Garuda - Garba Rujukan Digital

DIALECTIC RELATIONSHIP BETWEEN THE QUR’AN AND HADITH: THE INTERPRETATION OF THE TERM “AS-SĀ‘AH” USING CRITICAL HERMENEUTIC ANALYSIS Amir, Abdul Muiz; Syamsuddin, Sahiron; Masruri, Siswanto
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a4

This study aims to uncover the polemic relationship between the Qur’an and the Hadith regarding the concept of as-sā‘ah (the end of life in the world). This phenomenon was investigated using a philosophical analysis-based qualitative research design. This study uses critical hermeneutic reading to textualize and historically contextualize the articulations of the as-sā‘ah in the al-Qur’an and Hadith. The findings suggest that the polemic was sparked by a disagreement between the al-Qur’an and Hadith narrations over the meaning of as-sā‘ah. The Qur’an only mentions it in the context of eschatology, whereas some Hadith narrations include descriptions of the end times or events that occur before the Day of Judgment (apocalyptic). The impact of meaning evolution is felt not only on a conceptual level but also on a practical level. Eschatology is limited to conveying spiritual morality messages, whereas apocalyptic is more commonly used for political propaganda that is prone to instilling violent ideas in religion. This finding has ramifications for the study of the Qur’an and Hadith, particularly in the area of examining the text and historical contexts to comprehend the relationship between the Qur’an and Hadith narrations.Keywords: As-Sā‘ah; Critical Hermeneutics; The Qur’an and Hadith.الملخصأهداف هذه الدراسة الكشف عن العلاقة بين نصوص القرآن والحديث في قضية ”الساعة“ التي تؤدّي إلى الجدل. تمت دراسة هذه القضية باستخدام المنهج النوعي بناء على التحليل الفلسفي. وهذا التحليل يبنى على التأويلية النقدية لكلمة ”الساعة“ الواردة في نصوص القرآن والحديث حرفيا وسياقيا تاريخيا. تشير نتائج هذه المقالة إلى أن الجدل في معاني "الساعة" يبدو بسبب اختلاف معانيها في القرآن والأحاديث النبوية. اقتصر القرآن على توضيح معاني ”الساعة“ في سياق الإيمان بالآخرة فحسب، بينما يوضح بعض روايات الحديث ”الساعة“ في سياق الرؤيا أو الحوادث التي جاءت قبل وقوع الساعة أيضا. إن تأثير التحول في المعانى لا يقف في الجانب المفاهيمي ، ولكن يؤثر أيضا في الجانب التطبيقي. مفهوم ”الساعة“ في القرآن لإيصال التعاليم في المجالات الأخلاقية والروحية، بينما يتم استخدام مفهوم ”الساعة“ في الأحاديث بشكل أكثر للدعاية في قضايا السياسية التي تميل إلى ظهور مفاهيم العنف في التدين. ونتيجة هذه الدراسة لها إسهام في تطور دراسة القرآن والحديث خاصة في معرفة جدلية البحث النصي والتاريخي بين نصوص القرآن ورواية الحديث.الكلمات الدلة: الساعة; التأويلية النقدية; القرآن والسنة.ABSTRAKStudi ini bertujuan untuk mengungkap relasional antara al-Qur’an dan Hadis terkait konsep akhir kehidupan di dunia (as-sā‘ah) yang tampaknya bersifat polemik. Fenomena tersebut diinvestigasi dengan menggunakan desain penelitian kualitatif berbasis analisis filosofis. Analisis ini menerapkan pembacaan hermeneutika kritis terhadap artikulasi as-sā‘ah yang terdapat dalam redaksi al-Qur’an dan Hadith, baik secara tekstual maupun kontekstual historis. Hasil temuan menunjukkan bahwa polemik tersebut diakibatkan karena terjadinya kesenjangan makna as-sā’ah antara redaksi al-Qur’an dan Hadis. Al-Qur’an hanya sebatas mengartikulasikannya dalam konteks eskatologi, sedangkan sebagian riwayat Hadis juga mencakup deskripsi akhir zaman atau peristiwa yang mendahului hari Kiamat (apokaliptik). Dampak dari evolusi makna tersebut tidak hanya terjadi pada aspek konseptual, tetapi juga pada aspek praksisnya. Eskatologi sebatas digunakan untuk menyampaikan pesan-pesan moralitas spiritual, sedangkan apokaliptik lebih dominan digunakan untuk propaganda politik yang rentan menimbulkan paham kekerasan dalam beragama. Temuan ini berimplikasi kepada pengembangan studi al-Qur’an dan Hadis, khususnya pada wilayah investigasi teks dan konteks historis dalam memahami relasional antara redaksi al-Qur’an dan riwayat Hadis.

