Articles
<![CDATA[SALAFĪ AND SOCIAL RELIGION DYNAMICS IN KENDARI ]]>
<![CDATA[Abbas, Abbas]]>
<![CDATA[ Jurnal Adabiyah Vol 19 No 2 (2019): December (Islamic Studies) ]]>
Publisher : <![CDATA[Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24252/jad.v17i119i2a2
<![CDATA[ This article reveals the existence of the salafī community with its various social and religious effects as a new phenomenon of religious diversity in Kendari. Since the presence of the Islamic Center Muadz bin Jabal, the social and religious life of Kendari has indicated some shifts both socially and culturally. Since this issue has not been explored, it is aimed at providing an overview of the existence of ICM as salafī community and its implications for society in a comprehensive manner. This research is qualitative research with a sociological approach with functional and interactional theories. This study shows that the ICM as salafī community has a big influence on presenting new religious phenomenon. They have taken over some religious stages which have been dominated by old communities such as NU and Muhammadiyah, reinforced by the presence of their mass media. The thoughts of salafī, which were initially opposed, began to be accepted by the public and the government, for the salafī in Kendari is generally tolerant, socializing, and adaptable. although there are small groups that are still extreme and less tolerant.Keywords: Salafī; social transformation; Islamic Center Muadz bin Jabal; Kendari; يكشف هذا المقال عن وجود مجتمع السلفي كظاهرة جديدة للتنوع الديني في كنداري مع آثارها الإجتماعية والدينية المختلفة. منذ وجود المركز الإسلامي معاذ بن جبل (ICM)، أشارت الحياة الإجتماعية والدينية في كنداري إلى عدد من التحولات الإجتماعية والثقافية. لم تتأثر ظاهرة الحياة الإجتماعية للتنوع الجديد بالبحث العلمي الذي يقدم نظرة عامة على وجود السلفي وآثاره على المجتمع بطريقة شاملة. هذا البحث هو البحث النوعي مع النهج الاجتماعي مع النظريات الوظيفية والتفاعلية. توضح هذه الدراسة أن المركز الإسلامي معاذ بن جبل كمجتمع السلفيين له تأثير كبير في تقديم ظاهرة دينية جديدة. لقد استولوا على عدد من المراحل الدينية التي سيطرت عليها المجتمعات القديمة مثل نهضة العلماء (NU) والمحمدية(Muhammadiyah)، معززة بوجود وسائل الإعلام الجماهيرية. فتقبل أفكار السلفي بين المسلمين بزيادة التقاليد الرمزية السلفية بينهم. فالبحث يدل على أن السلفيين في كنداري متسامحون وناشؤون الإجتماعية وقابلون للتكيف عامهم. ثم يتم قبوله من قبل الجمهور والحكومة بسهولة، على الرغم من وجود قليل منهم ما يزالون متطرفة وأقل تسامحًا وتعارض موقف السلفيين الذين يعتبرون غير متناسقين.الكلمات المفتاحية: السلفي،التحول الاجتماعي، المركز الإسلامي معاذ بن جبل، كنداري Kajian ini bertujuan untuk mengungkap eksistensi komunitas salafī sebagai sebuah fenomena keberagamaan baru Kota Kendari dengan berbagai efek sosial keagamaan yang ditimbulkannya. Sejak hadirnya institusi Islamic Center Muadz bin Jabal (ICM), kehidupan sosial keagamaan masyarakat Kota Kendari terindikasi telah terjadi sejumlah pergeseran sosial kultural. Fenomena kehidupan sosial keberagamaan wajah baru tersebut belum tersentuh penelitian ilmiah yang memberikan gambaran eksistensi komunitas ICM sebagai salafī dan implikasinya terhadap masyarakat secara komprehensif. Penelitian ini adalah sebuah penelitian kualitatif dengan pendekatan sosiologi dengan teori fungsional dan interaksional. Penelitian ini menunjukkan bahwa ICM sebagai komunitas salafī telah mewarnai Kota Kendari. Para ustadz dan pembina mereka telah banyak berkiprah dan mengambil alih sejumlah panggung keagamaan yang selama ini dikuasai oleh komunitas lama seperti NU dan Muhammadiyah, diperkuat oleh kehadiran media radio dan tv mereka. Paham-paham salafī yang awalnya banyak ditentang masyarakat mulai diterima dan tidak dipersoalkan lagi, bahkan tradisi simbolik salafī seperti memakai jubah dan memperpanjang jenggot semakin marak di masyarakat. Penelitian ini menemukan bahwa salafī di Kota Kendari secara umum toleran, bersosialisasi, beradaptasi dan lebih terbuka sehingga mudah diterima masyarakat bahkan pemerintah, meski terdapat kelompok kecil yang masih ekstrim dan kurang toleran bahkan tidak menerima sikap salafī lainnya yang dianggap tidak konsisten terhadap manhaj salafī.Kata Kunci: Salafī; Transformasi sosial; Islamic Center Muadz bin Jabal; Kendari]]>
