Claim Missing Document
Check
Articles

Dekonstruksi Bahasa Indonesia pada Bahasa SMS Ahmad Sirulhaq; Hasanuddin Chaer
MABASAN Vol. 5 No. 1 (2011): Mabasan
Publisher : Balai Bahasa Nusa Tenggara Barat

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62107/mab.v5i1.193

Abstract

Seiring dengan pesatnya perubahan dalam teknologi kumunikasi dan informasi, penggunaan media telepon seluler dalam pemanfaatan komunikasi semakin intens. Pada saat yang sama penggunaan layanan pesan singkat (sms) yang disampaikan melalui telepon seluler pun semakin intens. Dalam pada itu, bahasa (Indonesia) yang digunakan dalam sms mengalami dekonstruksi atas struktur-struktur yang sudah mapan. Makalah ini bertujuan untuk membahas bentuk-bentuk dekonstruksi atas bahasa Indonesia melalui sms. Data-data yang terkait dengan makalah ini diambil dari sms yang masuk dalam telepon seluler dengan metode catat. Berdasarkan data-data yang ada, dalam pemakaian bahasa Indonesia kontemporer (melalui sms) terdapat adanya dekonstruksi atas sistem bahasa Indonesia dalam berbagai manifestasinya,  mulai dari dekonstruksi atas sistem kebahasaan yang ada maupun dekonstruksi atas cara-cara pemerian bahasa Indonesia.
STANDARDISASI BAHASA SASAK DAN PROBLEM PEMBELAJARANNYA Ahmad Sirulhaq
MABASAN Vol. 6 No. 1 (2012): Mabasan
Publisher : Balai Bahasa Nusa Tenggara Barat

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62107/mab.v6i1.219

Abstract

Bahasa Sasak memiliki empat dialek, sebagaimana klasifikasi yang dilakukan oleh Mahsun1, yaitu dialek a-ә, dialek a-a, dialek ә-ә, dan dialek a-É,selebihnya merupakan subdialek dari keempat dialek tersebut. Masing-masing dialek dalam bahasa Sasak memiliki perbedaan secara struktural, mulai dari perbedaan sistem fonologi, morfologi, dan sintaksis. Dalam musyawarah Standardisasi bahasa Sasak yang dilaksanakan di Kantor Bahasa Provinsi NTB pada 2009, disepakati bahwa dialek a-ә sebagai acuan yang standar.Sehubungan dengan itu, kajian ini bertujuan untukmenjelaskan kemungkinan letak-letak kesulitan pembelajaran bahasa Sasak, baik pada level fonologi, morfologi, dan sintaksis. Pada kajian ini, hanya akan diperlihatkan contoh perbandingan dalam dialek a-ә dan a-a. 
KONFLIK EKOLOGIS DAN RESISTENSI BUDAYA LOKAL DALAM NOVEL MATA DI TANAH MELUS KARYA OKKY MADASARI Nurul Islamiyah; Aswandikari; Johan Mahyudi; Ahmad Sirulhaq; Saharudin
SEBASA Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol 9 No 1 (2026): SeBaSa
Publisher : Universitas Hamzanwadi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29408/sbs.v9i1.33433

Abstract

Issues of environmental degradation and the marginalization of local cultures have become increasingly prominent in contemporary Indonesian literature as a response to the exploitation of natural resources and the penetration of modernity that threaten the sustainability of indigenous communities. Okky Madasari’s novel Mata di Tanah Melus strongly represents the complex relationship between humans, nature, and the culture of the Melus community in Belu, East Nusa Tenggara, within the context of ecological conflict. This study aims to describe the forms of ecological conflict and local cultural resistance represented in the novel by applying Greg Garrard’s ecocriticism framework, particularly the concepts of wilderness, apocalypse, dwelling, and pastoral. The research employs a descriptive qualitative method using content analysis of the novel. The findings reveal that ecological conflict is portrayed through forest destruction, disputes over ancestral land, the exploitation of Mount Lakaan, and violence against nonhuman beings, reflecting both ecological and cultural crises. Meanwhile, local cultural resistance is manifested in harmonious living practices with nature, the preservation of traditional rituals, respect for sacred landscapes and animals, and efforts to defend living space from capitalist expansion. These findings affirm that the novel not only presents a narrative of ecological conflict but also offers a critique of modern anthropocentric paradigms and positions local wisdom as a foundation for sustainable ecological ethics.
“Ideologi Pendidikan dalam Profil Lulusan 8 Dimensi: Analisis Wacana Kritis Norman Fairclough terhadap Peraturan Menteri Pendidikan dan Peraturan Departemen Pendidikan Nomor 10 Tahun 2025” Yudistira; Mahsun; Ahmad Sirulhaq; Saharudin; Irma Setiawan
Jurnal Pendidikan, Sains, Geologi, dan Geofisika (GeoScienceEd Journal) Vol. 6 No. 2 (2025): May
Publisher : Mataram University

