Claim Missing Document
Check
Articles

Marjinalisasi Seni Prasi: Genealogi Seni Lukis Wayang Bali di Daun Lontar I Ketut Supir; I Made Pageh
Jurnal Humanitas: Katalisator Perubahan dan Inovator Pendidikan Vol 11 No 3 (2025): September
Publisher : Universitas Hamzanwadi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29408/jhm.v11i3.28878

Abstract

The marginalization of prasi art as a fine art and craft art on palm leaves which is one of Bali's world cultural heritages is fading and losing its taksu, is very interesting to study. Prasi generally contains a narrative puppet theme that contains a moral message in Hinduism teachings. Traces of prasi art have developed since the ancient Balinese era and as a genealogy of Balinese puppet painting. In accordance with the development of the era in this universal era, its existence is marginalized, it is important to understand several causal factors. The study is packaged in the concept of power relation theory (Foucaultian) and postmodern aesthetic theory, as an eclectic analysis tool to answer the problem that there is a power relation at play behind the marginalization of prasi art. The results obtained are that behind the marginalization of prasi art: there is a power relation and ideology of modern art that plays behind the fading taksu prasi and the ideology of pemrasi. Fabrication of prasi artwork (capitalist ideology) to follow consumers in the pemrasi, as a result the theme of the moral message of the puppet in the form of a puppet narrative is changed into a single figure actor in everyday life, so that there is a stripping of the character and charm of the prasi art. Added to the condition of the transfer of generations of prasi art does not occur, ideologically, the formal education policy of the Balinese government does not accommodate it in the local curriculum at all levels of education, as a result of the appreciation of the community and government, the art of prasi is not known to the community and the younger generation has no interest in studying the art of prasi. In fact, foreign visitors are very impressed with the art of prasi which is very unique and the subtle way of working on palm leaves. Some pemrasi in tourism centers (Tenganan Pegringsingan) for example, to meet consumer tastes, there is commodification and fabrication by the prasi craftsman so that the art of prasi loses its identity. As a result of changing the theme of the puppet (narrative) into a single figure by presenting objects of everyday life, becoming calendar souvenirs, and interpreting the needs of tourists themselves, even though schooler tourists are looking for authentic prasi. The ideology of moneytheism, the government and society's neglect of the art of prasi has resulted in the world heritage of prasi art losing its charm, prestige, and the function and meaning of its authenticity, as a character builder of the Balinese people.
Double Fatherless: Bias Gender Tak-Sadar, Kelangkaan Guru Laki-laki di TK, dan Keadilan Sosial Dalam Pendidikan Indonesia Yuliati, Ni Komang Dwi Eka; Sriartha, I Putu; Mudana, Wayan; Pageh, I Made
JISIP: Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan Vol 10, No 1 (2026): JISIP (Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan) (Januari)
Publisher : Lembaga Penelitian dan Pendidikan (LPP) Mandala

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.58258/jisip.v10i1.9894

Abstract

This study analyzes the phenomenon of "double fatherless" as a manifestation of unconscious gender bias in the Indonesian education system, focusing on the absence of male figures in both family and school contexts. Through literature review, analysis of training documents (INOVASI), and examination of empirical cases, the research identifies that unconscious bias against men results in stigmatization of male teachers in early childhood education while simultaneously creating a double burden for women who bear both domestic and public roles. This study connects this global phenomenon to local Indonesian context, particularly the nyentana practice in Tabanan Bali which displays gender ambivalence: strengthening women's position as heirs while multiplying their social responsibilities. Using frameworks of relational justice (Nancy Fraser and John Rawls) and critical education theory (Paulo Freire, John Dewey), the research proposes a reorientation of education that accommodates not only gender equality in a narrow sense, but also recognition of male vulnerability and complexity of gender relations in multiethnic Indonesian contexts. Research findings indicate the need for teacher training based on critical awareness of symmetrical gender bias, gender-sensitive curriculum accommodating non-mainstream families, and inclusive policies that position men in caregiving roles without stigma. Practical implications include redesigned teacher training, reform of recruitment policies, research on student resilience in gender-responsive family and school contexts, and important implications for early grade reading literacy development.
Best Practices for Learning Based on Ecological Traditions and Local Culture of the Lambitu Community in Bima Regency Fauzi, Azra; Otta, Gracia M. N.; Sriartha, I Putu; Mudana, Wayan; Pageh, I Made
JISIP: Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan Vol 10, No 1 (2026): JISIP (Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan) (Januari)
Publisher : Lembaga Penelitian dan Pendidikan (LPP) Mandala

