Garuda - Garba Rujukan Digital

التعريب فى اللغة العربية بين المشجعين والمنكرين M. Rusydi Khalid
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 4 No 2 (2018): Kajian Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v4i2.6703

Bahasa Arab sebagaimana bahasa- bahasa lain tidak dapat mempertahankan seluruh kosakatanya dan makna klasiknya sama seperti pada zaman dan lingkungan awal bahasa itu di Negeri Hijaz. Bahasa Arab telah dimasuki kata-kata dan istilah-istilah asing atau menciptakan kata-kata dan istilah-istilah baru, neologism yang sepadan dengan kata-kata asing modern untuk mengekspresikan makna, konsep baru karena perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, informasi, kebudayaan dan sebagainya. Juga karena menyebarnya orang-orang Arab ke banyak negeri di dunia Timur. Pembahasan ini akan mengkaji fenomena arabisasi, peng-arab-an istilah non Arab ke dalam bahasa Arab dan sikap mereka yang pro dan anti. Arabisasi adalah salah satu faktor yang paling penting yang berkonstribusi pada cepatnya modernisasi bahasa Arab. Arabisasi، ta’rib dalam istilah tehnis adalah proses asimilasi kosakota asing ke dalam perbendaharaan bahasa Arab. Proses ini sudah berlangsung lama sekali sebelum turunnya Al-Quran pada Nbi Muhammad SAW sampai sekarang. Kata-kata serapan atau kata-kata pinjaman dari bahasa asing bertambah terus dari hari ke hari melalui arabisasi yang dilakukan para ilmuwan Arab, penulis, wartawan pada berbagai media informasi. Sikap para cendekiawan bahasa Arab dalam menghadapi fenomena arabisasi ini terbagi tiga; pihak yang berupaya menggalakkan arabisasi sebanyak mungkin, dan pihak yang antipasti, menentang arabisasi secara mutlak، dan pihak yang moderat yang menerima ta’rib dengan cara mengubah kata-kata asing dengan menyesuaikannya dengan huruf-huruf dan pola-pola Arab.ملخصاللغة العربية مثلها مثل اللغات الحية الأخرى لا تستطيع أن تحافظ على جميع مفرداتها ودلالاتها محافظة تامة كما هى الحال فى نشأتها الأولى وفى موطنها الأصلى أرض الحجاز. فلا بد لها أن تقبل كلمات عجمية أو وضع مفردات جديدة تقابل تلك الكلمات الأجنبية للتعبير عن معانى ودلالات حديثة من جراء تقدم العلم والتكنولوجيا وانتشار ناطقيها إلى مناطق كثيرة فى الشرق. فقد حدث ما يسمى " التعريب" وهو نقل الألفاظ العجمية إلى اللغة العربية أو إقتراضها أو ترجمتها إليها. فقد حدث هذا منذ زمن سحيق قبل نزول القرآن وبعده حتى عصرنا الحاضر. فقد كثرت الألفاظ المعربة والمولدة وازدادت من يوم إلى يوم عن طريق التعريب وشجعه بعض المثقفين العرب والعاملين فى الوسائل الإعلامية الحديثة. وهذا مايخافه المحافظون على عروبة اللغة العربية، فهم ينكرون التعريب بغير حد وإسراف. فقاموا لمعالجة هذا الخطر بوضع الكلمات والمصطلحات التى لا تخرج عن الأوزان العربية إلا إذا اضطرت الحاجة إليها. فالمشجعون لتعريب المصطلاحات الأجنبية يريدون أن يدخلوا كثيرا من الألفاظ الأجنبية من لغة ما أعجمية لتحديث العربية وجعلها تساير تطور الحضارة والثقافة. ولكن المحافظين على عروبة اللغة العربية ينكرون هذا التعريب الغزير فيبذلون قصاري جهودهم للصد عن تسرب الألفاظ الأعجمية فيقومون بإحياء الألفاظ العربية القديمة غير المستعملة ثم يستعملونها بدل الألفاظ الأعجمية فمثلا يستعملون "السيارة" بدل "الأوتوموبيل" و"الهاتف"بدل "التلفون" و"الحاسوب" بدل "الكمبيوتر" وغيرها. وبين أولئك وهئولاء طائفة ثالثة من المتوسطين الذين لا ينكرون التعريب إنكارا باتا ولا يشجعونه تشجيعا بدون حد ولا نظام مطاع. وهذه الطائفة لا تنكر إستعمال المفردات الأعجمية الحديثة التى لم توجد مقابلتها فى اللغة العربية المخزونة فى القواميس والموسوعات القديمة. فنري الآن فى عصر التكنولوجيا والمعلوماتية الحديثة مصطلحات جديدة فى الجرائد والمجلات والإذاعات.االكلمات المفتاحية: التعريب، المعرب، الدخيل، الألفاظ المقترضة، الكلمات الأعجمية

