Garuda - Garba Rujukan Digital

Front Antagonism Towards Social and Political Integration Perspectives on the Social Science of Prophetic Pababbari, Musafir
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v17i120i1a2

This research is talking about conflict antagonism which is a social phenomenon that often confuses sociologists. It is not an interesting problem, but because of the same phenomenon discussed, but the results are always the opposite. Especially in seeing the nature of conflicts that occur in society. Conflict is usually dysfunctional in society but at the same time becomes structural. This study uses the conflict method proposed by Lewis Coser to discuss societies that have a pattern of social integration of processes that address structural conflicts so that dynamic societies seek a form of balance. The results showed that the conflict that occurred to achieve the intended purpose was social support. Social legitimacy formed by press groups will produce horizontal conflicts and vice versa if it is legally agreed by consensus then it will become an integration tool. So far, many ideas have been resolved in conflict resolution for integration purposes. This research is reviewed from the perspective of prophetic social science, one of the important ideas of Kuntowijoyo. For him, social science should not be complacent in trying to explain or understand reality, but social science must also carry the task of transformation towards ideals that are idealized by society. Three basic values as the basis of prophetic social science, namely: humanization, liberation, and transcendence.يتحدث هذا البحث عن عداوة الصراع وهي ظاهرة اجتماعية غالبًا ما تربك علماء الاجتماع. ليس بسبب مشكلة مثيرة للاهتمام، ولكن بسبب نفس الظاهرة التي نوقشت، لكن النتائج دائمًا ما تكون عكس ذلك. خاصة في رؤية طبيعة الصراعات التي تحدث في المجتمع .عادة ما يكون الصراع غير فعال في المجتمع ولكن في نفس الوقت يصبح هيكلية .تستخدم هذه الدراسة طريقة الصراع التي اقترحها لويس كوسر لمناقشة المجتمعات التي لديها نمط من التكامل الاجتماعي للعمليات التي تعالج الصراعات الهيكلية، بحيث تسعى المجتمعات الديناميكية إلى شكل من أشكال التوازن .أظهرت النتائج أن الصراع الذي حدث لتحقيق الغرض المقصود كان الدعم الاجتماعي .ستؤدي الشرعية الاجتماعية التي تشكلها المجموعات الصحفية إلى صراع أفقي والعكس صحيح إذا تمت الموافقة عليها قانونًا بتوافق الآراء، فسوف تصبح أداة تكام . حتى الآن، تم حل العديد من الأفكار في حل النزاعات لأغراض التكامل. تتم مراجعة هذا البحث من منظور العلوم الاجتماعية النبوية، وهي واحدة من أفكار Kuntowijoyo الهامة .بالنسبة له، لا ينبغي أن يكون العلم الاجتماعي مقتصرا في محاولة تفسير الواقع أو فهمه، ولكن يجب أن يحمل العلم الاجتماعي أيضًا مهمة التحول نحو المثل العليا التي يعتبرها المجتمع مثالية. هناك ثلاث قيم أساسية كأساس لعلم الاجتماع النبوي، وهي الإنسانية والتحرير والتعالي.Penelitian ini berbicara tentang antagonisme konflik yang merupakan fenomena sosial yang sering membingungkan sosiolog. Bukan karena masalah yang menarik, tetapi karena fenomena yang sama yang dibahas, tetapi hasilnya selalu berlawanan. Terutama dalam melihat sifat-sifat konflik yang terjadi di masyarakat. Konflik biasanya disfungsional dalam masyarakat tetapi pada saat yang sama menjadi struktural. Penelitian ini menggunakan metode konflik yang diusulkan oleh Lewis Coser untuk membahas masyarakat yang memiliki pola integrasi sosial dari proses yang mengatasi konflik struktural, sehingga masyarakat yang dinamis mencari bentuk keseimbangan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konflik yang terjadi untuk mencapai tujuan yang dimaksud adalah dukungan sosial. Legitimasi sosial yang dibentuk oleh kelompok pers akan menghasilkan konflik horizontal dan sebaliknya jika disetujui secara sah melalui konsensus maka itu akan menjadi alat integrasi. Sejauh ini, banyak ide telah diselesaikan dalam resolusi konflik untuk tujuan integrasi. Penelitian ini diulas dari perspektif Ilmu sosial profetik, salah satu ide penting dari Kuntowijoyo. Baginya, ilmu sosial tidak boleh berpuas diri dalam mencoba menjelaskan atau memahami realitas, tetapi ilmu sosial juga harus membawa tugas transformasi menuju cita-cita yang diidealkan oleh masyarakat. Tiga nilai dasar sebagai dasar ilmu sosial profetik, yaitu: humanisasi, pembebasan, dan transendensi.

