Claim Missing Document
Check
Articles

READERS’ RESPONSE TO THE PERFORMANCE OF TEATER GANDRIK’S TANGIS ON THE RECENT SOCIO-POLITICAL PHENOMENA Muhammad Rasyid Ridlo; Nurhadi BW; Wiyatmi Wiyatmi
LITERA Vol 20, No 2: LITERA JULI 2021
Publisher : Faculty of Languages and Arts, Universitas Negeri Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21831/ltr.v20i2.36321

Abstract

Literary works, including in this context play scripts later performed, often go beyond mere entertainment or exhibition. Play scripts and theatrical performances as well frequently introduce particular moral lessons, educative messages, even social controls. This research aims to describe the following matters: (a) the coverage of national mass media on three performances of Tangis (Cry) by Teater Gandrik; (b) the socio-political phenomena presented in the performance; and (c) the construct of the readers or audience on the performance. The object of this research consists of a number of news or reviews of such performance covered in national mass media in 2015. To collect the data, reading and taking notes methods were applied. The validity and reliability of the data were measured by employing semantic validity as well as intra-rater and inter-rater reliabilities. The data was later categorized and analyzed using a descriptive qualitative approach, focusing on literary reception. There were at least 15 news or reviews compiled, signifying a considerable interest of the mass media in interpreting the performance. Almost each of these coverages discusses the social circumstance represented in the play. The issue of the conflict between KPK (Corruption Eradication Commission) and Polri (Indonesian National Police) is one of the actual phenomena indirectly captured by the media relating to this performance. These media reportages serve as a construct established by the audience (experts) or the review creator or news reporters about Teater Gandrik, particularly on the play that crowns this group as one of top-notch Indonesian theater companies.Keywords: reception, performance, teater gandrik, mass media, social phenomenaRESPON PEMBACA TERHADAP PERTUNJUKAN DRAMA TANGIS OLEH TEATER GADRIK DALAM FENOMENA SOSIAL-POLITIK TERKINIAbstrakKarya sastra, termasuk dalam konteks ini naskah drama yang kemudian dipentaskan, seringkali lebih dari sekadar hiburan atau pameran. Naskah drama dan pertunjukan teater juga sering memperkenalkan pelajaran moral tertentu, pesan edukatif, bahkan kontrol sosial. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan hal-hal sebagai berikut: (a) liputan media massa nasional atas tiga pertunjukan Tangis (Menangis) oleh Teater Gandrik; (b) fenomena sosial politik yang dihadirkan dalam pertunjukan; dan (c) konstruk pembaca atau penonton terhadap pertunjukan. Objek penelitian ini terdiri dari sejumlah berita atau ulasan tentang pertunjukan tersebut yang diliput di media massa nasional pada tahun 2015. Untuk mengumpulkan data digunakan metode membaca dan mencatat. Validitas dan reliabilitas data diukur dengan menggunakan validitas semantik serta reliabilitas intra-penilai dan antar-penilai. Data tersebut kemudian dikategorikandan dianalisis dengan menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif, dengan fokus pada resepsi sastra. Sedikitnya ada 15 berita atau resensi yang dihimpun, menandakan minat media massa yang cukup besar dalam memaknai pertunjukan tersebut. Hampir setiap liputan ini membahas tentang keadaan sosial yang direpresentasikan dalam lakon tersebut. Isu konflik antara KPK (Komisi Pemberantasan Korupsi) dan Polri (Polri) merupakan salah satu fenomena aktual yang secara tidak langsung ditangkap oleh media terkait kinerja tersebut. Reportase media ini menjadi konstruksi yang dibangun oleh penonton (pakar) atau pembuat resensi atau reporter berita tentang Teater Gandrik, terutama pada lakon yang menobatkan grup ini sebagai salah satu perusahaan teater terkemuka di Indonesia.Kata kunci: resepsi, pertunjukan, teater gandrik, media massa, fenomena sosial
REPRESENTASI PERAN DAN RELASI GENDER DALAM NOVEL CANTIK ITU LUKA KARYA EKA KURNIAWAN DAN NOVEL NAYLA KARYA DJENAR MAESA AYU Wiyatmi Wiyatmi
LITERA Vol 8, No 1: LITERA APRIL 2009
Publisher : Faculty of Languages and Arts, Universitas Negeri Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21831/ltr.v8i1.1204

