Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
1.235
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Cakrawala Pendidikan Harmonia: Journal of Research and Education Catharsis The Journal of Educational Development Jurnal Ilmiah Spirit Harmonia: Journal of Arts Research and Education
Tjetjep Rohendi Rohidi, Tjetjep Rohendi
Unknown Affiliation
Arts Humanities Education Environmental Science

Published : 42 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 24 Documents
Search
Journal : Catharsis

 1   2   3 
YEN ING TAWANG ANA LINTANG: KASUS BENTUK MUSIK KERONCONG GROUP CONGROCK 17 DI SEMARANG Wuryanto, Lucky Rachmawati; Rohidi, Tjetjep Rohendi; Tarwiyah, Tutik
Catharsis Vol 5 No 2 (2016)
Publisher : Catharsis

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Group Congrock 17 merupakan sebuah group musik yang mengembangkan musik keroncong menjadi sebuah karya musik kontemporer. Sejak tahun 1983, Congrock 17 telah melakukan inovasi-inovasi baru terhadap musik keroncong, yaitu dengan mengembangkan alat musik yang digunakan, harmonisasi atau progresi akord yang pastinya semua keluar dari pakemnya keroncong. Permasalah penelitian, yaitu: (1) bagiamana profil group Congrock 17 di Semarang?; (2) bagaimana bentuk musik keroncong Yen Ing Tawang Ana Lintang group Congrock 17 di Semarang? Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan kritik seni holistic. Teknik pengumpulan data dengan: wawancara, dokumentasi dan observasi. Teknik analisis data ini diarahkan untuk: mendapatkan informasi secara menyeluruh tentang bentuk musik keroncong yang dikembangkan oleh group Congrock 17. Hasil penelitian menunjukan bahwa: pengembangan musik keroncong yang dilakukan oleh Congrock 17 ini berhasil menghasilkan suatu permainan keroncong yang nge-beat dan dinamis, sehingga tidak monoton dan melodi lagu menjadi lebih variatif dengan rentangan nada atau range yang sangat luas. Dan Bentuk lagu Yen Ing Tawang adalah A-A’-B’A’. Group Congrock 17 telah melakukan pengembangan pada iringan musik langgam Yen Ing Tawang Ana Lintang, hal itu dapat dilihat dari melodi, sistem nada, interval, harmonisasi atau progresi akornya, dan motif asimetris. Musik keroncong memiliki potensi yang cukup besar untuk beradaptasi dengan dinamika zaman. Saran yang dikemukakan peneliti adalah hendak adanya suatu campur tangan dari pemerintah dalam mendukung segala kegiatan seniman keroncong (HAMKRI) sebagai bentuk kerjasama dalam melestarikan keroncong. Melakukan pembelajaran keroncong di sekolah sebagai bentuk pemahaman akan pelestarian keroncong kepada generasi muda.
Makna Simbolis dan Fungsi Tenun Songket Bermotif Naga pada Masyarakat Melayu di Palembang Sumatera Selatan Tahrir, Romas; Rohidi, Tjetjep Rohendi; Iswidayati, Sri
Catharsis Vol 6 No 1 (2017)
Publisher : Catharsis

