Claim Missing Document
Check
Articles

Transcendental Communication of Traditional Custodian in the Kecak Ramayana Performing Arts in Uluwatu Bali Robby Hidajat; Pujiyanto; EW. Suprihatin DP; Muhammad ‘Afaf Hasyimy; Allfa Andranica Devya Aprilyawati; Adinda Nur Ramadhani Haris; Syamsul Hirdi Bin Muhid
PERSPEKTIF Vol. 12 No. 4 (2023): PERSPEKTIF, October
Publisher : Universitas Medan Area

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31289/perspektif.v12i4.9700

Abstract

This article is the result of research on the transcendental communication of traditional leader in the Kecak Ramayana performance art in Uluwatu Bali. Traditional Custodian are Hindu religious leaders who are included in the presentation of the Kecak Ramayana. This customary leader does not exist in the new play of the Ramayana story. But his role is very important because he works outside and backstage. The purpose of this study is to reveal spiritual communication carried out by Traditional Custodian in the performance of the Kecak Ramayana dance in Uluwatu. This research method uses qualitative discrete. Data collection techniques used interviews with 4 sources, direct observation when the show was in progress, and retrieval of documentation to strengthen verbal data. The theories used in this research are ritual communication theory, non-verbal communication theory, and transcendental communication theory. The results of the study show patterns of spiritual communication that are customary stakeholders, namely (1) customary stakeholders as a link between the dimensions of the outer (profane) and inner (sacred) stages, (2) stakeholders carry out a reciprocal ritual, and (3) Traditional Custodian as a symbol of transcendental communication between the players, the audience, and Sang Hyang Widiwasa.
Penguatan Tata Kelola Unit Aktivitas Mahasiswa Berbasis Edupreneurship Sebagai Upaya Mewujudkan Mahasiswa Unggul dan Berdaya Saing Global Retno Tri Wulandari; Muhammad Jazuli; Agus Cahyono; Robby Hidajat
Prosiding Seminar Nasional Pascasarjana Vol. 6 No. 1 (2023)
Publisher : Pascasarjana Universitas Negeri Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Tata kelola merupakan aktivitas pencapaian tujuan dengan memanfaatkan sumber daya manusia maupun sumberdaya lain. Banyak konsep terkait tata kelola pendidikan yang dapat diadopsi untuk memaksimalkan fungsi suatu organisasi kemahasiswaan. Penelitian bertujuan mendeskripsikan tata kelola pendidikan seni pada unit aktivitas mahasiswa berbasis edupreneurship sebagai upaya mewujudkan mahasiswa unggul dan memiliki daya saing global. Metode penelitian kualitatif dengan teknik pengumpulan data observasi, wawancara, dan studi literatur. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam upaya mempertahankan eksistensi dari unit aktivitas mahasiswa yang unggul dan berbasis edupreneurship, maka diperlukan sistem tata kelola yang baik yang dapat mengintegrasikan bidang pendidikan seni, budaya dan bisnis. Tata kelola dalam pengembangan unit aktivitas mahasiswa tersebut menggunakan konsep collaborative governance, good governance, pentahelix collaborative, TQM.
Transformasi Fungsi Penutup Kepala Berbahan Kain sebagai Media Identifikasi Identitas Masyarakat dalam Aktivitas Seni Pertunjukan di Malang Raya Robby Hidajat; Pujiyanto Pujiyanto; Tri Wahyuningtyas; Muhammad Afaf Hasyimy
Journal of Education, Humaniora and Social Sciences (JEHSS) Vol 6, No 2 (2023): Journal of Education, Humaniora and Social Sciences (JEHSS), November
Publisher : Mahesa Research Center