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.58258/jisip.v10i1.9959

Abstract

This study aims to formulate learning Best Practices based on the ecological traditions and local culture of the Lambitu community by integrating the values of Tri Hita Karana (THK). Employing a qualitative descriptive approach, data were collected through participatory observation, in-depth interviews with cultural leaders, local artisans, and educators, as well as documentation of cultural artifacts and ecological practices. The findings reveal a strong alignment between Lambitu’s cultural traditions and the three dimensions of THK—Parahyangan, Pawongan, and Palemahan—providing a pedagogical foundation for contextual and character-based learning. Five Best Practices were identified: Uma Lengge–based Eco–Ethno Learning, the “Adopt a Sacred Spring” conservation program, the Tembe Nggoli Character Project, the Eco–Craft Pandan Project, and the Mbolo Weki Education Forum. The study concludes that learning rooted in local culture supports holistic education that reflects harmonious relationships between humans, nature, and spirituality as conceptualized in THK values.
Influencer Dan Kapital Perhatian: Tinjauan Literatur Mengenai Keterlihatan Digital Dan Budaya Fleksing Heni Kumalasari; Noor Akhmad; I Putu Sriartha; Wayan Mudana; I Made Pageh
Gudang Jurnal Multidisiplin Ilmu Vol. 3 No. 12 (2025): GJMI - Desember
Publisher : PT. Gudang Pustaka Cendekia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59435/gjmi.v3i12.1961

Abstract

Perkembangan media sosial telah mengubah cara individu membangun identitas digital, menjadikan perhatian publik sebagai komoditas bernilai tinggi. Penelitian bertujuan menganalisis hubungan antara influencer, ekonomi perhatian, digital visibility, dan budaya flexing dalam membentuk performativitas diri di platform digital. Penelitian menggunakan kajian literatur naratif dan tematik dari 53 artikel tahun 2016 hingga 2025. Proses analisis meliputi identifikasi artikel melalui basis data internasional, seleksi berbasis kriteria inklusi dan eksklusi, serta sintesis tematik untuk menyoroti tema dominan, kerangka teori, dan metode penelitian yang digunakan. Hasil kajian menunjukkan tren peningkatan publikasi sejak tahun 2020, dengan distribusi disiplin ilmu sebagai berikut: 62% komunikasi, 15% sosiologi, 13% psikologi, dan 10% ekonomi digital. Sebagian besar penelitian berasal dari konteks Barat (70%), sedangkan 30% meneliti konteks Global South. Temuan tematik menegaskan bahwa influencer berperan sebagai produsen visibilitas digital; keterlihatan tersebut memunculkan perhatian publik yang dikonversi menjadi nilai ekonomi dan sosial melalui strategi flexing. Fenomena ini menimbulkan ketegangan antara otentisitas diri, ekspektasi sosial, dan logika algoritma, membentuk ekosistem baru dalam kapitalisme digital. Kesimpulan menunjukkan bahwa digital visibility berfungsi sebagai modal sosial dan simbolik yang mempengaruhi status, peluang ekonomi, dan identitas digital individu. Penelitian ini menekankan pentingnya pendekatan interdisipliner untuk memahami performativitas digital dan memberikan panduan praktis bagi influencer dan praktisi media sosial dalam manajemen konten, branding personal, serta pengelolaan ekspektasi audiens. Studi ini juga membuka peluang penelitian lebih lanjut mengenai konteks lintas budaya, authenticity paradox, dan dinamika algoritmik.
INTEGRASI LITERASI DIGITAL DALAM KEBIJAKAN ANTI-BULLYING UNTUK PENCEGAHAN CYBERBULLYING DI SEKOLAH: A SYSTEMATIC LITERATURE REVIEW (SLR) Rudiarta, I Wayan; Adi, Ni Nyoman Serma; Sriartha, I Putu; Mudana, Wayan; Pageh, I Made
Suluh Pendidikan : Jurnal Ilmu-Ilmu Pendidikan Vol 23 No 2 (2025): SULUH PENDIDIKAN : Jurnal Ilmu-Ilmu Pendidikan
Publisher : IKIP SARASWATI TABANAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46444/suluh-pendidikan.v23i2.873