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This study analyzes the educational ideology contained in the Minister of Education and Culture Regulation Number 10 of 2025 concerning the 8-Dimensional Graduate Profile using Norman Fairclough's Critical Discourse Analysis (CDA) approach. This approach was chosen to uncover the ideological dimensions and power relations hidden behind the national education policy text. The research data were obtained through a study of official documents, specifically Article 4, which outlines the eight dimensions of the graduate profile. The analysis shows that the document's linguistic structure is both prescriptive and normative, employing lexical patterns that emphasize the formation of ideal subjects with religious, nationalist, and productive characteristics. At the level of discourse practice, this policy reflects state dominance in determining the direction of education, while at the social level, it functions as a tool for reproducing national ideology through the formal education system. These findings indicate the existence of a hybrid ideology that combines conservative values ​​based on morality and religiosity with liberal values ​​based on rationality and creativity. Thus, this policy is not simply a technical guide, but rather an ideological text that demonstrates the dialectic between state control and efforts at intellectual liberation in the Indonesian education system.
Sorong Serah Aji Krame in the Novel Merpati Kembar di Lombok by Nuriadi Lisa Rosalia; Nuriadi; Aswandikari; Saharudin; Ahmad Sirulhaq
INTERACTION: Jurnal Pendidikan Bahasa Vol. 13 No. 1 (2026): INTERACTION: Jurnal Pendidikan Bahasa
Publisher : Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris, Universitas Pendidikan Muhammadiyah Sorong

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36232/interactionjournal.v13i1.4543

Abstract

This study aims to analyze how the Sorong Serah Aji Krame tradition is represented in Nuriadi’s novel Merpati Kembar di Lombok and compare it with its actual implementation in South Montong Baan Village. The research findings indicate that in the MKL novel, the author narrates the Sorong Serah Aji Krame ceremony using the term "serah doe/ngadep," without providing detailed explanation of its procession. However, in several sections, such as the preparation of the pembayun and the depiction of the pembayun chanting process, brief descriptions are offered. Conversely, in actual practice in South Montong Baan Village, the ceremony exhibits genuine complexity comprising the delegation of pisolo (emissary), religious greetings, customary greetings, the main ceremony, the pronouncement of aji krame (dowry), the handover of aji krame, the cutting of the Jinnah rope, and the closing ceremony. Meanwhile, several cultural symbolic meanings are embedded within the tradition, encompassing values of politeness, spirituality, honesty, and transparency.
AKOMODASI BAHASA MASYARAKAT KECAMATAN ALAS SUKU SAMAWA-SASAK-BAJO DALAM RANAH PERDAGANGAN Raudhatil Maulani Lani; Burhanuddin; Mahsun; Saharudin; Ahmad Sirulhaq
Multidisciplinary Indonesian Center Journal (MICJO) Vol. 2 No. 1 (2025): Vol. 2 No. 1 Edisi Januari 2025
Publisher : PT. Jurnal Center Indonesia Publisher

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62567/micjo.v2i1.414

Abstract

Akomodasi bahasa pertama kali dikembangkan oleh Howard Giles yang berfokus pada penyesuaian tingkatan percakapan, aksen, dan jeda dalam berbicara. Kemudian dikembangkan menjadi teori komunikasi antar budaya. Akomodasi Bahasa merupakan kemampuan untuk menyesuaikan, memoodifikasi, atau mengatur prilaku seseorang dalam merespon orang lain. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan wujud pilihan bahasa, mendeskripsikan pola akomodasi bahasa, dan penyimpulan hasil analisis data. Data dikumpulkan dengan metode simak dan teknik sadap sebagai teknik dasarnya, kemudian diteruskan dengan teknik lanjutan berupa teknik simak libat cakap, teknik simak bebas libat cakap, dan teknik rekam. Wujud pilihan bahasa yang digunakan meliputi tunggal bahasa, alih kode, dan campur kode. Pola akomodasi bahasa yang dilakukan suku Samawa melakukan divergensi sebab berperan sebagai mayoritas dan suku asli tersebut. Suku Sasak dan suku Bajo melakukan konvergensi sebab berperan sebagai minoritas dan suku pendatang.
Indonesia Lokalitas Budaya Sasak pada Film Perempuan Sasak Terkahir Indah Rosita Lana; Saharudin Saharudin; Ahmad Sirulhaq
JURNALISTRENDI : JURNAL LINGUISTIK, SASTRA, DAN PENDIDIKAN Vol 11 No 1 (2026)
Publisher : Universitas Nahdlatul Wathan Mataram

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51673/jurnalistrendi.v11i1.2691

