cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
-
Contact Email
-
Phone
-
Journal Mail Official
-
Editorial Address
-
Location
Kab. gowa,
Sulawesi selatan
INDONESIA
Jurnal Adabiyah
Published by Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
ISSN : 14126141     EISSN : 25487744     DOI : -
Core Subject : Humanities, Art,
Arts Humanities
Jurnal Adabiyah adalah jurnal yang diterbitkan oleh Fakultas Adab dan Humaniora, Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin Makassar. Terbit dua kali setahun pada bulan Juni dan Desember. Berisi tulisan ilmiah dan hasil penelitian dalam bidang Ilmu Keislaman yang berlatar keadaban.
Arjuna Subject : -
Articles 343 Documents
 25   26   27   28   29 
THE HABITUATION OF TONGKONAN COMMUNICATION AS ADHESIVES FOR RELIGIOUS HARMONY IN TORAJA PEOPLE Nurhakki, Nurhakki; Rustan, Ahmad Sultra; Syam, Muhammad Taufiq
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a10

Abstract

Religious differences within one family are often found in Toraja society. The four faces of God in one family are a symbol of a family living in harmony and upholding religious tolerance. This study examines how the habituation of communication in maintaining tolerance in building religious harmony in Toraja community is mediated through the existence of Tongkonan (traditional house of Toraja). This study used a qualitative descriptive method in the form of observations, interviews, and focus group discussion (FGD) at three locations which are the research objects, Lembang Madandan, Lembang Kaduaja and Lembang Tombang Langda. The results of this study indicate that a harmonious relationship among religions is a habitus that is built into the mental and cognitive domains that each individual is given freedom to choose religion, is respected (dianggak), is supported in worshiping (diangkak)  which is the behavioral internalization of the three main attitudes; sianggak, sikalik, and siangkaran, with Tongkonan as the communication center for collective decision making, problem solving, and conflict resolution. The substance of this research can be used as a reference in realizing religious tolerance through the heritage of local traditions and culture..Keywords: Habitus; Religious Harmony; Tongkonan; Torajaالملخصغالبًا ما توجد الاختلافات الدينية داخل عائلة منطقة واحدة في مجتمع توراجا وجوه رب الأربعة في شرفة واحدة هي تشبيه عائلي حي التناغم والتمسك بالتسامح الديني.  تبحث هذه الدراسة في كيفية تعويد التواصل في الحفاظ على التسامح في بناء الانسجام الديني في مجتمع توراجا من خلال وجود تونغكونان (Tongkonan ). استخدمت هذه الدراسة المنهج الوصفي النوعي في شكل الملاحظة والمقابلات ومجموعات التركيز مناقشة  (FGD) في موقعين كانا موضع بحث ، مقاطعة ماداندان في شمال توراجا وليمبانج كادواجا ،مقاطعة تانا توراجا.  نتائج هذه الدراسة يوضح أن العلاقة المتناغمة بين المعتقدات هي عادة مبنية في المجالات العقلية والمعرفية أن كل فرد يُمنح حرية اختيار الدين ، ويحترم (يحترم) ، ويدعم في ممارسة العبادة  (diangka) وهو الاستيعاب لسلوك المواقف الثلاثة الرئيسية :  sianggaو sikamalik 'و   siangkaran ، مع  Tongkonan كمركز في صنع القرار وحل المشكلات وحل النزاعات. يمكن استخدام جوهر هذا البحث كأحد التوصيات.الكلمات الدالة: التعود ، الانسجام الديني, Toraja, Tongkonan ABSTRAKPerbedaan agama dalam satu rumpun keluarga kerap ditemukan di masyarakat Toraja. Empat wajah Tuhan dalam satu beranda, merupakan analogi keluarga yang hidup harmonis dan memegang teguh toleransi beragama. Penelitian ini mengkaji bagaimana habituasi komunikasi dalam menjaga toleransi dalam membangun kerukunan beragama pada masyarakat Toraja yang dimediasi melalui keberadaan Tongkonan. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif berupa observasi, wawancara, dan focus group discussion (FGD) pada tiga lokasi yang menjadi objek penelitian, Lembang Madandan, Lembang Kaduaja dan Lembang Tombang Langda. Hasil penelitian ini menujukkan hubungan rukun antar keyakinan merupakan habitus yang dibangun dalam ranah mental dan kognitif bahwa setiap individu diberi kebebasan untuk memilih agama, dihargai (diangga’), didukung dalam menjalankan ibadah (diangka’) yang merupakan rinternalisasi dari perilaku tiga sikap pokok; siangga’, sikamalik’, dan siangkaran, dengan Tongkonan sebagai pusat dalam pengambilan keputusan, pemecahan masalah, dan penyelesaian konflik. Substansi penelitian ini dapat dijadikan acuan dalam mewujudkan toleransi beragama melalui warisan tradisi dan budaya lokal.  
TRACING ENTITIES OF ARABIC IN THE QUR’AN Wahida, Besse; Nuur, Khaerun Nisa; Ansori, Ibnu Hajar
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a1