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.34007/jehss.v6i2.1922

Abstract

This article explains the transformation of the function of cloth head coverings to identify people's identities in performing arts activities in Malang Raya. These cloth head coverings have types, shapes and techniques for wearing them, as well as meanings that determine the ethics of their use. This complexity is to be able to reveal the transformation of its use function in the artistic activity environment. Because the use of cloth head coverings has never been used to identify the social identity of people in greater Malang. This is the aim of this research, namely to reveal and explain the function of cloth head coverings used in artistic activities. The research method used is descriptive qualitative with data collection techniques in the form of interviews with key informants who are competent in the field of performing arts, observing the activities of wearing cloth head coverings used by the community in arts activities, and reviewing documents, in the form of pictures, photos or reliefs on temples. -temple. Data analysis uses the theory of continuity and change, symbolic interactional, and functional structure. The research results found two important factors that can indicate the social identity of the people of Malang Raya as follows: (1) Social status, (2) Symbolic, (3) and Spiritual.
Construction of Malayan Zapin after Covid-19 Pandemic Robby Hidajat; Muhammad ‘Afaf Hasyimy; Ni Wayan Mudiasih
Journal of Music Science, Technology, and Industry Vol. 6 No. 2 (2023)
Publisher : Institut Seni Indonesia Denpasar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Purpose: the research reviews the recent condition of Malayan Zapin dance in various regions in Indonesia, including Palembang, Riau, Banjarmasin, Gresik, and Tarakan. These regions are places where Malayan Zapin dance are redesigned for entertainment. Although the conserver societies are not quite wealthy, their existence is not extinct despite the outbreak of Covid-19 pandemic for two years. The objective of this research is therefore to understand the construction of Zapin dance from Malay ethnic in several conservation regions. Methods: The method of this research is using qualitative descriptive approach. Data concerning Zapin development are collected by conducting virtual interview with key informants through Whatsapp, Zoom and video call. Data analysis procedure involves collecting, sorting, and tabulating the data. Analysis technique is interpretative descriptive. Result and discussion: The results of this research show that (1) Zapin is constructed as the complement to local ethnic dances, (2) Zapin is constructed as the alternative dance material to be taught at school, and (3) Zapin is constructed a creative work. Implication: The authors find that the effort of the conserver societies to develop Zapin dance as a remarkable topic and the development of Zapin dance as a genuine art of Indonesian archipelago are barely studied.
Bentuk Musik pada Lagu Pilu Membiru Karya Kunto Aji Bazur, Rizkyatul; Hidajat, Robby; Pristiati, Tutut
Journal of Language Literature and Arts Vol. 3 No. 12 (2023)
Publisher : Universitas Negeri Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.17977/um064v3i122023p1772-1785

Abstract

Bentuk musik merupakan susunan unsur musik dalam sebuah komposisi yang terdiri dari motif, tema, dan frase. Bentuk Musik menurut jumlah kalimat dibedakan menjadi tiga jenis, yaitu bentuk musik satu bagian, bentuk musik dua bagian dan bentuk musik tiga bagian. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk musik pada lagu “Pilu Membiru” karya Kunto Aji. Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian diperoleh dengan cara observasi, wawancara, dan dokumentasi dengan uji keabsahan data menggunakan triangulasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa lagu “Pilu Membiru” karya Kunto Aji mempunyai bentuk musik dengan tiga bagian kompleks. Pada bagian A kompleks terdapat terdapat 2 tema pokok dan 1 tema transisi. Pada bagian B kompleks terdapat 2 tema pokok dengan tema baru yang dimainkan secara repetitif. Bagian C kompleks merupakan pengulangan dari bagian A kompleks dan dimainkan dengan dinamika yang naik untuk memberi penegasan pada bagian lagu tersebut. Bentuk musik dengan tiga bagian kompleks pada lagu “Pilu Membiru” dapat ditulis dengan bentuk musik Ak (A, AI, B, BI, C ) – Bk (AII, D, D, D, D, D, D) –  Ck (B, BI, C). Kata kunci: bentuk musik; lagu pilu membiru; Kunto Aji Pilu Membiru Musical Form by Kunto Aji Musical form is the composition of music in a composition of motifs, themes, and phrases. Musical forms according to the number of sentences is divided into three types, namely one-part musical form, two-part musical form, and three-part musical form. This study aims to describe the musical form of the song "Pilu Membiru" by Kunto Aji. This research uses a qualitative descriptive research method. The data in the research were obtained using observation, interviews, and documentation by testing the validity of the data using triangulation. The results of this research indicate that the song "Pilu Membiru" by Kunto Aji has a complex three-part musical form. In the A complex section, there are 2 main themes and 1 transition theme. In part B complex there are 2 main themes with new themes that are played over and over again. Part C complex is a series of parts A complex and is played with increased dynamics to emphasize the part of the song. The complex three-part form of the song "Pilu Membiru" can be written in the musical form Ak (A, AI, B, BI, C ) - Bk (AII, D, D, D, D, D, D) - Ck (B, BI, C). Keywords: musical form, pilu membiru song, Kunto Aji
Bentuk dan Struktur Lagu A Whole New World Karya Tim Rice dan Alan Menken Martiarto, Janri Setyo; Hidajat, Robby
Journal of Language Literature and Arts Vol. 4 No. 8 (2024)
Publisher : Universitas Negeri Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.17977/um064v4i82024p780-791

