Claim Missing Document
Check
Articles

Found 29 Documents
Search

Student Ethics in Learning Perspectives of Kiai Hajj Muhammad Zaini Sekumpul Martapura Barni, Mahyuddin; Yusran, Muhammad
Dinamika Ilmu Vol 19 No 2 (2019): Dinamika Ilmu, 19(2), December 2019
Publisher : Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Universitas Islam Negeri Sultan Aji Muhammad Idris Samarinda

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (898.549 KB) | DOI: 10.21093/di.v19i2.1663

Abstract

Students are a component of the education system. It will not be called education if the student is not in it. To succeed in education (learning), many conditions must be considered; one of which is ethics or manners. In the context of Islamic education, ethics or manners for a student is very important. It is difficult for a student to succeed in education if he is not ethical or civilized.  Even if he succeeded in education or in learning, then his knowledge was not a blessing or not useful for others or a cause of destruction for himself. This paper aims to describe the ethics of a student who is learning according to the perspective of a religious figure so that he is successful in his learning. This paper used documentary techniques. The data of this paper obtained from the recordings of lectures delivered by Kiai Haji Muhammad Zaini during his lifetime and juxtaposed with the book read by him. Student ethics according to Kiai Hajj Muhammad Zaini is that a student should always expect and ask his teacher to always pray for him, use the time for useful activities, repeat lessons at home and ask back to the teacher related lessons that are still vague for him, clean the intention when looking for knowledge that is only because of Allah SWT, revive religion, keep the Islamic shari'a in order to remain there, intend the knowledge gained will be practiced, always do good deeds and adorn themselves with praiseworthy qualities, get used to getting up at night to worship Allah and ask Allah in order to give him useful knowledge and other virtues, respect his teacher zahir (external) and bathin (inner), not make friends or be close with people who are not in good morals (immoral perpetrators and other deeds), do not use the knowledge they get to debate or pilgrimage, always trying to be close to Allah SWT, accustom to ablution before learning, always reading the Qur'an, always correcting the five senses of sin in order to quickly understand the science of religion.
PENDIDIKAN ISLAM MULTI, INTER, DAN TRANSDISIPLIN (TINJAUAN SEJARAH) Akbar, Ali; Barni, Mahyuddin
Tarbiyah Islamiyah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam Vol. 12 No. 1 (2022): June
Publisher : UIN Antasari Banjarmasin

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.18592/jtipai.v12i1.6774

Abstract

ABSTRACTIslamic education has its uniqueness. The discussion about it can be multi, inter, transdisciplinary, and its history. This research showed: first finding, Islamic education is expected to be solution for social problems. Second, multidisciplinary Islamic education that involves other scientific perspectives to solve a problem that Muslim face in this era. Third, interdisciplinary education integrates the other knowledge groups through the learning process. Fourth, transdisciplinary Islamic education as a result of open dialogue with else disciplines. Fifth, the history of Islamic education basically starts from homes and mosques with a direct system until now with a classical and curriculum.KEYWORDS: Islamic Education; Multi; Inter; Transdiscipline; Historical.ABSTRAK Pendidikan Islam memiliki keunikan. Keluasan bahasannya dapat ditelaah secara multi, inter, transdisiplin, dan sejarah. Temuan penelitian ini adalah: pertama,  pendidikan Islam diharapkan menjadi solusi atas permasalahan sosial. Kedua, pendidikan Islam multidisipliner melibatkan perspektif ilmu lain untuk memecahkan suatu masalah. Ketiga, pendidikan interdisipliner mengintegrasikan rumpun ilmu lainnya melalui proses pembelajaran. Keempat, pendidikan Islam transdisipliner sebagai hasil dari dialog terbuka dengan  disiplin ilmu lainnya. Kelima, sejarah pendidikan Islam pada dasarnya berawal dari rumah dan masjid dengan sistem penyampaian secara langsung, berlangsung hingga saat ini dengan sistem kelas dibarengi dengan sistem kurikulum.KATA KUNCI: Pendidikan Islam; Multi; Inter; Trandisiplin; Sejarah.
PENDALAMAN DAN PENGEMBANGAN MATERI PAI KELAS X MADRASAH ALIYAH BIDANG AL-QUR’AN HADIS Rainatul Agustina, Nadya; Fadhli Rabbi, Mim; Barni, Mahyuddin
Berajah Journal Vol. 4 No. 3 (2024): Berajah Journal
Publisher : CV. Lafadz Jaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47353/bj.v4i3.348