التظاهر بالشعارات القومية في شعيرة الحج والعمرة Baharuddin, A. Zamakhsyari
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 2 (2020): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v20i2a2

يهدف هذا البحث إلى التعرف على مدى شرعية التظاهر بالشعارات القومية والطائفية في شعيرة الحج والعمرة، فالبحث ما هو إلا محاولة لإبراز معالم الوحدة الإسلامية التي تجلت في أكبر تجمع بشري ديني بغض النظر عن الأجناس والألوان والأوطان بما يضمن بقاء الأمة الإسلامية واستمرارها، وذلك من خلال المنهج الوصفي التحليلي الذي يعبر عن الظاهرة المدروسة في ظل الظروف التي تتواجد فيها تعبيرا كميا وكيفيا بل يتعدى ذلك إلى تحليلها وكشف العلاقات بين أبعادها المختلفة من أجل توضيحها والوصول إلى الحكم الشرعي فيها، وقد أنتجت هذه الدراسة إلى أن كل مظهر من مظاهر قومية وطائفية من أفعال وأقوال في شعيرة الحج "الأكبر والأصغر" بما فيه تفريق وتفكيك لوحدة المسلمين ليس مشروعا بل رفضه الإسلام، وأن الأخوة الإسلامية فاقت أخوة النسب والقبيلة والوطن، فإذا أريد الاجتماع لها وقصد بها على معان أو شعارات أخرى غير الانتماء إلى الدين والانتساب إلى الملة كان الاجتماع باطلا منافيا للمقصود الذي من أجله شُرع وهو جمع المسلمين تحت اسم الإسلام لا غير. This study aims to determine the legitimacy of the demonstration of the sectarian (national) slogan in the Hajj and Umrah rituals. This research is an attempt to highlight the milestones of Islamic unity that are manifested in the largest religious congregation regardless of race, color, and country so as to ensure the survival of ummah, through descriptive and analytical approaches related to the phenomena studied based on its circumstances. The study found that every national and sectarian aspect of akctions in the Hajj and Umrah rituals, including the separation and disintegration of the unity of the Muslims, is not legitimate but rejected by Islam, and that Islamic brotherhood transcends the brotherhood of lineage, ethnicity and homeland, then if the meeting is intended for a meaning or slogan other than religion, then the meeting is invalid and contrary to the stated purpose, namely gathering Muslims in the name of Islam only.Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui legitimasi demonstrasi slogan sektarian (nasional) dalam ritual Haji dan Umrah. Penelitian ini merupakan upaya untuk menyoroti tonggak-tonggak persatuan Islam yang terwujud dalam pertemuan umat beragama terbesar tanpa memandang ras, warna kulit, dan negara sehingga menjamin kelangsungan hidup dan keberlangsungan umat, melalui pendekatan deskriptif dan analitis terkait fenomena yang dikaji berdasarkan keadaannya, studi ini menemukan bahwa setiap aspek nasionalisme dan sektarianisme dalam ritual haji dan umrah yang dapat memecahkan persatuan ummat tidak dibenarkan, dan bahwasanya persaudaraan Islam itu melampaui persaudaraan garis keturunan, suku, dan tanah air, jadi jika pertemuan itu dimaksudkan pada makna atau slogan selain agama maka pertemuan itu tidak sah dan bertentangan dengan tujuan yang ditetapkan, yaitu pertemuan umat Islam dengan nama Islam semata.

THE ROLE OF GOSSIP AS A STRATEGY TO REACH POWER IN TILIK SHORT MOVIE Dahlan, Sandra Dewi; Wahyuningsih, Mirotin Eka; Assiddiqi, Hasbi; Ardian, Edi; Fajar, Rahmat
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a2

The complexity and distinctiveness of gossip and gossiping have highlighted the recent viral short movie, Tilik (2018). It is important to note that gossip has also been identified as a support in social attachment in large crowds which is used to gain certain power. This research analyzes the role of gossip and gossiping in reaching the power within a community and the instruments to reach such power. Hence, this qualitative research employs cultural study approach to get an in-depth and complete analysis based on cultural perspective. Besides, Social Dominance Theory is also applied to explore the usage of gossip as weapon to reach the top of power. The study shows that gossip is surely a sharp weapon that may attack either the object of gossip or others harmed by the formulation of gossip. Also, gossip can be activated as a weapon to reach power in a certain group. Furthermore, gossip can be effective if the person who spreads it has power in the society.Keywords: Gossip; Power; Javanese Society; Tilikالملخصتم تسليط الضوء على تعقيدات وخصائص النميمة والقيل والقال في أحدث فيلم قصير سريع الانتشار ، Tilik (2018). كأداة اتصال ، من المهم ملاحظة أن النميمة المحددة يمكن أن تساعد في تقوية الروابط الاجتماعية للعديد من الناس وكذلك اكتساب القوة. تحلل هذه الدراسة دور النميمة والنميمة في اكتساب التأثير (القوة) في المجتمع وكذلك الأدوات المستخدمة لتحقيق تلك القوة. يسعى البحث النوعي بنهج ثقافي إلى الحصول على تحليل حاد ومتعمق للتصورات الثقافية. تُستخدم نظرية الهيمنة الاجتماعية أيضًا كأداة تحليلية لفهم استخدام القيل والقال كسلاح في اكتساب القوة. أظهرت النتائج أن القيل والقال يمكن أن يكون سلاحًا حادًا يمكنه مهاجمة الشيء الذي يُنثر عليه القيل والقال والأشخاص الآخرين الذين تضرروا من قصة القيل والقال. كما يظهر أن النميمة يمكن تفعيلها كسلاح لاكتساب السلطة في مجموعة معينة. علاوة على ذلك ، يمكن أن تكون النميمة فعالة إذا كان للشخص الذي ينشرها تأثير في المجتمع.الكلمات الرئيسية: ثرثرة؛ قوة؛ المجتمع الجاوي نظرةABSTRAKKompleksitas dan kekhasan gosip dan bergosip menjadi sorotan dalam film pendek viral terbaru, Tilik (2018). Sebagai alat komunikasi, penting untuk dicatat bahwa gosip teridentifikasi dapat membantu mempererat ikatan sosial banyak orang sekaligus meraih kekuasaan. Penelitian ini menganalisis peran gosip dan bergosip dalam mendapatkan pengaruh (kekuasaan) di dalam masyarakat serta instrument yang digunakan dalam meraih kekuasaan tersebut. Penelitian kualitatif dengan pendekatan budaya ini berupaya memperoleh analisis tajam dan mendalam dalam persepsi budaya. Teori dominasi sosial juga digunakan sebagai instrument analisis untuk memahami penggunaan gossip sebagai senjata dalam memperoleh kekuasaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa gosip dapat menjadi senjata tajam yang dapat menyerang objek tergosip maupun orang lain yang dirugikan oleh cerita gosip tersebut. Selain itu juga menunjukkan bahwa gosip dapat diaktifkan sebagai senjata untuk meraih kekuasaan pada suatu kelompok tertentu. Lebih jauh, gosip bisa efektif jika orang yang menyebarkannya memiliki pengaruh di masyarakat.