Abstract

Lagu A Whole New World karya Tim Rice dan Alan Menken adalah salah satu lagu dari Disney yang menyandang berbagai prestasi, salah satu prestasi yang banyak diketahui adalah menjadi original soundtrack dari film animasi terkenal, film animasi tersebut berjudul Aladdin. Zayn dan Zhavia Ward merilis kembali lagu tersebut dengan versi mereka yang mampu menarik perhatian peneliti untuk menjadikan bahan penelitian. Penelitian ini mendeskripsikan tentang struktur lagu yang meliputi figur, motif, frase, periode, dan kadens. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif deskriptif. Data didapatkan dari sebuah kegiatan wawancara dari lima orang yang dijadikan narasumber. Penelitian ini menggunakan beberapa dokumen diantaranya audio, video, dan partitur. Hasil dari penelitian menunjukan bahwa lagu A Whole New World karya Tim Rice dan Alan Menken versi Zayn dan Zhavia Ward memiliki bentuk lagu 3 bagian dengan urutan susunan A-B-C-A’-B’-B’’. Lagu ini memiliki nada dasar A mayor pada bagian A-B-C, nada dasar C mayor pada modulasi tema A’-B’ dan nada dasar C# mayor pada modulasi tema B’’. Penelitian terhadap salah satu lagu pop yang mendunia asal Disney ini ditemukan struktur lagu 17 figur, 10 motif , 6 frase hingga membentuk 3 periode, dan memiliki 4 kadens yang terkandung didalamnya.
Tari Remo Putri pada Ludruk Lerok Anyar Karya Marsam Hidayat Hadiantika, Reza Adinda; Hidajat, Robby; Pristiati, Tutut
Journal of Language Literature and Arts Vol. 3 No. 5 (2023)
Publisher : Universitas Negeri Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.17977/um064v3i52023p630-646

Abstract

Penelitian ini mengkaji tentang Tari Remo Putri yang membuka pertunjukan Ludruk Lerok Anyar. Tari Remo Putri karya Marsam ini memiliki karakter dan keunikan melalui gerak tarinya. Akan tetapi, sangat banyak penonton yang tidak mengetahui hal tersebut sehingga tari ini kurang mendapatkan apresiasi dari masyarakat. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan struktur koreografi Tari Remo Putri pada Ludruk Lerok Anyar karya Marsam Hidayat. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif dengan teknik pengumpulan data menggunakan teknik observasi, wawan-cara, dan dokumentasi. Data tersebut diolah dan divalidasi sehingga mendapatkan data lapangan yang valid. Hasil penelitian ini meliputi (1) asal-usul Tari Remo Putri pada Ludruk Lerok Anyar karya Marsam Hidayat; (2) terdapat 19 ragam gerak dalam tari ini; (3) terdapat motif gerak yang terdiri dari motif dinamis, statis, dan tata urutan gerak; (4) notasi iringan tari; (5) terdapat 2 macam properti; (6) terdapat 9 bagian tata busana; dan (7) tata rias tari ini menggunakan karakter tata rias cantik. Kata kunci: Ludruk, pertunjukan, struktur koreografi, Tari Remo Remo Putri Dance in Lerok Anyar Ludruk By Marsam Hidayat This research examines the Remo Putri Dance which opens the Ludruk Lerok Anyar show. The Remo Putri dance by Marsam has character and uniqueness through its dance moves. However, there are very many audiences who do not know this, so this dance does not get appreciation from the public. The purpose of this study was to describe the choreographic structure of the Remo Putri Dance on Ludruk Lerok Anyar by Marsam Hidayat. The research method was processed qualitatively and obtained through several stages of data collection techniques, namely observation, interviews, and documentation. The data is processed and validated so as to obtain valid field data that can assist the continuation of the research. The results of this study include (1) the origins of the Remo Putri Dance from Marsam Hidayat's Ludruk Lerok Anyar; (2) there are 19 variations of motion in this dance; (3) there are motion motifs consisting of dynamic, static, and sequencing movements; (4) notation of dance accompaniment; (5) there are 2 kinds of properties; (6) there are 9 parts of fashion; and (7) this dance makeup uses beautiful makeup characters. Keywords: Ludruk, performance, choreographic structure, Remo dance
Evaluasi Kinerja Pengabdian Seni Tari Di Sanggar Tari Senaputra Malang Pada Masa Pandemi Covid-19 hidajat, robby; DP., E. W. Suprihatin; Jamnongsarn, Surasak; Hasyimy, Muhammad 'Afaf
Varia Humanika Vol 4 No 1 (2023)
Publisher : Universitas Negeri Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/vh.v4i1.67052