Abstract

This study aims to describe the representation of gender relation and gender role and Eka Kurniawan’s and Djenar Maesa Ayu’s different visions of the two. The data sources were Cantik Itu Luka, a novel by Eka Kurniawan and Nayla, a novel by Djenar Maesa Ayu. The data were analyzed by means of the qualitative descriptive technique through categorization, tabulation, and inference employing the feminist literary criticism theory. The findings are as follows. First, Cantik Itu Luka representsthe gender relation dominated by patriarchal power especially in the public domain, while Nayla represents the gender relation leading to superior women against the patriarchal power. Second, Eka Kurniawan views that men have dominant positionsin relation to women, while Djenar Maesa Ayu views that men’s domination must be opposed by presenting dominant female figures. Third, Eka Kurniawan views that patriarchal domination in gender role still cannot be opposed by women, while Djenar Maesa Ayu views that women must be able to compete with men especially in the public role.
REPRESENTASI SEJARAH INDONESIA DALAM NOVEL-NOVEL KARYA AYU UTAMI Wiyatmi Wiyatmi Wiyatmi
LITERA Vol 12, No 2: LITERA OKTOBER 2013
Publisher : Faculty of Languages and Arts, Universitas Negeri Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21831/ltr.v12i02.1545

Abstract

This study aims to describe the form and representation of socio-political historical events in Ayu Utami’s novels. The data sources were four novels written by Ayu Utami, namely Saman, Larung, Manjali dan Cakrabirawa, and Cerita Cinta Enrico. They were analyzed using the New Historicism perspective. The findings are as follows. First, socio-political historical events in the novels are: (a) an event in Medan from 1 March to 16 April 1994, (b) 30 September Movement in 1965, (c) the tragedy of 27 July 1996 in Jakarta, (d)the rebellion by the Republic of Indonesia’s Revolutionary Government, 15 February 1958 in Padang,(e)the demonstration by students of Technology Institute of Bandung and the publication of the Student Struggle White Book in 1978. Second, the events are represented in parts integrated into the events that the characters experience. Historical events from factual events are contextualized in the novels. In the New Historicism perspective, socio-political historical events are presented to question historical truths previously recorded.
PEREMPUAN DALAM KESUSASTRAAN INDONESIA Wiyatmi Wiyatmi
Prosiding Seminar Nasional Sasindo Vol 1, No 1 (2020): Prosiding Seminar Nasional Sasindo Unpam Vol.1 No.1 November 2020
Publisher : fakultas sastra

