Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2020 - 2025
1.897
P-Index
This Author published in this journals
All Journal IDEAS: Journal on English Language Teaching and Learning, Linguistics and Literature Jurnal Riset Rumpun Ilmu Pendidikan (JURRIPEN) ARIMA : Jurnal Sosial Dan Humaniora An Najah (Jurnal Pendidikan Islam dan Sosial Keagamaan) Jejak digital: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Sujud: Jurnal Agama, Sosial dan Budaya Jurnal Teologi Islam
Dadan Firdaus
Unknown Affiliation
Religion Humanities Decision Sciences, Operations Research & Management Economics, Econometrics & Finance Education Environmental Science Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences Other

Published : 14 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 14 Documents
Search

 1   2 
Code Mixing in Cooking Terms on Jesselyn MCI 8’S Tiktok Account in Gourmet with Jess Segment Yulianti, Fitri; Dadan Firdaus; Toneng Listiani
IDEAS: Journal on English Language Teaching and Learning, Linguistics and Literature Vol. 13 No. 1 (2025): IDEAS: Journal on English Language Teaching and Learning, Linguistics and Lite
Publisher : Institut Agama Islam Negeri Palopo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24256/ideas.v13i1.6957

Abstract

This study investigates the phenomena of English–Indonesian code mixing in Jesselyn Lauwreen's short-form video material, specifically in her Gourmet With Jess TikTok series. Lauwreen is the winner of MasterChef Indonesia Season 8. The research distinguishes and classifies three linguistic forms—intra-sentential code mixing, intra-lexical code mixing, and code mixing involving pronunciation change—based on Charlotte Hoffman's (1991) typology of code mixing. In order to investigate how English cooking terminology is incorporated into Indonesian narratives, 10 TikTok videos were examined using a qualitative descriptive technique. The results show that the most common technique is intra-sentential code mixing, in which English phrases like "Now aku bakal steam" or "Chinese stir fry beef dengan sayur-sayuran" are included into Indonesian sentence structures to promote conceptual clarity and linguistic flexibility. Additionally common is intra-lexical code mixing, which is demonstrated by hybrid constructions such as "di-marinate," "garnish-nya," and "shred gitu," which show Jesselyn's adaptive linguistic innovation by fusing local grammar conventions with international culinary language. The least common type of code mixing was a change in pronunciation, but it was noticeable in cases like "chicken stock," which is pronounced using Indonesian phonology. This indicates localized accessibility without compromising professional authority. The study emphasizes that code mixing on TikTok is a purposeful decision influenced by audience expectations, platform affordances, and the creation of culinary identities rather than just being a linguistic need. In addition to providing insights into how multilingual influencers use language to negotiate cultural capital, relatability, and expertise in Indonesia's developing digital culinary realm, these findings validate the usefulness of Hoffman's methodology in evaluating multimodal digital discourse.
ILMU TAUHID DALAM TEOLOGI PEMBEBASAN: KAJIAN PEMIKIRAN HASAN HANAFI DAN RELEVANSINYA DI INDONESIA Apsari Eka Putri; Bella Rodhiatammardiyah; Dadan Firdaus
An Najah (Jurnal Pendidikan Islam dan Sosial Keagamaan) Vol. 4 No. 4 (2025): Juli 2025
Publisher : Najah Bestari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Sebagai pemikir Islam kontemporer, Hasan Hanafi mengembangkan Tawhid tidak hanya sebagai aspek teologis, tetapi juga sebagai dasar untuk keadilan sosial dan pembebasan orang dari penindasan. Ia menegaskan pemahaman Tauhid harus diimplementasikan dalam tindakan konkret yang mendorong individu untuk berkontribusi dalam penciptaan masyarakat yang adil. Di Indonesia, pemikiran Hanafi cukup penting, terutama dalam menangani masalah keadilan sosial, hak asasi manusia, dan ketidakadilan khusus gender. Terlepas dari tantangan kelompok yang mempertahankan pemikiran tradisional, ada kesempatan besar untuk menerapkan ide-ide ini melalui pendidikan dan gerakan sosial. Dengan mengedukasi masyarakat tentang teologi pembebasan, diharapkan generasi muda lebih kritis dan peka terhadap isu-isu sosial dan dapat berkontribusi pada perubahan yang lebih baik. Pemikiran Hanafi dapat menjadi sumber inspirasi bagi gerakan sosial yang berfokus pada keadilan dan kesetaraan di Indonesia
Membedah Metode Edukatif Video ‘Siapa Allah?’ dari Kanal YouTube Yufid Kids: Penyederhanaan Konsep Tauhid Anak Alika Marsya Salsabila; Anisa Triani; Eriska Yani Safitri; Wita Meilina Laura; Dadan Firdaus
Jejak digital: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Vol. 1 No. 4 (2025): JULI (Edisi Spesial)
Publisher : INDO PUBLISHING

