Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
9.697
P-Index
This Author published in this journals
All Journal ANTHROPOS: JURNAL ANTROPOLOGI SOSIAL DAN BUDAYA (JOURNAL OF SOCIAL AND CULTURAL ANTHROPOLOGY) Refleksi: Jurnal Kajian Agama dan Filsafat Religious: Jurnal Studi Agama-Agama dan Lintas Budaya Jurnal Ilmiah Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama JSSH (Jurnal Sains Sosial dan Humaniora) AL-Hikmah: Jurnal Studi Agama-agama DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani TOTOBUANG Madani Jurnal Politik dan Sosial Kemasyarakatan Citizenship Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan Jurnal Budaya Nusantara Jurnal Hukum Magnum Opus DHARMASMRTI: Jurnal Pascasarjana UNHI Journal of Education, Humaniora and Social Sciences (JEHSS) Harmoni Jurnal Teologi Berita Hidup Jurnal Abdiel: Khazanah Pemikiran Teologi, Pendidikan Agama Kristen dan Musik Gereja Masyarakat Madani: Jurnal Kajian Islam dan Pengembangan Masyarakat JURNAL PENELITIAN SEJARAH DAN BUDAYA JPAK: Jurnal Pendidikan Agama Katolik Voice of Wesley: Jurnal Ilmiah Musik dan Agama Jurnal Gamaliel Teologi Praktika Dialog PASCA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen Jurnal Adat dan Budaya Indonesia Jurnal Filsafat Indonesia BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Seri FilsafatTeologi Widya Sasana Jurnal Teologi Praktika Vox Dei : Jurnal Teologi dan Pastoral JPPHK (Jurnal Pendidikan Politik, Hukum Dan Kewarganegaraan) DATIN LAW JURNAL Transformasi Fondasi Iman Kristen dalam Pelayanan Pastoral di Era Society 5.0 Abrahamic Religions: Jurnal Studi Agama-Agama Sabda : Jurnal Teologi Kristen VOCAT: Jurnal Pendidikan Katolik ELEOS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen LOGON ZOES: Jurnal Teologi, Sosial, dan Budaya Illuminate: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani JPPOL : Jurnal Poros Politik Pancasila: Jurnal Keindonesiaan Publicio : Jurnal Ilmiah Politik, Kebijakan dan Sosial Danum Pambelum: Jurnal Teologi dan Musik Gereja Fikrah: Jurnal Ilmu Aqidah dan Studi Keagamaan Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora Jurnal Pengabdian Masyarakat Bidang Sosial dan Humaniora Voice of HAMI REAL DIDACHE: Journal of Christian Education Sanjiwani: Jurnal Filsafat Millah: Journal of Religious Studies Jurnal Lektur Keagamaan Jurnal Sosiologi, Antropologi, dan Budaya Nusantara Jurnal SMART (Studi Masyarakat, Religi, dan Tradisi) Jurnal Reinha Hunatech De Cive : Jurnal Penelitian Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan Aggiornamento Jurnal Filsafat - Teologi Kontekstual Jurnal Batavia Jurnal Budi Pekerti Agama Kristen dan Katolik
Mathias Jebaru Adon
Sekolah Tinggi Filsafat Teologi Widya Sasana Malang
Religion Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Computer Science & IT Decision Sciences, Operations Research & Management Economics, Econometrics & Finance Education Environmental Science Health Professions Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Public Health Social Sciences Other

Published : 74 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 74 Documents
Search

 1   2   3   4   5 
Folkways Lonto Leok Budaya Manggarai dalam Terang Pemikiran William Sumner Tentang Masyarakat Sebagai Kerjasama Antagonistic Mathias Jebaru Adon
Journal of Education, Humaniora and Social Sciences (JEHSS) Vol 4, No 1 (2021): Journal of Education, Humaniora and Social Sciences (JEHSS), August
Publisher : Mahesa Research Center

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (51.583 KB) | DOI: 10.34007/jehss.v4i1.671

