Claim Missing Document
Check
Articles

Found 23 Documents
Search

Implementasi Dakwah Muhammadiyah Melalui Kearifan Budaya Lokal dalam Konstruksi Ummatan Wasathon (Studi Dakwah Muhammadiyah di Lampung) Junaidi Songidan; Nasor Nasor; Marzuki Noor; Fitri Yanti
Al-Ulum Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (595.054 KB) | DOI: 10.30603/au.v21i1.2171

Abstract

This article focuses on research on the implementation of Muhammadiyah da'wah through local cultural wisdom in the 'ummatan wasathon' construction in Lampung. This study uses a qualitative method with a phenomenological and sociological approach to informants taken through purposive sampling with predetermined considerations. Data were collected through interviews, observation and documentation studies. The purpose of this study is to analyze the implementation of Muhammadiyah's da'wah and find out a model of Muhammadiyah's da'wah through local cultural wisdom in the construction of wasathon ummatan. The research findings show that Muhammadiyah's da'wah in implementing the Islamic da'wah movement requires movement reconciliation, through majlis and business charities, so that the da'wah movement can achieve its goals. At the same time, the da'wah is carried out with flexibility and wisdom through local cultural wisdom and becomes a model for the development of Islamic society, namely ummatan wasathon.
SOCIAL COMMUNICATION IN BUILDING RELIGIOUS SPIRITUALITY: Study of Flaming South Lampung Fitri Yanti; Eni Amaliah
AL-TAHRIR Vol 18, No 2 (2018): Islam & Resolusi Konflik
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21154/altahrir.v18i2.1385

Abstract

Abstrak: This study discusses the Post-Conflict of South Lampung, seeing that the more frequent and easy our people explode with anger without being accompanied by ratios and common sense, so that anger is resolved in an anarchist manner in the form of murder, destruction and even massacre. Moral destructive events and even the dimensions of ethnicity, religion and culture should not be repeated again, it is feared that the Indonesian people will become a sick society that does not prioritize peace and mutual interests and the sick community because this country is increasingly populated by citizens with bad images that are not civilized society. The author uses a qualitative design of sampling. This paper presents alternatives in building a process of post-conflict social communication to build tolerance, inclusiveness and respect for plurality and communicative dialogue between people by creating harmonious relations between religious communities with approaches to strengthening noble values that are packaged with local government policies by giving authority to legal apparatus for violations that occur and facilitate cultural and community leaders in the context of the conflict space peace agreement to the lower community so that the community can maintain and maintain plurality by being able to live side by side.الملخص: بحثت هذه الدراسة في الوضع بعد الصراع في لامبونج الجنوبية، نظرا إلى سهولة وسرعة نشوء غضب المجتمع وتكرّر وقوعه دون أن يشاركه تفكير سليم صحيح منهم، حتى أدى هذا الغضب إلى اتخاذ أسلوب العنف – في التغلب عليه – كالقتل والتدمير بل وقتل الناس. والمفروض أن لا تقع هذه الوقائع المفسدة للأخلاق ثانية، بل ويدخل فيها بعد القبيلة، والدين والثقافة . وخِيف أن يكون المجتمع الأندونيسي مجتمعا مريضا لا يهتم بالأمن والسلامة والشؤون الجماعية، ويكون مريضا لكثرة المواطنين المتّسمين بسيمة سيّئة (مجتمع غير مدني). استخدم الباحث في هذا البحث المنهج الكيفي وأخذ العيّنة. حاولت هذه الدراسة عرض الاختيارات في بناء التواصل الإجتماعي بعد النزاع وهي بثّ روح التسامح، والانفتاح، والاعتبار  بوجود التعددية  واستمرارية بناء التواصل بين الأمم أو المجتمعات على أساس التراحم فيما بينهم بمدخل تقوية القيم الكريمة في ضوء قرارات الحكومة المحلية بإعطاء السلطة لرجال القضاء على جميع أشكال انتهاك القانون  وتوظيف رجال الثقافة والمجتمع في سياق اتفاق السلام حتى المجتمع عامة كي يحافظوا على التعدّدية ويعيشوا آمنين فيما بينهم.Abstrakt: Kajian ini membahas tentang Pasca Konflik Lampung Selatan, melihat semakin sering dan mudahnya masyarakat kita meledak amarahnya tanpa diiringi dengan rasio dan akal sehat, sehingga amarah tersebut diselesaikan dengan cara anarkis yang berupa pembunuhan, perusakan bahkan pembantaian. Seharusnya kejadian-kejadian yang merusak moral bahkan membawa dimensi suku, agama dan budaya ini tidak terulang kembali justru dikhawatirkan masyarakat Indonesia menjadi masyarakat sakit yang tidak mengedepankan kedamaian dan kepentingan bersama serta masyarakat sakit karena negeri ini semakin banyak dihuni oleh warga dengan citra buruk yang tidak civilized society. Penulis menggunakan rancangan kualitatif pengambilan sampel. Tulisan ini memaparkan alternatif dalam membangun proses komunikasi social pasca konflik membangun sikap toleran, inklusif dan menghargai pluralitas serta komunikatif melakukan dialog antar umat yaitu dengan menciptakan keharmonisan hubungan antar umat beragama dengan pendekatan penguatan nilai-nilai luhur yang dikemas dengan kebijakan pemerintah setempat dengan memberikan kewenangan kepada para aparat hukum atas pelanggaran yang terjadi dan memfasilitasi tokoh-tokoh budaya dan masyarakat pada konteks ruang konflik kesepakatan damai hingga masyarakat bawah sehingga masyarakat dapat menjaga dan merawat kemajemukan dengan bisa hidup berdampingan.
“Ngababali” Tradition on Islamic Religious Practice in The Negeri Besar Village, Way Kanan, Lampung Province Fitri Yanti; Eni Amaliah; Abdul Rahman
Karsa: Journal of Social and Islamic Culture Vol. 26 No. 2 (2018)
Publisher : Institut Agama Islam Negeri Madura