Contestation of Meanings in Mocera Tasi Ritual of the Wotu Community in East Luwu Mustafa, Zulhasari
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v17i120i1a1

This research aims to answer the problems of meaning, theological values, philosophical values, and discursive practices in the context of the ritual mocera tasi with qualitative research methods. This research uses the cultural studies approach. Locus of the research included Lampenai Village and Bawalipu Village, Wotu District, East Luwu Regency. Primary data were collected by observations, interviews, and written documents from ritual practitioners. Primary data were collected by literature sources related to research. Resource persons were research informants. Informants were selected using a purposive sampling technique. Data were processed by identification, categorization, and classification stages. Data were analyzed by reduction, display, interpretation, inference, and verification process. The results showed that knowledge was gained by the contestation of meanings around the mocera tasi ritual. Mocera tasi as a spirit of the life of ethnic Wotu people has meaning based on theological and philosophical values. Theological values educate the Wotu community to give thanks to the Creator and give alms for all the blessings that were obtained. Philosophical values teach the emotional soul between humans and nature and fellow creatures created by Allah. The study implied that offending the mocera tasi ritual means touching on the knowledge and beliefs of the ritual participants. Therefore, changing or stereotyping of the mocera tasi ritual will touch on the aspects of the knowledge and beliefs of the Wotu ethnic community. يهدف هذا البحث إلى الإجابة على مشاكل المعنى والقيم اللاهوتية والقيم الفلسفية والممارسات الاستطرادية في سياق موﭼيرا تاسى مع أساليب البحث النوعي. واستخدم البحث منهج الدراسات الثقافية. تضمن محور البحث قرية لامبيناي وقرية باواليبو، منطقة ووتو، منطقة لوو الشرقية. وتم جمع البيانات الأولية عن طريق الملاحظات والمقابلات والوثائق المكتوبة من ممارسي الطقوس. تم جمع البيانات الأولية من خلال مصادر الأدب المتعلقة بالبحث. كان الأشخاص المرجعيون مخبرين للبحوث. وتم اختيار المخبرين بإستخدام تقنية أخذ العينات هادفة. تمت معالجة البيانات عن طريق مراحل التحديد والتصنيف والتصنيف. تم تحليل البيانات عن طريق الاختزال والعرض والتفسير والاستدلال وعملية التحقق. أظهرت النتائج أن المعرفة اكتسبت من خلال الطعن في المعاني حول طقوس موﭼيرا تاسى كروح لحياة شعب ووتو العرقي له معنى قائم على القيم اللاهوتية والفلسفية. القيم اللاهوتية تثقف مجتمع ووتو لتقديم الشكر للخالق وإعطاء الصدقات لجميع النعم التي تم الحصول عليها. القيم الفلسفية تعلم الروح العاطفية بين البشر والطبيعة والمخلوقات التي خلقها الله. أشارت الدراسة إلى أن الإساءة إلى طقوس موكيرا تاسي تعني لمس معارف ومعتقدات المشاركين في الطقوس. لذلك، فإن تغيير أو تنميط طقوس الموزيرا سوف يتطرق إلى جوانب المعرفة والمعتقدات الخاصة بمجتمع ووتو العرقيPenelitian ini bertujuan untuk menjawab masalah makna, nilai-nilai teologis, filosofis, dan praktik diskursif dalam konteks ritual mocera tasi dengan metode penelitian kualitatif. Penelitian ini menggunakan pendekatan studi budaya. Lokasi penelitian meliputi Desa Lampenai dan Desa Bawalipu, Kecamatan Wotu, Kabupaten Luwu Timur. Data primer dikumpulkan dengan observasi, wawancara, dan dokumen tertulis dari praktisi ritual. Data primer dikumpulkan oleh sumber literatur yang terkait dengan penelitian. Narasumber adalah informan penelitian. Informan dipilih menggunakan teknik purposive sampling. Data diproses oleh tahap identifikasi, kategorisasi, dan klasifikasi. Data dianalisis dengan reduksi, tampilan, interpretasi, inferensi, dan proses verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengetahuan diperoleh dengan kontestasi makna di sekitar ritual mocera tasi. Mocera tasi sebagai ruh kehidupan etnis Wotu memiliki makna berdasarkan nilai-nilai teologis dan filosofis. Nilai-nilai teologis mendidik komunitas Wotu untuk bersyukur kepada Sang Pencipta dan memberikan sedekah untuk semua berkat yang diperoleh. Nilai-nilai filosofis mengajarkan jiwa emosional antara manusia dan alam dan sesama makhluk yang diciptakan oleh Allah. Studi ini menyiratkan bahwa menyinggung ritual mocera tasi berarti menyentuh pengetahuan dan kepercayaan para peserta ritual. Karena itu, perubahan atau stereotip ritual mocera tasi akan menyentuh aspek pengetahuan dan kepercayaan komunitas etnis Wotu.