Abstract

This article examined how the Qur’an talks about the Arabic used in it, its essence, existence, and urgency, departing from the dialectic of the foreign languages existence in the Qur’an. This study was literature research using an interpretive approach with the method maud}u>'i which research objects were verses about the Arabic Quran, and were analyzed descriptively. The results showed that the essence of the Arabic language used in the Quran is Arabic which was fluent and clear, which was understood and popular among Arabs when the Qur'an was revealed. The diction used is the word 'arabiy, which is an adjective (s{ifat)  connected to words qur'a>n, lisa>n, and hukman repeated eleven times. The existences of Arabic in the Qur’an are Arabic fus}h}ah, Arabic al-Qur'an as Miracle, and Arabic as the language of sharia/law. While the urgencies of Arabic use in the Qur’an is seen from the word 'arabiy followed by the word la'alla (لعل) and li (ل) repeated seven times and its means are the key to understand the Qur’an, encouraging thinking, encouraging spirituality. The results of this study were expected to be a common thread for the two groups arguing about the existence of foreign languages in the Qur’an.Keywords: Arabic, the Qur’an, Entity.
محاولات شوقي ضيف التجيديدية في تيسير النحو التعليمي / SYAUQI DHAYF'S RENEWAL EFFORTS TO SIMPLIFY THE ARABIC SYNTACTICAL PEDAGOGIC Wahyuddin, Wahyuddin; Hamid, M. Abdul
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a7