Abstract

As a large nation consisting of various regional cultures, Indonesia has various folkways, which are the skills and local wisdom of the Indonesian people. In Manggarai culture, one folkway that is most famous is lonto leok. Lonto leok is the life principle of the Manggarai community which expresses a sense of unity and oneness as a group of people. Therefore, this study aims to reveal the value of togetherness contained in folkways lonto leok. The methodology used is an interpretive method of the phenomenon of living with the Manggarai community in a comparative study with William Graham Sumner's thinking about society as an antagonistic collaboration. This study reveals that the Manggarai community was born from the antagonistic collaboration between tribes who fought each other in the past, which then united to form the Manggarai community as it is today. These historical traces are clearly revealed in the folkways lonto leok, which means collective deliberation. This study contributes to understanding the history of the unity of the Republic of Indonesia and how this unity is maintained.
KONSEP TUHATN SUKU DAYAK BARAI KAYAN-HILIR KALIMANTAN BARAT DALAM TERANG FILSAFAT DIALOG MARTIN BUBER Siong Siong; Armada Ryianto; Mathias Adon
Harmoni Vol. 20 No. 2 (2021): Juli-Desember 2021
Publisher : Research and Development Center for Guidance for Religious Societies and Religious Services, the Research and Development and Education and Training Agency of the Ministry of Religious Affairs of the Republic of Indonesia (MORA)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32488/harmoni.v20i2.510

Abstract

This research is motivated by the ambiguous understanding of the Dayak Barai in interpreting God as the highest form; God for the Dayak Barai as something far away so the name God is often absent in their rituals. The purpose of this study is to introduce a philosophical, critical and directed relationship to the giver of life, namely God of the Dayak Barai himself. Another purpose of this paper is to explore the philosophical value of the local wisdom of the tribes in Indonesia, namely the Dayak Barai tribe. This theme has never been raised in any journal. The locus of this research is the culture of the Dayak Barai tribe, Kayan Hilir District. The methodology used in this study is a comparative study with a descriptive narrative approach. I came to the discovery that the Dayak Barai people from the beginning believed that there was only one God. The relevance of Martin Buber's dialogue philosophy for the Barai Dayak people is that they are brought to a new foundation that the building of their relationship with God originates and ends from the one God. This research ultimately opens new horizons for religious life in Indonesia that the highest reality worshiped in every religion and belief is essentially the same God, but is lived in a different way.
Keterlibatan Masyarakat Desa Benteng Tado-Manggarai NTT Dalam Pemilu Bagi Kesejahteraan Sosio-Ekonomi Menurut Filsafat Politik Armada Riyanto Mathias Jebaru Adon
Madani Jurnal Politik dan Sosial Kemasyarakatan Vol 13 No 03 (2021): Desember 2021
Publisher : Universitas Islam Darul Ulum Lamongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (600.914 KB) | DOI: 10.52166/madani.v13i03.2800

Abstract

The focus of this study aims to explore the understanding of the people of Benteng Tado towards political democracy in Manggarai-Flores NTT. In particular, their involvement in the election of legislative candidates so that it can provide benefits for the welfare of socio-economic life. The methodology used in this study is a quantitative method. Data was collected through a questionnaire distributed via a google form. This research was carried out through critical analysis according to Armada Riyanto's political philosophy. Armada Riyanto's concept of politics as the governance of everyday life becomes the theoretical foundation in analyzing the involvement of the people of Benteng Tado in elections and their impact on socio-economic life. This study found that the understanding of the people of the Benteng Tado towards democracy was still limited to their involvement in the general election. In other words, the people of Bentang Tado do not understand that politics is a means to improve social welfare, especially post-election.
New NORMAL SEBAGAI POLITIK BONUM COMMUNE DI MASA PANDEMI Mathias Adon
Jurnal Budaya Nusantara Vol 4 No 2 (2021): NUSANTARA & RUANG VIRTUAL
Publisher : Universitas PGRI Adi Buana Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36456/b.nusantara.vol4.no2.a3219

Abstract

The Covid-19 pandemic which engulfes the world has affected almost all nations, including Indonesia. This crisis caused the Indonesian government to face a dilemmatic choice. Implementing a lockdown to control the spread of Covid-19 actually ravaged the economy. It had no other alternative to save the economic sector than by forcing implementation of ‘the new normal’. This paper describes phenomenologically the implementation of the new normal policy in Indonesia using qualitative methods by exploring opinions and news items in Kompas newspaper, particularly how the Indonesian government's is moving the economic sector without sacrificing public welfare. The government considers the new normal as the most realistic step given the economic pressure and uncertainty about when Covid-19 will end. Therefore, new normal has become the bonum commune policy during the pandemic. The main principle of new normal as a political bonum commune is adapting one’s lifestyle in accordance with the health protocol.
Hubungan Antara Konsep Du’a Ngga’e Sebagai Realitas Tertinggi Suku Ende-Lio Dengan Iman Kristiani Mathias Jebaru Adon; Siklus Rikardus Depa; Vinsensius Rixnaldi Masut
Al Hikmah Vol 7 No 2 (2021)
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (310.803 KB) | DOI: 10.30651/ah.v7i2.10954