SIRI' NA PACCE CULTURE IN RETAILER BASED ON ISLAMIC PERSPECTIVE BUSINESS ETHICS Misbach, Irwan
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 2 (2020): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v20i2a7

The purpose of this study was to determine the culture of siri' na pacce in revealing the profits of retail traders from the perspective of Islamic business ethics. This type of research is a qualitative descriptive study with an ethnographic approach. This study obtained data from retailers of Bugis-Makassar ethnicity and Muslim who trade at the Panakukkang Market in Makassar. Data collected through a series of observation methods, interviews, secondary data from literature books, journals, the internet, and other complementary data. Research results internalization of siri' na pacce culture and Islamic business ethics in trading produce material and non-material benefits. The internalization of siri' na pacce culture with Islamic business ethics results in the values of tongeng and the principle of truth, the value of lempu' and the principle of tauhid, balance, ihsan, and the value of adele' and the focus of truth. The values in the siri' na pacce culture can implement Islamic business ethics in trade to achieve world happiness and the end, which is the goal of human life.الغرض من هذه الدراسة هو تحديد ثقافة السيري في الكشف عن أرباح تجار التجزئة من منظور أخلاقيات العمل الإسلامية. هذا النوع من البحث هو دراسة وصفية نوعية ذات نهج إثنوغرافي. تم الحصول على مصادر البيانات من تجار التجزئة من عرقية Bugis-Makassar والمسلمين الذين يتاجرون في سوق Panakukkang في Makassar. تم جمع البيانات من خلال سلسلة من طرق المراقبة والمقابلات والبيانات الثانوية من كتب الأدب والمجلات والإنترنت والبيانات التكميلية الأخرى. نتائج البحث عن استيعاب ثقافة السيري وأخلاقيات العمل الإسلامية في التجارة تنتج فوائد مادية وغير مادية. إن استيعاب ثقافة سيري مع أخلاقيات العمل الإسلامية ينتج عنه قيم توغنغ ومبادئ الحقيقة ، وقيم ليمبو ومبادئ التوحيد ، والتوازن ، والحقيقة ، وقيم الإحسان ، وأديل ومبادئ الحقيقة. يمكن تطبيق القيم الواردة في ثقافة السيري ومبادئ أخلاقيات العمل الإسلامية في التجارة لتحقيق السعادة العالمية والغاية التي هي هدف حياة الإنسان على هذه الأرض.Tujuan penelitian ini untuk mengetahui budaya siri’ na pacce dalam mengungkap keuntungan usaha pedagang eceran perspektif etika bisnis Islam. Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan etnografi. Sumber data diperoleh dari pedagang eceran bersuku Bugis-Makassar dan beragama Islam yang berdagang di Pasar Panakukkang Makassar. Data yang dikumpulkan melalui serangkaian metode observasi, wawancara, data sekunder dari literatur buku, jurnal, internet, dan data pelengkap lainnya. Hasil Penelitian internalisasi budaya siri’ na pacce dan etika bisnis Islam dalam berdagang menghasilkan keuntungan materi dan non materi. Internalisasi budaya siri’ na pacce dengan etika bisnis Islam menghasilkan nilai togeng dan prinsip kebenaran, nilai lempu’ dan prinsip tauhid, keseimbangan, kebenaran, ihsan, dan nilai adele’ dan prinsip kebenaran. Nilai-nilai terdapat di budaya siri’ na pacce dan prinsip-prinsip etika bisnis Islam dapat di implementasikan dalam berdagang untuk mencapai kebahagian dunia dan akhir yang menjadi tujuan hidup manusia di muka bumi ini.