اللغة العربية كونها لغة الدين الإسلامي واللغة العالمية Rusydi Khalid
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 5 No 2 (2019): KAJIAN BAHASA DAN SASTRA ARAB
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v5i2.11078

إن اللغة العربية بعد نزول القرآن بها قد صارت لغة الدين وخاصة لغة الإسلام لغة المسلمين فى العالم أجمع . وهي اللغة التي يستعملها المسلمون من أي قبيلة ومن أي شعب أومن جنسيات شتى ومن دولة من الدول التى يتواجد فيها المسلمون لأداء شعائرهم الدينية من صلاة مفروضة وقراءة القرآن وأدعية ومناجات إلي الخالق المعبود. فمن أراد أن يتفقه فى الإسلام فيجب عليه أن يستوعب اللغة العربية الفصحى الصحيحة فى كل علومها نحوها و صرفها وبلاغتها ومعانيها الدلالية وغيرها من علومها الفرعية . وليس عجيبا أن يتسابق ويجتهد العلماء عربا و عجما فى الحفاظ على اللغة العربية بتأليفهم وتصنيفهم الكتب الإسلامية من تفسير وحديث وفقه وعقيدة وتاريخ بهذه اللغة الشريفة. فقد انبري كثير من علماه العجم مثل الأمام البخاري فى علوم الحديث وهو من بخاري ونظام الدين من النيسابور فى التفسير و فى العصراٌلإسلامي الذهبى تفوق كثير من العلماء من العجم من الأندلس وأفريقيا و الفرس واندونيسيا وغيرهم وصنفوا فى علوم شتى بهذه اللغة الشريفة. وأما كون اللغة العربية لغة الدنيا فلأنها يستعملها العرب من ديانات مختلفة كاللغة المشتركة فيما بينهم ويتعلمها المثقفون والمستشرقون لنشر بحوثهم ودراساتهم إلى قراء العربية فى الدول التى تجمعها جامعة الدول العربية. فقد أصبحت اللغة العربية بوصفها لغة الأمم العربية لغة الدنيا أى لغة عالمية بعد إعتراف منظمة الأمم المتحدة باستعمالها كلغة إجتماعاتهم بجانب اللغة الأنجليزية والفرنسية .فقد إرتفع شأن اللغة العربية وتحتل مكانة مرموقة عند كثير من المثقفين العرب و العجم من أبناء المسلمين وغير المسلمين . فقد إجتهد هئولاء لدراسة وتدريس هذه اللغة لكى يستطيعوا أن يقرءوا ويفهموا ما كتب باللغة العربية من قرآن وحديث وما كتبه العلماء والمثقفون العرب من كتب التراث والأعمال الأدبية و العلمية. فبعد هذا الإنتشار و التوسع. بدأ ظهور أفكار وآراء لتطوير اللغة العربية لمسايرة تطور العلم والتكنولوجيا وتكثير مفرداتها وحتى تيسير قواعدها الصعبة كما هى فى عصر سيبويه.الكلمات المفتاحية : لغة المسلمين , اللغة العالمية , المستشرقونAbstrakBahasa Arab setelah turunnya Al Qur'an dalam bahasa ini berubah dari bahasa regional menjadi bahasa agama, bahasa umat Islam di seluruh dunia. bahasa ini digunakan kaum muslimin apapun sukunya, bangsanya, negerinya untuk melafalkan bacaan shalat fardhu dan Sunnah, membaca Al Qur'an, dan berdoa serta munajat kepada Allah SWT. Siapa saja yang ingin mendalami ajaran Islam selayaknya menguasai bahasa Arab dengan berbagai aspeknya seperti nahwu,Sharaf,balaghah dan semantiknya. Para ulama baik Arab maupun non Arab berupaya keras menjaga kepasihan bahasa Arab dengan menyusun, mengarang kitab-kitab keislaman selain nahwu seperti tafsir,hadis, fikhi, akidah, dan sejarah dalam bahasa ini. Bahasa Arab kini sudah menjadi bahasa internasional yang dipelajari oleh banyak bangsa di dunia.khususnya para orientalis barat untuk menyebarkan studi dan penelitian mereka kepada para pembaca Arab di negara-negara yang tergabung pada jami'at ad duwal Al 'arabiyah. Bahasa Arab sudah menjadi.bahasa yang diakui PBB untuk digunakan dalam sidang-sidang internasional di samping bahasa Inggris, Perancis, dan