Bureaucracy of The Sambas Sultanate During The Dutch Colonial Period (1818-1942) Risa, Risa; Sewang, Ahmad M.; Syamsudduha, Syamsudduha; Hasaruddin, Hasaruddin
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v17i120i1a4

This study aims to describe the enforcement of colonial power in Sambas Sultanate and to analyze the influence of the colonial bureaucratic system on changes in the bureaucratic system in Sambas Sultanate. This study uses a multidisciplinary approach namely the historical approach as the main approach assisted by social science approaches such as sociological, political, anthropological, and economic approaches. The method used is a historical method that includes four steps namely heuristics, verification, interpretation, and historiography. The results showed that the establishment of colonial rule in Sambas Sultanate began with an agreement of friendship and fellowship in 1818, continued with the abolition of the Chinese Kongsis, and prevented the expansion of British power. The implementation of the colonial bureaucracy that had led to modernization then influenced changes in the bureaucratic system in Sambas Sultanate, including changes in the administrative area, the implementation of governance with an ambivalent government system (direct and indirect government systems) and the recruitment of officials adjusted to colonial interest. The ambivalent nature of the bureaucracy aims to maintain the hegemony and position of the Dutch colonial as a superstructure. As a result, there was a patron-client relationship between colonial and traditional governments.تهدف هذه الدراسة إلى وصف تطبيق القوة الاستعمارية في سلطنة سامباس وتحليل تأثير النظام البيروقراطي الاستعماري على التغيرات في النظام البيروقراطي في سلطنة سامباس .تستخدم هذه الدراسة نهجًا متعدد التخصصات هو النهج التاريخي باعتباره النهج الرئيسي الذي تدعمه مناهج العلوم الاجتماعية مثل النهج الاجتماعي والنهج السياسي والنهج الأنثروبولوجي والنهج الاقتصادي .الطريقة المستخدمة هي طريقة تاريخية تتضمن أربع خطوات هي الاستدلال، التحقق، التفسير والتأريخ. أظهرت النتائج أن إقامة الحكم الاستعماري في سلطنة سامباس بدأ بمعاهدة الصداقة والزمالة عام 1818 ، تلاه إلغاء المجتمعات الصينية ومنع توسع السلطة البريطانية. أثر تطبيق البيروقراطية الاستعمارية التي أدت إلى التحديث على التغييرات في النظام البيروقراطي في سلطنة سامباس، بما في ذلك التغييرات في المجال الإداري، وتنفيذ الحكومة بنظام حكومي متناقض (أنظمة حكومية مباشرة وغير مباشرة) وتجنيد المسؤولين الذين تم تعديلهم حسب الأذواق الاستعمارية. تهدف الطبيعة المتناقضة للبيروقراطية إلى الحفاظ على هيمنة ومكان الاستعمار الهولندي كبنية فوقية .ونتيجة لذلك، توجد علاقة راعية-عميل بين الحكومتين الاستعمارية والتقليدية. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan penegakan kekuasaan kolonial di Kesultanan Sambas dan menganalisis pengaruh sistem birokrasi kolonial terhadap perubahan sistem birokrasi di Kesultanan Sambas. Penelitian ini menggunakan pendekatan multidisipliner yaitu pendekatan historis sebagai pendekatan utama dibantu dengan pendekatan ilmu-ilmu sosial seperti pendekatan sosiologis, politik, antropologis dan ekonomi. Metode yang digunakan adalah metode historis mencakup empat langkah yaitu heuristik, verifikasi, interpretasi, dan historiografi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penegakan kekuasaan kolonial di Kesultanan Sambas dimulai dengan perjanjian persahabatan dan persekutuan tahun 1818, dilanjutkan dengan menghapus Kongsi-kongsi Cina dan mencegah perluasan kekuasaan Inggris. Pelaksanaan birokrasi kolonial yang sudah mengarah ke modernisasi kemudian mempengaruhi perubahan sistem birokrasi di Kesultanan Sambas antara lain perubahan wilayah administrasi, pelaksanaan pemerintahan dengan sistem pemerintahan yang bersifat ambivalent (sistem pemerintahan secara langsung dan tidak langsung) dan rekrutmen pejabat disesuaikan selera kolonial. Sifat birokrasi yang ambivalent tersebut bertujuan untuk mempertahankan hegemoni dan kedudukan kolonial Belanda sebagai superstructure. Akibatnya terjalin hubungan patron-client antara pemerintah kolonial dan tradisional.

Al-Khaṭṭ al-‘Arabī wa Intisyāruhu fī al-Syarq wa al-Garb Madjid, Muh Naim
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v17i120i1a3