COVID-19 POEMS AS CULTURAL RESPONSE TO PANDEMIC IN INDONESIA Alhadar, Fachmi; Amin, Safrudin
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a5

Covid-19 has shocked entire world in almost all aspects of social and individual life. It appears that this pandemic has threaten individual and public health, infused political concerns between and within countries, and caused economic downturn. Studies on response to the pandemic have covered wide ranges of issues such as policies, psychological, economic, education etc. This article is interested in exploring how people response to this pandemic through the use of their cultural stocks, particularly the use of poetry. In so doing, this article samples two poems written government public figures. The poems are Corona Virus written by M. Jusuf Kalla, a former vice president of Indonesia, and Corona Virus Disease 2019 written by Sri Purnomo, the Regent of Sleman Yogyakarta, and analyses their contents. This study uses netnography method in collecting data and makes use of qualitative text analysis, particularly qualitative content analysis, in analyzing the available data. By using anthropological approach, this study interprets the interpretations of the pandemic via digging the content of their poems. This study found that interpretations of the pandemic expressed through poems focused on several main themes and that these themes were strongly shaped by their cultural values and beliefs. In other words, their poems are not a mere personal expression but also cultural responses to the covid-19 pandemic.Keywords: Covid-19; Pandemic; Response; Poem; Culture.الملخصلقد صدم Covid-19 العالم بأسره في كل جانب من جوانب الحياة الاجتماعية والفردية تقريبًا. يبدو أن هذا الوباء قد هدد صحة الأفراد والمجتمعات ، وأثار مخاوف سياسية بين البلدان وداخلها ، وتسبب في انكماش اقتصادي. غطت الدراسات حول الاستجابة للوباء قضايا مختلفة مثل السياسة وعلم النفس والاقتصاد والتعليم وغيرها. تهتم هذه المقالة باستكشاف كيفية استجابة المجتمع لهذا الوباء من خلال استخدام مخزونهم الثقافي ، وخاصة استخدام الشعر. وهكذا ، يأخذ هذا المقال عينة من قصيدتين كتبها شخصيتان حكوميتان. القصائد هي فيروس كورونا كتبها م. تستخدم هذه الدراسة طريقة netnographic في جمع البيانات وتستخدم التحليل النوعي للنص ، وخاصة تحليل المحتوى النوعي ، في تحليل البيانات المتاحة. باستخدام نهج أنثروبولوجي ، تفسر هذه الدراسة تفسير الوباء من خلال استخراج محتويات شعرهم. ووجدت الدراسة أن تفسيرات الوباء المعبر عنها من خلال الشعر تركز على عدة مواضيع رئيسية وأن هذه الموضوعات تشكلت بقوة من خلال قيمهم الثقافية ومعتقداتهم. وبعبارة أخرى ، فإن قصائدهم ليست مجرد تعبير شخصي ، بل هي أيضًا استجابة ثقافية لوباء COVID-19.الكلمات المفتاحية: Covid-19؛ جائحة؛ إجابة؛ شعر؛ حضاره.ABSTRAKCovid-19 telah mengejutkan seluruh dunia dihampir semua aspek kehidupan sosial dan individu. Tampaknya pandemi ini telah mengancam kesehatan individu dan masyarakat, menimbulkan kekhawatiran politik di antara dan di dalam negara, dan menyebabkan kemerosotan ekonomi. Kajian tentang respons terhadap pandemi telah mencakup berbagai isu seperti kebijakan, psikologis, ekonomi, pendidikan dan lain-lain. Artikel ini tertarik untuk mengeksplorasi bagaimana respons masyarakat terhadap pandemi ini melalui penggunaan stok budaya mereka, khususnya penggunaan puisi. Dengan demikian, artikel ini mengambil sampel dua puisi yang ditulis oleh dua tokoh publik pemerintah. Puisi tersebut adalah Corona Virus ditulis oleh M. Jusuf Kalla, seorang mantan wakil presiden Indonesia, dan Corona Virus Disease 2019 yang ditulis oleh Sri Purnomo, bupati Sleman Yogyakarta, dan menganalisis isinya. Penelitian ini menggunakan metode netnografi dalam mengumpulkan data dan menggunakan analisis teks kualitatif, khususnya analisis isi kualitatif, dalam menganalisis data yang tersedia. Dengan menggunakan pendekatan antropologi, penelitian ini memaknai interpretasi pandemi melalui penggalian isi puisi mereka. Studi ini menemukan bahwa interpretasi pandemi yang diungkapkan melalui puisi berfokus pada beberapa tema utama dan bahwa tema-tema ini sangat dibentuk oleh nilai-nilai budaya dan kepercayaan mereka. Dengan kata lain, puisi-puisi mereka bukan sekadar ekspresi pribadi tetapi juga respons budaya terhadap pandemi covid-19.

فلسفة الوجودية الصوفية؛ أصلها الديني وموقف العلماء منها Ridwan, Andi Muhammad; Pallawagau, Baso
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 2 (2020): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v20i2a3