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/catharsis.v6i1.17020

Abstract

Tenun Songket Palembang Sumatera Selatan merupakan salah satu songket terbaik di Indonesia. Motif naga divisualkan kedalam tenun songket karena diyakini memiliki makna simbolis. Tujuan penelitian ini adalah (1) ingin mengetahui motif naga dijadikan unsur utama dalam kerajinan tenun songket (2) ingin menganalisis visualisasi naga dalam tenun songket, (3) ingin memahami makna simbolis dan fungsi tenun songket bermotif naga pada masyarakat Melayu di Palembang Sumatera Selatan. Metode penelitian yang digunakan metode kualitatif. Data penelitian diperoleh melalui, observasi, wawancara, dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan adalah pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukan bahwa: Pertama, Tenun songket bermotif naga dijadikan sebagai motif utama karena motif tersebut yang pertama dibuat oleh Gede Munyang masa dulu (nenek moyang) sebelum adanya motif-motif tiga negeri dan kenanga dimakan ulat; Kedua, bentuk visual naga yang ada pada tenun songket merupakan visualisasi pengaruh naga Cina; Ketiga, makna simbolis tenun songket bermotif naga merupakan unsur kepercayaan masyarakat Sumatera Selatan yang terkandung pemahaman kehidupan dilihat dari makna unsur satu kesatuan dan merujuk pada tatanan dalam berkehidupan yang berisi pemahaman terhadap konsep pengharapan, kesucian, perlindungan, kemakmuran, jati diri, dan ajaran dalam ruang lingkup kehidupan sosial. Berkaitan dengan fungsinya, masyarakat Palembang menggunakan tenun songket bermotif naga dalam tradisi pernikahan. Weaving Songket Palembang South Sumatra is one of the best songket in Indonesia. Visualize them into a dragon motif on songket as it is believed to have symbolic significance. Problems examined in this study are: (1) want to know the dragon motif used as a key element in the craft of weaving songket (2) wants to analyze the visualization of a dragon in songket, (3) to understand the symbolic meaning and function of songket weaving patterned dragon on the Malay community in Palembang in South Sumatra. The method used qualitative methods. The data source is the people of Palembang in South Sumatra and patterned songket weaving dragon. Analysis technique used is data collection, data reduction, data presentation and conclusion. The research shows. First, patterned songket weaving dragon serve as the main motive for the first motif created by Gede Munyang first period (ancestor) before any other motives. Second, the visual form of the dragon that is in the weaving songket is a visualization of the influence of the Chinese dragon. Third, the symbolic meaning of the dragon patterned songket is an element of public confidence in South Sumatra. Contained in the understanding of the meaning of the elements of life seen a whole and refers to the order in life which provides an understanding of the concept of hope, purity, protection, prosperity, identity, and the teachings within the scope of social life. In connection with the public function Palembang songket weaving patterned using dragon in their marriage tradition.
Proses Kreasi Tari Alusu’ sebagai Tari Penyambutan di Kabupaten Bone Imran, Fitrya Ali; Cahyono, Agus; Rohidi, Tjetjep Rohendi
Catharsis Vol 6 No 1 (2017)
Publisher : Catharsis

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/catharsis.v6i1.17033

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk  menggambarkan proses kreasi sebagai tari penyambutan di Kabupaten Bone. Metode penelitian menggunakan jenis penelitian kualitatif. Data penelitian dikumpulkan dengan teknik observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Teknik analisis data secara menyeluruh menggunakan prosedur analisis Miles dan Huberman yang dimulai dari pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan verifikasi data atau penarikan kesimpulan, untuk teknik analisis tari menggunakan prosedur Jannet Adshead yaitu Discerning dan Describing. Hasil penelitian ditemukan bahwa proses kreasi dilakukan pada tahun 2005 oleh koreografer Abdul Muin, dan dibantu oleh Andi Youshand selaku budayawan dan Andi Mappasissi selaku pemangku adat dalam hal menemukan ide. Melalui proses kreasi yakni eksplorasi, improvisasi dan komposisi, tari Alusu’ terbentuk menjadi delapan ragam gerak di antaranya, Mappakaraja, Sere Alusu’, Sere Bibbi’, Sere Mangkok, Sere Massampeang, Sere Maloku, Sere batita, dan Pabbitte. Gerakan yang dihasilkan dengan karakter gaya gerak Abdul Muin sebagai penari Bissu, dan dipengaruhi oleh keadaan geografis Kabupaten Bone, sehingga menghasilkan gerak yang lebih dinamis. Di sisi lain, elemen pendukung tari Alusu’ seperti musik iringan, kostum, tata rias, properti, dan desain lantai disesuaikan dengan kebutuhan masyarakat saat ini. This study aims at describing creation process as a welcoming dance in Bone Subdistrict. This study is qualitative in nature. The data are collected through observations, interviews, and documentations study. The data analysis techniques apply Miles and Huberman’s procedures, starting from data collection; data reduction; data presentation; and data verification or drawing conclusion. Meanwhile, dance analysis techniques utilize Jannet Adshead’s ones which are discerning and describing. The results show that creation process was done in 2005 by Abdul Muin as the choreographer, collaborated with Andi Youshand as cultural observer and Andi Mappasissi as local custom leader in finding ideas. Through the creation process covering exploration, improvisation, and composition, Alusu’ dance was formed in eight moves that are Mappakaraja, Sere Alusu’, Sere Bibbi’, Sere Mangkok, Sere Massampeang, Sere Maloku, Sere batita, and Pabbitte. The moves are characterised by the style of Abdul Muin’s as Bissu dancer, also influenced by Bone’s geographical condition, which finally make those more dynamic. Besides, some other additional elements such as music, costume, make up, properties, and floor design are adjusted by current people’s need.
Extracurricular Learning of Dance with Local Wisdom Basis Muhammad, Fan Naa Na; Rohidi, Tjetjep Rohendi; Hartono, Hartono
Catharsis Vol 6 No 2 (2017)
Publisher : Catharsis