يتناول هذا البحث بداية نشأة الخط العربي وانتشاره في الشرق والغرب حيث سجّله التاريخ في اختلاف الآراء عن أصالته القديمة. وهذا الاختلاف قائم على انتقال الخط العربي بادئ ذي بدء من الحيرة مثلاً أو اشتقاقه من الخط النبطي أو أصله من الآرامي، وهلمّ جرًا. فيجري الحديث حول ظهور الأبجدية التي استعملها العرب قبل الإسلام، سواء كان بالرموز أم بالتشفير، إلى فن جمالها في الكتابة كما قد تأثرت بالإسلام. فالإسلام إثر مجيئه قد فتح انتشار الخط العربي على مصراعيه حتى يعمّ جزيرة العرب كلها ويبلغ بلدان الأمم الإسلامية وغيرها في آسيا وأفريقيا وأوروبا. فهذا أمر جذّاب يقدّمه الباحث كشفًا عن الخطوط العربية وأنواعها ومسيرتها الطويلة عبر العصور. واستخدم هذا البحث منهج التحليل الوصفي في مجال البحث الاستقرائي للوصول إلى النتائج الموثوقة بها. ومن أهم النتائج أن الخط العربي فن من فنون الإسلام له أصول وجذور عريقة. إنه قد بلغ الذروة بشمول الإسلام وفضيلته الكبرى في جمال التعبير والكتابة. This research deals with the beginning of Arabic script and its spreading in the East and the West in a historical record of authenticity based on the difference of scholar’s views. For example, some ancient scholars claimed that Ḥīrah as the place where the Arabic script first evolved, some of them mentioned that it was derived from the Nabataean line, and others stated that Aramaic is the origin. The Discussion is started from the usage of the early alphabet in the Arabian Peninsula before Islam – by formulation or encryption – until the art of beautiful writing which more influenced by Islam. Obviously, Islam has opened widely the spreading of Arabic script in the Arabian Peninsula and also in Islamic countries such as Asia, Africa, and Europe. Therefore, the Arabic script, types, and the long journey through the ages become interesting to be disclosed by using the descriptive analysis method to get reliable results in the platform of qualitative research. The most important result is the Arabic script is Islamic art which has an ancient history and deep roots, while the Islamic virtue is the only reason for its spreading widely in the East and the West and it has reached the peak in both expression and writing. Kajian ini membicarakan tentang permulaan kemunculan khat Arab dan penyebarannya di Timur dan di Barat di mana terjadi perbedaan pendapat Ulama dalam rekaman sejarah mengenai keasliannya yang kuno. Perbedaan itu berkisar pada beberapa pandangan bahwa khat Arab itu pada mulanya berasal dari Ḥīra, sebagian lain menganggap khat Arab berakar dari khat Nabatī, bahkan ada yang mengklaim bahwa ia berasal dari bahasa Aram (Aramaik). Diskursus yang panjang ini dimulai dari kemunculan alfabet yang digunakan oleh bangsa Arab pra-Islam, dalam bentuk perlambangan ataupun penyandian, hingga kepada seni keindahan tulisan yang variatif yang banyak dipengaruhi oleh Islam. Kemunculan Islam telah membuka jalur penyebaran khat Arab seluas-luasnya di semenanjung Arab hingga ke negara-negara Islam, dan negara lainnya di Asia, Afrika, dan Eropa. Untuk itu, menjadi sangat menarik bagi pengkaji mengungkap khat Arab dan jenis-jenisnya, dan menelusuri perjalanannya yang panjang dalam lintasan waktu. Dalam penelitian kualitatif ini metode analisis deskriptif digunakan untuk memperoleh hasil penelitian yang dapat dipercaya. Studi ini memandang penting khat Arab sebagai sebuah seni Islam yang memiliki akar yang mendalam yang telah mencapai puncaknya dengan ke-syumul-an Islam pada aspek estetika ungkapan dan tulisan.

Al-Qur'an sebagai Sumber Sejarah M. Dahlan M
Jurnal Adabiyah: Humanities and Islamic Studies Vol 9 No 1 (2009): Jurnal Adabiyah
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Al-Qur'an constitutes an acurate historical source. Its historical exploration is supported by factual and true story. By this method, the data existing in al-Qur'an are easily remembered and well understood for its story was uttered repeatedly in a same verse in different chapters. Al-Quran is objectively serving the readers the past events, for it contains the miracle and the incomparable essence. On the other hands, al-Qur'an, as it is a holy book, also becomes the main reference of history for anyone who concerns with the historical resources.

A STUDY OF AL-QUR'AN TOWARDS ENVIRONMENTAL ISSUES OF BUGINESE ELONG-ELONG (ECOCRITICAL APPROACH) Nahdhiyah, Nahdhiyah; Junaid, Syahruni
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a11