حاولت هذه الدراسة الكشف عن فلسفة وحدة الوجود في التصوف الإسلامي والفلسفي، وتتكون قضية هذه الدراسة من الأسئلة الآتية: ما هي أصول فلسفة وحدة الوجود في الدين الإسلامي؟ كيف موقف العلماء من فلسفة وحدة الوجود؟ وأمّا نوع البحث المستخدم في هذه الدراسة فهو البحث الوصفي النوعي وطريقة جمع البيانات هي الطريقة المكتبية، وتحليلها عن طريق تحليل علم الكلام. ونتيجة البحث تجيب عن الأسئلة المذكورة وهي: أن أصحاب فلسفة وحدة الوجود اعتمدت إلى مصدر قرآني ونبوي، والنبوي يشتمل على الأحاديث القدسية والأحاديث الشريفة، في دعم عقيدتهم الوجودية. وأما موقف العلماء في تقدير فلسفة وحدة الوجود فهم منقسمون إلى فريقين متعارضين: فريق يرى أنها تتمشى مع روح العقيدة الصحيحة وفريق يرى أنها خارجة عن عقيدة الإسلام الصحيحة. والمستفاد من هذه الدراسة وهو أن فلسفة وحدة الوجود من المذاهب الصوفية اعتنقها كثير من أتباع الصوفية الذين يعيشون في المجتمع قديما وحديثا، وهم لا يخرجون عن عقيدة الإسلام الصحيحة.This research reveals the philosophy of pantheism (wahdatul wujud) in Islamic tasawwuf and philosophical tasawwuf with the aim of exploring the basic philosophy of pantheism in Islam and how the ulama's attitude towards the philosophy of pantheism. This research used descriptive qualitative, library research data methods (library research) and data analysis using kalam science analysis. The results showed that: Adherents of the philosophy of pantheism were guided by the Qur'an and the Hadith of the Prophet, both the qudsi and nabaw’s hadits of the prophet in supporting their faith. the attitude of the scholar in assessing pantheism, they are divided into two groups with different opinions. Groups who argue that the philosophy of pantheism is in accordance with the correct Islamic creed, and groups who argue that this philosophy deviates from Islamic creeds. The implication of this research shows that the philosophy of pantheism is one of the Sufism schools adopted by many Sufis who are present in society, both traditional and modern societies. They actually do not deviate from the true Islamic creed.Penelitian ini mengungkap filsafat panteisme (wahdatul wujud) di dalam tasawwuf Islam dan tasawwuf filosofis, dengan tujuan menggali dasar filsafat panteisme di dalam Islam dan bagaimana sikap ulama terhadap filsafat panteisme. Jenis penelitian menggunakan deskriptif kualitatif, metode pengumpulan data bersifat penelitian kepustakaan (library research) dan analisis data mempergunakan analisis ilmu kalam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Penganut filsafat panteisme berpedoman pada al-Qur'an dan Hadis Nabi saw., baik hadis qudsi maupun hadis nabawi dalam menyokong akidah mereka. Adapun sikap ulama di dalam menilai filsafat panteisme, mereka terbagi dua golongan yang berbeda pendapat. Ada golongan yang berpendapat bahwa filsafat panteisme sesuai dengan akidah Islam yang benar, dan ada golongan yang berpendapat bahwa filsafat tersebut melenceng dari akidah Islam. Implikasi penelitian menunjukkan bahwa filsafat panteisme merupakan salah satu aliran tasawwuf yang dianut oleh banyak kaum sufi yang hadir di masyarakat, baik masyarakat tradisional maupun masyarakat moderen. Mereka sebenarnya tidak melenceng dari akidah Islam yang benar.

التجديد في النحو: دراسة مذهب الخطيب الشربيني اللغوي في تفسيره السراج المنير / RESTORATION IN ARABIC GRAMMAR: A REFLECTION OF AL-KHATIB AL-SHERBINI'S LINGUISTIC PRINCIPLE IN HIS INTERPRETATION OF AL-SIRAJ AL-MUNIR Haddade, Hasyim; Pallawagau, Baso; Abidin, Zaenal; Husain, Muhammad Zakir
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a9