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32493/sns.v1i1.7856

Abstract

Membaca Simone de Beauvoir Membaca Simone de Beauvoir adalah membaca sebuah dongeng kutukan yang melekat pada sebuah tubuh tempat rahim bersemanyam yang menyebabkan namanya berakhiran vocal i, Dewi, Lakmi, atau Putri. Membaca Simone de Beauvoir adalah membaca sebuah takdir yang diciptakan sejarah tentang oposisi biner kelas dan kasta, kiri dan kanan, emosi dan logika, inferior dan superior yang melekat pada payudara dan dada. Membaca Simone de Beauvoir adalah membaca sebuah perlawanan yang tetap terbelenggu dalam penjara asmara Sang Sartre hingga eksistensimu terbaca samar. Membaca Simone de Beauvoir adalah membaca sebuah mimpi yang terlambat karena betahun lalu telah ada Ratu Shima dan Ratu Kalinyamat yang tak lagi tinggal di kelas dua yang membuatmu selalu gelisah dan inferior tak berkesudahan. Wiyatmi, Yogyakarta, 20 Desember 2019Puisi tersebut adalah salah satu puisi yang saya tulis ketika sedang mengerjakan penelitian Hibah Penelitian Dasar Dikti tahun lalu yang berjudul “Konstruksi Gender Perempuan Super dalam Folkore Indonesia dan Transformasinya dalam Sastra Indonesia Mutakhir.” Dari penelitian ini, saya menemukan sejumlah tokoh perempuan dalam folklore dari berbagai daerah di Indonesia, dengan latar waktu berpuluh abad lampau yang telah menduduki tahta kerajaan atau pun kepala suku, dan panglima perang melawan kolonialisme asing. Saya mememukan lagi (karena sebelumnya pernah mendengar namanya, tetapi tidak begitu paham eksistensinya) adanya seorang gadis dari abad XVI, Renta Kencana, putri Sultan Trenggana, Sultan Demak salah satu kesultanan Islam di Jawa, yang diangkat sebagai seorang raja di Kerajaan Kalinyamat (sekarang wilayah Jepara). Selain itu, di pedalaman Kalimantan juga ada seorang perempuan bernama Asung Luwan yang diangkat sebagai Kepala Suku Dayak Kayan. Di Pulau Kupang, Kalimantan Tengah juga ada seorang perempuan, Nyai Undang yang menjadi raja dari sejak sebelum menikah. Selain mereka bertiga, masih bias ditemukan sejumlah raja dan pemimpin perempuan di beberapa kerajaan dan daerah di Nusantara (Indonesia), seperti pernah dikaji oleh salah seorang arkeolog di UI, Titi Sari Nastiti (2009).Setelah menemukan sejumlah hasil penelitian tersebut, saya pun menyimpulkan bahwa ternyata nenek moyang kita sudah lama memraktikkan kesetaraan gender atau yang sering dikenal dengan istilah feminisme, jauh sebelum konsep dn gerakan feminisme lahir di Eropa dan Amerika. Salah satu tokohnya adalah Simone de Baeboir di Perancis. Sebelum feminisme sebagai gerakan, cara pandang, dan ideologi kesetaraan gender lahir dan digaungkan di Eropa dan Amerika, kita sudah melaksanakan feminisme, yang dapat disebut feminisme nusantara. Selain artikel ilmiah yang dikirimkan ke jurnal internasional, dan menunggu publish, saya dan tim peneliti menulis temuan tersebut dalam buku berjudul Para Raja dan Pahlawan Perempuan, serta Bidadari dalam Folkolre Indonesia  (Wiyatmi, Sari, Liliani, 2020).Pertanyaan selanjutnya, kalau dalam sastra rakyat, sastra lama hasil kreasi nenek moyang sudah kental isu feminisme, bagaimana dengan sastra Indonesia modern? Penelitian lanjutan yang kami kerjakan tahun ini akan mengungkap hal tersebut. Sudah ada beberpa temuan yang bias dicatat.
DEKONSTRUKSI SISTEM PATRIARKI DAN PENCARIAN IDENTITAS NOVELIS PEREMPUAN INDONESIA TAHUN 2000-AN Wiyatmi Wiyatmi
Bahasa dan Seni: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni, dan Pengajarannya Vol 40, No 1 (2012)
Publisher : Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (91.987 KB)

Abstract

This article is intended to understand the phenomena of women writers in Indonesian literature within the period of year 2000. Their works of literature emerge among the works of art dominated by male writers. Seeing through thefeminism point of view, those women writers strive their position by attempting to deconstruct the patriarch system. By producing their works, they seek their identity through the literary writing and literary critics. Their existence in Indonesian literaryworks in 2000s becomes the pioneer of women’s rebelious action against the patriarch system in Indonesian literary history. Through their works which have got some awards from Dewan Kesenian Jakarta or Khatulistiwa Awards, theircapability in writing is recognized. However, their skill in producing works of art does not necessarily get positive respond from both the society and the literary critics. There are many prickly critics which try to marginalize their works.
KONSTRUKSI FEMININITAS TOKOH KARTINI DALAM NOVEL ATHEIS KARYA ACHDIAT K. MIHARDJA Lovinea Mega Putri; Wiyatmi Wiyatmi
Aksara Vol 34, No 1 (2022): AKSARA, EDISI JUNI 2022
Publisher : Balai Bahasa Provinsi Bali

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (33.104 KB) | DOI: 10.29255/aksara.v34i1.685.29-40

