Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
3.283
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Jurnal YIN YANG Jurnal Indo-Islamika Buletin Al-Turas Ar-Raniry, International Journal of Islamic Studies Jurnal Ilmu Komunikasi Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin JIA (Jurnal Ilmu Agama) Religio : Jurnal Studi Agama-agama Al-Ihkam: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial Jurnal Studi Agama dan Masyarakat Diya Al-Afkar: Jurnal Studi al-Quran dan al-Hadis AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis qolamuna : Jurnal studi islam MAGHZA: Jurnal Ilmu Al-Qur´an dan Tafsir Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alqur’an dan Tafsir JURNAL TARBIYAH Islamika : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman Al-Banjari : Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman Aqidah-Ta: Jurnal Ilmu Aqidah Al Iman: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan Mutawatir : Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith Journal of Islamic Law SUHUF: Jurnal Pengkajian Al-Qur'an dan Budaya Indonesian Journal of Islamic Communication Academic Journal of Islamic Principles and Philosophy REVELATIA: Jurnal Ilmu al-Qur`an dan Tafsir TAFSE: Journal of Qur'anic Studies Yinyang: Jurnal Studi Islam Gender dan Anak Maghza: Jurnal Ilmu al-Qur'an and Tafsir QOF: Jurnal Studi Al-Qur'an dan Tafsir Jurnal Islam Nusantara ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin JOUSIP: Journal of Sufism and Psychotherapy Jalsah: The Journal of Al-quran and As-sunnah Studies Mafatih: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir
Mahbub Ghozali
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
Religion Arts Humanities Economics, Econometrics & Finance Education Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Public Health Social Sciences Other

Published : 35 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 35 Documents
Search

 1   2   3   4 
Dari Interpretasi menuju Dekorasi dalam Quran Journaling di Instagram: Analisis model Encoding/Decoding akun @rusna_meswari Ghozali, Mahbub; Dewi, Chandra Kartika
Jurnal Ilmu Komunikasi Vol 22, No 2 (2024): Agustus 2024
Publisher : Univeritas Pembangunan Nasional "Veteran" Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31315/jik.v22i2.8749

Abstract

Cakupan pemaknaan Alquran di Instagram mengalami perkembangan bentuk dari deskripsi makna dalam bentuk meme ke bentuk Quran journaling. Makna dieksplorasi lebih dekat dengan pengalaman keseharian yang sifatnya pribadi dengan mekanisme reflektif yang dihiasi dengan beragam gambar yang melengkapi keindahannya. Makna tersimpan dalam rangkaian simbol yang kompleks sebagai sarana merepresentasikan kandungan ayat sehingga terjadi perubahan tangkapan makna dari yang dituju oleh pemilik akun ke pembaca. Penelitian ini bertujuan mendeteksi kesenjangan makna yang berlangsung dalam proses encoding dan decoding dengan menggunakan metode kualitatif. Hasil data dianalisis dengan metode structural analysis. Penelitian ini menunjukkan penerimaan pesan dalam bentuk Quran journaling muncul dalam bentuk yang tidak konsisten. Produksi pesan yang bertujuan memberikan pemahaman terhadap makna Alquran agar menjadi petunjuk diterima dalam makna yang beragam. Rangkaian kode bahasa yang digunakan sebagai deskripsi pesan teralihkan dengan simbol hiasan dan seni tulisan yang ditonjolkan dalam mekanisme Quran journaling. Pembaca yang menyukai bentuk jurnal memilih memahami pesan dalam bentuk keinginan memproduksi tulisan dan hiasan indah yang sama tanpa memperhatikan kandungan makna Alquran. Meskipun sebagian kecil dari penerima pesan memberikan dukungan atas makna, penerimaan atas narasi kandungan Alquran berlangsung hanya pada makna yang disukai. Hal ini menunjukkan inefisiensi pemaknaan di Instagram yang disebabkan tangkapan makna didasarkan pada kesukaan dan keinginan pembaca atas makna yang dikehendaki.
Happiness Permissibility: Negotiating Hadith on Polygamy as Perfection of Worship in Wahdah Islamiyah Muslim Women Husain, Rahmin Talib; Abd. Hamid Wahid; Mahbub Ghozali; Zumiyati Sanu Ibrahim; Misbahuddin Asaad
AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial Vol. 19 No. 2 (2024)
Publisher : Faculty of Sharia IAIN Madura collaboration with The Islamic Law Researcher Association (APHI)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19105/al-lhkam.v19i2.11352