Abstract

This study aims to explain the concept of Du'a Ngga'e as the ultimate reality of the Ende-Lio tribe, Flores about the Christian faith. The Ende-Lio people believe that before the Catholic Church proclaims their faith in God, they have known and worshiped “Allah” as the ultimate reality with the name Du'a Ngga'e. The people of the Ende-Lio tribe believe in Du'a Ngga'e as the origin of all things and the source of human life so that they must be respected and worshiped in the hanga (sacred space). Therefore, the Catholic Church must continue to pay attention to the noble values of local culture by building an equal horizontal dialogue without discrediting one another. The methodology used in this study is a qualitative method by conducting in-depth interviews and literature studies on the two variables. This study found two important things, namely: (1) In the concept of Du'a Ngga'e, the Ende-Lio tribal community already contains the truths of Christian faith in God Almighty. (2) The consequence is that the Church must respect the local culture as an entry point in proclaiming the Christian faith.
Makna Belas Kasih Allah dalam Hidup Manusia Menurut Henri J. M. Nouwen Mathias Jebaru Adon; Antonius Denny Firmanto
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 6, No 2 (2022): April 2022
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v6i2.585

Abstract

Abstract. This research focused on the meaning and significance of compassion in human life. In daily life compassion is often understood as being sympatic to the sufferings of the other. More or less described as a sentiment feeling. Yet compassion is more than sentimental attitudes and feelings. This research was conducted using Henri J. M. Nouwen thoughts on God's compassion. Through this research, it was understood that compassion means sharing deeply with the suffering of others, namely: crying with those who shed tears, being vulnerable with those who are fragile and laughing with those who laugh. However, this cannot be done individually as individuals but in togetherness as a community. In this community of love, our hearts and ears are more sensitive to suffering.Abstrak. Fokus penelitian ini adalah pada arti dan makna belas kasih dalam hidup manusia. Dalam hidup sehari-hari belas kasih sering dimengerti sebagai bersikap ramah terhadap penderitaan dunia. Kurang lebih digambarkan sebagai perasaan belas kasihan. Padahal belas kasih lebih dari sikap dan perasaan sentimental. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan pemikiran Henri J. M. Nouwen Belas tentang belas kasih Allah. Melalui penelitian ini diperoleh makna bahwa belas kasih lebih berarti compassion, ikut merasakan secara mendalam dengan penderitaan sesama, yakni: menangis bersama mereka yang mencucurkan air mata, ringkih bersama mereka yang ringkih dan tertawa mereka yang tertawa. Namun hal tersebut tidak dapat dilakukan secara sendiri-sendiri sebagai individu-individu tetapi dalam kebersamaan sebagai komunitas. Dalam komunitas kasih ini, hati dan telinga kita lebih peka dengan penderitaan.
MENUMBUHKAN KARAKTER KEPEMIMPINAN YANG MELAYANI Mathias Jebaru Adon
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Vol 2 No 1 (2021)
Publisher : SEKOLAH TINGGI TEOLOGI INJILI SETIA SIAU

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46558/bonafide.v2i1.59

Abstract

Tulisan ini bertujuan untuk menguraikan karakter kepemimpinan yang melayani. Dewasa ini karakter kepemimpinan yang melayani kurang menjadi fokus dalam kehidupan bersama. Karena itu, orang kristiani diajak untuk kembali sadar akan perintah Yesus untuk melayani bukan untuk dilayani. Namun karakter melayani tidak dapat tumbuh begitu saja, diperlukan suatu proses terus-menerus sepanjang hidup. Berdasarkan hal tersebut tulisan ini memberikan suatu sudut pandang yang baru dan sederhana bagaimana menciptakan karakter pemimpin pelayan yang dimulai dari diri sendiri. Kepemimpinan pada dasarnya adalah keterampilan dalam mengatur dan membina diri sendiri kemudian orang yang dipimpin. Dengan cara yang demikian orang yang dipimpin akan dengan mudah mengikuti kehendak sang pemimpin. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan konseptual. Sebab gagasan yang baik mengenai kepemimpinan akan menciptakan kepemimpinan yang handal. Tesis itulah yang ditawarkan dalam penelitian ini agar setiap orang dapat mengembangkan kepemimpinan yang melayani.
Syarat Sahnya Absolusi Sakramen Pengakuan Dosa Menurut Kitab Hukum Kanonik Kanon 966-973 Mathias Jebaru Adon; Alphonsus Tjatur Raharso
Sabda: Jurnal Teologi Kristen Vol 3, No 1 (2022): MEI- 2022
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Nusantara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55097/sabda.v3i1.44

