p-Index From 2021 - 2026
7.984
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Nusa: Jurnal Ilmu Bahasa dan Sastra Basastra: Jurnal Kajian Bahasa dan Sastra Indonesia Buletin Al-Turas Poetika: Jurnal Ilmu Sastra PUJANGGA: Jurnal Bahasa dan Sastra ATAVISME JURNAL ILMIAH KAJIAN SASTRA SHAHIH : Journal of Islamicate Multidisciplinary CaLLs : Journal of Culture, Arts, Literature, and Linguistics Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya Ranah: Jurnal Kajian Bahasa TOTOBUANG Diglosia: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya Jurnal Madah Islamika : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman Adabiyyat: Jurnal Bahasa dan Sastra Media Bahasa, Sastra, dan Budaya Wahana Literasi : Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia serta Pembelajarannya Tuah Talino Imajeri: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Titian: Jurnal Ilmu Humaniora Riayah: Jurnal Sosial dan Keagamaan Loa : Jurnal Ketatabahasaan dan Kesusastraan Jurnal Pembelajaran Pemberdayaan Masyarakat (JP2M) Telaga Bahasa : Jurnal Ilmiah Kebahasaan dan Kesastraan Nuansa Indonesia KARYA: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Proceedings Series on Social Sciences & Humanities Transformasi dan Inovasi : Jurnal Pengabdian Masyarakat Pena: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra BUANA GENDER : Jurnal Studi Gender dan Anak Arif: Jurnal Sastra dan Kearifan Lokal Kajian Linguistik dan Sastra Jumantara: Jurnal Manuskrip Nusantara Analisa: Journal of Social Science and Religion Jurnal Pengabdian Masyarakat Bangsa Shahih : journal of islamicate multidisciplinary Jurnal Tradisi Lisan Nusantara Indonesian Journal of Innovation Multidisipliner Research Ranah: Jurnal Kajian Bahasa JENTERA: Jurnal Kajian Sastra
Claim Missing Document
Check
Articles

MITOLOGI DALAM HIKAYAT MERONG MAHAWANGSA [Mythology in Hikayat Merong Mahawangsa] Chyntia Dyah Rahmadhani; Asep Yudha Wirajaya
TOTOBUANG Vol. 8 No. 1 (2020): TOTOBUANG, EDISI JUNI 2020
Publisher : Kantor Bahasa Provinsi Maluku

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26499/ttbng.v8i1.171

Abstract

The study commented about Hikayat Merong Mahawangsa: The Salasilah Negeri Kedah Darulaman.  Hikayat Merong Mahawangsa consists of five chapters that showed the lineage of Merong Mahawangsa and the founder of Kedah. The problems in this study are(1) Which events were categorized as myth in  Hikayat Merong Mahawangsa?; (2) how those myths appeared in Hikayat Merong Mahawangsa?; (3) How is the difference in the depiction of events occurring between Hikayat Merong Mahawangsa and Merong Mahawangsa films? The research aimed  (1) to mention the events that could be classified as myths in the Hikayat Merong Mahawangsa; (2) to bring out the events which was the myth; (3) to describe the differences of delination of events that occured in both  Hikayat Merong Mahawangsa and Merong Mahawangsa films.  This research used  qualitative descriptive method of research becauseresearchers intend to describe and interpret all events in Hikayat Merong Mahawangsa and film Merong Mahawangsa as detail without changing the actual state. The manuscript that used as the source of data in this research was the Hikayat Merong Mahawangsa: The Salasilah state of Kedah Darulaman with script number MS134 collection from the Digital Library of Malay Manuscript. Penelitian ini mengulas tentang Hikayat Merong Mahawangsa:  Salasilah Negeri Kedah Darulaman.  Hikayat Merong Mahawangsa terdiri atas lima bab yang mengisahkan tentang silsilah keturunan Merong Mahawangsa dan pendiri Kedah. Permasalahan dalam penelitian ini, yaitu (1) Apa saja peristiwa yang dapat dikategorikan mitos dalam Hikayat Merong Mahawangsa?; (2) Bagaimana  peristiwa-peristiwa mitos bermunculan dalam Hikayat Merong Mahawangsa?; (3) Bagaimana perbedaan penggambaran peristiwa yang terjadi antara Hikayat Merong Mahawangsa dan film Merong Mahawangsa? Penelitian ini bertujuan untuk (1) Menyebutkan peristiwa-peristiwa yang dapat digolongkan sebagai mitos dalam Hikayat Merong Mahawangsa; (2) Memunculkan peristiwa-peristiwa dan kejadian-kejadian dalam Hikayat Merong Mahawangsa yang merupakan mitos; (3) Mendeskripsikan perbedaan penggambaran peristiwa yang terjadi antara Hikayat Merong Mahawangsa dan film Merong Mahawangsa. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah   kualitatif deskriptif karena penulis bermaksud menjabarkan dan menginterpretasikan peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam Hikayat Merong Mahawangsa dan film Merong Mahawangsa secara detail tanpa mengubah keadaan yang sesungguhnya. Naskah yang digunakan sebagai sumber data dalam penelitian ini merupakan naskah Hikayat Merong Mahawangsa: Salasilah Negeri Kedah Darulaman dengan nomor naskah MS134 koleksi dari Digital Library of Malay Manuscript.
HIKAYAT NABI LOT: SEBUAH KAJIAN INTERTEKSTUAL DAN KAITANNYA DENGAN FENOMENA LGBT DI INDONESIA [The Saga of Prophet Lot: An Intertextual Study and Correlations to LGBT Phenomenon in Indonesia] Siti Aisyah Hasanudin; Asep Yudha Wirajaya
TOTOBUANG Vol. 8 No. 1 (2020): TOTOBUANG, EDISI JUNI 2020
Publisher : Kantor Bahasa Provinsi Maluku