Wawasan Al-Qur’an Tentang Ekonomi Islam Saleh Al Hadad; Rusydi Khalid; Achmad Abubakar
Jurnal Ekonomika Vol 6 No 2 (2022): JURNAL EKONOMIKA - AGUSTUS
Publisher : Lembaga Layanan Pendidikan Tinggi (LLDIKTI) Wilayah IX - Sulawesi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37541/ekonomika.v6i2.789

Secara bahasa ekonomi berasal dari bahasa Yunani kuno (Greek) yaitu Oikos (rumah tangga) dan nomos (aturan). Jadi secara bahasa ekonomi berarti aturan rumah tangga. Menurut istilah konvensional ekonomi berarti aturan-aturan untuk menyelenggarakan kebutuhan hidup manusia dalam rumah tangga baik rumah tangga rakyat maupun rumah tangga Negara. Filosofi ekonomi memberikan ruh pemikiran dengan nilai-nilai Islami dan batasan syraiah, sedangkan ilmu ekonomi berisi alat-alat analisis yang dapat digunakan. Dalam pendekatan ekonomi Islam bukan hanya sekedar ilmu tetapi sebuah system kehidupan yang didalamnya juga berbicara ilmu. Proses integrasi doktrin dan ilmu ini didasari pada paradigma hidup yang tidak hanya berhenti di dunia, tetapi berlanjut pada kehidupan akhirat. Ditinjau secara filsafat ekonomi Islam menggunakan dasar petunjuk Allah berupa wahyu (Al-Qur’an). Dalam Islam yang menjadi pendorong adalah kehendak Allah SWT (God Interest) yaitu dalam rangka mengabdi dan mencari ridha Allah SWTHasil studi ini mengungkapkan bahwa Berdasarkan garis-garis besar yang terdapat dalam Al-Qur’an umat Islam wajib menjadikan kitab suci Al-Qur’an sebagai sumber utama untuk membahas segala hal yang diperlukan oleh manusia dalam menjalani kehidupan termasuk salah satunya adalah perekonomian. Sistem ekonomi Islam yang telah digariskan oleh ketentuan syari’at tersebutlah yang menjadi pegangan utama bagi manusia, jika ketentuan tersebut ditaati dengan penuh keimanan dan konsistensi maka akan tercapai kesejahteraan dan kebahagian hidup ummat manusia di dunia maupun di akherat. Jika tidak ditaati maka akan selalu terjadi berbagai masalah kedholiman dan ketidakadilan dalam bidang ekonomi. Bahwa sistem ekonomi Islam memiliki peluang besar untuk maju dan berkembang bahkan memimpin ekonomi dunia jika dijalankan dengan teknik dan metode yang profesional, canggih dan terus dikembangkan sesuai jamannya. Tidak hanya bersifat filosofis, idiologis dan normatif, yang lebih penting adalah berjalannya sistem ekonomi Islam secara riil di tengah masyarakat dan memberi solusi berbagai kedholiman dan ketidakadilan yang tidak bisa disolusi oleh sistem ekonomi non-Islam. Kesatuan pandangan para ulama, ilmuwan, ekonom dan pengusaha muslim sangat penting diupayakan dalam rangka mempercepat perkembangan ekonomi Islam.