<![CDATA[THE CONTRASTIVE OF COMMUNICATIVE CULTURE BETWEEN MAKASSARESE AND ENGLISH WITH SPECIAL REFERENCE TO INTRODUCTION ]]>
<![CDATA[abbas, abbas]]>
<![CDATA[ JURNAL ILMU BUDAYA Vol. 4 No. 2 Desember (2016): Jurnal Ilmu Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Hasanuddin ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.34050/jib.v4i2 Desember.2349
<![CDATA[This paper discusses the contrastive of communicative culture between Makassar people and Englishmen, specially in self-introduction. The contrastive culture aims at comparing the diffrence aspects of introducing between Makassar and English.This research uses the method of field research and library study. Field research is done to obtain manners both society in inroducing. Library study is meant to explore values and norms both society with special reference to introduction. Then those information, the writer does contrastive analysis till finding conclusion.Based on the whole information and the analysis results, the writer finds There are seven issues different introduction between Makassarese and English community that conveys not only verbal communication but also nonverbal communication. They are gender, age, status, kinship relation, shaking hand, eyes contact, and forming name. The differences are usually caused by contrastive world-view. Makassarese community is feeling strongly its traditional habit or culture from generation to generation what it known as Eastern Culture while English community is expanding its communicative system on technology entering globalization what it called as Western Culture.Keywords: contrastive culture, introduction, Makassar, English]]>
<![CDATA[THE SOCIAL CRITICISM OF INDIAN IN THE NOVEL THE PEARL BY JOHN STEINBECK ]]>
<![CDATA[Abbas, Abbas]]>
<![CDATA[ JURNAL ILMU BUDAYA Vol. 2 No. 1 (2014): Jurnal Ilmu Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Hasanuddin ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.34050/jib.v2i1.2399
<![CDATA[The Social Criticism of Indian in the Novel The Pearl by John Steinbeck is concerned with socialcriticism on the disruption of the Indians‘ life in Southern America 1940s. They were found tohave been unjustly treated and pressed by the European immigrants. This writing addressescriticisms on the social inequalities that emerge as a result of the presence of the immigrants. It isan attempt to address the Indians‘ struggle against the existing immigrants to overcome theeconomics of social conditions.Data were mainly obtained from related references as the secondary data and the novel The Pearlas its primary data. Other supporting documents were also taken to base the analysis. In doing so,the Structural Genetics approach that is the combination between fictional intrinsic elements suchas the plot, character, setting, theme and the external aspect such as the author‘s socialbackground and social reality of people was used.The result of this writing appears that the appearances of structural elements in the novel ThePearl depict the social, political, and economical conditions of Southern America in Mexico.John Steinbeck as the novel‘s author seemed to suggest the awakening of the Indians‘ struggleagainst social disruption due to the emergence of European immigrants. He insisted the Indianson organizing their struggle for better life.Key Words: Social criticism, Inequalities, Indians‟ struggle, Structural Genetic Approach]]>