Abstract

Penelitian mengkaji tentang pencapaian hasil pengabdian kepada masyarakat di Sanggar Tari Senaputra Malang (SSTSM) menggunakan media online dimasa pandemi covid-19. Model pembelajaran online dirancang melalui program aplikasi web yang dapat diakses siswa secara sikronus atau asinkronus. Pengabdian ini direncang sebagai alternatif pembelajaran efektif pada masa pandemi covid-19. Model pembelajaran online diterapkan di SSTSM bertujuan agar kegiatan belajar mengajar seni tari tetap dapat berlangsung. Hasil pembelajaran online (daring) pengabdian kepada masyarakat yang dilakukan oleh tim pengabdian kepada masyarakat dari Universitas Negeri Malang. Menggunakan aplikasi disebut ‘pembelajaran tari virtual’ Hasil pembelajaran secara online yang dilakukan oleh instruktur pembelajaran tari secara online. Ketika instruktur mempresentasikan gerakan melalui video dapat diperbuat pada waktu yang tidak selalu sinkronus, namun mampu dipelajari pada waktu tertentu (asinkron). Setelah dilakukan evaluasi secara tatap muka, para instruktur tersebut merasa kecewa. Bahwa pembelajaran secara online selama ini ternyata tidak seperti yang diharapkan. Hasil evaluasi menunjukan, (1) penguasaan hafalan gerak (irama) hanya mencapai 50%, dan (2) kemampuan teknik menari (wiraga) hanya 30%, dan penghayatan (wirasa) hanya 20%. Artinya pembelajaran seni tari melalui online tidak mampu mencapai target hasil belajar.
Tortor Batak Toba dalam Perspektif Seni Susanne K. Langer Suharyanto, Agung; Hidajat, Robby; Wiflihani, Wiflihani; Suroso, Panji; Muklis, Muklis; Razak, Amir
Jurnal Pendidikan dan Penciptaan Seni Vol 4, No 1 (2024): Jurnal Pendidikan dan Penciptaan Seni - Mei
Publisher : Mahesa Research Center

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.34007/jipsi.v4i1.383

Abstract

Artikel ini membahas Tortor, sebuah tarian tradisional dari Masyarakat Batak Toba yang masih hidup dan berkembang dalam horja yang teratur. Dengan menggunakan kajian literatur dari berbagai penelitian yang terpublikasi, perspektif seni Susanne K. Langer diterapkan untuk memahami makna dan fungsi Tortor. Hasilnya menunjukkan bahwa Tortor tidak hanya sekadar gerakan fisik, tetapi juga merupakan ekspresi mendalam dari pengalaman batin, emosi, dan nilai-nilai spiritual masyarakat Batak Toba. Penelitian ini menegaskan bahwa Tortor bukan hanya merupakan warisan budaya, tetapi juga menjadi sarana penting untuk menyampaikan pesan budaya, memperkaya kehidupan sosial, dan memperkuat identitas masyarakat. Sebagai simbol penting, Tortor memelihara dan memperkuat warisan budaya serta kehidupan sosial masyarakat Batak Toba.
Pelatihan Keterampilan Merias Wajah Jenis Korektif Bagi Tim Penari Oglek Tempe Kampung Sanan Malang Suprihatin, E. Wara; Sumarwahyudi, Sumarwahyudi; Hidajat, Robby; Widyawati, Ika Wahyu
Abdimas Indonesian Journal Vol. 4 No. 1 (2024)
Publisher : Civiliza Publishing