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19105/karsa.v26i2.2043

Abstract

This study discusses the tradition of Ngababali at the Negeri Besar Village in Way Kanan, which is a local wisdom that until now is still practiced by the local village community, even many outside visitors who take part in the ngababali tradition. The tradition of praying for something to the grave or sacred tomb with offerings and so on. The people believe what is intended and asked for beings who are not visible or given to those who have abundant assets to be given is always easy to get sustenance or ask to be kept away from distress or when getting a disaster. The purpose of this study is to describe the religious practices that are carried out in a tradition that is still thick in that society. Qualitative analysis methods are descriptive and to facilitate data retrieval using accidental sampling. The results of the analysis show that the community productively finally places the religion and tradition of ngababali together namely religion into a belief and tradition of ngababali into a practice and belief which is then placed in the social environment forming a belief and togetherness and directing a unity to keep religion as the the main. This proves that the traditional ngababali process continued to use the Islamization process eventhough the local culture served as a bridge to the trust of the local community so that it became a productive social form.
Pengaruh pembelajaran PQ4R berbantuan gamifikasi terhadap kemampuan pemecahan masalah matematis Fitriyanti Fitriyanti; Rizky Wahyu Yunian Putra; Rubhan Masykur
Edu Sains: Jurnal Pendidikan Sains & Matematika Vol 9, No 2 (2021): VOLUME 9 NOMOR 2 DESEMBER 2021
Publisher : IAIN Palangka Raya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23971/eds.v9i2.1824