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/catharsis.v6i2.19284

Abstract

Indonesia’s education system directs that the curriculum of every education level should insert local wisdom education, especially in arts subject. Every area in Indonesia has various performing arts. One of the arts in Kendal is Barongan dance which is able to be used as the learning source. This research aims to analyse the extracurricular learning process with local wisdom materials in SMA PGRI 1 Kendal. This research was a qualitative research. The technique of data collection consists of observation, interview, and documentation. The technique of data analysis used data reduction, data delivery, and data verification. The result of the research showed that the learning consisted of three stages, the beginning, main materials, and closing. The steps were in line to Gagne’s theory of learning phases motivation, introduction, acquisition, performance, and feedback. The beginning consisted of motivation and performance. The main part included the knowledge and the performance. Meanwhile, the closing dealt with the performance and feedback. The learning process also involved interaction. The learning of extracurricular in SMA PGRI 1 Kendal used local wisdom of Barongan with materials focusing on developing the arts. The formation of the dance consisted of lampah seblak, sembahan, jengkeng manggut,menthang tangan, and loncat jaran.
GURITAN: MAKNA SYAIR DAN PROSES PERUBAHAN FUNGSI PADA MASYRAKAT MELAYU DI BESEMAH KOTA PAGARALAM Firduansyah, Dedy; Rohidi, Tjetjep Rohendi; Utomo, Udi
Catharsis Vol 5 No 1 (2016)
Publisher : Catharsis

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Guritan adalah salah satu jenis sastra daerah masyarakat Besemah yang eksistensinya ditampilkan dalam bentuk teater tutur. artinya ia dituturkan secara monolog oleh seorang penutur cerita dalam bahasa Besemah dengan lagu atau syair tertentu dan memakai alat bantu sambang.  Masalah dalam penelitian ini adalah bagaimanakah makna syair guritan di Besemah Kota Pagaralam dan bagaimanakah perubahan fungsi   guritan pada masyarakat melayu di Besemah Kota Pagaralam? Pendekatan yang diterapkan penelitian ini adalah interdisiplin yang melibatkan disiplin ilmu semiotika dan sosiologi. Metode yang digunakan kualitatif. Lokasi penelitian di Kota Pagaralam. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara, dan studi dokumen. Teknik keabsahan data secara utama menggunakan triangulasi sumber. Teknik analisis data yang digunakan adalah analisis isi dan analisis data interaktif. Hasil penelitian yang pertama yaitu terdapat makna berupa nasehat-nasehatt anjuran berbuat baik dan tolong menolong serta selalu menghormati kedua orang tua dan pembahsan kedua ditemukan adanya perubahan fungsi guritan yang di sebabkan oleh pengaruh budaya luar yang masuk di Kota Pagaralam yaitu kebudayaan islam hal tersebut menyebabkan perubahan prilaku masyarakat Kota Pagaralam yang harus mengikuti  norma  dan nilai  yang belaku  pada  budaya  yang  baru  yang  berdampak pada perubahan fungsi pada guritan.
FUNGSI DAN MAKNA BIDE DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT DAYAK KANAYATN DI KABUPATEN LANDAK KALIMANTAN BARAT Dodo, Dodo; Iswidayati, Sri; Rohidi, Tjetjep Rohendi
Catharsis Vol 5 No 2 (2016)
Publisher : Catharsis