This research aims to analyze environmental issues in Buginese elong-elong in terms of form and the relationship between humans, nature and God by using ecocritical theory. This research used qualitative approach to get an overview of integration with the interpretation of the Qur'an in Buginese elong-elong. This research used some instruments such as: documentation, questionnaire recording and guideline of focus group discussion (FGD). This research used content analysis technique with Miles and Hubberman theories in analyzing data. There are three steps in analyzing data namely data reduction, data display, and drawing conclusion after verification. Furthermore, the researchers got that nature element is implicitly contained in Buginese elong-elong. Ecocentric and theocentric are most forms occurred as the relationship between humans and nature. Keywords: Ecocritic; Elong-elong; buginese; Mursery Rhyme ستخلص البحثتهدف هذه المقالة إلى تحليل القضايا البيئية فى الغناء البوغيسيي (elong-elong ugi) منن حيث العلاقة بين الإنسان والطبيعة والله باستخدام النظرية ekokritik ثم يتم استخدام نهج نوعي للحصول على صورة تكامل معرفة التفسير القرآني لبوجيس الغناء البوغيسي. أما الأدوات المستخدمة فتكون من الوثائق وتسجيل الاستبيان ومناقشة مجموعة التركيز التوجيهية (FGD). تحليل محتوى باستخدام تقنية Miles and Huberman المستخدمة في تحليل البيانات. هناك ثلاث مراحل لتحليل البيانات وهي تقليل البيانات ، عرض البيانات ، استنتاجات. تم اتتحقق الباحث ان فيالغناء عناصر العلم موجودة في الغناء البوغسيي اشاريا . ، الباحثان تجدان ان اكثر ما وجد فى العلاقة البشرية والطبيعية هي ايكوكريتق (ekosentris) و تبوسنتري (theosentris) . الكلمات الرءيسية : الغناء البوغسي، ايكوكريتق- ، غناء مقدمة للنوم ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis isu-isu lingkungan pada elong-elong Bugis dalam hal wujud dan hubungan antara manusia, alam dan Tuhan dengan menggunakan teori ekokritik. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif untuk mendapatkan gambaran bentuk integrasi ilmu tafsir Al Qur’an dalam elong-elong Bugis. Penelitian ini menggunakan beberapa instrumen anatara lain: dokumentasi, pencatatan angket dan guideline focus group discussion (FGD). Penelitian ini menggunakan teknik Content Analysis dengan teori Miles dan Hubberman dalam analisis data. Ada tiga tahap analisis data yaitu: reduksi data, penyajian data dan kesimpulan setelah diverifikasi. Selanjutnya, peneliti mendapatkan bahwa unsur alam terkandung secara tersirat dalam elong-elong Bugis. Ekosentris dan teosentris adalah bentuk yang paling banyak muncul terkait hubungan manusia dan alam.

TRACKING THE HISTORICAL DEVELOPMENT OF KEDATUAN SAWITTO IN SOUTH SULAWESI IN THE XVI-XVII CENTURY Hasaruddin, Hasaruddin; Mania, Sitti; Yani, Ahmad; Musyarif, Musyarif
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a3

This paper aims to understand the existence of Kedatuan Sawitto particularly its historical development and its social and political role in the XVI-XVII Century. To discuss this problem, the researchers used historical research methods that are based on data collection which include: heuristics, criticism, interpretation, and historiography. The results showed that the XVI century AD was the heyday of Kedatuan Sawitto. At the beginning of the sixteenth century the Kedatuan Sawitto succeeded in establishing a strong and influential maritime force on the western coast of Sulawesi Island. Kedatuan Sawitto succeeded in conquering a number of areas on the west coast of the Sulawesi and several areas in the inland Sulawesi. Among the conquered territories were Bonto-Bonto, Bantaeng, Segeri, Lemo-Lemo, Passokkoreng, Baroko, Toraja, Mamuju, Kaili and Toli-Toli. The control of the area is of course for economic interests, namely to control shipping and trade along the western coast of the Sulawesi. The glory of Kedatuan Sawitto ended when the Kedatuan Sawitto was conquered by the Gowa kingdom which replaced the position of the Kedatuan Sawitto as the controller of shipping and trade on the west coast of Sulawesi.Keywords: History; Kedatuan Sawitto; XVI-XVII Century الملخصتهدف هذه الورقة إلى تحديد وجود Kedatuan Sawitto في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، لا سيما التنمية والدور الاجتماعي والسياسي لكيداتوان ساويتو. لمناقشة هذا الأمر ، يستخدم المؤلفون أساليب البحث التاريخية التي تستند إلى جمع البيانات ، بما في ذلك: الاستدلال والنقد والتفسير والتأريخ. أظهرت النتائج أن القرن السادس عشر الميلادي كان ذروة مملكة ساويتو. في بداية القرن السادس عشر ، نجحت مملكة ساويتو في تأسيس قوة بحرية قوية ومؤثرة على الساحل الغربي لجزيرة سولاويزي. تمكنت Kedatuan Sawitto من احتلال عدد من المناطق على الساحل الغربي لجزيرة سولاويزي والعديد من المناطق في الداخل. من بين الأراضي المحتلة كانت بونتو بونتو ، وبانتاينج ، وسيجيري ، وليمو ليمو ، وباسوكورينج ، وباروكو ، وتوراجا ، وماموجو ، وكايلي ، وتولي تولي. السيطرة على المنطقة لأغراض اقتصادية ، وهي السيطرة على الشحن والتجارة على طول الساحل الغربي لجزيرة سولاويزي. انتهت ذروة مجد مملكة ساويتو عندما غزاها مملكة غوا التي حلت محل مملكة ساويتو بصفتها المتحكم في الشحن والتجارة على الساحل الغربي لسولاويزي.كلمات مفتاحية: التاريخ؛ كيداتوان ساويتو القرنين السادس عشر والسابع عشر.ABSTRAKTulisan ini bertujuan untuk mengetahui eksistensi Kedatuan Sawitto Abad XVI-XVII khususnya perkembangan dan peran sosial dan politik Kedatuan Sawitto. Untuk membahas hal tersebut, maka peneliti menggunakan metode penelitian sejarah yang mendasarkan diri pada pengumpulan data, meliputi: heuristik, kritik, interpretasi, dan historiografi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa abad XVI Masehi menjadi periode kejayaan Kedatuan Sawitto. Pada permulaan abad XVI Kedatuan Sawitto berhasil membentuk kekuatan maritim yang kuat dan berpengaruh di pesisir barat Pulau Sulawesi. Kedatuan Sawitto berhasil menaklukkan sejumlah wilayah di pesisir barat Pulau Sulawesi dan beberapa wilayah di pedalaman. Di antara wilayah taklukkan tersebut adalah Bonto-Bonto, Bantaeng, Segeri, Lemo-Lemo, Passokkoreng, Baroko, Toraja, Mamuju, Kaili dan Toli-Toli. Penguasaan wilayah tersebut untuk kepentingan ekonomi yakni mengontrol pelayaran dan perdagangan di sepanjang pesisir barat Pulau Sulawesi. Puncak kejayaan Kedatuan Sawitto tersebut berakhir ketika ditaklukkan oleh Kerajaan Gowa yang menggantikan posisi Kedatuan Sawitto sebagai pengontrol pelayaran dan perdagangan di pesisir barat Sulawesi.