حاولت هذه الدراسة الكشف عن مذهب الخطيب الشربيني اللغوي من خلال آرائه المتناثرة في تفسيره ((السراج المنير)) وتتكون قضية هذه الدراسة من الأسئلة الآتية: كيف أسس مذهب الخطيب الشربيني؟ وكيف موقفه من أصول الاحتجاج؟ وكيف موقفه من اللغويين؟ وأمّا نوع البحث المستخدم في هذه الدراسة فهو البحث الوصفي النوعي وطريقة جمع البيانات هي الطريقة المكتبية، وتحليلها عن طريق تحليل لغوي. ونتيجة البحث تجيب عن الأسئلة المذكورة وهي: مذهب الخطيب الشربيني اللغوي قام على عدة أسس منها؛ نزعته الاجتهادية التي تدل على شخصيته اللغوية القوية والبعد عن التكلف والتأويل. اهتم أكثر اهتمام بالشواهد اللغوية من الآيات القرآنية وقراءاتها، والأحاديث النبوية، وأشعار العرب، واعتمد على القياس اللغوي في مذهبه اللغوي. اعتمد كثيراً في مذهبه اللغوي على كتب النحاة، ومعاني القرآن، وكتب التفسير، وذلك واضح في موقفه مع صاحب تلك الكتب كالخليل وسيبويه، والكسائي، والزمخشري، وأبي حيان، وابن هشام، وغيرهم من العلماء. والمستفاد من هذه الدراسة وهو أخذ العبرة بأن الدراسات اللغوية تقوم على التحليل والتعليل والمناقشة مستندة إلى أدلة وتعليلات. هذه الدراسة تقوي الفكر اللغوي، بسبب ما فيه من مسائل نحوية ولغوية دقيقة.كلمة السر: الخطيب الشربيني، السراج المنير، مذهب لغويABSTRACTThis study aims to reveal the linguistic flow of Khatib El-Sherbiny through his opinions scattered in the book El-Siraj El-Munir. This research uses descriptive qualitative method, data collection uses library research method and data analysis uses linguistic analysis. The results showed that Khatib Al-Sherbiny's linguistic school was based on several principles, including his ijtihad tendency to show that he had a strong linguistic personality and was far from affection and interpretation (ta'wil). Khatib Al-Sherbiny is very concerned with linguistic evidence derived from the verses of the Qur'an and its reading models, hadith, Arabic poetry, and uses analogies (qiyas) in his linguistic flow. Khatib Al-Sherbiny sticks to books written by linguists and commentators in his linguistic stream. This is evident through his attitude towards linguistics and commentators such as Al-Khalil, Sibawaih, Al-Kisaiy, Al-Zamakhsyariy, Abu Hayyan, Ibn Hisham and others. The implication of this research is to learn that linguistic studies are based on analysis, reasoning and discussion based on authentic arguments. This research strengthens linguistic thinking and analysis because it includes targeted linguistic problems.Keywords: Khatib El-Sherbiny; El-Siraj El-Munir; Linguistic ConceptABSTRAKPenelitian ini berupaya mengungkap aliran linguistik Khatib El-Sherbiny melalui pendapatnya yang bertebaran di dalam kitab El-Siraj El-Munir. Jenis penelitian ini menggunakan deskriptif kualitatif, metode pengumpulan data bersifat penelitian kepustakaan dan analisis data mempergunakan analisis linguistik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Aliran linguistik Khatib Al-Sherbiny berdasrkan pada beberapa prinsip, termasuk kecenderungan ijtihadnya menunjukkan beliau memiliki personal linguistik yang kuat dan jauh dari afektasi dan interpretasi (ta'wil). Khatib Al-Sherbiny sangat peduli pada bukti-bukti linguistik yang berasal dari ayat-ayat Al-Quran dan model bacaannya, hadis, dan puisi Arab, serta mempergunakan analogi (qiyas) dalam aliran linguistiknya. Khatib Al-Sherbiny berpegang teguh pada buku karangan para pakar linguistik dan pakar tafsir di dalam aliran linguistiknya. Hal tersebut terbukti melalui sikap beliau terhadap para pakar linguistik dan tafsir seperti Al-Khalil, Sibawaih, Al-Kisaiy, Al-Zamakhsyariy, Abu Hayyan, Ibn Hisyam dan lain-lain. Implikasi penelitian ini adalah menjadikan pelajaran bahwa studi-studi lingusitik itu berdasarkan analisis, penalaran dan diskusi berlandaskan dalil yang otentik. Penelitian ini memperkuat pemikiran dan analisis linguistik karena di dalamnya mencakup problematika linguistik yang tepat sasaran.

FAMILY RESILIENCE IN ISLAMIC PERSPECTIVE (A CASE STUDY OF PARENT AND CHILD INTERACTION BEHAVIOR IN THE DISTRICT OF SOMBA OPU GOWA) Rahman R, Abd
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 2 (2020): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v20i2a8

This paper discusses the interaction behavior of parents and children, facing problems in carrying out the duties and roles of the child's parents as the person in charge and the first teacher of understanding and practicing children's religiosity. This paper aims to find and describe the interaction patterns of children's parents, constraints and challenges in carrying out their duties as the first teacher in the family and effective efforts to foster children in the family. This paper is qualitative descriptive, with deductive-inductive methods. Data relying on primary sources through observation and interviews, and is complemented by secondary data obtained from literature. This paper shows the relationship between interaction behavior, the position of father and mother and child with family resilience through internalization of religious norms and values, understanding and practicing the teachings of the faith, praying five times a day, and noble morals. Parent and child interactions are temporal in nature, depending on the conditions of parents and children in the process of interaction in the family. The routine and personality activities of parents who are competent in understanding Islam are relatively constraints and challenges in the interaction between parents and children in carrying out their functions, the role of being the first teacher in the family. This paper is an indicator and motivator that encourage family life to foster children in understanding and practicing the principles of Islam. Keywords: Family resilience, behavior, interaction, parents of children, Islam.تناقش هذه الورقة السلوك التفاعلي بين الوالدين والأطفال، حيث يواجهون مشاكل في أداء واجبات وأدوار والدي الطفل بصفته الشخص المسؤول والمعلم الأول لفهم تدين الأطفال وممارسته. تهدف هذه الورقة إلى إيجاد ووصف أنماط التفاعل بين أولياء أمور الأطفال، والقيود والتحديات في أداء واجباتهم كأول معلم في الأسرة والجهود الفعالة لرعاية الأطفال في الأسرة. هذه الورقة وصفية نوعية، مع الأساليب الاستنتاجية الاستقرائية ، والبيانات التي تعتمد على المصادر الأولية من خلال الملاحظة والمقابلات وتكملها البيانات الثانوية التي تم الحصول عليها من الأدب. توضح هذه الورقة العلاقة بين السلوك التفاعلي، وموقع الأب والأم والطفل في المرونة الأسرية من خلال استيعاب الأعراف والقيم الدينية، وفهم وممارسة تعاليم الدين، والصلاة خمس مرات في اليوم، والأخلاق النبيلة. تفاعلات الوالدين والطفل مؤقتة بطبيعتها ، حسب ظروف الوالدين والأطفال في عملية التفاعل في الأسرة. تعتبر الأنشطة الروتينية والشخصية للآباء المؤهلين في فهم الإسلام قيودًا وتحديات نسبية في التفاعل بين الآباء والأطفال في أداء وظائفهم، ودور كونهم المعلم الأول في الأسرة. تعتبر هذه الورقة مؤشرا ومحفزا يشجع الحياة الأسرية لتنشئة الأبناء على فهم مبادئ الإسلام وممارستها.Tulisan ini membahas tentang perilaku interaksi orang tua dan anak, menghadapi problema dalam menjalankan tugas dan peran orang tua anak sebagai penanggung jawab dan guru pertama terhadap pemahaman dan pengamalan relegiutas anak. Tulisan ini bertujuan untuk menemukan dan mendeskripsikan pola interaksi orang tua anak, kendala dan tantangan dalam mengemban tugasnya sebagai guru pertama dalam keluarga serta upaya yang efektif pembinaan anak-anak dalam keluarga. Tulisan ini bersifat deskriftif kualitatif, dengan metode deduktif-induktif, data disandarkan kepada sumber primer melalui observasi, wawancara dan dilengkapi oleh data sekunder yang diperoleh dari leteratur. Tulisan ini menunjukkan kaitan perilaku interaksi, posisi ayah dan ibu serta anak dengan ketahanan keluarga melalui internalisasi norma dan nilai agama, pemahaman dan pengamalan ajaran akidah, salat lima waktu, serta akhlak mulia. Interaksi orang tua dan anak bersifat temporal, tergantung pada kondisi orang tua dan anak dalam proses interaksi dalam keluarga. Kesibukan rutinitas dan kepribadian` orang tua yang bersifat kompetensi pemahaman terhadap Islam relative menjadi faktor kendala dan tantangan dalam interaksi orang tua dan anak dalam menjalankan fungsi, peran sebagai guru pertama dalam keluarga. Tulisan ini menjadi indikator dan motivator yang mendorong kehidupan keluarga untuk pembinaan anak-anak dalam pemahaman dan pengamalan ajaran-ajaran prinsip dalam Islam.