Abstract

يهدف هذا البحث إلى: معرفة موقف شوقى ضيف من ثورة ابن مضاء على أصول النحو. وتحليل أسس تجديد النحو عند شوقي ضيف في ضوء نظرية النحو التعليمي. إن مدخل البحث المستخدم  في هذا البحث هو المدخل الكيفي الوصفي، ومصدره هو كتب النحو والمجلات التي كتبها شوقي ضيف، والكتب والمجلات والبحوث العلمية المتعلقة به. وطريقة جمع البيانات المستخدمة فيه هي دراسة الوثائق، وفي تحليل البيانات استخدمت نظرية ميليس وحبورمان التي تشتمل على أربعة عناصر وهي جمع البيانات، واختيار البيانات المناسبة، وعرض البيانات والخلاصة. ونتيجة هذا البحث:  اتفق شوقى ضيف على ثورة ابن مضاء على أصول النحو  ويتأثر كثيرا  بنظرية ابن مضاء. وأما نظرية ابن مضاء فهي:  إلغاء نظرية العامل، وإلغاء العلل الثواني والثوالث، وإلغـاء القياس، وإلغاء التمارين غير العملية. الاستنتاج النظري لهذا البحث هو أن تبسيط قواعد اللغة العربية في المجال التعليمي يسهل على الطلبة إتقان النحو التطبيقي.الكلمات المفتاحية: المحاولات التجديدية، التيسير، النحو التعليمي.ABSTRACTThis research is aimed to know Syauqi Dhaif's views on Ibn Madha's revolution against ushul al-nahw and to analyze the renewal of Syauqi Dhaif's nahw in the perspective of pedagogic nahw theory. The approach used in this research is descriptive qualitative. The data sources are books written by Syauqi Dhaif, articles and relevant scientific researches. The data collection technique is a documentation study. Data were analyzed using Miles and Huberman's theory which include: Collecting data, selecting relevant data, presenting data and concluding. The results of this study are: Syauqi Dhaif agreed with Ibn Madha's revolution against ushul nahw and he was deeply influenced by Ibn Madha's theory. As for Ibn Madha's theory, such as: negating the âmil theory, negating the second and third illats, negating qiyâs and eliminating cumbersome exercises. The theoretical finding of this research is that pedagogically simplification of Arabic language rules makes it easier for students to master applicable nahwu.Key words: Reform Efforts; Simplify; Nahw PedagogicalABSTRAK Tujuan penelitian ini untuk mengetahui pandangan Syauqi Dhaif tentang revolusi Ibn Madh terhadap ushul al-nahw. Penelitian ini menganalisis pembaruan nahw Syauqi Dhaif dalam perspektif teori nahw pedagogik. Pendekatan yang digunakan adalah kualitatif deskriptif. Sumber data adalah buku-buku yang ditulis oleh Syauqi Dhaif dan artikel-artikel serta penelitian-penelitian ilmiah yang relevan. Teknik pengumpulan data adalah studi dokumentasi. Data dianalisis dengan menggunakan teori Miles dan Huberman yang meliputi: Mengumpulkan data, memilih data yang relevan, memaparkan data dan menyimpulkan. Hasil penelitian ini adalah: Syauqi Dhaif sepakat dengan revolusi Ibn Madha terhadap ushul nahw dan ia sangat terpengaruh terhadap teori Ibn Madha. Adapaun teori Ibn Madha adalah: meniadakan teori âmil, meniadakan illat kedua dan ketiga, meniadakan qiyâs dan meniadakan latihan yang tidak praktis. Temuan teoritis penelitian ini adalah secara pedagogis simflikasi kaidah bahasa Arab  memudahkan mahasiswa menguasai nahwu aplikatif.  
METHODOLOGY OF INTERPRETATION OF MUHAMMAD AMIN AL-SYINQITI Sunantri, Sri; Abubakar, Achmad; Nawas, Kamaluddin Abu; Firdaus, Firdaus
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 2 (2020): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v20i2a5