Abstract

This study aims to explore and develop Islamic Religious Education (PAI) materials in the field of Al-Qur'an and Hadith at the Madrasah Aliyah level. The background of this research is the importance of a deep understanding and development of teaching materials to suit the times and the needs of students. The research method used was descriptive qualitative with a case study approach in several Madrasah Aliyah. Data were obtained through observation, interviews, and documentation studies. The results showed that there are several aspects of Al-Qur'an and Hadith materials that require further deepening, such as the historical context of verses and hadith, relevance to contemporary issues, and the application of the values contained in everyday life. In addition, material development also involves the use of more varied and interactive learning methods, including the use of information and communication technology (ICT) to increase the attractiveness and effectiveness of learning. This finding is expected to be a reference for PAI teachers in developing more effective curriculum and learning strategies. With the proper deepening and development of materials, it is expected that students can better master the knowledge of the Qur'an and Hadith, and be able to apply it in their lives.
PENDALAMAN DAN PENGEMBANGAN MATERI PAI BIDANG SKI DI SMP KELAS VII SEMESTER GENAP KURIKULUM MERDEKA Rohbiah, Rohbiah; Barni, Mahyuddin
Berajah Journal Vol. 4 No. 3 (2024): Berajah Journal
Publisher : CV. Lafadz Jaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47353/bj.v4i3.351

Abstract

This research aims to develop teaching materials for Islamic Cultural History (SKI) in grade VII junior high school according to the Merdeka Curriculum. The approach used is descriptive qualitative, with steps including literature review, analysis of teaching materials, and identification of relevant textbooks. The developed materials cover the history of the Umayyad dynasty in Andalusia, the golden age of Islam in Andalusia, the development of science during the Umayyad period, and the Islamic values that can be derived from this history. The results show that good material development should consider the criteria for content which include facts, concepts, principles, and procedures, as well as relevance to regional characteristics and student potential. Additionally, materials should be organized according to the principles of relevance, consistency, and adequacy to ensure effective and meaningful learning for students.
PENDALAMAN DAN PENGEMBANGAN MATERI PAI BIDANG FIQIH DI MADRASAH TSANAWIYAH KELAS VII K13 Zulaikah, Eni; Saifullah, Saifullah; Barni, Mahyuddin
Berajah Journal Vol. 4 No. 3 (2024): Berajah Journal
Publisher : CV. Lafadz Jaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47353/bj.v4i3.354

Abstract

This study aims to explore and develop Islamic Religious Education (PAI) materials in the field of fiqh taught in grade VII of Madrasah Tsanawiyah based on the 2013 Curriculum. Fiqh is one of the branches of science in Islam that studies the laws of Islamic law in depth. In the context of learning in Madrasah Tsanawiyah, fiqh material needs to be studied and developed to suit the times and the needs of students. This research uses a qualitative approach with the methods of literature study, observation of learning, and interviews with fiqh teachers and experts. Data were collected from relevant primary and secondary sources, such as fiqh books, PAI curriculum, and learning materials used in Madrasah Tsanawiyah. The results showed that the fiqh materials taught in the seventh grade of Madrasah Tsanawiyah are still general and less contextualized. Therefore, it is necessary to deepen and develop the material to make it more applicable and in accordance with the times, for example by adding examples of contemporary fiqh cases and linking them to the daily lives of students. This study provides recommendations on strategies for deepening and developing fiqh materials, as well as their implications for a more effective and meaningful PAI learning process for students.
Konsep Fitrah dan Pengembangannya dalam Perspektif Alquran dan Hadis Rosita; Iskandar; Barni, Mahyuddin
AZKIYA Vol 6 No 2 (2023): Juli - Desember 2023
Publisher : Fakultas Agama Islam Universitas Kutai Kartanegara Tenggarong