Wawasan Al-Qur’an Tentang Ekonomi Islam Saleh Al Hadad; Rusydi Khalid; Achmad Abubakar
Jurnal Ekonomika Vol 6 No 2 (2022): JURNAL EKONOMIKA - AGUSTUS
Publisher : Lembaga Layanan Pendidikan Tinggi (LLDIKTI) Wilayah IX - Sulawesi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37541/ekonomika.v6i2.789

Secara bahasa ekonomi berasal dari bahasa Yunani kuno (Greek) yaitu Oikos (rumah tangga) dan nomos (aturan). Jadi secara bahasa ekonomi berarti aturan rumah tangga. Menurut istilah konvensional ekonomi berarti aturan-aturan untuk menyelenggarakan kebutuhan hidup manusia dalam rumah tangga baik rumah tangga rakyat maupun rumah tangga Negara. Filosofi ekonomi memberikan ruh pemikiran dengan nilai-nilai Islami dan batasan syraiah, sedangkan ilmu ekonomi berisi alat-alat analisis yang dapat digunakan. Dalam pendekatan ekonomi Islam bukan hanya sekedar ilmu tetapi sebuah system kehidupan yang didalamnya juga berbicara ilmu. Proses integrasi doktrin dan ilmu ini didasari pada paradigma hidup yang tidak hanya berhenti di dunia, tetapi berlanjut pada kehidupan akhirat. Ditinjau secara filsafat ekonomi Islam menggunakan dasar petunjuk Allah berupa wahyu (Al-Qur’an). Dalam Islam yang menjadi pendorong adalah kehendak Allah SWT (God Interest) yaitu dalam rangka mengabdi dan mencari ridha Allah SWTHasil studi ini mengungkapkan bahwa Berdasarkan garis-garis besar yang terdapat dalam Al-Qur’an umat Islam wajib menjadikan kitab suci Al-Qur’an sebagai sumber utama untuk membahas segala hal yang diperlukan oleh manusia dalam menjalani kehidupan termasuk salah satunya adalah perekonomian. Sistem ekonomi Islam yang telah digariskan oleh ketentuan syari’at tersebutlah yang menjadi pegangan utama bagi manusia, jika ketentuan tersebut ditaati dengan penuh keimanan dan konsistensi maka akan tercapai kesejahteraan dan kebahagian hidup ummat manusia di dunia maupun di akherat. Jika tidak ditaati maka akan selalu terjadi berbagai masalah kedholiman dan ketidakadilan dalam bidang ekonomi. Bahwa sistem ekonomi Islam memiliki peluang besar untuk maju dan berkembang bahkan memimpin ekonomi dunia jika dijalankan dengan teknik dan metode yang profesional, canggih dan terus dikembangkan sesuai jamannya. Tidak hanya bersifat filosofis, idiologis dan normatif, yang lebih penting adalah berjalannya sistem ekonomi Islam secara riil di tengah masyarakat dan memberi solusi berbagai kedholiman dan ketidakadilan yang tidak bisa disolusi oleh sistem ekonomi non-Islam. Kesatuan pandangan para ulama, ilmuwan, ekonom dan pengusaha muslim sangat penting diupayakan dalam rangka mempercepat perkembangan ekonomi Islam.

Analisis Penerapan Prinsip Akuntansi Berdasarkan Surah Al-Baqarah Ayat 282 Sahrullah Sahrullah; Achmad Abubakar; Rusydi Khalid
SEIKO : Journal of Management & Business Vol 5, No 1 (2022): January - Juny
Publisher : Program Pascasarjana STIE Amkop Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37531/sejaman.v5i1.2024