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63822/0a8fvh30

Abstract

Artikel ini mengkaji pendekatan edukatif dalam video “Siapa Allah?” produksi kanal YouTube Yufid Kids sebagai sarana penyederhanaan konsep tauhid untuk anak-anak. Fokus utama penelitian ini adalah menelaah bagaimana narasi, visual, dan interaksi tokoh dalam video tersebut membentuk pemahaman dasar anak tentang ketuhanan. Menggunakan metode deskriptif kualitatif dan analisis isi, penelitian ini menyoroti percakapan antara tokoh anak (Ubay) dan orang tuanya sebagai media penanaman nilai tauhid rububiyah dan tauhid uluhiyah secara halus dan bertahap. Hasil kajian menunjukkan bahwa penggunaan bahasa sederhana, ilustrasi konkret, dan pendekatan yang hangat dalam dialog memberikan pengaruh signifikan terhadap cara anak memahami Allah sebagai satu-satunya pencipta dan Tuhan yang layak dicintai. Video ini membuktikan bahwa pendidikan tauhid tidak harus disampaikan dengan pendekatan berat dan teoretis, tetapi dapat dikemas secara ringan, menyenangkan, dan tetap bermakna melalui media digital. Penelitian ini memberikan kontribusi dalam pengembangan model pembelajaran tauhid yang lebih kontekstual dan sesuai dengan tahap perkembangan psikologis anak di era digital.
Gerakan Bela Palestina Sebagai Bentuk Kesadaran Global terhadap Penindasan dan Ketidakadilan Muhammad Ihwan Safrudin; Hannifa Rojwa Thalib; Nisa Nuraeni; Kartika Tri Puspita Sari; Sri Nita; Dadan Firdaus
Sujud: Jurnal Agama, Sosial dan Budaya Vol. 1 No. 3 (2025): JUNI-SEPTEMBER 2025
Publisher : Indo Publishing

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63822/2bxme580

Abstract

Gerakan bela Palestina telah berkembang menjadi fenomena lintas negara yang merefleksikan meningkatnya kesadaran global terhadap isu penindasan dan pelanggaran hak asasi manusia. Studi ini bertujuan untuk mengkaji dinamika sosial, politik, dan peran media dalam membentuk solidaritas internasional terhadap Palestina. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif dengan metode studi literatur dan analisis media sosial. Hasil kajian menunjukkan bahwa teknologi digital, khususnya media sosial, berperan penting dalam menyebarkan informasi, membingkai narasi, dan menghubungkan individu serta komunitas dari berbagai wilayah dunia. Isu Palestina tidak lagi dipandang sebatas konflik regional, tetapi telah berubah menjadi simbol perjuangan melawan ketidakadilan global. Kendati demikian, gerakan ini menghadapi tantangan seperti distorsi informasi, tuduhan politisasi, dan fragmentasi wacana yang dapat menghambat efektivitas solidaritas yang dibangun.
Pancasila dan Islam: Sintesis Teologi politik dalam Konteks Keindonesiaan Rizkya Halimatus Sya'diah; Reihan Irsyad Maulana; Dadan Firdaus; Farhan Maulana Trisnadi; Alya Rahmawati; Silvia Syifa Nur Padilah
Sujud: Jurnal Agama, Sosial dan Budaya Vol. 1 No. 3 (2025): JUNI-SEPTEMBER 2025
Publisher : Indo Publishing

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63822/sz9h9535

Abstract

Artikel ini mengkaji sintesis antara Pancasila dan Islam dalam konteks teologi politik di Indonesia. Fokus kajian diarahkan pada pemahaman bahwa hubungan antara Islam dan negara tidak harus diwujudkan melalui bentuk negara Islam secara formalistik, tetapi melalui pendekatan substansialistik yang menekankan nilai-nilai keadilan, kemanusiaan, dan keadaban publik yang sejalan dengan ajaran Islam. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka terhadap sumber-sumber historis, karya akademik, dan pemikiran tokoh-tokoh Islam Indonesia. Hasil kajian menunjukkan bahwa organisasi Islam seperti Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah memainkan peran penting dalam memperkuat nilai-nilai Pancasila melalui pendekatan Islam moderat dan inklusif. Selain itu, konsep Islam Nusantara muncul sebagai model teologi politik alternatif yang menekankan pentingnya lokalitas, kebangsaan, dan pluralisme. Sintesis antara Islam dan Pancasila dalam bentuk teologi politik substansialistik terbukti mampu merespons tantangan radikalisme dan mendukung pembangunan politik yang berlandaskan nilai-nilai spiritual dan kebangsaan. Kajian ini menyimpulkan bahwa penguatan diskursus teologi politik substansialistik di ruang publik dan institusi pendidikan sangat penting untuk menjaga keutuhan bangsa dan menjawab tantangan zaman.
Tradisi Ziarah Kubur dalam Masyarakat Indonesia: Antara Kearifan Lokal dan Ancaman Kemurnian Tauhid Sarah Novian Chand; Fadia Raihan Aqrandista; Lintang Asmaradana; Rafi Almas Izzatullah; Dadan Firdaus; Muhammad Rafif Athallah
Jurnal Teologi Islam Vol. 1 No. 2 (2025): NOVEMBER (in progress)
Publisher : Indo Publishing