Abstract

Tindakan bullying sangat marak terjadi pada siswa di Indonesia. Siswa memandang bahwa bullying sebagai sesuatu yang wajar, tanpa memahami sisi dampak yang bisa ditimbulkan kepada para korban. Penelitian ini bertujuan untuk melakukan Systematic Literature Review (SLR) guna mengeksplorasi terkait integrasi literasi digital ke dalam kebijakan dan strategi sekolah dalam mencegah serta menangani cyberbullying. Penelitian ini menggunakan pendekatan Systematic Literature Review dengan model PRISMA. Kata kunci yang digunakan dalam pencarian artikel yang akan direview adalah “literasi digital, anti-bullying, kebijakan anti-bullying, sekolah dan Indonesia”. Pencarian awal menemukan 332 paper relevan yang kemudian setelah dilakukan inklusi serta eksklusi dengan model PRISMA ditetapkan 5 artikel yang dianalisis. Hasil studi literatur menunjukkan bahwa bahwaintegrasi literasi digital dalam kebijakan dan praktik anti-bullying sekolahmerupakan faktor kunci dalam mencegah cyberbullying. Literasi digital berfungsi sebagai mekanismeprotektif yang membentuk perilaku etis, meningkatkan kesadaran risiko, dan memperkuat budaya digital yang aman di sekolah. Efektivitas kebijakan sangat ditentukan oleh kolaborasi antar-pihak (stakeholder Pendidikan), yaitu guru sebagai fasilitator utama, siswa sebagai agen perubahan sosial, dan keluarga sebagai pengawas digital di rumah. Sebagai upaya implementasi maksimal, perlu juga dilakukan strategi intervensi, adapaun intervensi yang diterapkan, mulai dari edukasi digital, kampanye anti-perundungan, dan penguatan regulasi.
Ergonomi Kognitif dalam Sistem Pembelajaran Digital: Integrasi Desain Konten Berbasis Kearifan Lokal dan Uji Usabilitas pada Pembelajaran Matematika Teknik Industri L.Virginayoga Hignasari; I Made Pageh
Jurnal Ilmiah Vastuwidya Vol. 9 No. 1 (2026): JURNAL ILMIAH VASTUWIDYA VOL 9 NO 1
Publisher : Universitas Mahendradatta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47532/vastuwidya.v9i1.484

Abstract

Perkembangan sistem pembelajaran digital di pendidikan tinggi menuntut desain pembelajaran yang tidak hanya interaktif, tetapi juga selaras dengan keterbatasan kognitif mahasiswa. Pada pembelajaran Matematika Teknik Industri, kompleksitas konsep abstrak sering kali diperparah oleh desain digital yang kurang memperhatikan prinsip ergonomi kognitif, sehingga meningkatkan beban kognitif dan menghambat pemahaman konsep. Di sisi lain, konten pembelajaran digital umumnya bersifat generik dan minim konteks budaya, padahal integrasi kearifan lokal berpotensi meningkatkan kebermaknaan dan keterlibatan belajar. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara mendalam peran ergonomi kognitif dalam sistem pembelajaran digital Matematika Teknik Industri, dengan menekankan integrasi desain konten berbasis kearifan lokal serta pentingnya uji usabilitas dalam mendukung proses pembelajaran. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode kajian pustaka, melalui analisis artikel ilmiah bereputasi. Analisis data dilakukan menggunakan teknik analisis tematik untuk mengidentifikasi pola, konsep kunci, dan celah penelitian. Hasil kajian menunjukkan bahwa penerapan prinsip ergonomi kognitif secara konsisten mampu menurunkan beban kognitif ekstraneous dan meningkatkan efisiensi pembelajaran digital. Integrasi kearifan lokal berperan sebagai konteks pembelajaran yang membantu mahasiswa memaknai konsep matematis abstrak secara lebih konkret. Selain itu, kajian ini menegaskan bahwa usabilitas sistem pembelajaran digital perlu dipahami dalam perspektif kognitif-pedagogis, bukan semata-mata teknis. Temuan ini memberikan landasan konseptual bagi pengembangan pembelajaran digital Matematika Teknik Industri yang human-centered, kontekstual, dan berorientasi pada efektivitas kognitif.
Sejarah dan Manajemen Pemandian Air Panas Banjar sebagai Objek Wisata serta Sumber Belajar Sejarah SMA Pradnyana, Gede Manik Listu; Arta, Ketut Sedana; Pageh, I Made
Maharsi: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sosiologi Vol. 8 No. 1 (2026): Maharsi : Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sosiologi
Publisher : UNIVERSITAS INSAN BUDI UTOMO