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26499/ttbng.v8i1.173

Abstract

This article aims to describe the correlations among intertextuality, hypogram, and transformation in the existing Saga of the Prophet Lot (hereinafter abbreviated as HNL) with the Story of the Prophet Lot (hereinafter abbreviated KNL) in the Holy Quran and also its correlations to the LGBT phenomenon in Indonesia.The problems in this article, that is (1) What is the intertextual relationship between HNL and KNL in the Holy Quran?, (2) How are the similarities and differences of HNL and KNL in the Holy Quran?, (3) What are the background creation of HNL? This article wants to prove that the ancient manuscript entitled HNL is a hypogram and transformation of the KNL contained in the Holy Quran.The method used in this article is content analysis because the authors intend to interpret the events contained in the HNL and then trace the Intertekstualnya relationship with the KNL found in the Holy Quran.In this article the similarities and differences in the two objects that will be examined are explained properly.This HNL script has similarities with KNL in the Holy Quran such as Prophet Lot was instructed by Allah SWT to preach his people such as about leaving their indecent behaviors; the arrival of the Angels at Prophet Lot’s home, Prophet Lot was expelled by his people, and punishment for the Sodomites. The differences only lie in the beginning of the story and at the end of the story of Prophet Lot.  Artikel ini bertujuan memaparkan hubungan intertekstual, hipogram, dan transformasi pada naskah Hikayat Nabi Lot (yang selanjutnya disingkat HNL) dengan Kisah Nabi Lot (yang selanjutnya disingkat KNL) dalam Alquran dan juga kaitannya dengan fenomena LGBT di Indonesia. Permasalahan dalam artikel ini, yaitu (1) Bagaimana hubungan intertekstual antara HNL dengan KNL dalam Alquran?, (2) Bagaimana persamaan dan perbedaan HNL dan KNL dalam Alquran?, (3) Apa yang menjadi latar belakang penciptaan HNL? Artikel ini membuktikan bahwa naskah kuno yang berjudul HNL merupakan hipogram dan transformasi dari KNL yang terdapat dalam Alquran. Metode yang digunakan dalam artikel ini adalah analisis konten karena penulis bermaksud menafsirkan peristiwa yang terdapat dalam HNL dan kemudian menelusuri hubungan intertekstualnya dengan KNL yang terdapat dalam Alquran. Artikel ini menjelaskan tentang persamaan dan perbedaan pada kedua objek yang akan di kaji. Naskah HNL memiliki persamaan dengan KNL dalam Alquran. Nabi Lot diperintahkan Allah SWT untuk berdakwah kepada kaumnya agar mau meninggalkan perilaku menyimpang, kedatangan para Malaikat ke rumah Nabi Lot, Nabi Lot diusir oleh kaumnya, dan hukuman bagi kaum Sodom. Adapun perbedaannya hanya terletak pada awal kisah dan akhir cerita Nabi Lot as. <w:LsdException Locked="false" Priority="
DIVINE VALUES IN THIBBIL QULUB AS A MEANS OF SPIRITUAL RECREATION FOR MUSLIMS IN THE MIDDLE OF THE PANDEMIC Akhida Rukhul Qisthi; Muhammad Jibran Zuliansyah; Sarirotul Ishmah; Umu Hana Amini; Diana Kurniawati; Asep Yudha Wirajaya
POETIKA Vol 10, No 1 (2022): Issue 1
Publisher : Literary Studies, Faculty of Cultural Sciences, Universitas Gadjah Mada