Abstrak Penelitian ini berjudul Analisis Penerapan Prinsip Akuntansi Berdasarkan Surah Al-baqarah Ayat 282. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana Prinsip akuntansi berdasarkan Surah Al-Baqarah Ayat 282?. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui Prinsip akuntansi berdasarkan Surah Al-Baqarah Ayat 282. Penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif dengan menggunakan metode analisis literatur review. Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa, secara umum, definisi akuntansi adalah pengukuran, penjabaran, atau pemberian kepastian mengenai informasi yang akan membantu manajer, investor, otoritas pajak, dan pengambil keputusan lainnya dalam membuat keputusan mengenai alokasi sumber daya dalam bisnis, organisasi, dan entitas pemerintah. Jika dilihat dari perspektif Islam, akuntansi dapat digambarkan sebagai kumpulan aturan hukum yang konstan dan standar yang diterapkan oleh akuntan dalam pekerjaannya, termasuk pembukuan, analisis, pengukuran, dan paparan publik dari suatu peristiwa atau peristiwa. Aturan-aturan ini berasal dari sumber-sumber syariah Islam. Al-Qur'an surah Al-Baqarah ayat 282, yang membahas topik muamalah, memberikan bukti akuntansi dalam Islam. Ayat ini menjelaskan bahwa ada perintah dalam Islam untuk menerapkan sistem pencatatan yang sangat menekankan pada akurasi, kejelasan, transparansi, dan keadilan antara dua pihak yang memiliki hubungan muamalah. Hal ini lebih sering dikenal dengan istilah akuntabilitas dalam dunia akuntansi. Argumentasi ini mengarah pada kesimpulan bahwa surat Al-Baqarah ayat 282 mengandung tiga prinsip yang terkait dengan akuntansi syariah; prinsip akuntabilitas, kewajaran, dan kebenaran Kata Kunci: Persepsi Terhadap Al-Baqarah Ayat 282, Prinsip Pertanggungjawaban, Prinsip Keadilan Dan Prinsip Kebenaran Abstract This study is entitled Analysis of the Application of Accounting Principles Based on Surah Al-Baqarah Verse 282. The formulation of the problem in this study is how the accounting principles are based on Surah Al-Baqarah Verse 282?. The purpose of this study was to determine the accounting principles based on Surah Al-Baqarah verse 282. This research is a type of qualitative research using literature review analysis method. The findings of this study indicate that, in general, the definition of accounting is the measurement, elaboration, or provision of assurance regarding information that will assist managers, investors, tax authorities, and other decision makers in making decisions regarding the allocation of resources in businesses, organizations, and government entities. . When viewed from an Islamic perspective, accounting can be described as a constant collection of legal rules and standards applied by accountants in their work, including bookkeeping, analysis, measurement, and public exposure of an event or events. These rules are derived from Islamic sharia sources. The Qur'an sura Al-Baqarah verse 282, which deals with the topic of muamalah, provides evidence of accounting in Islam. This verse explains that there is an order in Islam to implement a recording system that places great emphasis on accuracy, clarity, transparency, and justice between two parties who have a muamalah relationship. This is more often known as accountability in the world of accounting. This argument leads to the conclusion that Surah Al-Baqarah verse 282 contains three principles related to sharia accounting: the principles of accountability, fairness, and truth. Keywords: Perception Of Al-Baqarah Verse 282, The Principle Of Accountability, The Principle Of Justice And The Principle Of Truth.

Manajemen Sabar Menghadapi Musibah dalam Perspektif Al Qur’an Asri Jaya; Achmad Abubakar; Rusydi Khalid
Jurnal Mirai Management Vol 6, No 3 (2021)
Publisher : STIE AMKOP

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37531/mirai.v6i3.2095

Manajemen sabar secara bathiniah tercermin dalam sikap penahanan emosi dan pengendalian keinginan dari suatu kebutuhan, karena itu dalam Islam kekuatan aqidah dan iman berpengaruh dalam implementasi kesabaran seseorang. Dan Islam memuliakan seseorang yang mampu bersikap sabar dalam pengendalian hawa nafsunya dan berserah diri kepada Allah SWT, yang akan memberikan impact meningkatnya harkat dan martabat seseorang. Sebagai ummat Islam, dianjurkan untuk selalu tunduk pada ajaran Al-Qur’an, karena konsep sabar tersirat didalam Al Qur’an surah Al-Baqarah ayat 153 yang memaknai bahwa Allah menyerukan kepada hambanya untuk sholat dan sabar karena hal tersebut dapat menolongnya, juga Allah SWT senantiasa bersama orang yang sabar. Pendekatan penelitian dalam kajian ini menggunakan metode deskriptif dan studi Pustaka. Hasil kajian ini menyimpulkan, bahwa sifat sabar wajib dimiliki sebagai umat Islam, termasuk dalam menghadapi penyakit dengan upaya seperti meningkatkan penggerak agama, dan memperlemah atau menurunkan tingkat pergerakan hawa nafsu. Karena implikasi sabar bagi keberadaan dan hidup manusia tersirat pada aktivitas keberagamaannya dan aktivitas sosialnya. Ini menunjukkan bahwa tingkat kesabaran mempunyai potensi menjadikan aktivitas beragama dan kehidupan sosial memberikan efek lebih baik. Jadi, terimplementasinya dengan baik manajemen sabar akan memberikan manfaat yang lebih besar karena dapat memberikan ketenangan baik jasmani maupun rohani, sehingga semua bentuk permasalahan dapat tertangani dengan baik. Keywords: Pemanfaatan, Manajemen Sabar, QS. Al-Baqarah ayat 53