THE QURANIC HERMENEUTICS APPROACH TO GENDER EQUALITY IN AMINA WADUD MUHSIN’S VIEW Yusuf, Muhammad; Baharuddin, Baharuddin; Mardan, Mardan
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 2 (2020): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v20i2a1

Gender is a social construction of what is called masculine and feminine and the division of social roles. Hermeneutics is an alternative approach to understand the Qur'anic text. This study aims to analyze Amina Wadud's hermeneutics of interpreting the texts of the Qur'an on gender issues. The data presented comes from the references from a variety of relevant sources—the method of critical analysis conducted to explore Amina Wadud. Personal, family, intellectual, and cultural background cannot be separated from her thoughts on gender issues. He said that there were no truly objective interpreters. Indirectly, she was included in the statement. Therefore, she proposed a holistic method to reduce excessive interpreter subjectivity in understanding texts, especially gender issues. The Hermeneutics stands on the analysis of language, history, and contextualization. Amina's hermeneutics is influenced by the thoughts of Fazlur Rahman and Gadamer. الجندر هو بناء اجتماعي لما يسمى الذكوري والأنثوي وتقسيم الأدوار الاجتماعية. التأويل هو منهج بديل لفهم النصوص القرآنية. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل تأويلات أمينة ودود لتفسير نصوص القرآن في قضايا النوع الاجتماعي. وتأتي البيانات المقدمة من المراجع المتنوعة ومن مجموعة متنوعة من المصادر ذات الصلة - طريقة التحليل النقدي التي أجريت لاستكشاف أمينة ودود. لا يمكن فصل الخلفية الشخصية والعائلية والفكرية والثقافية عن أفكارها حول قضايا النوع الاجتماعي. وقالت إنه لم يكن هناك مفسرون موضوعيون حقا. وبغير مباشرة ، كانت هي في تلك الحالة. لذلك، اقترحت طريقة شاملة للحد من الذاتية المفرطة للمفسرين في فهم النصوص، وخاصة قضايا الجنسين. يقف علم التأويل على تحليل اللغة والتاريخ والسياق. تتأثر تأويلات أمينة بأفكار فضل الرحمن وجادامر.Gender merupakan konstruksi sosial dari apa yang disebut maskulin dan feminin serta pembagian peran sosial. Kajian tentang isu gender seringkali merujuk kepada posisi perempuan yang tersubordinasi atau sebaliknya, menempatkan perempuan melampau kodratnya. Bagaimana cara memposisikannya di tempat yang tepat? Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis hermeneutika Amina Wadud dalam menafsirkan teks Alquran tentang isu gender. Data yang disajikan berasal dari berbagai sumber yang relevan — metode analisis kritis yang dilakukan untuk mendalami ide Amina Wadud. Ia menegaskan bahwa latar belakang pribadi, keluarga, intelektual, dan budaya tidak lepas dari pemikirannya tentang isu gender. Selain itu, tidak ada penafsir yang benar-benar objektif. Secara tidak langsung, dia termasuk dalam pernyataan penafsir yang tidak benar-benar objektif. Ia mengusulkan metode holistik untuk meminimalisir subjektivitas dan egoisme penafsir yang berlebihan dalam memahami teks, khususnya masalah gender. Hermeneutika berdiri di atas analisis bahasa, sejarah, dan kontekstualisasi. Hermeneutika Amina dipengaruhi oleh pemikiran Fazlur Rahman dan Gadamer.