<![CDATA[THE REALITY OF AMERICAN NATION SLAVERY IN THE NOVEL INCIDENTS IN THE LIFE OF A SLAVE GIRL BY HARRIET ANN JACOBS ]]>
<![CDATA[Abbas, Abbas]]>
<![CDATA[ JURNAL ILMU BUDAYA Vol. 8 No. 1 (2020): Jurnal Ilmu Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Hasanuddin ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.34050/jib.v8i1.9672
<![CDATA[This article discusses the social facts experienced by Americans in literature, especially novel. Literary work as a social documentation imagined by the author is a reflection of the values of a nation or ethnicity. The main objective of research is to trace the reality of slavery that occurred in America as a social fact in literary works. This research is useful in strengthening the sociological aspects of literary works as well as proving that literary works save a social reality at the time so that readers are able to judge literary works not merely as fiction, but also as social documentation. The writer in this study uses one of the literary research methods, namely Genetic Structuralism Approach. This method emphasizes three main aspects, namely literary work, the background of the author's life, and social reality. Novel Incidents In The Life Of A Slave Girl written by Harriet Ann Jacobs in 1858 was used as primary research data, then a number of references about the author's social background and the reality of slavery in the history of the American nation became secondary data. Primary and secondary research data obtained through literature study. Based on the results of this study found the events of slavery in the history of the American nation. Slavery was the act of white Americans forcibly employing black Negroes on the lands of plantation and agricultural also mining areas. Slavery is a valuable lesson for Americans in protecting human rights today as well as a historic lesson in building the American national spirit, namely freedom, independence, and democracy. The reality of slavery is reflected in the novel Incidents In The Life Of A Slave Girl as well as the life experience of its author, Harriet Ann Jacobs.]]>
<![CDATA[Eksplorasi Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Motivasi Belajar Siswa dalam Mata Pelajaran Agama Islam ]]>
<![CDATA[Abbas, Abbas]]>
<![CDATA[ Komprehensif Vol 2 No 2 (2024) ]]>
Publisher : <![CDATA[CV Edu Tech Jaya ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi berbagai faktor yang mempengaruhi motivasi belajar siswa dalam mata pelajaran Agama Islam di sekolah menengah. Motivasi belajar merupakan elemen kunci dalam proses pendidikan yang memengaruhi pencapaian akademik siswa. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus yang melibatkan siswa, guru, dan orang tua sebagai responden. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi, dan angket. Hasil penelitian menunjukkan bahwa faktor-faktor utama yang mempengaruhi motivasi belajar siswa dalam mata pelajaran Agama Islam meliputi dukungan sosial dari keluarga, metode pengajaran yang digunakan oleh guru, relevansi materi pelajaran dengan kehidupan sehari-hari, serta lingkungan belajar yang kondusif. Temuan ini diharapkan dapat memberikan wawasan bagi pendidik dan pembuat kebijakan dalam merancang strategi untuk meningkatkan motivasi belajar siswa dalam mata pelajaran Agama Islam. Penelitian ini juga memberikan rekomendasi praktis untuk meningkatkan keterlibatan siswa dalam pembelajaran Agama Islam melalui pendekatan yang lebih interaktif dan relevan.]]>