Abstract

Interpretations of the modern period are very diverse in terms of methodology. One of them is a work of interpretation from Muhammad Amin al-Syinqiti with his monumental work Adwa’ Al-Bayan fi Idah al-Qur'an bi Al-Qur'an. Al-Syinqiti is a Maliki scholar active in the field of education and teaching, preacher and a judge. The interpretation aims to find the meanings, wisdom and laws contained in the Qur'an, and invite Muslims to return to the Qur'an in living their lives. This study describes the methodology of its interpretation which includes the general systematic interpretation, the methods used in interpreting the Qur'an include the methods of tahlili, Muqarin, and ijmali. The analysis of tahlili and muqa>rin on ayat al-ahkam, while the ijmali method in eschatological verses and verses of nature, other than ayat al-ahkam. The form of interpretation is bi al-ma’sur and bi al-ra’yi. The form of interpretation is inseparable from the sources it uses, namely originating in the Qur'an, hadith, qaul sahabah, ulama convention, poetry, and qira'at sab'ah. The interpretation of the Qur'an with the Qur'an (verse by verse) becomes dominant in its interpretation. While the interpretation style is fiqh and languages style.تختلف التفسيرات الحديثة بشكل كبير من وجهة نظر منهجية. واحد منهم هو عمل تفسير لمحمد عامي> ن Al-Syinqiti مع عمله الضخم Adwa 'al-Bayan fi Idah al-Qur'anbi al - القرع> ن. محمد عامي> n al-Syinqiti عالم من المذهب المالكي ناشط في مجالات التربية والتعليم وخطيب وقاضي. ويهدف التفسير إلى معرفة المعاني والحكمة والأحكام الواردة في القرآن ، ودعوة المسلمين للعودة إلى القرآن في عيش حياتهم. تصف هذه الدراسة منهجية التفسير الخاصة بها والتي تشمل المنهجيات العامة لتفسيره ، والطرق التي يستخدمها في تفسير القرآن ، بما في ذلك طرق التحلي ، والمقاء ، والإجماع. تحليل tahlili و muqa rin in ayat al-ahkam ، بينما طريقة ijma li في الآيات الأخروية وآيات الطبيعة ، بخلاف ayat al-ahkam. وشكل التفسير هو بالألم والرائع. لا يمكن فصل شكل التفسير عن المصادر التي يستخدمها ، والتي يتم الحصول عليها من القرآن ، والحديث ، وقلصحة ، وإجتهاد العلماء ، وسير ، وقيرة في الصباح. إن تفسير القرآن بالقرآن هو السائد في تفسيره. وفي الوقت نفسه ، يعتمد التفسير على الفقه واللغة.Penafsiran masa modern sangat beragam dari segi metodologi. Salah satunya adalah sebuah karya penafsiran dari Muhammad Amin al-Syinqiti dengan karya monumentalnya Adwa’ al-Bayan fi Idah al-Qur’an bi al-Qur’an. Muhammad Amin al-Syinqiti adalah seorang ulama bermazhab Maliki yang aktif pada bidang pendidikan dan pengajaran, pendakwah dan seorang hakim. Penafsirannya bertujuan untuk menemukan makna-makna, hikmah dan hukum-hukum yang terdapat dalam al-Qur’an, dan mengajak umat Islam kembali pada al-Qur’an dalam menjalani hidup. Kajian ini mendeskripsikan metodologi tafsirnya yang mencakup sistematika umum penafsirannya, metode yang digunakannya dalam menafsirkan al-Qur’an diantaranya metode tahlili, Muqarin, dan ijmali. Analisis tahlili dan muqarin pada ayat al-ahkam, sedangkan metode ijmali pada ayat eskatologis dan ayat-ayat sifat, selain ayat al-ahkam. Bentuk tafsirnya adalah bi al-ma’sur dan bi al-ra’yi. Bentuk penafsirannya tidak lepas dari sumber yang digunakannya, yakni bersumber pada al-Qur’an, hadis, qaul sahabah, ijtihad ulama, syair, dan qira’at sab’ah. Penafsiran al-Qur’an dengan al-Qur’an (ayat dengan ayat) menjadi dominan dalam penafsirannya. Sedangkan corak penafsirannya adalah corak fikih dan corak bahasa.
THE INTERPRETATION OF AULIYĀ CONTEXTUAL MEANING IN THE QUR'AN (STUDY OF C.S PEIRCE SEMIOTICS THEORY) Fatimah, Fatimah; Lutfiah, Winona
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 2 (2021): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i2a1

Abstract

The term auliyā' is usually interpreted by the community as the leader, this is supported by interviews conducted by the researchers as well as the reports regarding the change in the meaning of auliyā in surah al-Maidah verse 51 by the Ministry of Religion from 'leader' to 'friend' which was again widely discussed at the beginning of June 2021. The narrow understanding of the auliyā term which is allowed to continue has implications for the reduction of the meaning of the Qur'an. Therefore, this study aims to discuss the interpretation of the differentiation of the auliyā' term meaning contextual in the Qur'an based on a semiotic study ; Charles Sanders Peirce. This study used qualitative text analysis methods, especially qualitative content analysis in analyzing the available data. By using the Semiotics approach, this study interpreted the term Auliyā' using the tracheotomy theory of C.S. Peirce. The results of this study indicated that the interpretation of the term auliyā' was not only limited to the leader but was also interpreted as a helper, protector, friend, lover, master, and guardian. This study recommends to academics to develop further the substance of research in addition, this research is also expected to be additional information for readers that the term auliyā' is not only limited to the meaning of leader so the judgmental attitudes that caused the reduction of the meaning of the Qur'an no longer occurred.الملخصعادة ما يفسر المجتمع مصطلح الأولياء على أنه زعيم فقط ، ويدعم ذلك المقابلات التي أجراها المؤلف وكذلك الأخبار المربكة فيما يتعلق بالتغيير في معنى الأولياء في سورة المائدة الآية 51 من قبل وزارة الدين من. "القائد" إلى "الصديق" الذي نوقش مرة أخرى على نطاق واسع في البداية. يونيو 2021. إن الفهم الضيق لمصطلح الأولياء الذي يُسمح له بالاستمرار له آثار على تقليل معنى القرآن، وبالتالي، تهدف هذه الدراسة لمناقشة تفسير التفريق بين مصطلح "الأولياء" المعنى السياقي في القرآن بناءً على دراسة السيميائية تشارلز ساندرز بيرس. تستخدم هذه الدراسة أساليب التحليل النوعي للنص ، وخاصة تحليل المحتوى النوعي في تحليل البيانات المتاحة. باستخدام منهج السيميائية، تفسر هذه الدراسة مصطلح أولياء باستخدام نظرية تريكوتومي في سي. بيرس. تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن تفسير مصطلح الأولياء لا يقتصر على القائد فحسب، بل يتم تفسيره أيضًا على أنه مساعد، وحامي، وأصدقاء، ومحب، وسيد، ووصي. توصي هذه الدراسة الأكاديميين بمزيد من تطوير مادة البحث بالإضافة إلى ذلك، من المتوقع أيضًا أن يكون هذا البحث معلومات إضافية للقراء أن مصطلح الأولياء لا يقتصر فقط على معنى القائد، وبالتالي فإن المواقف القضائية التي تؤدي إلى تقليل لم يعد معنى القرآن موجودًا.
THE LEGITIMACY OF THE SALE AND PURCHASE CONTRACT OF SACRIFICIAL ANIMALS IN CURUP COMMUNITY Dedi, Syarial; Lendrawati, Lendrawati
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 2 (2021): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i2a5