Abstract

Penelitian ini merupakan upaya mengetahui syarat demi sahnya absolusi Sakramen Tobat menurut Kitab Hukum Kanonik Kanon 966-973. Dengan memahami syaratnya sahnya Sakramen Tobat secara baik akan membangkitkan antusiasme umat untuk menggunakan sarana ini demi mencapai keselamatan. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kurangnya minat umat beriman dalam menggunakan Sakramen Tobat dalam mengejar kesucian hidup. Hal ini dilatarbelakangi oleh terbatasnya pemahaman umat beriman mengenai syarat yang harus dipenuhi demi sahnya absolusi dalam Sakramen Tobat.  Oleh karena itu, umat jarang mengaku dosanya di hadapan imam. Penelitian ini merupakan studi literatur mengenai ajaran Gereja Katolik tentang Sakramen Tobat dalam Kitab Hukum Kanonik Kanon 966-973.  Penelitian ini menemukan bahwa pemahaman yang benar mengenai Sakramen Tobat akan membangkitkan antusiasme umat beriman untuk menggunakan Sakramen Tobat dalam mencapai keselamatan.
PERKAWINAN LILI DI MANGGARAI: ANTARA HUKUM ADAT DAN AGAMA Mathias Jebaru Adon
DHARMASMRTI: Jurnal Ilmu Agama dan Kebudayaan Vol 21 No 1 (2021): Dharmasmrti: Jurnal Ilmu Agama dan Kebudayaan
Publisher : Pascasarjana Universitas Hindu Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32795/ds.v21i1.1663

Abstract

Budaya Manggarai mengenal berbagai jenis perkawinan. Salah satunya adalah perkawinan lili atau legal married of brother/sister in law. Perkawinan ini dilakukan dengan seorang wanita yang telah menjanda ditinggal mati oleh suaminya. Sementara seorang laki-laki masih ada hubungan keluarga dengan mantan suaminya. Lili sebenarnya bukanlah sebuah perkawinan yang resmi jika dilihat dari tata cara adat perkawinan Manggarai. Lili hanya pengalihan tanggungjawab sebagai suami terhadap seorang janda menggantikan suaminya terdahulu yang telah meninggal. Hukum Perkawinan Gereja Katolik mengizinkan seseorang menikah dengan saudara/saudari pasangan yang sudah meninggal (ipar). Artikel ini bertujuan untuk mendalami adat perkawinan lili masyarakat Manggarai dan perspektif hukum perkawinan Gereja Katolik tentang perkawinan lili. Studi ini menemukan bahwa kendatipun perkawinan lili tidak dilarang Gereja tetapi seringkali bertentangan dengan tujuan perkawinan Katolik karena motivasi perkawinan lili dalam adat perkawinan Manggarai cenderung didasarkan pada tanggung jawab memelihara anak-anak yang ditinggalkan dalam perkawinan sebelumnya. Hal ini bertentangan dengan hakikat perkawinan Katolik yang pertama-tama didasarkan pada kesejahteraan suami isteri.
Komunitas Kristiani sebagai Duta Kasih Allah di tengah Kebhinekaan Bangsa Indonesia Mathias Jebaru Adon; Antonius Sad Budi
LOGON ZOES: Jurnal Teologi, Sosial dan Budaya Vol 4, No 2: Agustus 2021
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Erikson-Tritt Manokwari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (429.451 KB) | DOI: 10.53827/lz.v4i2.28