<![CDATA[Tradisi “Puasa Suci Tiga Hari” dalam Praktik Masyarakat Lokal ]]>
<![CDATA[Ridha, Ahmad]]>;
<![CDATA[Abbas, Abbas]]>;
<![CDATA[Iswandi, Iswandi]]>
<![CDATA[ PUSAKA Vol 10 No 1 (2022): Pusaka Jurnal Khazanah Keagamaan ]]>
Publisher : <![CDATA[Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.31969/pusaka.v10i1.674
<![CDATA[Penelitian mengenai keberadan tradisi puasa yang dipraktikan oleh masyarakat lokal di Indonesia masih kurang mendapatkan perhatian dari peneliti. Artikel ini mengangkat tradisi “puasa suci tiga hari” (PSTH) dalam bulan suci Ramadhan yang diperaktikan oleh sekelompok masyarakat dari Suku Muna di Sulawesi Tenggara. Penelitian ini bertujuan untuk mengesplorasi tradisi PSTH pada bulan Ramadhan yang telah lama dipraktikkan oleh sekelompok masyarakat tertentu dengan melihat keterkaitan integrasi tradisi lokal dan ajaran Islam. Metode penelitian yang digunakan bersifat kualitatif deskriptif dengan sumber data yang melibatkan lima informan yang diwawancarai secara mendalam. Analisis data dilakukan dengan pengklasifikasian data dengan penyajian data bersifat deksriptif. Hasil penelitian ini menujukkan puasa yang berlangsung merupakan tradisi masyarakat lokal yang diberlakukan sebagai ibadah yang setara dengan puasa ramadhan, hal itu ditandai dengan penggunaan bacaan niat yang sama dengan niat puasa ramadhan. Pada praktiknya PSTH menujukkan totalitas diri, karena selama berlangsung pelaksanaannya, mereka sebagai pelaku tidak boleh melakukan interaksi sosial, harus berada pada tempat tertutup, dan tidak dibolehkan terkena sinar matahari serta disyaratkan untuk tidak membatalkan wudu. Kedudukan PSTH bagi masyarakat pelakunya merupakan suatu hal yang dianggap sebagai bagian dari ajaran Islam. Perkawinan PTSH dengan puasa . Ramadhan terjadi akibat suatu konteks historinya, di mana puasa Ramadhan dilangsung dengan hanya “puasa tiga tiga hari” karena adanya faktor pekerjaan pelaku yang menggantungkan kehidupannya pada sektor pertanian dan nelayan, sehingga praktik PTSH dapat berjalan tanpa mengganggu mata pencahariannya, dan sekaligus dinilai sebagai puasa Ramadhan yang bernilai satu bulan.]]>
<![CDATA[Kebijakan Program Beasiswa di Konawe Kepulauan ]]>
<![CDATA[Zulfikar, Julian]]>;
<![CDATA[Abbas, Abbas]]>;
<![CDATA[Badarwan, Badarwan]]>;
<![CDATA[Rum, Jalaluddin]]>
<![CDATA[ Shautut Tarbiyah Vol 30, No 2 (2024): Transdisciplinary Approach in Islamic Education in the 4.0 era (Pendekatan Tran ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kendari ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.31332/str.v30i2.9803
<![CDATA[Penelitian Kuantitatif ini bertujuan untuk mengetahui gambaran kebijakan proram beasiswa wawonii cerdas, untuk mengetahui gambaran motivasi Siswa Lulusan SMA di Wawonii untuk melanjutkan studi di Perguruan Tinggi, mengetahui pengaruh kebijakan beasiswa wawonii cerdas terhadap motivasi melanjutkan Studi di Perguruan Tinggi. Data dikumpulkan melalui Angket dengan skala likert. Lalu data dianalisis dengan analisis deskriptif presentase untuk melihat gambaran Umum lalu menggunakan analisis Uji prasyaratan untuk melihat persmaan regresinya kemudian di uji menggunakan analisis Regresi linear berganda dan terkahir di analisis dengan menggunakan Uji determinasi (Uji R) untuk melihat sumbangan variable X terhadap Y. Kebijakan Program Beasiswa dikategorikan cukup dan penting dapat dilihat dari 86 responden kategori sangat baik 0%, kategori baik 3,5%, kategori cukup 96,5%, kategori tidak cukup 0% ini menunjukkan siswa mehamami sangat membantu kebijakan program beasiswa namun dukungan orang tua, dukungan teman mempengaruhi motivasinya. Motivas melanjutkan pendidikan siswa kategori sangat tinggi dengan presentase kategori sangat baik 