Abstract

This research is triggered from the qurban committee in Curup community to collect funds from the qurban participants by fixing the price of animals. The payment can be all at once and can also be paid in installments every month. This means buying and selling, even though the animals do not exist yet. After the money was collected and it was close to the sacrifice day, the committee went looking for an animal and then bought it. The role of the committee that made the sale and purchase contract was not the owner of the money. There is also buying and selling through brokers, who are not animal owners. Therefore, the main issue in this research concerns the validity of the contract for the sale and purchase of that qurban animals. This is a field research with qualitative approach. This study concluded that the implementation of the contract in muamalah transactions is elastic, especially in the oral form of al-ahwal. This is strongly influenced by the local community customs based on the rule of al-’adah muhakkamah.الملخصخلفية هذا البحث هي عمل لجنة الأضحية في مجتمع Curup لجمع الأموال من المشاركين في الأضحية من خلال تحديد أسعار الحيوانات. يمكن أن يكون الدفع دفعة واحدة ويمكن أيضًا سداده على أقساط كل شهر. هذا يعني البيع والشراء ، على الرغم من عدم وجود الحيوانات بعد. بعد أن تم جمع المال وقرب يوم الأضحية ، ذهبت اللجنة للبحث عن حيوان ثم اشترته. لم يكن دور اللجنة التي أبرمت عقد البيع والشراء هو صاحب المال. هناك أيضًا بيع وشراء من خلال سماسرة ليسوا من أصحاب الحيوانات. المشكلة الرئيسية في هذا البحث هي حول صحة عقد بيع وشراء حيوانات القربان. هذا البحث هو بحث ميداني بنهج نوعي. خلصت هذه الدراسة إلى أن تنفيذ العقد في معاملات المعامله مرن ، لا سيما في الشكل الشفهي للأحول. هذا متأثر بشدة بعادات المجتمع المحلي كصوت قواعد محاكمة العدة.
منهج السنة في المحافظة على البيئة (دراسة حديثية تأصيلية) / PRESERVING THE ENVIRONMENT BASED ON SUNNAH APPROACH (MODERN AND CONTEMPORARY STUDIES) Aisyah, Aisyah; Rasyid, Daud
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 2 (2021): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i2a6