A STUDY OF RELIGIOUS SYMBOLS ATTACHED TO THE FORMER TERRORIST CONVICTS’ FAMILY AS SEEN IN SOCIAL INTERACTION Nihayaty, Arini Indah; Suyanto, Bagong; Sutinah, Sutinah
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a6

This research discusses religious symbol attached to the former terrorist convicts’ family as seen in social interaction. The theory applied in this study is George Herbert’s the symbolic interactionism. This theory is used in analysing the phenomena in society because it is rooted in and focuses on the essence of humans as relational beings. This study is also reinforced by Erik H. Erikson's theory of psychosocial developmental stages and family sociology. The employed research method is qualitative method supported by interpretive paradigm. The data collection methods in this research are in-depth interview, observation, field notes, and documentation. The locations in the study are the areas of Surabaya (including Sidoarjo), Malang and Probolinggo, which are known as the hideout locations of JAD (Jamaah Asharut Daulah) terrorist network. This study concludes that former terrorist convicts and their families still strongly embrace the religious symbols in the process of social interaction. The radicalization that occurs within the family is classified as a discourse, not an action. The resilience should be embraced by these former convict families to strengthen their existence as well as prevent them from returning to their groups. The government and all stakeholders must continue to provide guidance to the families of former terrorist convicts.Keywords: Family; Psychosocial; Religious Symbols; Symbolic Interaction; Former Terrorist Convictsملخصتناقش هذه الدراسة الرموز الدينية للمدانين بالإرهاب السابقين وأسرهم. النظرية المستخدمة في هذه الدراسة هي تفاعل رمزي أشاعه جورج هربرت ميد. تُستخدم نظرية التفاعل الرمزي في تحليل أعراض المجتمع ، لأنها متجذرة في طبيعة البشر وتركز عليها ككائنات علائقية. هذه الدراسة مدعومة أيضًا بنظرية مراحل التطور النفسي والاجتماعي وعلم اجتماع الأسرة التي روج لها إريك إريكسون. الطريقة المستخدمة هي الطريقة النوعية ، باستخدام نموذج تفسيري. طرق جمع البيانات في هذه الدراسة من خلال المقابلات والملاحظات والملاحظات الميدانية والتوثيق المعمقة. تشمل المواقع التي شملتها الدراسة سورابايا (بما في ذلك سيدوارجو) ومالانج وبروبولينجو ، وهي أماكن اختباء لشبكة JAD الإرهابية (جماعة أشاروت دولاه). ونتيجة لذلك ، لا يزال المدانون السابقون بالإرهاب وعائلاتهم أقوياء في الحفاظ على الرموز الدينية ، وكلها تستخدم في عملية التنشئة الاجتماعية في المجتمع. يُصنَّف حاليًا احتمال حدوث التطرف داخل أنفسهم وعائلاتهم كشكل من أشكال الخطاب وليس الفعل. في هذا الموقف ، لا تزال هناك حاجة لتدخل من الحكومة وجميع أصحاب المصلحة حتى يمكن تقليل احتمالية التطرف.الكلمات المفتاحية: عائلة; نفسية اجتماعية; رموز دينية; تفاعل رمزي; مدانون إرهابيون سابقونABSTRAKPenelitian ini membahas tentang simbol-simbol keagamaan dari mantan narapidana teroris dan keluarganya. Teori yang dipakai dalam kajian ini adalah interaksi simbolik yang dipopulerkan George Herbert Mead. Teori interaksi simbolik digunakan dalam menganalisis gejala masyarakat, karena berakar dan berfokus pada hakekat manusia sebagai makhluk relasional. Kajian ini juga didukung oleh teori tahap perkembangan psikolososial dan sosiologi keluarga yang dipopulerkan Erik H. Erikson. Metode yang digunakan adalah kualitatif, menggunakan paradigma interpretif. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini dengan wawancara mendalam, observasi, catatan lapangan, dan dokumentasi. Lokasi dalam penelitian meliputi wilayah Surabaya (termasuk Sidoarjo), Malang dan Probolinggo yang merupakan lokasi dari persembunyian jaringan teroris JAD (Jamaah Asharut Daulah). Hasilnya, mantan narapidana teroris dan keluarganya masih kuat dalam mempertahankan simbol-simbol keagamaan, yang semua itu digunakan dalam proses sosialisasi dalam masyarakat. Potensi radikalisasi yang terjadi dalam diri mereka dan keluarga saat ini tergolong dalam bentuk wacana bukan aksi. Dalam posisi ini, tetap diperlukan intervensi dari pemerintah dan semua pemangku kepentingan agar potensi radikalisasi itu benar-benar bisa diminimalkan.