Abstract

Tujuan penelitian ini untuk mengetahui pengaruh kemampuan pemecahan masalah matematis dengan strategi pembelajaran PQ4R berbantuan bahan ajar gamifikasi peserta didik. Jenis penelitian ini merupakan penelitian kuasi eksperimen menggunakan menggunakan The Nonequivalent Pretest-Posttest Control Group Design Metode pengumpulan data menggunakan tes (essay) dan analisis data menggunakan N-gain dan uji varians untuk mengetahui adanya perbedaan karekter pada tiap kelompok.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai N-gain pada kelompok eksperimen dalam ketegori tinggi, dan hasil uji varians diperoleh bahwa tidak terdapat pengaruh antara strategi pembelajaran terhadap pemecahan masalah matematis dengan menggunakan strategi PQ4R berbantuan bahan ajar gamifikasi.
Pola Komunikasi Kehidupan Sosial Keagamaan Kawasan Kumuh Kampung Pemulung Kota Bandar Lampung Fitri Yanti
Communicatus: Jurnal Ilmu komunikasi Vol 3, No 2 (2019): Communicatus: Jurnal Ilmu Komunikasi
Publisher : Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/cjik.v3i2.6379

Abstract

This study aims to analyze the communication patterns of religious social life in the slum areas of scavenger villages in the city of Bandar Lampung. This study uses a qualitative approach that is oriented towards the explanation of natural descriptive data by taking 11 informants as scavenger families. What is the social and social life of the scavengers who are not recognized because of their shortcomings and status that are not the same as the surrounding elite and middle society. The results showed that, the slum dwellers in the village were basically not only "coexistence" but also "cooperation". The communication pattern of the social and religious life of the slum areas of the Pemulung village in terms of religious life gave birth to conditions and habits from the start of their religious activities, understanding and behavior. This can be seen from the habit when they worship. While from the social life patterns born individual patterns and group patterns to join or not with the surrounding community. Penelitian ini bertujuan menganalisis pola komunikasi kehidupan sosial keagamaan kawasan kumuh kampung pemulung di kota Bandar Lampung. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yaitu berorientasi pada penjelasan data deskriptif yang alamiah dengan mengambil informan 11 kepala keluarga pemulung. Bagaimana kehidupan sosial kemasyarakatan dan keagamaan masyarakat pemulung yang tidak diakui karena kekurangan dan status mereka yang tidak sama dengan masyarakat elit dan menengah di sekitarnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, masyarakat kumuh kampung pemulung pada dasarnya tidak hanya “koeksistensi” melainkan juga “kooperasi”. Pola komunikasi kehidupan sosial dan keagamaan kawasan kumuh kampung Pemulung dari segi kehidupan beragama melahirkan kondisi dan kebiasaan dari mulai aktivitas, pemahaman, dan prilaku agama mereka.  Hal ini terlihat dari kebiasaan kapan mereka beribadah. Sedangkan dari pola kehidupan sosial lahir pola individu dan pola berkelompok untuk bergabung atau tidak dengan masyarakat sekitar.
Dakwah Pemberdayaan Umat Perspektif Al-Qur`an Hassan Zaeni; Hasan Mukmin; Sultan Syahril; Fitri Yanti; Aswadi Aswadi
KOMUNIKA: Jurnal Dakwah dan Komunikasi Vol 14 No 1 (2020)
Publisher : Fakultas Dakwah UIN Prof. K.H. Saifuddin Zuhri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (400.268 KB) | DOI: 10.24090/komunika.v14i1.3276