Abstract

تهدف هذه الدراسة إلى تحليل تغير المناخ والأثر السلبي للأضرار البيئية. هذه الدراسة عبارة عن مراجعة للأدبيات ، كلاسيكية ومعاصرة. الطريقة المستخدمة هي طريقة نوعية ذات منهج وصفي من خلال جمع الأحاديث المتعلقة بالبيئة. وجدت نتائج الدراسة أن درجة حرارة الهواء تزداد دفئًا ، وتغير المناخ موزع بالتساوي ، وتلوث الهواء في كل مكان ، وظهور أمراض أو فيروسات مختلفة دليل على أن البيئة (الأرض) قد تضررت. يبدأ الضرر في الواقع من السلوك البشري نفسه. الظواهر الطبيعية ليست سوى تأثير الضرر البشري. الطبيعة متاحة لرفاهية الإنسان ، يسيء استخدامها عدد قليل من البشر لإشباع رغباتهم على حساب المزيد من البشر. الاستنتاج الذي تم التوصل إليه هو أن الاكتشافات العلمية الحديثة تتماشى مع محتوى الحديث النبوي ، حتى قول الرسول صلى الله عليه وسلم يسبق الاكتشافات العلمية الحديثةالكلمات المفتاحية: بيئة; حماية; السنة الشريعة الإسلامية; الاحتباس الحرارىABSTRACTThis study aims to analyze climate change and the negative impact of environmental damage. This study is a literature review, classical and contemporary. The method used is a qualitative method with a descriptive approach by collecting hadiths related to the environment. The results of the study found that the air temperature is getting warmer, climate change is evenly distributed, air pollution is everywhere, the emergence of various diseases or viruses is evidence that the environment (earth) has been damaged. The damage actually starts from human behavior itself. Natural phenomena are only the impact of human damage. Nature is available for human welfare, abused by a few humans to satisfy their desires at the expense of more humans. The conclusion obtained is that modern scientific findings are in line with the content of the Prophet's hadith, even the Prophet's statement precedes modern scientific findings.
THE COMMAND TO FIGHT NON-MUSLIMS BASED ON HADITH PERSPECTIVE (THE MICRO AND MACRO ANALYSIS STUDIES) Imran, Muhammad; Mahmud, Basri; Baba, Muammar; Taufani, Taufani
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 2 (2021): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i2a4

Abstract

This study aimed at comprehending Hadiths of ‘command to fight non-Muslims’. Understanding the hadith of the Prophet  PBUH by using macro and micro approaches can avoid radicalism, intolerance, and even acts of terrorism. This research employed a qualitative descriptive by using the thematic analysis method. The researchers found that, in microanalysis studies of the hadith, there were 62 riwayahs with various lafaz variants, recorded in 8 kutub al-hadis (canonical and non canonical hadiths). The Hadiths’ command to fight non-Muslims' status was authentic both from the aspect of sanad and matn. Meanwhile, the macro analysis study of the hadith concluded that the practice of the hadith command to fight Non-Muslims must be understood in certain circumstances, not the generality lafaz of hadith. Textually, the hadith ‘command to fight non-Muslims’ can be applied if; 1) non-Muslims fought openly against Islam such as in the case of the Khaibar war, or 2) they refused the invitation of monotheism from the Prophet PBUH, such us what happened to the Bani Thaqif. After they were repulsed in the battle of Hunain, they fled to the Bani Taif area. Bani Tsaqif was besieged for 40 days, some of them surrendered and pledged to Islam. But if non-Muslims did not attack Muslims, or they made agreements in one country (mu'ahad), or they had the status of conquest and control of Muslims (dhimmi), then, their blood, soul, family, and property must be protected. The position of both non-Muslims and Muslims in the country was the same, they were citizens and the government must protect them.الملخصتهدف هذه الدراسة إلى وصف فهم الأحاديث حول "أمر محاربة غير المسلمين" عبر السياق الكلي والجزئي. في محاولة فهم الأحاديث النبوية عبر السياق الكلي والجزئي يمكنها أن تجنب فهم التطرف والتعصب وحتى أعمال الإرهاب. هذا البحث نوعي ووصفي باستخدام منهج التحليل الموضوعي. وجد هذا البحث أن الدراسة للأحاديث النبوية حول "أمر محاربة غير المسلمين" عبر السياق الجزئي ثَم اثنان وستون حديثا بألفاظ مختلفة مسجلة في ثماني كتب الأحاديث. الأحاديث حول "أمر محاربة غير المسلمين" صحيحة سندا ومتنا. أمر محاربة غير المسلمين يجب أن تُفهم من نواحٍ معينة، دون فهمها من حيث معاني ألفاظها العامة. يمكن تطبيق أحاديث "أمر محاربة غير المسلمين" نصيًا إذا؛ 1) قاتل غير المسلمين علنًا ضد الإسلام كما حدث في حرب خيبر، أو 2) كانوا مترددين في تلبية نداء التوحيد من النبي محمد صلى الله عليه وسلم، مثل ما حدث لبني ثقيف وذلك بعد صدهم في غزوة حنين حيث أنهم فروا إلى منطقة بني الطائف. كان بنو ثقيف محاصرين لمدة 40 يوما بعضهم استسلم وتعهد بالإسلام. ومع ذلك، إذا كان غير المسلمين لم يبدأوا في القتال، أو التزموا بالمعاهدة تحت مظلة الدولة الإسلامية، أو كانوا ذميون تحت سيطرة الدولة، فدمائهم وأرواحهم وأهاليهم وأموالهم محمية من قبل المسلمين. فإن وضعهم في نظر الإسلام كمسلمين أنفسهم، فهم يتمتعون بمكانة المواطنين الذين يجب حمايتهم.
LIVING QUR’AN IN ANNYORONG LOPI PINISI TRADITION: AN ANTHROPOLOGICAL STUDY OF THE QUR’AN Asfar, Khaerul; Abubakar, Achmad; Pababbari, Musafir; Sabry, Muhammad Sadiq
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 2 (2021): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i2a9