Abstract

The practice of polygamy, which is debated among women, is accepted by Wahdah Islamiyah Muslim women as an embodiment of religious teachings enshrined in the hadith. This acceptance does not negate the complexities and contradictions inherent in the hadith that discuss the practice. This study explores the reading position of Wahdah Islamiyah Muslim women in understanding and practicing the hadith of polygamy. Using qualitative methods, data were collected through in-depth interviews with 12 persons consisting of 5 first wives, 5 second wives, 1 da’īyah (preacher), and 1 head of the Wahdah Islamiyah Muslim women. In-depth observations were also made of key informant activities. The data were analyzed using a fiqh (Islamic Jurisprudence) analysis model combined with the framework of Stuart Hall's reception theory. The findings of this study reveal three different reading positions: 1) The hegemonic reading model using the argument of belief in an authoritative text. 2) the negotiated reading model emphasizing the fulfillment of the husband's needs driven by concerns about the husband's compliance with the principles of justice. 3) the oppositional reading model rooted in the vulnerability of wives who challenge of ensuring fair treatment. These three positions emerge from the structure of the hadith discourse where the textual affirmation of polygamy serves as the basis for its resolution. The incorporation of settlement in an interpretive and counterintuitive perspective in the development of fiqh signifies a full acceptance of the law while also considering the goals of responsible individuals (maqāṣid al-mukallafīn).
Karakter Ornamen dan Manifestasi Budaya Ghozali, Mahbub
SUHUF Vol 17 No 2 (2024)
Publisher : Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur'an

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22548/shf.v17i2.1044

Abstract

This study aims to discern the arrangement patterns of ornaments that give illumination a distinctive character in the Qur’anic manuscript in Madura. Employing a qualitative method and utilizing a history of the idea analysis process, this research reveals a significant correlation between the ornamental features in the Qur’anic manuscripts and the carving art patterns that flourished in Madura during the 19th century. The per-samper structure as an edge decoration, onggelan in the creation of floral motifs, and the incorporation of chakra motifs on the koseko (corner) attest to the representation of a unique carving culture inherent in Madurese art, as manifested in the illuminated Qur’anic manuscript. The illustrator forms simple patterns and image structures by omitting detailed ornaments. The simple shapes and patterns are identified as the impact of the abstraction model of art products through imitation. Nevertheless, the dominant aspect that shows a distinctive artistic tendency in the Madurese tradition is represented in the use of colors that are characteristic of Madurese color selection in their art products.
Bridging Fiqh and Religious Practice: Actualizing the Function of Ḥāshiyah as a Form of Worship in the Scribal Traditions of Madurese Pesantren Literature Cholily, Naufal; Ghozali, Mahbub; Kholid, Abd.; Wan Mokhtar, Wan Khairul Aiman; Mahmut, Rami İbrahim
Journal of Islamic Law Vol. 6 No. 1 (2025): Journal of Islamic Law
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Pontianak