INVESTASI PERSPEKTIF AL-QUR’AN (STUDI MENGGUNAKAN METODE MAUDHU’I) Nurlina Nurlina; Achmad Abubakar; Rusydi Khalid
Eqien - Jurnal Ekonomi dan Bisnis Vol 11 No 1 (2022): EQIEN- JURNAL EKONOMI DAN BISNIS
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Dr Kh Ez Mutaqien

No one can know what will happen in the future, so we must make preparations to meet the needs of life in the future. Efforts that can be made to meet the needs of life for sustainability and to maintain life is to invest. Investment is an effort to develop assets owned as allowed in Islamic teachings. The purpose of this study is to determine the perception of investment in the perspective of the Qur'an. In this study using qualitative methods through library research. The study of interpretation uses the maudhu'i approach. According to the research that has been done, it can be stated that the investment listed in the Qur'an and Hadith is a muamalah activity that is allowed as long as there is no violation in accordance with the rules of Islamic law. The findings show that there are several verses of the Qur'an relating to investment. The existence of investment activity means delaying consuming or using assets that are currently owned by developing and managing these assets in preparation for meeting future needs. As stated in the holy verse of the Qur'an Surah Yusuf/12:47-49, that the wealth we have should not be spent but the wealth must be managed again in order to prepare for life in the future. The existence of investment activity means delaying consuming or using assets that are currently owned by developing and managing these assets in preparation for meeting future needs. As stated in the holy verse of the Qur'an Surah Yusuf/12:47-49, that the wealth we have should not be spent but the wealth must be managed again in order to prepare for life in the future. The existence of investment activity means delaying consuming or using assets that are currently owned by developing and managing these assets in preparation for meeting future needs. As stated in the holy verse of the Qur'an Surah Yusuf/12:47-49, that the wealth we have should not be spent, but the wealth must be managed again in order to prepare for life in the future.

AL-QARDH (PINJAM-MEMINJAM) DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN Kahar Kahar; Achmad Abubakar; Rusydi Khalid
Jurnal Adz-Dzahab: Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam Vol 7 No 2 (2022): Adz-Dzahab Volume 7 Nomor 2 Oktober 2022
Publisher : IAI Muhammadiyah Sinjai

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47435/adz-dzahab.v7i2.1075

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan hakikat Al-Qardh secara etimologi, terminology dan penggunaan kata Al-Qardh di dalam Al-Qur’an dan kajian tafsir, penggunaan kata Al-Qardh dalam Hadits, serta Ijma’ para ulama terkait dengan Al-Qardh. Penelitian tentang Al-Qardh dalam Alqur’an sudah banyak dilakukan oleh para pengkaji Al-Qur’an baik dari segi maknanya secara bahasa atau istilah maupun dari segi pengaplikasiannya atas satu tema tertentu. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif-analisis dan book research. Hasil penelitian ini adalah bahwa kata Al-Qardh terdapat di dalam Al-Qur’an sebanyak 4 kali yakni dalam Surah Surah Al-Baqarah ayat 245, Surah Al Hadiid ayat 11, surah At-Taghabun ayat 17, dan surah Al-Muzzammil ayat 20, semua kata dalam ayat tersebut bermakna pinjaman yang baik.