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33503/maharsi.v8i1.3156

Abstract

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh belum optimalnya pemanfaatan objek wisata lokal sebagai sumber pembelajaran sejarah di SMA, khususnya Pemandian Air Panas Banjar. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis sejarah perkembangan, sistem manajemen, serta kontribusinya sebagai sumber pembelajaran sejarah. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode sejarah melalui tahapan heuristik, kritik sumber, interpretasi, dan historiografi. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara dengan informan kunci, dan studi dokumen. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pemandian Air Panas Banjar mengalami perkembangan signifikan dari tahun 1984 hingga 2019, yang ditandai dengan peningkatan fasilitas dan pengelolaan yang lebih terstruktur. Sistem manajemen telah menerapkan fungsi perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan pengawasan secara efektif. Secara ilmiah, penelitian ini berkontribusi dalam pengembangan kajian pariwisata edukatif berbasis sejarah lokal. Selain itu, pemanfaatan objek ini sebagai sumber pembelajaran sejarah mampu meningkatkan kemampuan analisis sejarah lokal, pemahaman konteks sosial-ekonomi, serta keterampilan berpikir kritis siswa
Analisis Makna Relief pada Penyengker Pura Dalem Kelod Sangsit dalam Perspektif Siwa Budha Sutrisni, Putu Eka; Pageh, I Made; Yasa, I Wayan Putra
Maharsi: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sosiologi Vol. 8 No. 1 (2026): Maharsi : Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sosiologi
Publisher : UNIVERSITAS INSAN BUDI UTOMO

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33503/maharsi.v8i1.3099

Abstract

Relief pada suatu pura memiliki potensi baik dari segi sejarah dan maknanya yang dapat dimanfaatkan sebagai sumber belajar sejarah di SMA. Tujuan dari penelitian ini yakni menganalisis makna relief pada penyengker Pura Dalem Kelod Sangsit dalam persfektif Siwa-Budha. Metode yang digunakan dalam penelitian ini yakni penelitian sejarah. Adapun data-data dalam penelitian ini dikumpulkan secara kualitatif dan disajikan dalam bentuk deskriptif. Penelitian ini dilaksanakan di Desa Sangsit, Sawan, Buleleng, Bali. Dalam penelitian ini instrument yang digunakan untuk mengumpulkan data yakni observasi, wawancara, studi pustaka dan dokumen. Hasil dari penelitian ini yakni relief yang terpahat pada penyengker Pura Dalem Kelod Sangsit tidak hanya sebagai media estetika, juga sebagai media yang menyampaikan ajaran moral dan spiritual yang berkaitan dengan tradisi Siwa-Budha. Relief yang terpahat menggambarkan karma phala manusia akibat perbuatannya sendiri, salah satunya terpahat relief arwah di bawah pohon  yang daunnya yakni pedang sebagai simbol hukuman dari perilaku yang bertentangan. Peneitian ini diharapkan  dapat memberikan informasi mengenai makna relief pada penyengker Pura Dalem Kelod Sangsit dalam persfektif Siwa-Budha dan sebagai pembelajaran dalam kehidupan sehari-hari masyarakat.
Implementasi Pendidikan Multikultural Melalui Tradisi Perang Topat: Pembelajaran Toleransi dan Solidaritas Antaragama di Lombok Ida Bagus Alit Arta Wiguna; I Putu Sriartha; Wayan Mudana; I Made Pageh
Widya Sandhi Vol 17 No 1 (2026)
Publisher : Institut Agama Hindu Negeri Gde Pudja Mataram