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63822/s1wsyc14

Abstract

The tradition of grave visitation (ziarah kubur) has long been an integral part of the religious culture of Indonesian Muslims. Islam views this practice as a recommended (sunnah) act to remind believers of death; however, in practice, deviations often occur that potentially undermine the principle of tawhid. These deviations include acts such as seeking blessings, believing in the mystical power of saints’ or scholars’ graves, and performing khurafat rituals. This research aims to describe the practice of ziarah kubur in Indonesia, identify elements that deviate from the principle of tawhid, and offer theological solutions based on Islamic monotheism. Using a qualitative approach and literary. Review method, the research analyzes classical and contemporary Islamic literature. The findings show that deviant practices, such as making requests to the deceased and offering ritual sacrifices, fall under the categories of shirk jali (overt polytheism) and shirk khafi (hidden polytheism), both of which contradict the core tenets of tawhid. These deviations not only affect individual faith but also contribute to the formation of a misguided religious culture in society. Therefore, an educational approach through dakwah (Islamic preaching) is needed, involving both religious and cultural leaders, to ensure that ziarah is carried out wisely—retaining its spiritual value without violating Islamic creed. The limitation of this study lies in its theoretical nature, as it does not include empirical fieldwork. The implication of this research suggests the need for collaboration between religious education and cultural preservation to maintain the practice of ziarah in line with Islamic teachings and guidance
Konsep Tauhid Sosial menurut Amin Rais: Sebuah Tinjauan Teologis Abdul Latief; Radja Fatni Al Fazri; Yanwar Faturrahman; Dadan Firdaus
ARIMA : Jurnal Sosial Dan Humaniora Vol. 3 No. 1 (2025): Agustus
Publisher : Publikasi Inspirasi Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62017/arima.v3i1.5357

Abstract

Artikel ini membahas konsep tauhid sosial sebagaimana dikembangkan oleh Amin Rais dalam bukunya Tauhid Sosial: Formula Menggempur Kesenjangan. Kajian ini bertujuan untuk menganalisis secara teologis pemikiran tersebut dalam kerangka ilmu kalam kontemporer. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi pustaka. Data diperoleh dari teks utama buku Amin Rais serta didukung oleh literatur teologis dari tokoh-tokoh seperti Harun Nasution dan Nurcholish Madjid. Hasil kajian menunjukkan bahwa konsep tauhid sosial menekankan keterkaitan antara keimanan kepada Tuhan dan tanggung jawab sosial umat. Tauhid diposisikan sebagai dasar etika publik yang mendorong partisipasi aktif dalam menegakkan keadilan dan menolak ketimpangan sosial. Dalam perspektif ilmu kalam, gagasan ini merupakan pengembangan rasional terhadap doktrin tauhid, yang tidak hanya membahas aspek metafisik, tetapi juga mengakar dalam realitas sosial. Artikel ini menyimpulkan bahwa tauhid sosial memiliki relevansi kuat dalam konteks Indonesia kontemporer, baik sebagai paradigma teologis maupun sebagai panduan aksi sosial umat Islam.  
Relasi Agama dan Negara: Kajian Teologi Politik Indonesia Alfina Nur Lutfiah; Dadan Firdaus; Farid Nur Fauzan Naufal; Nisfah Nurfatihah; Sabda Maulana
Jejak digital: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Vol. 1 No. 4 (2025): JULI (Edisi Spesial)
Publisher : INDO PUBLISHING

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63822/gkbtrx51

Abstract

Political theology is an academic approach that explores the relationship between theological thought religious views on God, humanity, and life and the political, social, and economic order. This field of study goes beyond the direct involvement of religion in politics, examining how divine values shape understandings of power, justice, and community life. This article specifically discusses the definition and scope of political theology in the Indonesian context—a nation that integrates religious principles with the national ideology of Pancasila. In Indonesia’s religiously and culturally plural society, political theology has emerged as a dynamic field of dialogue between religious teachings, democratic governance, and contemporary social realities. The article outlines how political theology can serve as both a reflective and critical tool for analyzing public policy, power distribution, and political morality. By elaborating on the core concepts of political theology and linking them to Indonesia’s sociopolitical landscape, this article aims to broaden the academic understanding of religion’s role in public life in a pluralistic nation.
Tauhid Sebagai Pilar Utama dalam Pembentukan Akidah dan Pemikiran Teologi Islam Kontemporer Arfia Diva Al Zahra; Dadan Firdaus; Ilmi Nurhanifah; Faizal Malik Sundana
Jejak digital: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Vol. 1 No. 4 (2025): JULI (Edisi Spesial)
Publisher : INDO PUBLISHING