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22146/poetika.v10i1.69221

Abstract

Syair (Islamic hymn) is one form of oral literature which, in general, has a certain place in the cultural pattern of society. The current situation of the COVID-19 pandemic has had a major impact on various aspects of human life. This pandemic has a global and personal impact, one of which is the impact on human psychology. Salawat Thibbil Qulub is a salawat that contains a prayer addressed to Allah SWT. Several interviews with mosque congregation reciting Islamic hymns in Surakarta have revealed that Thibbil Qulub is one of the most frequently recited types of Islamic hymns. On the basis of this phenomenon, we look into a number of underlying assumptions about the verses in Thibbil Qulub whose role are providing peace of mind for muslims in the midst of a pandemic situation. This study uses descriptive qualitative method to investigate and describe the meaning of the verses of “Thibbil Qulub”. This study employs Riffaterre's semiotic approach for the textual analysis of the verses. The findings lead to the conclusion that the verses of Thibbil Qulub are indeed full of divine values and a relevant means of restoring or maintaining inner peace for muslims in the midst of the COVID-19 pandemic.
REPRESENTASI PEREMPUAN DALAM SYAIR ARDAN: KAJIAN FEMINISME Maiyang Resmanti; Asep Yudha Wirajaya
TOTOBUANG Vol. 10 No. 1 (2022): TOTOBUANG, Edisi Juni 2022
Publisher : Kantor Bahasa Provinsi Maluku

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This paper is the result of a study that reviews Syair Ardan which is studied with feminism theory. Syair Ardan tells the phenomenon of women living in patriarchal culture and their opposition both directly and indirectly. The types of research used are descriptive qualitative research, data collection techniques with library, read, and take note techniques. The data are validated by theoretical triangulation. Data analysis techniques are in the form of data classification, data reduction, and data analysis. This paper contains the explanation of the representation of women who are able to develop their abilities and take part in the public sphere. Zuhrah was the daughter of the King who could become a woman who was good at self defence and using weapons. She was also able to become a wise king, set the right policies or regulations, and be respected by the ministers and their people in the midst patriarchal culture. However, Zuhrah was not shown as a female king, but a female king disguised as a male. It seems that the co-author chose to side with the acceptance of the text which still adhered to the patriarchal culture.Tulisan ini merupakan hasil kajian yang mengulas Syair Ardan yang dikaji dengan teori feminisme. Syair Ardan mengisahkan fenomena perempuan yang hidup di kebudayaan patriarkat dan upayanya menyamaratakan peran gender baik secara langsung maupun tidak langsung. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian deskriptif kualitatif, teknik pengumpulan data dengan teknik pustaka, simak, dan catat. Data diabsahkan dengan triangulasi teoretis. Teknik analisis data berupa klasifikasi data, reduksi data, dan analisis data. Tulisan ini berisi penjelasan mengenai representasi perempuan yang mampu mengembangkan kemampuan dirinya dan berperan di wilayah publik. Zuhrah adalah putri Raja yang mampu menjadi perempuan pandai bela diri, pandai menggunakan senjata, menjadi raja yang bijaksana, dapat menetapkan kebijakan atau regulasi yang tepat, dan disegani menteri serta rakyatnya di tengah kebudayaan patriarkat. Namun, Zuhrah tidak ditampakkan sebagai raja perempuan, tetapi raja perempuan yang menyamar sebagai laki-laki. Agaknya penyalin memilih berpihak pada keberterimaan teks yang masih berpegang teguh pada kebudayaan patriarkat.    
KONSEP JIHAD DALAM HIKAYAT SAMAUN: SEBUAH TINJAUAN SEMIOTIKA ROLAND BARTHES Muhamad Ahnafi Naufal; Asep Yudha Wirajaya
LOA: Jurnal Ketatabahasaan dan Kesusastraan Vol 17, No 1 (2022): LOA
Publisher : Kantor Bahasa Kalimantan Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26499/loa.v17i1.2871