UNBELIEVERS’ MENTAL MODEL AND BEHAVIOURAL DISORDERS BASED ON THEIR QUERIES IN THE ALBAQARAH CHAPTER Sempo, Muhammad Widus; Norwawi, Norita Binti Md; Haddade, Hasyim; Islam, Yousuf Mahbubul; Hasyim, Noorhayati Binti
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 2 (2020): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v20i2a4

Unbelievers historically are the people who rejected the message of Allah revealed to His Prophet Muhammad (Peace be upon Him). The Prophet Muhammad is the Messenger of Allah who fights against idolaters and unbelievers. However, they kept denying the message of Islam and slandering the Prophet Muhammad SAW in many ways they can do. Instead of fully accepting Islam, they rejected the Prophet Muhammad's teaching and caused both physical and psychological torture. The Prophet Muhammad felt hurt due to the mockery and their fabricated question to ridicule him indirectly. Thus, it is very significant to know the character of unbelievers, who they are actually, through analyzing their questions in the al-Baqarah chapter. This study relies on descriptive quantitative methods through the collection of verses related to the question of unbelievers to the prophet Muhammad in the al-Baqarah chapter. The study found that unbelievers went astray indicated by the purpose of their questions, which is not for the sake of truth, but to mock the Prophet Muhammad or to look for his fault. So, their question were sometimes illogical, and driven by stubbornness and self-conceit.الكافرون هم الذين حاربوا رسالة الإسلام التي جاء بها الرسول المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم الذي أرسل لإزاحة الشرك والكفر على وجه الأرض. وهؤلاء الكافرون كانوا يرفضون هداية الإسلام ويزدرون بالنبي عليه الصلاة والسلام، فهم ينكرون دعوته الحق ويحاولون بكل الطرق الفتك به. وقد أثر ذلك في الرسول عليه الصلاة والسلام، ولا سيما افتراءاتهم التي كانوا يلفقهونها استهزاء به. وبناء عليه، فإن هذا البحث في معدنه يتقصى حقيقة نفس الكفرة وأخلاقهم الرذيلة من خلال أسئلتهم في سورة البقرة. والبحث يعتمد على قاعدة التحليل التي أجريت على الآيات القرآنية ألتي أوردت أسئلة الكفرة. ومن نتائج هذا البحث أن الكفرة هم أضل الناس سبيلا، وذلك لاستهزائهم بالرسول عليه الصلاة والسلام وتوقعهم الأخطاء من جانبه عليله الصلاة والسلام. فإن أسئلتهم كان أكثرهم ينافي المنطق والعقل السليم تعظمًا واستكبارًا.Orang-orang kafir adalah mereka yang menolak risalah Allah SWT melalui Nabi Muhammad SAW yang diutus untuk memerangi kemusyrikan dan kekufuran. Oleh itu, mereka sentiasa menolak hidayah Islam dan memfitnah baginda Nabi SAW secara berterusan. Mereka turut menafikan kebenaran dakwah baginda Nabi SAW dan juga menyiksa baginda sama ada secara fizikal mahupun psikologi. Perasaan baginda Nabi Muhammad terluka karena makian ataupun mereka yang sengaja dibuat-buat untuk untuk mengejek baginda. Oleh itu, artikel ini menyoroti mental dan tingkah laku buruk orang-orang kafir melalui ayat-ayat pertanyaan yang dilontarkan oleh mereka dalam surah al-Baqarah. Kajian ini menggunakan kaedah kuantitatif deskriptif melalui pengumpulan ayat-ayat tanya oleh orang-orang kafir dalam surah al-Baqarah. Sebagai kesimpulan, orang-orang kafir adalah kumpulan yang sesat dimana pertanyaan mereka bukan untuk mencari kebenaran. Justeru, mereka berpura-pura bertanya untuk menghina baginda Nabi SAW atau mencari kesalahannya. Pertanyaan mereka kebanyakannya adalah tidak logik, bahkan petanyaan mereka mencerminkan sifat angkuh dan ujub.

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name
-

Contact Email
-

Phone
-

Journal Mail Official
-

Editorial Address
-

Location
Kab. gowa,

Sulawesi selatan

INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name -

Contact Email -

Phone -

Journal Mail Official -

Editorial Address -

Location Kab. gowa, Sulawesi selatan INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Contact Name
-

Contact Email
-

Phone
-

Journal Mail Official
-

Editorial Address
-

Location
Kab. gowa,

Sulawesi selatan

INDONESIA