15%, kategori baik 85% yang dipengaruhi dari naik turunnya Kebijakan program beasiswa, semakin tinggi biaya pendidikan yang disalurkan akan semakin tinggi motivasi melanjutkan pendidikan. Terdapat pengaruh yang signifikan antara Kebijakan program beasiswa dan motivasi melanjutkan pendidikan siswa dengan pengujian hipotesis ditemukan T hitung sign 0.444 < T tabel sign 0,05 sedangkan untuk untuk pada taraf signifikan 5% dengan persamaan regresinya Y=66,984+0,048+e yang menunjukkan sangat linear yang berarti Ho ditolak sedangkan H1 diterima dengan sumbangan X terhadap Y sebesar 0,2% tersisa 99,8 dipengaruhi oleh variable lain.]]>
<![CDATA[حكم العلاقة الزوجية حين ارتد أحد الزوجين عند الفقهاء المعاصرين ]]>
<![CDATA[Naziihah, A]]>;
<![CDATA[Abbas, Abbas]]>;
<![CDATA[Muntadzar, Ahmad]]>
<![CDATA[ Journal of Family Law and Islamic Court Vol 2, No 2 (2023): Journal of Family Law and Islamic Court ]]>
Publisher : <![CDATA[Family Law Study Program (Ahwal Syakhshiyah), Universitas Muhammadiyah Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.26618/jflic.v2i2.16916
<![CDATA[هذا البحث يهدف إلى كشف حكم العلاقة الزوجية حين ارتد أحد الزوجين عند الفقهاء المعاصرين ، وهو يدور على المشكلتين رئيستين، وهما: 1) كيف حكم العلاقة الزوجية حين ارتد أحد الزوجين عند الفقهاء المعاصرين ، 2) ما هي الآثر المترتبة حين ارتد أحد الزوجين. كتابة هذا البحث تعتمد على منحج دراسة مكتبية على مرحلتين في إعداده. أما المرحلة الأولى فهي جمع المواد المتعلقة به من كتب الملعاء والمقالات والأوراق العلمية التي تكلمت في الموضوع. وأما المرحلة الثانية فهي تنظيم المواد بطريق نقل الكلام وترتيبه بعد المطالعة والاستقراء في مناسبته في معضوع البحث.ونتيجة البحث هي: 1) أن لا تحل لمسلمة أن تتزوج كافرًا، وإذا ارتد الزوج قبل الدخول، يُبطل النكاح. كما أن الارتداد بعد الدخول، فينتظر حتى انقضاء العدة، وإذا عاد الزوج إلى الإسلام بعد ذلك، يمكن استئناف الحياة الزوجية، وجواز تزويج المسلمة من غير المسلمين الذين ينتمون إلى الكتاب، وأن ارتداد أحد الزوجين سببا للفرقة بينهما، لأن ردة الزوج تُعتبر طلاقا بائنا، وعند عودته إلى الإسلام، يتعين عليه عقد زواج جديد، ويمنع عن تزويجه من امرأة أخرى إذا لم يكن مسلمًا.2) أن الآثار المترتبة في ارتدد أحد الزوجين منها : أثر اختلاف الدين في نفقة الزوجية، أثر اختلاف الدين في عقيدة الأولاد، وأثر اختلاف الدين في الميراث بينهما]]>
<![CDATA[PILGRIM PRAYER LAW BASED ON THE PERSPECTIVE OF MUHAMMADIYAH LEADERS IN ENREKANG REGENCY, SOUTH SULAWESI ]]>
<![CDATA[Erfandi, Erfandi]]>;
<![CDATA[Abbas, Abbas]]>;
<![CDATA[Hijazi, Muhammad Chiar]]>;
<![CDATA[Anshar, Anshar]]>;
<![CDATA[Misran, Misran]]>
<![CDATA[ Journal of Family Law and Islamic Court Vol 1, No 2 (2022): Journal of Family Law and Islamic Court ]]>
Publisher : <![CDATA[Family Law Study Program (Ahwal Syakhshiyah), Universitas Muhammadiyah Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.26618/jflic.v1i2.10431
<![CDATA[Research on Pilgrim Prayer Law Based on the Perspective of Muhammadiyah Leaders in Enrekang Regency, South Sulawesi is Qualitative. As stated in the formulation of the problem, in addition to researching the Pilgrim Prayer Law Based on the Perspective of the Muhammadiyah Leadership in Enrekang Regency, the researcher also examined the Pilgrim Prayer Law Based on the Perspective of the Imams of the four schools, namely the Hanafi School, the Maliki School, the Shafi'i School and the Hanbali School . This study aims to find out the extent of the perspectives of the Muhammadiyah Leadership and the Imam of the Four Schools on the law of pilgrim prayer. This is in order to increase understanding, both among intellectuals and among the layman. The results of this study show that the scholars of the four schools have different opinions about the law of prayer of pilgrims. Imam Abu Hanifah An- Nu'man bin Tsabit stated that the pilgrim's prayer was the sunnah of mu'akkadah. Imam Malik bin Anas stated that the law of pilgrim prayer is the sunnah of mu'akkadah. Imam Muhammad ibn Idris As-Shafi'i stated that the pilgrim's prayer was fardhu kifayah. Imam Ahmad ibn Hanbal stated that the law of pilgrim prayer is mandatory. As for the perspective of the Muhammadiyah Regional Leader (PDM), Enrekang Regency stated that the pilgrim's prayer is fardhu kifayah. This opinion is in harmony with the opinion of Imam Shafi'i and is also in harmony with the tarjih of muhammadiyah.