Abstract

Naskah sebagai salah satu sumber historis sarat akan pengajaran-pengajaran di dalamnya. Selain memuat berbagai ajaran yang penting, naskah juga mengandung nilai-nilai yang masih relevan dengan kehidupan di masa sekarang ini. Salah satu naskah tersebut adalah Hikayat Samaun (selanjutnya disingkat HS) yang tersimpan dalam koleksi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia dengan nomor kode inventarisasi W 92. HS adalah salah satu naskah yang transisi periode Hindu ke Islam, yang berkisah tentang tokoh kepahlawanan. Artinya, pada periode transisi tersebut, identitas tokoh yang beralih kiblat dari India ke Timur Tengah. Hal itu terlihat melalui penggunaan entitas nama. Ternyata, selain memuat nilai-nilai moral, HS juga mengandung ajaran berjihad. Jihad disini mempunyai arti, yaitu usaha yang sungguh-sungguh untuk melawan tidak hanya orang kafir, tetapi juga melawan nasfu dan syahwat yang diharamkan oleh Islam. Tentu saja, fenomena tersebut menarik untuk diamati dan dilihat dari perspektif semiotik.Pada kajian kali ini, HS akan ditinjau dengan pendekatan semiotik Roland Barthes. Dengan demikian, akan dapat diungkap tanda-tanda yang digunakan untuk menjelaskan konsep jihad tersebut.Kata kunci: Naskah, Hikayat Samaun, Jihad, Semiotik, dan Roland Barthes
UNSUR-UNSUR HISTORIOGRAFI TRADISIONAL ISLAM DALAM TEKS SALSILAH KETURUNAN RAJA-RAJA BRUNEI DAN SISTEM PEMERINTAHAN BRUNEI SAAT INI Jihan Maymunah; Asep Yudha Wirajaya
Titian: Jurnal Ilmu Humaniora Vol. 4 No. 2 (2020): Desember 2020
Publisher : Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Jambi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (131.338 KB) | DOI: 10.22437/titian.v4i2.10787

Abstract

Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui unsur-unsur historiografi tradisional Islam teks Salsilah Keturunan Raja-Raja Brunei. Penelitian ini akan dikaji dengan kajian historiografi tradisional Islam dengan objek teks Salsilah Keturunan Raja-Raja Brunei. Dalam penelitian juga digunakan metode kualitatif. Sebagai salah satu teks sejarah, teks Salsilah Keturunan Raja-Raja Brunei menjadi sumber rujukan paling penting bagi para sejarawan. Meskipun masih mengandung unsur-unsur historiografi tradisional, tapi peristiwa di dalamnya merupakan fakta. Unsur-unsur tradisional ini antara lain istana-sentris, feodalis-aristokratis, subjektivitas tinggi, tujuannya melegitimasi, anakronisme, dan campuran antara mitos dengan realita. Namun, teks ini tidak mengandung banyak mitos karena sudah mendapat pengaruh Islam. Nilai-nilai Islam yang dianut oleh para sultan sejak dulu juga masih bertahan hingga saat ini. Brunei Darussalam adalah satu-satunya negara di Asia Tenggara yang masih menerapkan sistem monarki. Kekuasaan sultan menjadi absolut sejak Brunei Darussalam menganut falsafah Melayu Islam Beraja. Agama Islam dapat berkembang kuat karena penyebarannya dari atas ke bawah, yaitu dari pemimpin ke rakyat. Kata kunci : Sejarah Brunei, Historiografi Islam,Pemerintahan Brunei.
Welfare State sebagai Pilar Pengentasan Kemiskinan dan Pemberdayaan Masyarakat: Sebuah Kearifan Lokal dalam "Syair Nasihat" Asep Yudha Wirajaya
Jumantara: Jurnal Manuskrip Nusantara Vol 4, No 1 (2013): Juni
Publisher : Perpustakaan Nasional RI

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1543.449 KB) | DOI: 10.37014/jumantara.v4i1.409