Abstract

This article aims to find out about: How the concept of preaching empowerment of the perspective of the Qur'an. This research is a type of library (library research) using the Thematic Interpretation approach. With the main source being the Qur'an, and focused on seven verses relating to da'wah and empowerment. And secondary sources in the form of books or books relating to the problem to be answered in this study. The results of this study reveal that the concept of empowering the people of The Qur'an perspective as follows. First, the mission of community empowerment aims to invite, order, direct, motivate to guide the target community (mad'u) to jointly make changes for the better oriented towards empowering and community independence, in order to realize shared happiness in the afterlife. Second, the context of empowerment in the Qur'an includes all aspects of both lahiriyah (material) and ruhiyah. In the lahiriyah aspect, it is carried out in the form of the construction of supporting facilities for community independence. In the aspect of empowerment, it is carried out in the form of education, recitation, etc. Third, the desired changes in the community will not be possible unless they start from each other by protecting and maintaining and developing their potential and environment that has been bestowed by Allah. Artikel ini bertujuan untuk mengetahui tentang bagaimana konsep dakwah pemberdayaan umat perspektif al-Qur’an. Penelitian ini merupakan jenis pustaka (library resech), dengan menggunakan pendekatan Tafsir Tematik. dengan sumber utama adalah al-Qur’an, dan terfokus pada tujuh ayat yang berkaitan dengan dakwah dan pemberdayaan. Dan sumber skunder berupa kitab-kitab atau buku yang berkaitan dengan masalah yang akan dijawab pada penelitian ini. Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa konsep dakwah Pemberdayaan umat perspektif al-Qur’an sebagai berikut. Pertama dakwah pemberdayaan umat bertujuan untuk mengajak, menyuruh, mengarahkan, momotivasi membimbing masyarakat sasaran (mad’u) untuk bersamasama melakukan perubahan ke arah yang lebih baik yang berorientasi pada pemberdayaan dan pemandirian masyarakat, dalam rangka mewujudkan kebahagian bersama di dunia akhirat. Kedua, Konteks pemberdayaan dalam al-Qur’an mencakup seluruh aspek baik lahiriyah (material) maupun ruhiyah. Pada aspek ahiriyah dilakukan dalam bentuk pembangunan sarana-sarana penunjang kemandirian masyarakat. Pada aspek ruhiyah pemberdayaan dilakukan dalam bentuk pendidikan, pengajian dan lainya Ketiga, Perubahan yang diinginkan di masyarakat, tidak mungkin akan tejadi kecuali dengan dimulai dari diri masing-masing dengan cara menjaga dan memelihara serta mengembangkan potensi diri dan lingkungannya yang telah dianugrahkan oleh Allah Swt.
PARTISIPASI BUDAYA KOMUNITAS COSPLAY LAMPUNG PADA FACEBOOK Fitriyanti; Fine Sifaninda
Journal Media Public Relations Vol. 1 No. 1 (2021): Journal Media Public Relations
Publisher : Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Tulang Bawang Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (306.18 KB) | DOI: 10.37090/jmp.v1i1.407

Abstract

Penelitian ini berjudul "Budaya Partisipasi Komunitas Cosplay Lampung Pada Facebook", tujuan dan kegunaan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana kontribusi anggota komunitas Cosplay Lampung dalam memanfaatkan media sosial Facebook. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif dengan jenis kualitatif. Landasan teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah Teori Participatory Culture oleh Henry Jenkins. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah dengan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Hasil dari penelitian ini yaitu dapat dilihat dari keanggotaan yang bersifat bebas, akrab dan kekeluargaan, kemudian kreatifitas berupa karya pembuatan kostum hingga karya digital, kontribusi selanjutnya yaitu kerjasama mengadakan event guna mempererat solidaritas, hingga membuat media baru yaitu instagram dengan tujuan eksistensi komunitas. Kata Kunci: Facebook, Komunitas, Participatory culture
Religious Behavior of Indonesian Muslims as Responses to the Covid-19 Pandemic Mohammad Hidayaturrahman; Husamah Husamah; Sudarman Sudarman; Fitri Yanti; Ita Rahmania Kusumawati
Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan dan Keagamaan Vol 16 No 1 (2021): Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan dan Keagamaan
Publisher : LP2M Institut Agama Islam Sunan Giri (INSURI) Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37680/adabiya.v16i1.704