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59525/aij.v4i1.361

Abstract

Kampung Sanan has been designated as a tourist destination for small, household-based industries with a mainstay product, tempe chips. Data on tourist visits in 2023 will average 250 people/month. Tourists are met at the entrance gate of Sanan Village, by the Tour Guide team and greeted with a typical Sanan welcoming dance, namely the Oglek Tempe Dance. There is a problem that is an obstacle for dancers because they do not have their own make-up equipment nor do they have the skills to apply make-up independently for corrective stage make-up when they want to dance. This causes it to be ineffective and uneconomical because when they want to dance they have to go to the salon or bring in a make-up artist. The aim of the service activity is to provide corrective stage make-up training for the Oglek Tempe dance team so that they are skilled at applying make-up independently. The training method applies demonstration methods and guided practice methods, while for enrichment tutorials are provided in video form. From the results of the activity evaluation, 5 participants were not yet skilled, 10 people were skilled and 5 people were quite skilled.
Co-Authors A, Allfa Andranica Devya Adinda Nur Ramadhani Haris Agung Suharyanto Agus Cahyono Ahamad Tarmizi Bin Azizan Aini Nurul Allfa Andranica Devya A Allfa Andranica Devya Aprilyawati Amir Razak Andy Pramono Arief Ardiansyah Astuti, Yuyun Nur Baiq Widya Rahmasari Bazur, Rizkyatul Citra Kurniawan Desy Ratna Syahputri Desyandri Desyandri Dewi Jasmine DP. Muhammad Affaf Hasiymy DP., E. W. Suprihatin E. Wara Suprihatin DP E.W. Suprihatin Diah Pratamawati Endang Wara Suprihatin EW Suprihatin Gesang Bayu Pamungkas Hadiantika, Reza Adinda Hartono Hartono Hartono Hartono Hasiymy, Muhammad Affaf Hasyimy, Muhammad 'Afaf Hasyimy, Muhammad Afaf Heriyati Yatim Heriyati Yatim Ika Ratnawati, Ika ika wahyu widyawati Ike Ratnawati Imam Tri Laksono Iziq Eafifi Bin Ismail Joko Sayono Martiarto, Janri Setyo Muhammad 'Afaf Hasyimy Muhammad 'Afaf Hasyimy Muhammad Afaf Hasyimy Muhammad afaf hasyimy Muhammad Afaf Hasyimy Muhammad Afaf Hasyimy Muhammad Affaf Hasiymi Muhammad Jazuli Muhammad ‘Afaf Hasyimy Muhammad ‘Afaf Hasyimy Muhammad ‘Afaf Hasyimy Muklis Muklis Muniir, Muhammad Sirojul Mutiara Ramadhani Putri Supriadi Ni Wayan Mudiasih Norliza Bt Mohd Isa Ocha Denta Wijaya Pamungkas, Gesang Bayu Panji Suroso Ponimin Pristiati, Tutut Pujiyanto Pujiyanto Pujiyanto Pujiyanto Purwadita, Fika Ardelia Candra Rahman, Amalia Arifah Ratna Tri Maharani Retno Tri Wulandari Rully Aprilia Zandra Setyo Yanuartuti Shaari, Nazlina Siti Kholifatul Umaami Sri Linda Oktavia Sri Wulandari Sri Wulandari Sumarwahyudi Suprihatin DP, EW Suprihatin Dyah Pratamawati, Endang Wara Suprihatin, E. Wara Suprihatin, Endang Wara Surasak Jamnongsarn Surasak Jamnongsarn Surasak Jamnongsarn Surasak Jamnongsarn, Surasak Suyono Suyono Swastika Dhesti Anggriani Syamsul Hirdi Bin Muhid Syed Ahmad Iskandar Tri Wahyuningtyas Tri Wahyuningtyas, Tri Wathanan Srinin Wida Rahayuningtyas Wiflihani Wiflihani Yudha Prihantanto Yuyun Nur Astuti Yuyun Nur Astuti Zuhkhriyan Zakaria