Abstract

Kajian tentang pembangunan (ekonomi) selama ini didominasi oleh pandangan yang sangat materialistik sehingga proses dan tujuan pembangunan menjadi amat reduksionis. Implikasinya, persoalan-persoalan ekonomi yang hendak dipecahkan lewat serangkaian program pembangunan bukannya selesai, melainkan malah menciptakan masalah baru yang tidak kalah serius, seperti kemelaratan, ketimpangan, pengangguran, kriminalitas, degradasi lingkungan, dan masih banyak lainnya. Bahkan, telah menyebabkan terjadinya pergeseran atas konsep zakat, terutama dalam implementasinya. Bahkan dalam konteks Indonesia kontemporer, zakat bagi sebagianbesar penduduk yang mayoritasnya umatmuslim hanya dimaknai sebagai zakat fitrah,sehingga berbagai keriuhan pembayaran zakatbegitu kentara hanya menjelang Idul Fitri. Pada titik inilah, zakat lebih nampaksebagai ritual budaya periodik umat Islam daripada anjuran Tuhan dalam rangkamenyeimbangkan kesejahteraan umatmanusia.Padahal potensi zakat sebenarnya dapat digunakan untuk membangun kesejahteraan umum (welfare state). Oleh karena itu, perlu ada sebuah kajian komprehensif untuk melihat kembali pola berperikehidupan para nenek moyang kita dulu yang tersimpan dalam naskah-naskah kuna sehingga dapat menjadi cermin, sekaligus alternatif solusi di masa kini dan masa yang akan datang.
Kesejarahan Teks pada Naskah Syair Kupu-Kupu Delima Novitasari; Asep Yudha Wirajaya
Jumantara: Jurnal Manuskrip Nusantara Vol 12, No 1 (2021): Juni
Publisher : Perpustakaan Nasional RI

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1234.737 KB) | DOI: 10.37014/jumantara.v12i1.1114

Abstract

Manuscript Syair Kupu-Kupu (hereinafter referred to as SKK) is one of the manuscripts that fall into the category of symbolic poetry. This manuscript stored at Staatsbibliothek zu Berlin with the Schoemann V 40 manuscript code. SKK has three version of texts. This manuscript does not have a colophon containing information about the manuscript. SKK manuscripts is included in the category of symbolic poetry because the contents of the SKK text are assumed to represent past events written using animal and plant symbols as character names. This characteristic of symbolic poetry described by GL Koster in his dissertation research. The research on the SKK manuscrips was carried out to determine the history of the emergence of symbolic poetry through the information contained in the text. The theories used in this research are codicology and textology theories. Codicological theory is used to describe the text. Textological theory is used to analyze the history of the SKK text and the reasons for the emergence of symbolic verses. The result of the research on the SKK manuscript was that the SKK manuscript was written at the request of a manuscript collector from Germany named Carl Schoemann while in the Dutch East Indies. In addition, the emergence of symbolic poetry in the Malay region is due to the concept in the Malay community to hide things that are considered taboo to be told. This is in accordance with the agreement of the first Malay king with his people in Malay History.
Transformasi Palembang Menuju Kota Multikultural: Sebuah Refleksi terhadap Naskah Undang-Undang Simbur Cahaya dan Tuhfah ar-Raghibin Asep Yudha Wirajaya
SHAHIH: Journal of Islamicate Multidisciplinary Vol. 3 No. 1 (2018)
Publisher : UIN Raden Mas Said Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22515/shahih.v3i1.1291

Abstract

History has recorded Palembang as a multiethnic city capable of developing into the capital of the Maritime kingdom. Of course, this success can not be separated from the participation of leaders and stakeholders who have struggled for their vision to be achieved. This is reflected in the text "The Law of the Simbur of Light" and "Tuhfah ar-Raghibin". "The Law of the Light of the Simbur" is a book of laws that combine customary law and Islamic teachings. In addition, "Tuhfah ar-Raghibin" is also a guide made by ulama for the ruler in order to remain consistent in keeping the customs that are in harmony with the values of Islamic teachings and 'rectifying' the customs that begin to deviate. The assertive and fair attitude of the leader in running the government, supported by wise scholars that are able to make Palembang transformed into an advanced multicultural city as well as the capital of the Maritime kingdom in the archipelago. Therefore, the existence of ancient texts needs to be reviewed comprehensively and integratively so as to inspire alternative solutions for sustainable nation-building.
TRANSFORMASI FOLKLORE DHUKUTAN MENJADI FILM DOKUMENTER: SEBUAH INSPIRASI DI ERA INDUSTRI KREATIF Asep Yudha Wirajaya
Jurnal Tradisi Lisan Nusantara Vol 2, No 1 (2022): Volume 2, Nomor 1, Februari 2022
Publisher : ppjbsip