Abstract

The purpose of this research is to find the implementation of living Qur’an in Annyorong Lopi (boat launch) Pinisi tradition in Bulukumba. This research is a qualitative descriptive study with an anthropological approach to the Qur’an. Primary data sources were obtained from Panrita Lopi (boat maker), boat entrepreneur, religious figure, cultural figure, and local government. Data was collected through a series of observation methods, interviews, documentation, secondary data from literature books, journals, the internet, and other complementary data. The research results found the implementation of living Qur’an in Annyorong Lopi (boat launch) Pinisi tradition, which are the values of the Qur’an that live amid Panrita Lopi (boat marker) society by analyzing the recitation of dialect Konjo language prayers derived from the Qur’an. It also found the implementation of anthropology of the Qur’an reviewed from the sociological aspect and the phenomenological aspect in the process of making Pinisi boats to the Annyorong Lopi (boat launch) tradition. The tradition of Annyorong Lopi (boat launch) Pinisi is done as a proof of gratitude and prayer of salvation for the completion of the Pinisi boat.الملخصيهدف هذا البحث إلى إيجاد تنفيذ القرآن الحي في تقليد Annyorong Lopi Pinisi  (إطلاق السفينة) في بولوكومبا. يستخدم هذا البحث بالنهج الأنثروبولوجي القرآن. مصادر البيانات الأساسي التي تم الحصول عليها من Panrita Lopi (صانع السفينة) ورائد الأعمال في السفينة والشخصية الدينية و الثقافي والحكومة المحلية. البيانات التي تم جمعها من خلال سلسلة من أساليب المراقبة والمقابلات والوثائق والبيانات الثانية من الكتب والمجلات والإنترنت وغيرها من البيانات التكميلية. وجدت نتائج هذا البحث إلى إيجاد تنفيذ القرآن الحي في تقليد Annyorong Lopi Pinisi أن هناك قيم القرآن الكريم التي تعيش في وسط Panrita Lopi (صانع السفينة) المجتمع من خلال تحليل تلاوة الدعاء بالهجة اللغة Konjo وهي المستمدة من القرآن. وجدت أن تنفيذ الأنثروبولوجيا من القرآن استعرض من الجانب الاجتماعي و الجانب الظاهري في عملية صنع السفينةPinisi  حتى تقليدAnnyorong Lopi . تقليدAnnyorong Lopi Pinisi  يتم كدليل على الامتنان والدعاء السلامة من البلاء من أجل الخلاص لاستكمال السفينة Pinisi.
ANTI-COVID HADITH: MAQĀṢIDĪ ANALYSIS ON THE PROPHET’S GUARANTEE ON MEDINA’S STERILITY FROM ṬĀ‘ŪN Akbar, Akbar; Ahmad, Arifuddin; Alwi, Zulfahmi; S. Puyu, Darsul
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 2 (2021): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i2a2