ADAB BERBICARA DALAM AL-QUR'AN DAN IMPLEMENTASINYA DI SDIT AL BIRUNI MANDIRI JIPANG MAKASSAR Rati Astuti; Muhammad Rusydi Khalid; Halimah Basri
Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr Vol 9 No 1 (2020): Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr
Publisher : Lembaga Kajian dan Pemberdayaan Mahasiswa UIN Prof. KH. Saifuddin Zuhri Purwokerto

This writing talks about implementation of spoken moral insight in Quran at one of private school in Makassar, called SDIT Al Biruni Mandiri Jipang Makassar. In view of this era the morals of children have declined that proven by too many incidents were not supposed to happen. That happened because teaching and practicing about morals began to diminish so the student treats his teacher as he treats his friend. Consequently, in view of Quran is guidance of the mankind which talks about all of life problems in this world and here after, So, the main standard to set the concept as a rule that should be adhered to. The author is collecting information by learning quran verse was using term "qala" which has meaning the rule of speak. In this process the researcher finded nine terms, are "qaulan ma'rufa, qaulan sadidan, qaulan baligan, qaulan kariman, qaulan maisuran, qaulan layyinan, qaulan 'adziman, al-jahr bissu' dan ahsan qaulan." From this research has resulted that SDIT al-Biruni Mandiri Jipang Makassar, has taught and practiced the nine terms in school environment, but in makassar culture like iye and ki.

طرق تدريس الكتاب "دروس اللغة العربية لغير الناطقين بها لدكتور ف.عبد الرحيم" في تعليم اللغة العربية للطالبات في المعهد العالي للدراسات الإسلامية واللغة العربية مكسر Munawara Munawara; Rusydi Khalid; Haniah Haniah
NUKHBATUL 'ULUM: Jurnal Bidang Kajian Islam Vol 8 No 2 (2022): NUKHBATUL ‘ULUM: Jurnal Bidang Kajian Islam
Publisher : Pusat Penelitian dan Pengabdian Masyarakat (P3M) Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36701/nukhbah.v8i2.602

تحدث هذا البحث عن طرق تدريس الكتاب "دروس اللغة العربية لغير الناطقين بها لدكتور ف.عبد الرحيم" في تعليم اللغة العربية للطالبات في المعهد العالي للدراسات الإسلامية واللغة العربية مكسر، واستهدف إلى معرفة طرق تدريس الكتاب "دروس اللغة العربية لغير الناطقين بها لدكتور ف.عبد الرحيم" في ذلك المعهد، وكذلك معرفة المشكلات التي واجهتها المدرسة والطالبات عند التدريس بذلك الكتاب ومحاولة التغلب عليها في تعليم اللغة العربية في المعهد العالي للدراسات الإسلامية واللغة العربية مكسر. استعملت الباحثة منهج الوصفي الكيفي المعياري, والمواد المجموعة حللت باستعمال تحليل الوصفي الكيفي المعياري. ونتائج البحث ما يلي: إن المدرسة قامت بدورها الفعال بامتثال طرق تدريس الكتاب "دروس اللغة العربية لغير الناطقين بها" في تعليم اللغة العربية للطالبات في المعهد العالي للدراسات الإسلامية واللغة العربية، حيث قامت المدرسة باستعمال نظرية الوحدة في التدريس واستخدام اللغة العربية كلغة التدريس، وبأسلوب التمرين والتكرار والممارسة مع تطبيق والقواعد اللغوية والتعليمات والتعبيرات العربية باستعمال المستمر في تدريس المهارات اللغوية والتدريبات المتنوعة للحصول على المهارات اللغوية الأربع لدى الطالبات. أما العوائق المشهودة التي واجهتها المدرسة والطالبات في استعمال ذالك الكتاب فقد قُمن بمحاولة التغلب عليها. والمستفاد من نتائج هذا البحث والتطوير الكتاب "دروس اللغة العربية لغير الناطقين بها لدكتور ف.عبد الرحيم" هو تقديم الإسهامات والاقتراحات العلمية وزيادة المعلومات لطلاب اللغة العربية ومدرستها في مجال طرق تعليم اللغة العربية ولترقية القدرة التعليمية واستراتيجية التعليم، وحل المشكلات التعليمية. وبشكل العام يمكن استخدامه لزيادة المعرفة في تحسين مهارات اللغة العربية الأربعة.

Title

Found 32 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 32 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 32 Documents
Search