Abstract

The research question addressed in this study is how Sasak cultural locality and cultural elements are portrayed in the film Permpuan Sasak Terakhir. This study aims to uncover the Sasak cultural locality and cultural elements contained in the film Permpuan Sasak Terakhir by Sandi Amaq Rinjani. The research design employed in this study is qualitative descriptive research, with data sourced from the film Permpuan Sasak Terakhir Data collection was conducted using the observation method, followed by note-taking. The results of this study indicate the presence of distinct Sasak cultural locality and cultural elements. These include cultural locality, knowledge system locality, artistic locality, and technological system locality. Keywords: Locality, Sasak Culture, Permpuan Sasak Terakhir
Sosialisasi Penentuan Solusi untuk Peningkatan Mutu Pembelajaran bagi Guru SDN 1 Montong Beter Kecamatan Sakra Kabupaten Lombok Timur Burhanuddin Burhanuddin; Mahsun Mahsun; Sukri Sukri; Ahmad Sirulhaq; Johan Mahyudi; Syarifuddin Syarifuddin
Jurnal Pendidikan dan Pengabdian Masyarakat Vol. 8 No. 4 (2025): November
Publisher : FKIP Universitas Mataram

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29303/jppm.v8i4.11237

Abstract

Data guru SDN 1 Montong Beter Kecamatan Sakra Barat Kabupaten Lombok Timur menunjukkan jika 11 dari 13 guru disertifikasi. Hal tersebut mengindikasikan jika kemampuan guru dalam melakukan inovasi pembelajaran masih rendah. Sebab, seorang guru harus secara terus menerus melakukan inovasi pembelajaran dan hal tersebut dapat terjadi jika secara reflektif mampu menemukan masalah yang dihadapi dalam pembelajaran. Bukan hanya itu, guru diharapkan mampu mengdiagnosis dan menentukan solusi yang tepat atas masalah yang dihadapi. Dengan demikian mutu pembelajaran dapat meningkatkan. Kegiatan pengabdian kepada masyarakat (abdimas) ini ditujukan untuk membekali para guru SDN 1 Montong Beter Kecamatan Sakra Barat Kabupaten Lombok Timur bagaimana menemukan masalah pembelajaran, mengidentifikasi faktor penyebab, serta menemukan alternatif solusi pembelajaran. Kegiatan ini telah dilaksanakan pada Ahad, 20 September 2025 di Ruang Kelas Serba Guna SDN 1 Montong Beter Kabupaten Lombok Timur. Kegiatan persiapan dilakukan koordinasi dengan salah seorang guru dan kepala sekolah terkait waktu dan tempat pelaksanaan, serta sarana prasarana yang dibutuhkan dalam pelaksanaan kegiatan. Pemateri 1 menyampaikan tentang kondisi kemampuan belajar anak Indonesia dibandingkan dengan negara-negara lain, yang masih di bawah rata-rata dilihat dari Tingkat kemampuan berpikir. Anak-anak negara ASEAN mampu berpikir kritis dengan baik dan cepat, sedangkan anak-anak Indonesia masih berada pada kemampuan mengetahui dan menghapal. Perencanaan dan pelaksanaan harus dikembangkan tidak hanya untuk mengembangkan kemampuan berpikir dan kemampuan abad 21. Pemateri 2 menuntun peserta untuk menemukan masalah dan bentuk solusi sebagai tindakan untuk memecahkan masalah pembelajaran yang dihadapi para guru. Seluruh peserta secara mandiri dapat mengidentifikasi masalah hingga menentukan alternatif solusi pembelajaran. Kegiatan ini mendapatkan tanggapan positif dan memiliki arti penting bagi peningkatan mutu pembelajaran di kelas sehingga dapat direplikasi ditempat lain.
MAKNA PERIBAHASA BIMA PADA MASYARAKAT DESA WADUKOPA KECAMATAN SOROMANDI KABUPATEN BIMA Nurwidayanti Nurwidayanti; Mahsun Mahsun; Ahmad Sirulhaq
El-Tsaqafah : Jurnal Jurusan PBA Vol. 24 No. 1 (2025): April 2025
Publisher : Universitas Islam Negeri Mataram

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20414/tsaqafah.v24i1.13087

Abstract

This research aims to describe the form and meaning of Bima proverbs in the Wadukopa Village community, Soromandi District, Bima Regency. The typa of research is descriptive qualitative research. The data source for this study is informants or the Wadukopa community. The data collection methode used in the study was through observation, interviews, and documentation. Observation data in the form of notes related to the behavior and interactions of informants, the interview data in the from information about proverb obtained through a question and answer process between the interviewer and the informant. While the documentation data in the form of written materials that have passed related to Bima proverbs. The data analysis method uses intralingual and extralingual equivalents. Intralingual iquivalents are used analyze the linguistic meaning in proverbs, while extralingual is used to understand how the culture context influence proverbs. Based on the result of the data analysis, it was found that the form of Bima proverbs in the Wadukopa community consists of proverbs in the form of proverbs, parable proverbs, and proverbs of proverbs/sayings. Meanwhile, the meaning of proverbs found in the Wadukopa village community is the denotative and connotative meanings as well as the cultures views of the community which are used to advise, motivative, provide support, remind and make the community aware, especially the younger generation who still lack knowledge. Proverbs can also be used to shape the character of the younger generation. By using proverbs in speaking, it is considered to prioritize politeness in language without saying it directly.