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Bide merupakan bagian dari perlengkapan atau sarana yang digunakan dalam upacara ritual adat suku Dayak Kanayatn, tikar Bide mampu memberi kepuasan spiritual atau emosional lewat penampilan yang indah dan artistik. Masalah yang dikaji dalam penelitian ini; (1) Fungsi apa yang terkandung dalam Bide?; dan (2) Bagaimana makna simbolik yang terkandung dalam Bide?. Metode penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan interdisiplin (antropologi, sosiologi, seni rupa dan semiotika). Teknik pengumpulan data dengan teknik observasi, wawancara, dan studi dokumen. Pemeriksaan keabsahan data menggunakan triangulasi sumber, dengan prosedur analisis data menggunakan reduksi data, penyajian data, dan verifikasi data. Hasil Penelitian menunjukan bahwa, tikar Bide bagi masyarakat Dayak Kanayatn adalah sebagai alat perekat tali persaudaraan. Dalam upacara adat, Bide sebagai alas tempat duduk dalam mempersatukan masyarakat, sehingga dengan kesatuan dapat tercipta suasana yang damai, adat merupakan aturan yang berlaku disetiap kehidupan mereka. Makna simbolik Bide adalah lambang kebersamaan dan pemersatu suatu kelompok masyarakat, dengan tujuan supaya masyarakat tetap menjaga solidaritas, kebersamaan, dan tanggung jawab. Sesuai dengan fungsinya, ketika ditempatkan dalam kontek budaya, Bide menjadi suatu identitas, karakter dan bisa juga harga diri.
TOPENG SENI BARONGAN DI KENDAYAKAN TEGAL: EKSPRESI SIMBOLIK BUDAYA MASYARAKAT PESISIRAN Murni, Endri Sintiana; Rohidi, Tjetjep Rohendi; Syarif, Muh. Ibnan
Catharsis Vol 5 No 2 (2016)
Publisher : Catharsis

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Kehadiran seni dalam kehidupan manusia menjadi salah satu kebutuhan bagi manusia. Salah satunya topeng seni barongan di Kendayakan Tegal. Bentuk topeng mengarah pada keislaman dan masih mempertahankan bentuk terdahulu. Masalah yang dikaji dalam penelitian ini: (1) bagaimana bentuk topeng dalam seni barongan di Kendayakan Tegal?; (2) mengapa bentuk topeng dalam seni barongan di Kendayakan Tegal mengekspresikan secara simbolik budaya pesisiran?. Metode dan pendekatan penelitian adalah kualitatif dengan kajian interdisiplin. Analisis data seni dengan intra dan ekstraestetik. Hasil penelitian yang pertama, topeng seni barongan terdiri dari Capluk, Gendruwo Lanang, Gendruwo Wadon, Singa, dan Buroq. Bentuk visual topeng memiliki gaya imajinatif dan stilaisi dengan corak sederhana serta variatif. Warna topeng cerah dan tegas. Topeng juga terkait dengan nilai kosmologis, klasifikasi simbolik, dan orientasi kehidupan. Kedua, topeng seni barongan sebagai praktik budaya masyarakat Desa Kendayakan berada di kawasan pesisir menghasilkan produk budaya berupa topeng seni barongan yang mengekspresikan secara simbolik budaya pesisiran. Topeng seni barongan dahulu memiliki unsur-unsur budaya Hindu bergeser menjadi budaya dan simbol Islam sebagai legitimasi yang kuat pada masyarakat Kendayakan serta bertujuan sebagai media syiar Islam.
Orkes Puisi Sampak Gusuran : the Creativity of Processing and Symbolic Meanings in Action of Art for the Art Consumer Community Amaliani, Mina; Wadiyo, Wadiyo; Rohidi, Tjetjep Rohendi
Catharsis Vol 7 No 2 (2018)
Publisher : Universitas Negeri Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/catharsis.v7i2.22865

Abstract

This research raises the problem about an art group located in Pati Central Java named Orkes Puisi Sampak Gusuran. The group has created the art of musical poetry. The purpose of this study was to obtain a picture of the form of creativity and symbolic meaning of the work of the Orkes Puisi Sampak Gusuran for the society of art consumer. This research used qualitative method and used an interdisciplinary approach to find out the symbolic meaning, using symbolic interaction theory. The data collection techniques used are interviews, observation, and document studies. The results of this study indicate that; 1)there are poetry reading techniques must be maintained in order to maintain the meaning of the deepest meaning of a poetry to be away from melodic readings such as language in a songs, although the music as a companion is still presented as a builder of nuance 2)the syllable of poetry can be widened or narrow to adjust to music without reducing the essence of his poetry. From the mixing of instruments, musical genres and mixed arrangements, a new musical arrangement is created that is sometimes undetectable in its genre. This is where the originality the work of Orkes Puisi Sampak Gusuran, where the arrangement sounded flowing, following the atmosphere of poetry, strengthen it into music that is different from others but still strong as a music or as a poetry. Meanwhile the symbolic meaning that can be concluded is: 1)works of poetry Orkes Puisi Sampak Gusuran symbolize life that occurred in society and also a relation to God 2)the use of traditional instruments is a relationship with the ancestors who remain woven in the present.
Dangdut Koplo Las Vegas Pati : The Analysis of Song form Structure and Creativity of Process Tandho, Bandhu; Rohidi, Tjetjep Rohendi
Catharsis Vol 7 No 1 (2018)
Publisher : Universitas Negeri Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/catharsis.v7i2.23550