نظام القافية ودوره في نشأة المعاجم اللغوية العربية / THE RHYME SYSTEM AND ITS ROLE IN THE DEVELOPMENT OF THE ARABIC DICTIONARY Djuaeni, M. Napis; Ashari, Hasyim
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a8

من المتفق عليه أنه لا يوجد على وجه الأرض أي إنسان يحيط بمفردات اللغة المعينة مهما كان واسع الاطلاع، وبسبب ذلك يحتاج الناس إلى المعاجم التي تضم عددا كبيرا من المفردات ليعودوا إليها إذا استغلق عليهم لفظ أو أكثر. وفكرة المعاجم عند العرب بدأت بعد نزول القرآن، واشتدت الحاجة إليها عند دخول كثير من غير العرب في الإسلام، فأخذ العلماء يؤلفون المعاجم بأنواعها المتعددة وبطرق ترتيبها المختلفة. ومن بين هذه الطرق نظام القافية وهو ترتيب الكلمات حسب حروفها الأخيرة، ورائد هذا النظام هو الجوهري الذي اختار هذه الطريقة لتسهيل استخدام المعاجم نظرا إلى قلة التغيرات التي حدثت في الحروف الأخيرة. وفي هذا البحث المتواضع نحاول الكشف عن مضمون هذا النظام وتاريخه، والمعاجم التي اتبعت هذا النظام. ثم نحاول الكشف عن دور لعب هذا النظام في نشأة المعاجم اللغوية العربية، فوجدنا أن الاستفادة من المعاجم تكون في متناول الناس بعد ظهور هذا النظام. وسار هذا البحث على المنهج الوصفي التحليلي، ونعتمد على قراءة عدة الكتب المتعلقة بتاريخ المعاجم العربية وطرق ترتيبها.الكلمات الأساسية: المفردات، المعاجم، طرق الترتيب، نظام القافيةABSTRACTIt is well known that no one on this earth can master the entire vocabulary of a language, even if he or she is knowledgeable. Therefore, humans need the existence of a dictionary that contains a very large number of vocabularies which is used as a reference when there is a word or more whose meaning is not known. The concept of a dictionary in the Arabs began to exist after the revelation of the Qur'an, the need for a dictionary grew stronger when many non-Arabs embraced Islam, so the scholars began compiling dictionaries of various types and with different methods of preparation. Among the compilation methods, there is a method called nizam al-qafiyah, which is the arrangement based on the last letter. The initiator of this method is al-jauhari who chose to use this method to facilitate the use of the dictionary by considering the least changes that occur in the last letter. The researchers reveal the substance of this method, along with its history, and other dictionaries that also use it. The researchers found that the use of dictionaries became easier with the advent of this compilation method. This research uses descriptive analysis method, data is collected through reading books related to the history of Arabic dictionaries and methods of preparation.Keywords: vocabulary, dictionary, drafting method, nizam al-qafiyah.ABSTRAKTelah diketahui bersama bahwa tidak ada seorang pun di muka bumi ini yang menguasai seluruh kosakata sebuah bahasa, walaupun dia berpengetahuan luas. Oleh karena itu manusia membutuhkan keberadaan kamus yang berisi kosakata dengan jumlah yang sangat banyak yang dijadikan rujukan ketika ada sebuah kata atau lebih yang tidak diketahui artinya. Konsep kamus pada bangsa Arab mulai ada setelah diturunkannya Al-Qur’an, kebutuhan terhadap kamus semakin menguat ketika banyak orang non-Arab yang memeluk Islam, maka para ulama mulai menyusun kamus dengan beragam jenis dan dengan metode penyusunan yang berbeda-beda. Di antara metode penyusunan tersebut terdapat metode yang dinamakan dengan nizam al-qafiyah , yaitu penyusunan berdasarkan huruf terakhir. Penggagas metode ini adalah al-jauhari yang memilih menggunakan metode ini untuk mempermudah penggunaan kamus dengan pertimbangan sedikitnya perubahan yang terjadi pada huruf terakhir. Peneliti mengungkap substansi dari metode ini, beserta sejarahnya, dan kamus-kamus lain yang juga menggunakannya. Peneliti menemukan bahwa penggunaan kamus menjadi lebih mudah dengan munculnya metode penyusunan ini. Penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptif, data dikumpulkan melalui bacaan buku-buku yang berhubungan dengan sejarah kamus bahasa Arab dan metode penyusunannya.