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.53640/azkiya.v6i2.1419

Abstract

Merujuk pada tujuan penelitian dengan menggunakan desain metode kajian literature review yang mana berfokus pada pembahasan mengenai konsep fitrah dan pengembangannya dalam persepektif alquran dan hadis. Dari literature yang dilakukan, terdapat beberapa temuan, yaitu: kata fitrah (fathara) yang berarti menciptakan, yaitu untuk menyatakan penciptaan sesuatu, seperti khalaqallahus samawati wal ard dan khalaqal insana min alaq, baik secara al-jism maupun an-nafs, ayat tersebut menggunakan kata khalaqa, artinya menisbatkan pelakunya kepada Allah Swt. Makna fithrah (فطر) juga bisa diartikan kejadian, agama, kesucian, potensi dasar atau tabiat. Dalam pandangan pendidikan Islam fitrah diartikan sebagai potensi manusia yang meliputi kekuatan hidup, akal manusia dan kekuatan spritual keagamaan. Pengembangan fitrah dalam perspektif alquran tidak lepas dari penjelasan ayat alquran dalam QS. Ar-Rum (30): 30 dan penafsirannya memaparkan dengan tegas tentang fitrah manusia, yaitu agar manusia hanya beribadah kepada Allah Swt. Dan beberapa redaksi hadis salah satunya menyebutkan bahwa fitrah berarti kesucian jasmani dan rohani. Namun, tidak menutup kemungkinan dalam proses perkembangan dapat menjadikan anak tergelincir kearah yang jauh dari ajaran Islam, sebab didikan yang salah. Oleh sebab itu, pengembangan fitrah manusia yang hanif dalam pendidikan Islam, salah satunya yaitu dapat dilakukan dengan menanamkan nilai-nilai dan mengolah potensi fitrah anak. Pendidik juga mampu menjadi fasilator bagi pelaksanaan seluruh pengaktualisasian potensi yang dimiliki anak dan didukung dengan kurikulum yang dapat membina seluruh aspek kehidupan manusia dan disusun berdasarkan prinsip-prinsip.
Konsep Kejujuran Dalam Perspektif Al Qur'an Hadits Dan Relevansinya Terhadap Implementasi Pendidikan Karakter Kemendikbud Nasiruddin Al Arifi; Iskandar; Barni, Mahyuddin
AZKIYA Vol 6 No 2 (2023): Juli - Desember 2023
Publisher : Fakultas Agama Islam Universitas Kutai Kartanegara Tenggarong

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.53640/azkiya.v6i2.1421

Abstract

Kejujuran merupakan salah satu nilai moral yang menjadi inti dari karakter manusia. Sebagai prinsip dasar, kejujuran mencerminkan integritas dan kualitas moral yang membangun fondasi kuat bagi individu dan masyarakat. Al Qur’an dan hadits selaku inti dari syariat islam menyebut tema kejujuran dalam berbagai pembahasan. Maka penting kiranya memahami konsep kejujuran sesuai ketentuan Al-Qur’an maupun hadits sehingga dapat memaksimalkan implementasi nilai kejujuran sesuai dengan konsep pendidikan karakter yang di canangkan Kemendikbud. Penelitian library research ini menggunakan pendekatan tematik. Dengan teknik dokumentasi sebagai media pengumpulan data, berupa usaha mengumpulkan data dari dokumen yang berkaitan dengan penelitian. Lalu data dianalisis dengan metode content analysis dan diverifikasi dengan triangulasi sumber. Hasil menunjukkan bahwa kejujuran menurut terminologi bahasa arab biasa disebut sebagai amanah, merujuk pada kejujuran dalam menunaikan hak kepada Allah dan sesama dan sidiq yang merujuk pada karakteristik lurus dan membenarkan janji Allah Swt. Lafadz amanah tersebut sebanyak 14 kali dan sidiq tersebut sebanyak 270 kali dalam Al Qur’an, adapun dalam hadits lafadz amanah tersebut 153 kali dan sidiq sebanyak 645 kali. Konsep kejujuran dalam perspektif Al Qur’an dan hadits bermuara kepada 3 pokok: 1) Pemenuhan hak kepada Tuhan, 2) Pemenuhan hak kepada sesama, 3) Keselarasan antara hati, lisan dan tindakan. Pokok-pokok tersebut menjadi dasar dari karakter kejujuran yang menjadi bagian dari nilai pendidikan karakter yang dicanangkan Kemendikbud
Konsep Fitrah dan Pengembangannya dalam Perspektif Alquran dan Hadis Rosita; Iskandar; Barni, Mahyuddin
AZKIYA Vol 6 No 2 (2023): Juli - Desember 2023
Publisher : Fakultas Agama Islam Universitas Kutai Kartanegara Tenggarong