Abstract

Dangdut Koplo is part of dangdut music genre that grows due to the influence of culture and music industry. The purpose of the study is to gain the understanding about the song form structure and process creativity of Dangdut Koplo “Las Vegas” performance in Pati. This research used interdisciplinary approach in the fields of music and psychology with qualitative descriptive analytic method. The technique of data collection was through observation, interview, and documentation. The data validity technique used triangulation of source and theory triangulation, while data analysis technique was done by textual analysis,i.e., musical analysis and contextual with interactive data analysis model using the process of data reduction, data presentation, and draw conclusion/verification. Research results show that the song form structure of Dangdut Koplo “Las Vegas” has different in its musical composition form. The process creativity of Dangdut Koplo “Las Vegas” is through 4 (four) dimensions of definition based on its emphasis,they are person, process, product and press. The steps to express the process creativity are: (1) idea of process, (2) process, (3process goal and, (4) process results. Research results show that Dangdut Koplo group “Las Vegas” is a dangdut music group that occurs due to the enthusiastic from Pati society’swith Dangdut Koplo musical entertainment. The above reason makes this music group grows fast in Pati. The research results are hoped to become a reference for the next research by using another different method in order to explore more the creativity values from other groups of Dangdut Koplo.
Passport Skill Assisted Project Based Learning to Improve the Punctuality of Time and Product Quality of Three Dimensional Craft Riyatmoko, Joko; Rohidi, Tjetjep Rohendi; Utomo, Udi
Catharsis Vol 7 No 2 (2018)
Publisher : Universitas Negeri Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/catharsis.v7i2.23561

Abstract

The inaccurate timing of task collection and the low quality of 3D craft products is due to the fact that most of the students have not been able to manage the timely completion of tasks and lack of optimal control over the tasks assigned. This study aims to determine whether the use of passport skills in project-based learning can improve the timeliness and quality of 3D craft products. An action research conducted in class X Animation 2 SMK N 11 Semarang is done in 2 cycles. Each cycle consists of planning, implementation, observation, and reflection on project based learning with applied passport skill. The data were taken in the form of the timeliness of task collection and product quality measured from the aspect of tidiness, proportion, and uniqueness. The data obtained were analyzed in descriptions. The results show that project-based learning through passport skills can improve the timeliness of X-Animation students of SMK Negeri 11 Semarang. It is proven that students who submitted the task on time rose from 75% to 92%. The learning also improves the quality of three-dimensional craft products, proven by the average in cycle I of 74.31 increased to 85.19. Percentage of completeness in the first cycle reached 64% and in the second cycle increased to 92%. The level of tidiness in cycle I reached 83% increased to 88%, while the proportion aspect increased from 78% to 86%, and the uniqueness aspect increased from 62% to 81%. It was concluded that project-based learning using passport skill enhances the timeliness and quality of 3D craft products in students of X-Animation class of SMK N 11 Semarang.
Co-Authors Agus Cahyono Amaliani, Mina Auria Farantika Yogananti, Auria Farantika Bambang Prihadi Bambang Priyono Daniar Wikan Setyanto Dedy Firduansyah Dodo Dodo, Dodo Dwi Retno Sri Ambarwati Eko Raharjo Eko Sugiarto Endang Widiyastuti Endri Sintiana Murni Eny Kusumastuti Etty Soesilowati Hartono Hartono Ijah Hadijah Ijah Hadijah, Ijah Imran, Fitrya Ali Imran, Fitrya Ali KARDIYONO, K. LUCKY RACHMAWATI Maria Ulfahmi, Cut Gesti Mudjahirin Thohir Muh. Ibnan Syarif, Muh. Ibnan Muhammad, Fan Naa Na Muhammad, Fan Naa Na Pamadhi, Hajar Ratna Puspita, Ratna Riyatmoko, Joko Slamet Haryono Soesanto Soesanto Sofyana Fatahillah, Rizal Sri Iswidayati Sumbo Tinarbuko syakir syakir Tahrir, Romas Tahrir, Romas Tandho, Bandhu Tari, Eszter Toto Haryadi, Toto Totok Sumaryanto Florentinus, Totok Sumaryanto Totok Sumaryanto, Totok Tri Hartiti Retnowati Tutik Tarwiyah, Tutik Udi Utomo Victorius Ganap Wadiyo Wadiyo