THE TRANSFORMATION OF THE MUAMALAH FIQH AKAD AT SAGA ABEPURA-PAPUA MALL DURING THE COVID 19 PANDEMIC Amirullah, Amirullah; Pasinringi, Andi Achruh AB.; Sahib, Rahmawansyah
Jurnal Adabiyah Vol 20 No 2 (2020): December (Islamic Studies)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v20i2a6

This article comes with a new perspective to understand the community transactions dynamics at the Saga Abepura Mall, Papua (MSA). The Covid-19 period challenges MSA managers in carrying out contract transformation. This article takes a close look at the changes in the muamalah fiqh agreement from offline to online, significantly transforming contract transactions at MSA during the Covid-19 pandemic. Two points are studied. First, muamalah fiqh transactions concerning contract transformation. Second, an analysis of contract changes. The focus of this article is on changing the old contract to the new contract. This article considers that a new contract is allowed in muamalah jurisprudence as long as there is no opposition with the Al-Qur'an and Al-Hadith. This article seeks answers to questions using observational data and interviews. The interview involved seven informants. They are four MSA employees and three customers. Transactions in a new contract do not mean replacing the old contract law. Creating a muamalah contract transformation does not have to eliminate other covenants. The existence of transforming an online buying and selling contract gave birth to a new form of contract at MSA, namely the order contract. First, the salam contract is the contract when the goods are paid for in advance, while the isthisnah contract was the contract when the order is paid when the good is in hand. Thus, all agents, MSA managers, customers, and employees should pay attention to contract transformation.تأتي هذه المقالة مع منظور جديد لفهم ديناميكيات المجتمع في الصفقة في مولSaga Abepura-Papua (MSA) ، تمثل فترة كوفيد-19 تحديات لمديري المول في تنفيذ تغيير العقد. تنظر هذه المقالة نظرة فاحصة على التغيير في عقد فقه المعاملة من العقد المباشر وغير المباشر عبر الإنترنيت في المول فترة كوفيد-19. هناك شيئان مهمان يتم دراستهما الأول صفقة فقه المعاملة المتعلقة بتغيير العقد والثاني تحليل تغيير العقد. التركيز في هذه المقالة هو تغيير العقد القديم إلى العقد الجديد. تعتبر هذه المقالة أن العقد الجديد مسموح به في فقه المعاملة بشرط عدم وجود دليل في القرآن الكريم والسنة النبوية على تحريمه. تسعى هذه المقالة للحصول على إجابات للأسئلة باستخدام بيانات المراقبة والمقابلات. تشمل المقابلة سبعة مخبرين، أربعة موظفي المول وثلاثة عملاء، الصفقة في العقد الجديد لا تعني محو حكم العقد القديم، التغيير في فقه المعاملة لا يلزم إلغاء العقود الأخرى، وقوع التغيير في عقد المعاملة عبر الإنترنيت يؤدي إلى ظهور شكل جديد من العقود في المول وهو عقد الطلب. الأول عقد السلم هو دفع قيمة البضائع المطلوبة مقدمًا، وأما عقد الاستصناع هو دفع ثمن البضائع المطلوبة في النهاية عند استلام الطلب. وهكذا كل الأطراف من مديري المول والعملاء والموظفون يهتمون بتغيير العقد.Artikel ini hadir dengan perspektif baru untuk memahami dinamika masyarakat dalam bertransaksi di Mall Saga Abepura-Papua (MSA). Masa Covid-19 memberikan tantangan terhadap pengelola MSA dalam melakukan transfomasi akad.Artikel ini melihat dari dekat kaitan perubahan akad fikih muamalah dari offline ke online khususnya bagaimana transformasi akad bertransaksi di MSA pada masa pandemi covid-19. Ada dua hal penting yang dikaji. Pertama, transaksi fikih muamalah tentang transformasi akad. Kedua, analisis perubahan akad. Fokus dalam artikel ini adalah perubahan akad lama kepada akad baru. Artikel ini memandang bahwa akad baru dibolehkan dalam fikih muamalah asalkan tidak ada dalil Alqur’an dan Alhadis yang melarangnya. Artikel ini mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan dengan menggunakan data observasi dan wawancara. Wawancara melibatkan tujuh informan. Empat orang karyawan MSA dan tiga orang konsumen. Transaksi dalam akad baru bukan berarti manghapus hukum akad yang telah lama. Menciptakan transformasi akad muamalah tidak harus menghilangkan akad-akad yang lainnya. Adanya transformasi akad jual beli online melahirkan bentuk akad baru di MSA, yakni akad pesanan. Pertama akad salam adalah pembayaran barang pesanan yang di bayar diawal, sedangkan akad isthisnah adalah pembayaran barang pesanan yang dilakukan diakhir yakni ketika pesanan sudah di tangan. Dengan demikian semua pihak, pengelola MSA, pelanggan dan karyawan memperhatikan transformasi akad.

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name
-

Contact Email
-

Phone
-

Journal Mail Official
-

Editorial Address
-

Location
Kab. gowa,

Sulawesi selatan

INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name -

Contact Email -

Phone -

Journal Mail Official -

Editorial Address -

Location Kab. gowa, Sulawesi selatan INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Contact Name
-

Contact Email
-

Phone
-

Journal Mail Official
-

Editorial Address
-

Location
Kab. gowa,

Sulawesi selatan

INDONESIA