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.53977/ws.v17i1.3463

Abstract

This article discusses the implementation of multicultural education in the tradition of the Topat War in Lombok, which involved Sasak Muslim and Balinese Hindu communities. The purpose of this study is to explore how the Topat War ritual functions as a means of teaching tolerance and interfaith solidarity in a multicultural society. The method used is a qualitative approach with interviews, participatory observation, and document analysis. The research findings show that the Topat Waris is not only a cultural ritual, but also a forum for multicultural education that strengthens interfaith relations through practices of cooperation and mutual respect. However, the application of these values to informal education is still limited. This article contributes by proposing a model of multicultural education based on local wisdom that can be applied in the formal education curriculum, connecting local traditions with social value-based education. The results of this study emphasize the importance of integrating multicultural education into the formal education system to create a more inclusive and harmonious society.
Transformasi Kearifan Lokal Desa Adat Tenganan Pagringsingan dalam Era Globalisasi: Interaksi Budaya Lokal dan Kapitalisme Pariwisata Global I Dewa Gede Oka Satwika; I Made Pageh; Luh Indrayani
Jurnal Humanitas: Katalisator Perubahan dan Inovator Pendidikan Vol 12 No 2 (2026): Juni
Publisher : Universitas Hamzanwadi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29408/jhm.v12i2.34224