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63822/dz83ps93

Abstract

Ilmu Kalam dan Tauhid merupakan dua pilar utama dalam pembentukan akidah dan pemikiran teologi Islam, yang tidak hanya berperan dalam menetapkan dasar-dasar keyakinan umat, tetapi juga membentuk kerangka berpikir teologis yang relevan dengan tantangan kontemporer. Ilmu Tauhid membahas cara-cara menetapkan akidah agama dengan dalil-dalil yang meyakinkan, baik naqli, aqli maupun wijdani, sedangkan Ilmu Kalam mengembangkan argumen rasional untuk membela dan memperkuat keimanan serta menanggapi berbagai persoalan teologis yang muncul dalam sejarah Islam. Dalam konteks modern, Ilmu Kalam berfungsi sebagai landasan bagi pemikiran kritis, moderat, dan inklusif, yang mampu merespons isu-isu globalisasi, pluralisme dan ekstremisme agama. Artikel ini mengkaji peran sentral Ilmu Kalam dan Tauhid dalam membentuk akidah serta kontribusinya terhadap dinamika pemikiran teologi Islam kontemporer.  
Kritik Harun Nasution Terhadap Teologi Tradisional Najwa Zayra Nabila; Nasywa Kamila; Regita Permata Utami; Windy Novia Ramaadhanti; Dadan Firdaus
ARIMA : Jurnal Sosial Dan Humaniora Vol. 3 No. 1 (2025): Agustus
Publisher : Publikasi Inspirasi Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62017/arima.v3i1.5449

Abstract

Dominasi pemikiran teologi tradisional di Indonesia masih sangat kuat dalam pendidikan dan kehidupan keagamaan, namun pendekatan ini dinilai kurang mampu menjawab tantangan zaman modern yang menuntut rasionalitas, keterbukaan, dan konteks sosial yang dinamis. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara kritis pandangan Harun Nasution terhadap teologi tradisional serta menggambarkan gagasan alternatif berupa teologi rasional. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan metode studi kepustakaan, menelusuri karya-karya Harun Nasution dan tokoh-tokoh teologi Islam lainnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Harun Nasution mengkritik kecenderungan teologi tradisional yang terlalu pasrah pada takdir, menolak penggunaan akal, dan tertutup terhadap pembaruan. Ia menawarkan model teologi yang rasional, menekankan pentingnya akal sebagai alat memahami wahyu, serta menghidupkan kembali semangat ijtihad sebagai respons terhadap realitas sosial kontemporer. Kesimpulan dari penelitian ini menegaskan bahwa pemikiran Harun Nasution masih sangat relevan untuk membentuk pola pikir keagamaan yang lebih terbuka, kritis, dan adaptif. Implikasinya, pendekatan rasional dalam teologi dapat menjadi landasan penting dalam reformasi pemikiran Islam di Indonesia.
Co-Authors Abdul Latief Alfina Nur Lutfiah Alika Marsya Salsabila Alya Rahmawati Anisa Triani Apsari Eka Putri Arfia Diva Al Zahra Bella Rodhiatammardiyah Disyela Apriswa Mandai Eriska Yani Safitri Fadia Raihan Aqrandista Faizal Malik Sundana Farhan Maulana Trisnadi Farid Nur Fauzan Naufal Fathan Fadhlullah, Muhammad Sayyid Fitri Yulianti Hannifa Rojwa Thalib Ilmi Nurhanifah Irsyad Rauhillah Fa’iz Kartika Tri Puspita Sari Lintang Asmaradana Listiani, Toneng Lutfi Ahmad Mutorik Muhammad Dzaky Maulana Putra Muhammad Ihwan Safrudin Muhammad Rafif Athallah Muhammad Raka Iqbal Fadil Muharom Najwa Zayra Nabila Nasywa Asyifa Salsabila Nasywa Kamila Nisa Nuraeni Nisfah Nurfatihah Putri Baheransyah, Zahwa Bilbina Radja Fatni Al Fazri Rafi Almas Izzatullah Regita Permata Utami Reihan Irsyad Maulana Rifky Ali Perdiansyah Rizkya Halimatus Sya'diah Sabda Maulana Sarah Novian Chand Silvia Syifa Nur Padilah Siti Nurasyifa Sofa Nur Alfiah Sri Nita Windy Novia Ramaadhanti Wita Meilina Laura Yanwar Faturrahman