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.53640/azkiya.v6i2.1419

Abstract

Merujuk pada tujuan penelitian dengan menggunakan desain metode kajian literature review yang mana berfokus pada pembahasan mengenai konsep fitrah dan pengembangannya dalam persepektif alquran dan hadis. Dari literature yang dilakukan, terdapat beberapa temuan, yaitu: kata fitrah (fathara) yang berarti menciptakan, yaitu untuk menyatakan penciptaan sesuatu, seperti khalaqallahus samawati wal ard dan khalaqal insana min alaq, baik secara al-jism maupun an-nafs, ayat tersebut menggunakan kata khalaqa, artinya menisbatkan pelakunya kepada Allah Swt. Makna fithrah (فطر) juga bisa diartikan kejadian, agama, kesucian, potensi dasar atau tabiat. Dalam pandangan pendidikan Islam fitrah diartikan sebagai potensi manusia yang meliputi kekuatan hidup, akal manusia dan kekuatan spritual keagamaan. Pengembangan fitrah dalam perspektif alquran tidak lepas dari penjelasan ayat alquran dalam QS. Ar-Rum (30): 30 dan penafsirannya memaparkan dengan tegas tentang fitrah manusia, yaitu agar manusia hanya beribadah kepada Allah Swt. Dan beberapa redaksi hadis salah satunya menyebutkan bahwa fitrah berarti kesucian jasmani dan rohani. Namun, tidak menutup kemungkinan dalam proses perkembangan dapat menjadikan anak tergelincir kearah yang jauh dari ajaran Islam, sebab didikan yang salah. Oleh sebab itu, pengembangan fitrah manusia yang hanif dalam pendidikan Islam, salah satunya yaitu dapat dilakukan dengan menanamkan nilai-nilai dan mengolah potensi fitrah anak. Pendidik juga mampu menjadi fasilator bagi pelaksanaan seluruh pengaktualisasian potensi yang dimiliki anak dan didukung dengan kurikulum yang dapat membina seluruh aspek kehidupan manusia dan disusun berdasarkan prinsip-prinsip.
Konsep Kejujuran Dalam Perspektif Al Qur'an Hadits Dan Relevansinya Terhadap Implementasi Pendidikan Karakter Kemendikbud Nasiruddin Al Arifi; Iskandar; Barni, Mahyuddin
AZKIYA Vol 6 No 2 (2023): Juli - Desember 2023
Publisher : Fakultas Agama Islam Universitas Kutai Kartanegara Tenggarong

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.53640/azkiya.v6i2.1421

Abstract

Kejujuran merupakan salah satu nilai moral yang menjadi inti dari karakter manusia. Sebagai prinsip dasar, kejujuran mencerminkan integritas dan kualitas moral yang membangun fondasi kuat bagi individu dan masyarakat. Al Qur’an dan hadits selaku inti dari syariat islam menyebut tema kejujuran dalam berbagai pembahasan. Maka penting kiranya memahami konsep kejujuran sesuai ketentuan Al-Qur’an maupun hadits sehingga dapat memaksimalkan implementasi nilai kejujuran sesuai dengan konsep pendidikan karakter yang di canangkan Kemendikbud. Penelitian library research ini menggunakan pendekatan tematik. Dengan teknik dokumentasi sebagai media pengumpulan data, berupa usaha mengumpulkan data dari dokumen yang berkaitan dengan penelitian. Lalu data dianalisis dengan metode content analysis dan diverifikasi dengan triangulasi sumber. Hasil menunjukkan bahwa kejujuran menurut terminologi bahasa arab biasa disebut sebagai amanah, merujuk pada kejujuran dalam menunaikan hak kepada Allah dan sesama dan sidiq yang merujuk pada karakteristik lurus dan membenarkan janji Allah Swt. Lafadz amanah tersebut sebanyak 14 kali dan sidiq tersebut sebanyak 270 kali dalam Al Qur’an, adapun dalam hadits lafadz amanah tersebut 153 kali dan sidiq sebanyak 645 kali. Konsep kejujuran dalam perspektif Al Qur’an dan hadits bermuara kepada 3 pokok: 1) Pemenuhan hak kepada Tuhan, 2) Pemenuhan hak kepada sesama, 3) Keselarasan antara hati, lisan dan tindakan. Pokok-pokok tersebut menjadi dasar dari karakter kejujuran yang menjadi bagian dari nilai pendidikan karakter yang dicanangkan Kemendikbud