--Penelitian tentang Hukum Shalat Jamaah Berdasarkan Perspektif Pimpinan Muhammadiyah di Kabupaten Enrekang Sulawesi Selatan bersifat Kualitatif. Sebagaimana yang tertera pada rumusan masalah, selain meneliti tentang Hukum Shalat Jamaah Berdasarkan Perspektif Pimpinan Muhammadiyah di Kabupaten Enrekang, peneliti juga meneliti Hukum Shalat Jamaah Berdasarkan Perspektif imam empat mazhab, yaitu Mazhab Hanafi, Mazhab Maliki, Mazhab Syafi’i dan Mazhab Hanbali. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejauh mana perspektif Pimpinan Muhammadiyah dan Imam Empat Mazhab tentang hukum shalat jamaah ini. Hal ini agar dapat menambah pemahaman, baik itu di kalangan intelektual maupun di kalangan awam. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa ulama empat mazhab berbeda pendapat tentang hukum shalat jamaah ini. Imam Abu Hanifah An- Nu’man bin Tsabit menyatakan bahwa shalat jamaah hukumnya adalah sunnah mu’akkadah. Imam Malik bin Anas menyatakan bahwa hukum shalat jamaah adalah sunnah mu’akkadah. Imam Muhammad bin Idris As-Syafi’i menyatakan bahwa shalat jamaah hukumnya adalah fardhu kifayah. Imam Ahmad bin Hanbal menyatakan bahwa hukum shalat jamaah adalah wajib. Adapun mengenai perspektif Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Kab. Enrekang menyatakan bahwa shalat jamaah hukumnya adalah fardhu kifayah. Pendapat ini selaras dengan pendapat Imam Syafi’i dan juga selaras dengan tarjih muhammadiyah.]]>
<![CDATA[Analysis of The Right to Live for Children of Adultery According to MUI Fatwa Number 11 of 2012 and Its Relation to MK Decision Number 46/PUU-VIII/2010 ]]>
<![CDATA[Waris, A. Putri Dyana]]>;
<![CDATA[Abbas, Abbas]]>; Muntazar, Ahmad
<![CDATA[ Journal of Family Law and Islamic Court Vol 3, No 1 (2024): Journal of Family Law and Islamic Court ]]>
Publisher : <![CDATA[Family Law Study Program (Ahwal Syakhshiyah), Universitas Muhammadiyah Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.26618/jflic.v3i1.16879
<![CDATA[A child resulting from adultery cannot be assigned to the man who gave birth to him (his father), he can only be assigned to his mother and his mother's family. However, this does not eliminate the father's responsibility to provide for the child's living needs and provide assets after he dies through a mandatory will. MUI fatwa number 11 of 2012 rejected MK decision number 46/PUU-VIII/2010 which had previously been decided regarding children resulting from adultery who have civil rights with their father, if it is biologically proven that the child is a child resulting from adultery between their father and mother. The MUI fatwa stated that the MK decision deviated from Islamic teachings, according to which children resulting from adultery can only be assigned to their mother's family. To decide on a decision related to Islamic law, its formation must be in accordance with the basics of Islamic law and not deviate from it. In an effort to find the right decision for this problem, the author uses literature research by analyzing the MUI Fatwa and also the Constitutional Court's decision which explains the status of children, as well as sources that can provide information related to this research]]>