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan memahami karakter tokoh Kartini dan konstruksi femininitas tokoh Kartini dalam novel Atheis karya Achdiat K. Mihardja. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan sumber data primer Atheis karya Achdiat K. Mihardja. Analisis data dilakukan dengan kategorisasi, tabelisasi, dan interpretasi yang kemudian dideskripsikan. Keabsahan data diperoleh dari melalui pembacaan berulang-ulang hingga menemukan data yang valid. Validitas tersebut kemudian diuji dengan teknik analisis yang disesuaikan dengan teori yang digunakan. Hasil penelitian adalah (1) penggambaran karakter tokoh Kartini yang secara fisik cantik dan memiliki tubuh yang proporsional; secara psikologis cerdas, tegas, dan mudah tersinggung; secara sosiologis Kartini adalah seorang penganut Marxisme, kaya raya, sempat bersekolah di MULO, dan merupakan aktivis sosial dan politik, (2) wujud konstruksi femininitas tokoh Kartini dalam Atheis menujukkan bahwa kecantikan dan kecerdasan Kartini dikontruksi berdasarkan mitos perempuan Sunda; Kartini diidentifikasi sebagai seorang perempuan double burden; melalui aspek-aspek sosial, Kartini mampu mempengaruhi Hasan hingga menjadi atheis.
Learning Environmental Ethics from "Sebuah Wilayah yang Tidak Ada di Google Earth" by Pandu Hamzah Rahastri Fajar Puspasari; Wiyatmi Wiyatmi
Journal of Language and Literature Vol 20, No 1 (2020): April
Publisher : Universitas Sanata Dharma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (783.127 KB) | DOI: 10.24071/joll.v20i1.2385

Abstract

This study aims to describe (1) the manifestations of environmental wisdom and (2) the role of the characters in environmental preservation contained in the novel Sebuah Wilayah yang Tidak Ada di Google Earth by Pandu Hamzah. This research is included in the type of descriptive qualitative research. The data source of this research is the novel Sebuah Wilayah yang Tidak Ada di Google Earth by Pandu Hamzah published by Literati in 2015. This research is focused on the manifestation of environmental wisdom and the role of characters in the novel by using ecocritical analysis. The data collection techniques are the technique of reading and taking notes. The data analysis technique used is descriptive qualitative. The validity of the data is obtained through semantic validity and intrarater reliability tests. The data were analyzed with description, categorization, and data presentation. The results of the study indicate the following matters. First, the manifestation of environmental wisdom found in the novel includes nine principles of environmental ethics, including (1) respect for nature; (2) the attitude of responsibility towards nature; (3) cosmic solidarity; (4) the principle of compassion and care for nature; (5) the principle of no harm; (6) the principle of living simply and in harmony with nature; (7) the principle of justice; (8) democratic principles; and (9) the principle of moral integrity. Among these principles, the most dominant principle is the principle of respect for nature. Second, the role of the characters in environmental preservation contained in the novel is divided into two categories, namely the role of pro-environment and non pro-environment.
REVITALIZATION OF DRUPADI’S FEMINISM IN THE NOVEL OF DRUPADI PEREMPUAN POLIANDRIS BY SENA GUMIRA AJIDARMA Wiyatmi Wiyatmi; Afendi Widayat; Andrian Eka Saputra
Humanus: Jurnal Ilmiah Ilmu-ilmu Humaniora Vol 18, No 2 (2019)
Publisher : Pusat Kajian Humaniora FBS Universitas Negeri Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1532.586 KB) | DOI: 10.24036/humanus.v18i2.103577

Abstract

Drupadi is one of the female characters who have important roles and positions in the epic Mahabharata or wayang purwa in Java. In the Indian version Drupadi married five Pandavas. However, in the Javanese version she was only married to Yudhisthira. This paper discuss Drupadi Perempuan Poliandris novel as one of the works which is the reception and transformation of Mahabharata version of India and Java, as a form of reception and transformation of Mahabharata version of India and Java, its existence is considered as a form of revitalization of the classic literary works, especially the character Drupadi using the perspective of feminist literary criticism. The results show that the Drupadi character depicted in the novel tends to return the identity of Drupadi in the Mahabharata of India as the wife of Pandawas after they won the competition held by King Drupada. This is in contrast to Drupadi in the Javanese wayang story depicting Drupadi as the wife Yudhisthira as the oldest Pandawa. In this  novel Drupadi figure is also described as a woman who not only has perfect beauty, but also very critical of her destiny that must be lived.
Queens in Folklores as Representation of Indonesian Feminism Wiyatmi Wiyatmi
POETIKA Vol 11, No 1 (2023): Issue 1
Publisher : Faculty of Cultural Sciences, Universitas Gadjah Mada

