sunni yang berkembang di masa lalu (dimulai pada abad kedua Hijriah) selalu mewarnai tafsir yang lahir kemudian (modern / abad keempat belas hingga hari ini), di samping kemungkinan-kemungkinan yang mengiringi untuk melahirkan dan menambahkan corak baru. Contoh tafsir yang ada memperlihatkan bahwa tafsir Sunni senantiasa berusaha menghindari mengalihkan kha>t}ib mukha>t}ab suatu ayat. Khusus mengenai perbandingannya dengan faham Mu’tazilah, tafsir Sunni berpegang pada faham Asy’ariah yang menyerahkan urusan hidayah kepada Allah swt.
KISAH ISRAILIYAT DALAM TAFSIR IBN KATSIR (ANALISIS PENELUSURAN SURAH AL-BAQARAH) Tammulis; Aisyah Arsyad
al-Afkar, Journal For Islamic Studies Vol. 4, No.2, July 2021
Publisher : Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (840.825 KB) | DOI: 10.31943/afkarjournal.v4i2.228

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kisah israiliyat yang terdapat dalam Tafsir Ibnu Katsir khususnya dalam surah al-Baqarah. Rumusan masalahnya adalah bagaimana embiriologi israiliyat dalam penafsiran ayat al-Qur’an dan bagaimana kedudukan israiliyat dalam tafsir Ibnu Katsir khususnya dalam surah al-Baqarah, penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan dengan sumber data primernya adalah tafsir al-Qur’an al- adhzim yang ditulis oleh Ibnu Katsir. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa berdasarkan sampel riwayat israiliyat yang ditemukan dalam surah al-Baqarah ternyata Ibnu Katsir memasukkan riwayat israiliyat itu dalam tafsirnya hanya sebagai wawasan atau ilmu bukan sebagai dasar penafsiran karena riwayat israiliyat hanya dijadikan tambahan dari penjelasannya bahkan beberapa riwayat israiliyat dikritik oleh Ibnu Katsir dan menunjukkan sikap resistensi terhadap riwayat tersebut.
KETERLIBATAN PEREMPUAN DALAM NAFKAH KELUARGA PERSPEKTIF AL-QUR’AN Ainun Dwi Hamdani; Aisyah Arsyad
JURNAL SIPAKALEBBI Vol 6 No 1 (2022)
Publisher : Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/sipakallebbi.v6i1.25666

Abstract

This paper discusses the involvement of women in family support and its review in the qur’anic perspective. This study is a result of field research using an exegesis interpretive (tafsir) and a gender approach. The results of this study indicate that women's involvement in providing for the family is due to economic limitations and as a form of women's existence in society. Women who work adhering to religious values ​​about family life that support each other are formed from the prevailing religious structures in their environment, namely in the religious traditions they adhere to and carry out such as monthly routine studies or other religious traditions, for example in reading Surah Yasin and tausiyah on Friday nights. The perception of women who provide for their families still believes that providing a living is not the wife's obligation but is still the husband's obligation. For women in Lalebata village always maintain good intentions in helping the family's economy and still pay attention to the rules set by religion in order to minimize the negative impacts that can trigger rifts in the household.
Co-Authors Abubakar, Achmad Achmad Abubakar Ainun Dwi Hamdani Ajidar Matsyah Akbar Umar Amarasuli, Diaz Aminuyati Amiruddin, Muhammad Majdy Andi Miswar Andi Nurbaethy, Andi Anggun Pratiwi Aprilia, Hismayanti Arief, Fitriani Asep Maksum Ghalib Halima Basri Halimah Basri Hamka Hamka, Hamka Hasri, Muammar Irwan Supriadin J Kholid Albar Khumaidi Ali, Muh. Lahmuddin, Fakhruddin M Rusydi Khalid, M Rusydi Maksum, Asep Mardan Masuwd, Mowafg Muh. Khumaidi Ali Muhammad Sadik Sabry Muhammad Yusuf Muhsin Mahfudz Nadya Mara Adelina Najwah Arsyad Nasrullah Habar Nur, Chamdar Permana, Adli Faritz Muzakki Putra, Trisno Wardy Putri, Nurandini Qarinah R, Baso Rahman Ambo Masse Rahmi Damis Ramdani, Fauziah Ramli Ridwan, Ridwan Ruddin, Nurul Istianah Sofyan, Syathir Sohrah Srigandawati, Srigandawati sunardi sunardi Syahran, Muhammad Tammulis Tammulis Zikriadi