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24260/jil.v6i1.3749

Abstract

The function of the ḥāshiyah (gloss), traditionally serving as an explanatory tool for words requiring further exploration, underwent a transformation in its application by kiai (local religious leader) in the pesantren (Islamic boarding school) of Madura. This shift arose from the need to actualize meanings and reinforce worship practices rooted in the Shāfi‘ī school of jurisprudence (madhhab). The emphasis on the Shāfi‘ī school was driven by the religious dynamics of 19th-century Madurese society, which leaned heavily toward mystical practices and tarekat (spiritual path) traditions. This study aims to identify the scribal process and glosses in the fiqh (Islamic jurisprudence) literature of Madurese pesantren and their connection to efforts to shape a new religious practice among Madurese people. A qualitative method, informed by social construction theory, was employed to guide the analysis of the data. This study found that the preferences and choices of specific Shāfi‘ī jurisprudence literature closely align with the literature commonly used in pesantren throughout Indonesia. This shared selection reflects the recognition of Madurese kiai and become an objective reality widely accepted as standard educational material in pesantren. In response to this objective reality, Madurese kiai incorporated additional explanations that not only elucidate meanings but also address questions about the religious practices of the Madurese people, which often gravitated towards tarekat connections and mystical traditions. These commentaries extend beyond simple linguistic clarification, challenging Islamic behaviors that deviate from fiqh logic. They serve as a transformative force within the Islamic tradition, facilitating the emergence of new religious practices and reinforcing the evolving function of commentary as a means of shaping and influencing religious behavior. [Peralihan fungsi ḥāshiyah, sebagai komponen penjelas kata-kata yang membutuhkan eksplanasi, mengalami pergeseran dalam proses produksinya oleh para kiai pesantren di Madura. Peralihan ini didasarkan pada kebutuhan aktualisasi makna untuk menguatkan praktik ibadah yang berdasarkan fikih mazhab Shāfi‘ī. Kebutuhan penekanan atas mazhab Shāfi‘ī didasarkan pada dinamika keagamaan masyarakat Madura abad ke-19 Masehi yang cenderung bertendensi pada praktik mistis dan pengamalan tarekat. Penelitian ini bertujuan untuk menemukan proses dialektis antara kiai yang berdialektika dengan literatur fikih yang menjadi teks sumber dengan realitas sosial-keagamaan dalam proses pembentukan struktur dan tindakan hukum masyarakat Madura. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan alat analisis teori konstruksi sosial untuk menangkap proses penyalinan dan komentar yang berlangsung di dua pesantren tua di Madura. Penelitian ini menemukan bahwa teks-teks sumber yang disalin memiliki keidentikan dengan teks-teks yang dipelajari oleh pesantren-pesantren di wilayah Indonesia pada umumnya dengan tendensi kecenderungan penuh terhadap mazhab Shāfi‘ī. Struktur identik dalam pemilihan literatur menunjukkan literatur mazhab Shāfi‘ī sebagai realitas objektif yang diterima oleh seluruh pesantren sebagai bahan pengajaran. Meskipun literatur tersebut merupakan kesepakatan umum, para kiai memberikan respons makna yang bersifat subjektif dengan membawa seperangkat pengetahuan kognitif melalui penjelasan atas kosa-kata tertentu dengan mengambil teks-teks lain yang tidak ditemukan salinan materialnya. Penjelasan atas konsep kata tidak hanya berorientasi pada pemahaman makna, akan tetapi memuat refleksi kegelisahan terhadap realitas keagamaan masyarakat Madura yang cenderung berafiliasi dengan tarekat dan praktik-praktik mistik lainnya. Kritik atas tindakan keagamaan yang tidak sesuai dengan nalar fikih menunjukkan perluasan fungsi dari komentar dalam tradisi Islam sebagai komponen pembentukan tindakan keagamaan baru.]
NALAR MITIS DALAM KONSEP MARTIR JIHADIS MELALUI HERMENEUTIKA MUHAMMED ARKOUN ATAS AYAT JIHAD Mahbub Ghozali
Mafatih Vol 2 No 1 (2022): Jurnal Mafatih : Jurnal Ilmu Al-Qur`an dan Tafsir
Publisher : IAT IAIN Pontianak

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24260/mafatih.v2i1.651

Abstract

Abstract This study aims to reveal the meaning of jihad in a modern context by Mohammed Arkoun’s hermeneutics approach. The definition of jihad, which is always identified with the sacrifice of body in the way of Allah, always leaves a lingering problem. Radicalism in the name of religion and the slogan of jihad towards the death of martyrs has been widely heard. To respond to this, this study uses qualitative methods with the type of literature study research. This research found that the meaning of the verse which textually means war can be interpreted differently by referring to the consciousness formed in each verse. Awareness of the meaning of the verse of jihad requires one to understand it in a variety of actions that are not only limited to soul sacrifice. Jihad can be carried out in all other ways that are relevant to the context and the demands of the situation in every human condition and capability. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan makna jihad dalam konteks modern dengan menggunakan hermeneutika Mohammed Arkoun. Definisi jihad yang selalu diidentikkan dengan pengorbanan jiwa di jalan Allah, selalu menyisakan problem yang berkepanjangan. Radikalisme atas nama agama dan selogan jihad untuk menuju kematian syahid banyak didengarkan. Untuk merespon hal tersebut, penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis penelitian studi pustaka. Penelitian ini menemukan bahwa makna ayat yang secara tekstual bermakna perang, dapat dimaknai berbeda dengan mengacu pada kesadaran yang dibentuk dalam setiap ayat. Kesadaran atas makna ayat jihad menuntut seseorang untuk memahaminya dalam berbagai macam tindakan yang tidak hanya terbatas pada pengorbanan jiwa. Jihad dapat dilakukan dengan segala cara lain yang relevan dengan konteks dan tuntutan keadaan di setaip kondisi dan kemampuan manusia.
Co-Authors Abd. Hamid Wahid Ahmad Rizal, Derry Alfi Ifadatul Umami Chandra Kartika Dewi Dewi, Chandra Kartika Haikal Fadhil Anam Husain, Rahmin Talib Kholid, Abd. Mahmut, Rami İbrahim Misbahuddin Asaad Murtaza MZ, Ahmad Nadia, Matsna Afwi Naufal Cholily Nur Afni Khafsoh, Nur Afni Wan Mokhtar, Wan Khairul Aiman Zumiyati Sanu Ibrahim