Abstract

The insignificance of modern reality to the Prophet Muhammad [pbuh]’s statements and policies determines hadith misperception. This research examines the Prophet Muhammad [pbuh]’s assurance that Madinah was sterile from the ṭā‘ūn as a pandemic, even though Madinah was also infected with Covid-19. This study used a qualitative design utilizing library data based on al-Kutub al-Tis‘ah.  The takhrij al-ḥadīṡ technique was used to track down the data that analyzed using an integrative technique developed by Ma‘ānī al-Ḥadīṡ and Maqāṣid al-Syarī‘ah. The findings revealed that the Prophet’s declaration about Madinah’s sterility due to the disease was part of his strategy for preserving the socio-political stability of Muslims who were pioneering a new civilization. Ḥifẓ al-daulah is a notion in Maqāṣid al-Syarī‘ah, it must be taken into consideration when attempting to determine the maqāṣid of each message and the Prophet. It can dispel the perception that the Prophet Muhammad’s hadith is irrelevant to the reality of modern life.ملخصإن عدم أهمية الواقع الحديث لأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وسياساته يحفز على سوء فهم الحديث. يفحص هذا البحث تأكيد النبي أن المدينة المنورة كانت عقيمة منذ ظهورها على أنها جائحة، على الرغم من إصابة المدينة المنورة أيضًا بـ Covid-19. استخدمت هذه الدراسة تصميمًا نوعيًا باستخدام بيانات المكتبة بناءً على الكتب التسعة. تستخدم تقنية تخريج الحديث لتعقب البيانات ثم تحليلها بتكاملية طورها علم معاني الحديث ومقاصد الشريعة. وكشفت النتائج أن إعلان الرسول صلى الله عليه وسلم عن عقم المدينة المنورة بسبب المرض هو جزء من استراتيجيته للحفاظ على الاستقرار الاجتماعي والسياسي للمسلمين الذين يقودون حضارة جديدة. حفظ الدولة كمقاصد الشريعة الذي يجب أن يؤخذ في الاعتبار عند محاولة تحديد مقاصد كل رسالة النبي. يمكن أن تبدد الفكرة القائلة بأن أحاديث النبي لا علاقة له بواقع الحياة الحديثة.

Page 27 of 35 | Total Record : 343

 25   26   27   28   29 

Filter by Year

1997 2026


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 26 No 1 (2026): June (Islamic Humanities) Vol 25 No 2 (2025): December (Islamic Humanities) Vol 25 No 1 (2025): June (Islamic Humanities) Vol 24 No 2 (2024): December (Islamic Humanities) Vol 24 No 1 (2024): June (Islamic Humanities) Vol 23 No 2 (2023): Islamic Humanities Vol 23 No 1 (2023): June (Islamic Humanities) Vol 22 No 2 (2022): Islamic Humanities Vol 22 No 1 (2022): June (Islamic Humanities) Vol 21 No 2 (2021): December (Islamic Studies) Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities) Vol 20 No 2 (2020): December (Islamic Studies) Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities) Vol 19 No 2 (2019): December (Islamic Studies) Vol 19 No 1 (2019): Humanities Vol 18 No 2 (2018): Islamic Studies Vol 18 No 1 (2018): June (Humanities) Vol 17 No 2 (2017): Islamic Studies Vol 17 No 1 (2017): Humanities Vol 16 No 2 (2016): Jurnal Adabiyah Vol 16 No 1 (2016): Jurnal Adabiyah Vol 15 No 2 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 15, No 2 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 15, No 1 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 15 No 1 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 14, No 2 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 14 No 2 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 14, No 1 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 14 No 1 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 13, No 2 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 13 No 2 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 13 No 1 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 13, No 1 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 12 No 2 (2012): Jurnal Adabiyah Vol 11 No 2 (2011): Jurnal Adabiyah Vol 11 No 1 (2011): Jurnal Adabiyah Vol 10 No 2 (2010): Jurnal Adabiyah Vol 10 No 1 (2010): Jurnal Adabiyah Vol 9 No 2 (2009): Jurnal Adabiyah Vol 9 No 1 (2009): Jurnal Adabiyah Vol 2 (1998): Jurnal Adabiyah (Edisi Khusus) Vol 1 (1997): Jurnal Adabiyah (Edisi Khusus) More Issue