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51817/jtln.v2i1.162

Abstract

Abstract: Dhukutan is one of the folklore treasures of the Lawu Highlands community which still exists and is commemorated to this day. So far, the Dhukutan folklore has been able to raise the name of the Nglurah area as a tourist destination with artifacts in the form of Menggung Temple and its rich flora as well as souvenirs for tourists. However, in the midst of the never-ending storm of the COVID-19 pandemic, the idea began to appear to package the traditional dhukutan ceremony into digital form. By packaging in a documentary film format, Dhukutan folklore is expected to be able to raise and introduce the local wisdom of the Tawangmangu community. Thus, packaging folklore into a documentary film will be a challenge for young creators and filmmakers. Given the steep and sloped shooting location. In addition, the Dhukutan ceremony itself takes 3 days and 4 nights. Of course, all of this needs to be carefully considered for the prospective producers who will handle the Dhukutan documentary. However, at least the presence of a Dhukutan documentary will enrich and give its color to the film industry in Indonesia.
Co-Authors A'isyah Sekare Ati Abdul Lathif Abiyyi, Ufairoh Shoofii Agustiantoro, Adib Noor Ahdi Ahmad Taufiq Ahmad, Waqas Akhida Rukhul Qisthi Aldi Darmawan Alika, Ladira Jasmine Biantari Aliya, Nurunnisa Shafa Amini, Umu Hana Ardhiyasa, Fadly Kus Ardiansah, Muhammad Arezha, Salma Ary Setyawan Atik Catur Budiati Aulia Fadia Putri Azizah, Annastasya Bagus Kurniawan Bani Sudardi Bayu Aji Prasetya Bilqis Sima Victoria Brigitta Olivia Mahda Pratiwi Bunga Syifa Fadhillah Chyntia Dyah Rahmadhani Cindy Claudya Cut Mutiyah Pratiwi D., Bisma Raafi M. De Jesus, Isac Da Costa Delima Novitasari Destia Ajeng Putri Pranata Dewi Ismoyowati, Dewi Dian Pujiastuti Diana Kurniawati Diana Tantri Cahyaningsih Dina Amalia Dini Febriani Divani Majidullah Syarief Duta, Arya Andhika Fadhil, Bayu Dian Fajar Saputra Fathin, Afrizal Aqila Fauzan, Brilian Lucky Febriyanti Tri Wahyuningtyas Felicia Fiona Widiasputri Fitzgelard, Arsyita Rahma Hanif Utami Haning Intan Prastiwi Hidayah, Afifah Nurul Intan Handayani Intan Pinasti Hanifah Istadiyantha Istadiyantha Istadiyantha Istadiyantha Jihan Maymunah Joong Allewo Pramengkawi Kirana Atsiila Zulfa Salma Kurniasih Kurniasih Kusumarani, Aura Wina Leny Noviani Leny Noviani Luthfia Ramadhani Mafruhah, Izza Magda, Advis Qonita Maiyang Resmanti Malik, Muhammad Ardiansah Maulana Masya Ira Nurjanah Maulidah, Sawitri Mayesha Adhwa Zahfira Meihansyah Faizal Brata Mohammad Ridho Rhaihan Muadzimah, Zumrotul Muhamad Ahnafi Naufal Muhammad Ardiansah Muhammad Jibran Zuliansyah Murtini Murtini Muthiara Arsy Nadiah Ulpa Permatasari Ndhika, Ni'ma Firman Ningrum, Dina Fitria Nisa', Fatikhatun Nur Fajar Septiana Nurul Istiqomah Perdana, Dian Noor Citra Putra, Ahda Dinansya Trisnawan Rachmanita, Aprillia Rahma Aulia Hanifah Ramadhan, Della Amanda Rauhan Fikri Kusumah Resmanti, Maiyang Rieke Deska Nur Aini Rifai, Mohamad Adib Rizka Putri Yuliana Wilujeng Rusman, Wafa Nabila Saefullah, Muhammad Iqbal Salma Azyza Auliya Saptowati, Rohmah Saraswati, Anita Sarirotul Ishmah Sarjiyanto Septiana Aristawati Setyowati, Kristina Sheila Amalia Mustofa Silmi Nur Alfiah Siregar, Dony Marly Martiawan Siti Aisyah Hasanudin Siti Khoiriyah Sudarsana Sujarwo, Joko Sulthon, Aufa Hanif Abiyyu Supriyadi Sutopo Sutopo Syarief, Divani Majidullah Tiara Eka Maharani Tirza Nazwa Kusuma Andika Tuhana Umu Hana Amini Wahyuni, Siti Mualim Wahyuningtyas, Febriyanti Tri Warto Warto Wati, Diah Ayu Widya Wiranta Wiranta Yudi Rinanto zuliawati, Shavira rahma ‘Ufairoh Shoofii Abiyyi