Abstract

Globalization has drastically changed the social structure of society, particularly in the economic and cultural sectors. This phenomenon is marked by the expansion of global capitalism through the tourism industry, targeting regions rich in tradition. In Bali, tourism plays a dual role: as an economic engine and a meeting point between local values ​​and international market demands. Consequently, challenges arise for indigenous communities to maintain the authenticity of traditions amidst the pressures of a competitive economy. As part of the Bali Aga community, the Tenganan Pagringsingan Traditional Village maintains a structured system of local wisdom passed down through generations. Its unique cultural identity is reflected in spatial planning, customary law (awig-awig), and even its heritage of gringsing textiles, which tend to be protected from outside intervention. Nevertheless, the pressures of globalization through the tourism sector force the community to adapt its culture. This process creates a dynamic between exploiting economic opportunities and efforts to maintain the authenticity of traditions to prevent them from being eroded by time. This research is to examine how the community of the Tenganan Pagringsingan Traditional Village adapts its local wisdom amidst the flow of global tourism capitalism. Furthermore, this study explores the significance of this adaptation for the preservation of local culture. Using a qualitative approach and desk study methods, the data were analyzed descriptively, referring to literature on globalization and the sociocultural dynamics of indigenous communities. This study reveals that the cultural adaptation process took place in a measured and selective manner. The community succeeded in maintaining the integrity of traditional values, social structures, and sacred rituals from the influence of commercialization, while integrating the economic aspects of tourism through the crafts and services sectors. This dynamic and compromising strategy demonstrates that globalization can be managed as an opportunity to strengthen the sustainability of local identity, rather than simply being viewed as a challenge.
Co-Authors ., ABDUL GOFAR ., DAFID RAHMAN ., Dania Fakhrunnisa ., Fiani Yulistia ., FIRDAUS RAMADANI ., FITRIYANAH ., I Komang Edi Heliana ., I Made Cita Adnyana ., Ilham Yahya ., Jro Kadek Mudiartha ., Komang Gede Arya Bawa ., M BUSAR ., Meri Yuliani ., Mukti Ali Asyadzili ., NAJI SHOLEH ., Ni Komang Arya Kusuma Dewi ., Ni Luh Sulandari ., NUR MINAH ., Nurus Shobah ., Purwa Aditya ., SHOLEH ABDUL GOFAR . Adi, Ni Nyoman Serma Agus Aan Jiwa Permana Agus Wijaksono Agustinasari Agustinasari Albertus Agas Anak Agung Bagus Wirawan Anak Agung Ngurah Anom Kumbara Anantawikrama Tungga Atmadja Andi Firdausi Hairul Izul Haj Andi Noprizal Sahar Arta, K.S. Azra Fauzi Bestari Ida Ayu Purnama DAFID RAHMAN . Dania Fakhrunnisa . Desak Made Oka Purnawati Desak Oka Purnawati Dewa Ayu Gita Febriani Dewa Gede Prananta Dewi Sartika Dharma Tari, I Dewa Ayu Eka Purba Dr. Tuty Maryati,M.Pd . Dra. Luh Putu Sendratari,M.Hum . Drs. I Wayan Mudana,M.Si. . Fahrizal Yunus Fathurrahim, Fathurrahim Fiani Yulistia . FIRDAUS RAMADANI . FITRIYANAH . Gracia M. N. Otta Guntur Hari Marcelliant Hedwi Prihatmoko Heni Kumalasari Heni Nursafitri hilda aulia I Dewa Gede Oka Satwika I Gusti Made Aryana I Kadek Adi Widiastika I Kadek Meiana Adi Putra I Ketut Ardhana Ardhana, I Ketut Ardhana I Ketut Sukeardana Putra I Ketut Supir I Komang Edi Heliana . I Made Cita Adnyana . I Nengah Suastika I Nyoman Ananta Wasistha I Nyoman Tri Esaputra I Putu Dandy Riartha I Putu Sriartha I Wayan Kertih I Wayan Lasmawan I Wayan Mudana I Wayan Pardi I Wayan Pardi I Wayan Putra Yasa I Wayan Rudiarta I Wayan Sumartika I Wayan Sumerata I Wayan Surya Eka Saputra I.W.P. Yasa Ida Ayu Gede Megasuari Indria Ida Ayu Made Rai Saraswati Ida Bagus Alit Arta Wiguna Ida Bagus Made Astawa Ifandy, M. Rizal Ilham Yahya . Irwan Nur J. Susetyo Edy Yuwono Jro Kadek Mudiartha . K.S. Arta Kadek Ari Errawan Kadek Rudiana Ketut Sedana Arta Ketut Sedana Artha Komang Gede Arya Bawa . Komang Setemen Krisna Hendro Setiono L Virginayoga Hignasari Linda Zal Medes Mendrofa Lisda Ramdhani M BUSAR . M.Pd. S.Pd. Luh Indrayani . M.Si Drs. I Ketut Margi . Made satria Melisa Br Tarigan Meri Yuliani . Mudana, Wayan Muhammad Rivai Muhammad Yamin Mukti Ali Asyadzili . Na'ala Raudhoh NAJI SHOLEH . Nana Supriatna Ni Ketut Anggriani Ni Ketut Kertiasih Ni Komang Arya Kusuma Dewi . Ni Komang Dwi Eka Yuliati Ni Luh Arjani Ni Luh Kadek Rustiawati Ni Luh Sulandari . Ni Made, Putri Oktadewi Ni Putu Desi Wulandari Ni Putu Satya Oka Dewi Ni Wayan Eka Yanti Ninik styowati, Eva kurnia Noor Akhmad NUR MINAH . Nursafitri, Heni Nurus Shobah . Pracasitaram, I Gede Made Surya Bumi Pradnyana, Gede Manik Listu Prof. Dr. Nengah Bawa Atmadja,MA . Purnawati, Desak Oka Purwa Aditya . Putu Abda Ursula Putu Adi Sanjaya Putu Nado Swastika Putu Sukardja Putu, Putu Intan Novitalia R. Ahmad Ginanjar Purnawibawa Riza Rizki Sukmarini Rizkahulmiftah Rizkahulmiftah salman, jorghia Santana Sembiring Sappirudin Saputra Wahyu Wijaya Saraswati, Ida Ayu Made Rai Selamat, I Ketut Seruni, Yuri Sekar SHOLEH . Sindu, I Gede Partha Sriartah, Putu Sutiarsana, Putu Rian Sutrisni, Putu Eka Syamsiar, Syamsiar Tuty Maryati Wayan Mudana Wayan Mudana Wayan Sugiartha Wijaya, I Gede Saputra Wahyu Winda Susiyani Wirawan, I Gusti Made Arya Suta Yasa, I.W.P. Yuliati, Ni Komang Dwi Eka Yunus, Fahrizal Yuri Sekar Seruni