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22146/poetika.v11i1.81810

Abstract

The view that the patriarchic system has dominated human life is untrue. Evidence has been found that, in the history of human civilization, women have been raised to the royal throne and ruled a kingdom. The existence of a queen has also been found in folklore in Indonesia. Using the qualitative research design with the perspectives of feminist literary criticism, the present study analyzes four folklore titles with a queen as the main character, such as: (1) The Legend of the Hermitage of Queen Kalinyamat, (2) Queen Kencanawungu, (3) Madam Undang Beautiful Queen from Kupang Island, and (4) The Legend of Princess Rengganis. Findings show no gender bias in the transfer of the royal inheritance or in choosing the successor of the royal throne in some kingdoms of regions in Indonesia. The crowning of a new ruler is more based on kinship and leadership qualities. This research also shows that before the emergence and development of feminism in the West, it has been existed in the archipelago, which can be called Indonesian feminism, i.e, feminism that gave women rights and voices not only in the domestic sphere but also in the public sphere, as a queen whose power was recognized. 
Etnisitas dan Multikulturalitas dalam Novel-Novel Indonesia 2000-an Ethnicity and Multiculturality in The Novels of Indonesia 2000s NN Wiyatmi; NN Nurhadi
SUSASTRA: Jurnal Ilmu Susastra dan Budaya Vol 10, No 1 (2021): Susastra: Jurnal Ilmu Susastra dan Budaya (Juni 2021)
Publisher : HISKI

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51817/susastra.v10i1.10

Abstract

Indonesia adalah negara multietnik dan multikultur. Hal tersebut terkespresikan dalam sejumlah novel Indonesia, terutama yang terbit pada periode 2000-an. Penelitian ini bertujuan untuk mengindentifikasi dan memahami masalah etnisitas dan multikulturalitas yang terdapat dalam novel-novel Indonesia periode 2000-an. Masalah tersebut akan dipahami dnegan menggunakan perpektif sosiologi sastra, yang memahami karya sastra sebagai dokumen sosial budaya. Secara metodologis, penelitian ini menggunakan jenis penelitian deskriptif kualitatif. Sumber data dipilih secara porpusif dari novel-novel Indonesia periode 2000-an yang mengangkat masalah etnisitas dan multikulturalitas sebagai dasar cerita. Novelnovel tersebut antara lain Perempuan Jogja (Achmad Munif, 2006)), Gelombang (Dee, 2014), Isinga (Dorothea Rosa Herliany, 2015), Tarian Bumi (Oka Rusmini, 2000), 2002). Hasil penelitian menunjukkan bahwa isu etnisitas dan multikulturalitas yang diangkat dalam novel-novel Indonesia, khsususnya etnis Jawa, Bali, Batak, dan Dani (Papua) di satu sisi masih mempertahankan karakteristik etniknya, tetapi di sisi lain juga telah mengalami pergeseran makna dan fungsi akibat pertemuan antaretnik dalam masyarakat multietnik dan multikultur. Dalam empat judul novel yang dikaji gambaran masyarakat multietnik dan multikultural tersebut tampak pada tampak pada nama orang dan gelar khasnya, agama dan kepercayaan, dan sistem kekerabatan yang diekspresikan dalam struktur dan sarana penceritaan. Masing-masing etnik (Jawa, Bali, Batak, Papua) memiliki karakteristik masing-masing. Dalam interaksinya dengan etnik lainnya dalam konteks nasional dan internasional, novel-novel yang dikaji menunjukkan adanya sikap multikulturalisme yang diekspresikan oleh tokoh-tokohnya yang dianggap mengekspresikan pandangan pengarangnya. Melalui novel yang ditulisnya, para sastrawan Indonesia mengekspresikan pentingnya multikulturalisme untuk mencapai harmonisasi dalam interaksi antaretnik di Indonesia dan dunia internasional.