Abstract

The focus of this research study describes the role of Christians in strengthening the spirit of diversity in the Indonesian nation. Currently, Indonesia is not only facing the Covid-19 pandemic but also a national identity crisis. In various places, there are rampant intolerance, radicalism, and acts of extremism-terrorism that threaten the integrity of the nation. In this situation, Christians are called to show their identity by becoming ambassadors for God's love. By becoming ambassadors of God's love, Christians prove that love is greater than enmity. Christians can start by living together in a community. In the community, Christians are trained to be more sensitive to the sufferings of the world and not run out of power. This research study uses a phenomenological approach that starts from the calling of Christians to live in a spirit of love. Because in the way of living together all differences are put together. Thus, the Christian community becomes a good platform for channeling love to others regardless of ethnicity, race, and religion. Therefore, the Christian community is a means of realizing togetherness in a spirit of diversity.AbstrakFokus studi penelitian ini menguraikan peran orang Kristiani dalam memperkuat semangat kebinekaan Bangsa Indonesia. Saat ini Indonesia tidak hanya menghadapi pan-demi covid-19 tetapi juga krisis identitas kebangsaan. Di berbagai tempat marak terjadi intoleransi, radikalisme dan tindakan ekstremisme-terorisme yang mengancam keutuhan bangsa. Berhadapan dengan situasi ini orang Kristiani dipanggil untuk menunjukkan iden-titasnya dengan menjadi duta kasih Allah. Dengan menjadi duta kasih Allah orang Kristiani membuktikan bahwa, kasih lebih besar dari permusuhan. Orang Kristiani dapat memulai-nya dengan hidup bersama dalam komunitas. Dalam komunitas, orang Kristiani dilatih untuk lebih peka mendengar penderitaan dunia dan tidak kehabisan daya. Studi penelitian ini menggunakan pendekatan fenomenologi yang bertitik tolak dari panggilan orang Kris-tiani untuk hidup dalam semangat kasih. Sebab dalam cara hidup bersama segala per-bedaan disatukan. Dengan demikian komunitas Kristiani menjadi wadah yang baik untuk menyalurkan kasih kepada sesama tanpa memandang suku, ras dan agama. Karena itu, komunitas Kristiani adalah sarana untuk mewujudkan kebersamaan dalam semangat kebinekaan.
Co-Authors Adelbertus Beato Yulandi Agustinus Asman Antonius Denny Firmanto Antonius Mangisengi Antonius Sad Budi Armada Riyanto Armada Riyanto Armada Ryanto Armada Ryianto Armada, Riyanto Awur, Raimundus Babo, Alkuinus Ison Barak, Antonius Bendianto, Septian Betu, Mario Alexander Budiono, Ignasius Christoforus Garnodin Cimi, Severinus Savio Crysan Dwiputra Malla Depa, Siklus Rikardus Dionisius Sunardi Dominggus, Hyronimus Emanuel, Yohanes F.X. Armada Riyanto F.X. Eko Armada Riyanto Firmanto, Antonius Denny Fransiskus Rino Suryanto Fransiskus Xaverius Eko Armada Riyanto FX Armada Riyanto Gaspar Triono Jeraman gerri parto, hilarion Gili Gedo, Rivaldo Wilhelmus Gon, Videlis Gregorius Avi Hyronimus Ario Dominggus Irenius Bima Abdiono Jaimut , Yuliana Jebar, Sirilus Kristoforus Garnodin Kuniberth De Forbin Janson Seran Lorensius Mangisengi, Antonius Marianto, Firminus Martinus Renda Masut, Vinsensius Rixnaldi Ndama, Herminus H.A. Pasalima, Petrus Pitang, Simon Pedro Pius Pandor Raharso, Alphonsus Tjatur Raimundus Awur Ratman, Vinsensius Fererius Reymino Naban, Maurinus Riyanto, Eko Armada Riyanto, F. X. Eko Armada Riyanto, F.X Eko Armada Riyanto, Fransiskus Xaverius Eko Armada Riyanto, FX Armada RIYANTO, FX. EKO ARMADA Robert Pius Manik Sadianto, Fransisko Sakaria, Oswald Agurinsa Siklus Depa Siklus Rikardus Depa Siklus Rikardus Depa Siong Siong Stanislaus Eko Riyadi Suhardi, Arnold Syukur, Yakobus Usman, Yosef Viktor Vinsensius Rixnaldi Masut Virgenius Setiawan, Charles Wijanarko, Robertus Witarso, Hokgiarto Wotan, Fidelis Bolo Yasintus Harjon Yohanes Alfrid Aliano Yulianus Hironi Ndua Yusep Andrianto