Abstract

Covid-19 has become a world pandemic, and Indonesia is among the worse cases. Problems that arise are faced by all parties, including religious elites as well as laypeople. This study was conducted to describe how Muslims in Indonesia responded to and tried to cope with the Covid-19 pandemic. The study uses descriptive qualitative methods to collect data by observation, in-depth interview by phone, and online searching documents. From the research conducted, Islamic mass organizations have a relatively similar opinion that limits religious activities supported by various religious arguments. As for laypeople’s behavior, most are the same as mass organizations and Islamic leaders; very few have different behaviors. In anticipation of the virus spreading, most of them restricted religious activities in full by closing down the mosque and stopping public prayers. Few remained active as before the Covid-19 pandemic. Covid-19 telah menjadi pandemi dunia, dan Indonesia termasuk di antara kasus terparah. Permasalahan yang muncul dihadapi semua pihak, baik elit agama maupun awam. Kajian ini dilakukan untuk mendeskripsikan bagaimana umat Islam di Indonesia menanggapi dan berusaha mengatasi pandemi Covid-19. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pengumpulan data melalui observasi, wawancara mendalam melalui telepon, dan pencarian dokumen secara online. Dari penelitian yang dilakukan, ormas Islam memiliki pendapat yang relatif sama yaitu membatasi kegiatan keagamaan yang didukung oleh berbagai dalil keagamaan. Adapun perilaku orang awam, sebagian besar sama dengan ormas dan tokoh Islam; sangat sedikit yang memiliki perilaku berbeda. Untuk mengantisipasi penyebaran virus, sebagian besar dari mereka membatasi kegiatan keagamaan secara penuh dengan menutup masjid dan menghentikan sholat umum. Beberapa tetap aktif seperti sebelum pandemi Covid-19.
Strengthening Religious Provisions in the Era of Social Media for Children in the Ex-Localization Panjang Lampung Fitri Yanti; Eni Amaliah
FIKRAH Vol 8, No 1 (2020): June 2020
Publisher : Prodi Aqidah dan Filsafat Islam, Jurusan Ushuluddin, Institut Agama Islam Negeri Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (254.313 KB) | DOI: 10.21043/fikrah.v8i1.6796

Abstract

This article aims to illustrate and explain the social media era religious guidance activities for children in the ex-localization of Bandar Lampung. The author uses a qualitative sampling design or the determination of informants is done directly (purposive).This article reveals that religious guidance is needed in shaping and fostering religious life through social media because the intensity of interaction is more dynamic and all parties can be subject to information with a network that is open to everyone. The current level of influence of social media on religious life is important to know. The result is the strengthening of religious and religious services making two policy implications, namely the development of integrative insights between formal and non-formal education and strengthening the insight of the use of devices, smartphones so that the function of religious messages delivered is running optimally
The Models of Islamic Syiar Approach by the Religious Counselors in Developing Religious Life in East Lampung Regency Mubasit Mubasit; Fitri Yanti
FIKRAH Vol 9, No 1 (2021): June 2021
Publisher : Prodi Aqidah dan Filsafat Islam, Jurusan Ushuluddin, Institut Agama Islam Negeri Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (294.078 KB) | DOI: 10.21043/fikrah.v9i1.9462

Abstract

East Lampung has been known as one of the Muslim bases in the Lampung Province. However, problems faced by Muslims in this region are quite complicated. Some of these issues are demoralization and the highly rate of criminalization. This study aims to describe and analyse the models of Islamic syiar approach applied by the religious counsellors in East Lampung. This research uses the descriptive qualitative method. The data is collected through in-depth interviews with the informants who have direct relation to the religious counselling activities. Besides, the direct observation is involved in analysing the activities of religious counsellors in doing their Islamic syiar. Moreover, surfing related documents to obtain relevant data with religious counselling activities such as rules, policies, and provisions is also entangled. Based on the conducted research, the religious counsellors in East Lampung use three approaches in performing their syiar in their community. They are the socio-cultural approach, the psychological approach and the political approach.