Articles
<![CDATA[MANAJEMEN RISIKO KEUANGAN DALAM TINJAUAN ISLAM ]]>
<![CDATA[Dudang Gojali]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmu Akuntansi dan Bisnis Syariah (AKSY) Vol 4, No 1 (2022): AKSY: Jurnal Ilmu Akuntansi dan Bisnis Syariah ]]>
Publisher : <![CDATA[UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15575/aksy.v4i1.25139
<![CDATA[Risiko merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari setiap kegiatan. Karena masadepan itu sulit diprediksi. Tidak ada seorang pun di dunia ini yang tahu persis apayang akan terjadi di masa depan, bahkan mungkin sedetik. Selalu ada faktorketidakpastian yang menciptakan risiko. Manajemen risiko merupakan suatu prosesdimana identifikasi, analisis, penilaian, pengendalian, dan upaya untuk menghindariatau menghapus risiko yang tidak dapat diterima. Dalam suatu perusahaan,manajemen risiko merupakan suatu proses perencanaan, pengaturan danpengontrolan aktivitas sebuah organisasi dalam meminimalisir risiko pendapatansuatu perusahaan. (Djojosoedarso, 1999). Sistem manajemen risiko yangkomprehensif harus mencakup tiga komponen yaitu lingkungan manajemen risikoyang tepat dan kebijakan serta prosedur yang baik, proses pengukuran, mitigasi danpemantauan yang tepat, dan pengendalian internal yang tepat]]>
<![CDATA[MENYELESAIKAN SENGKETA BISNIS MELALUI PRINSIP HUKUM ISLAM DI INDONESIA: SEBUAH ANALISIS PRAKTIK DAN PROSPEK ]]>
<![CDATA[Dudang Gojali]]>
<![CDATA[ Komitmen: Jurnal Ilmiah Manajemen Vol 4, No 2 (2023): KOMITMEN: Jurnal Ilmiah Manajemen ]]>
Publisher : <![CDATA[FEBI UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15575/jim.v4i2.29013
<![CDATA[Artikel ini menganalisis pendekatan penggunaan prinsip hukum Islam dalam penyelesaian sengketa bisnis di Indonesia. Prinsip-prinsip hukum Islam, yang meliputi akad, adil, dan muamalah, memiliki potensi untuk memberikan landasan yang kuat bagi penyelesaian sengketa bisnis yang berkeadilan dan beretika. Melalui analisis praktik yang ada, artikel ini menggambarkan bagaimana prinsip-prinsip hukum Islam telah diterapkan dalam penyelesaian sengketa bisnis di Indonesia dan dampaknya terhadap proses penyelesaian sengketa. Kemudian meninjau prospek pengembangan penyelesaian masalah bisnis berbasis prinsip hukum Islam di Indonesia. Dengan mempertimbangkan faktor-faktor hukum, budaya, dan ekonomi, penulis mengidentifikasi peluang dan tantangan yang dihadapi dalam mendorong penerapan lebih lanjut prinsip hukum Islam dalam penyelesaian masalah bisnis. Implikasi dari penerapan prinsip-prinsip hukum Islam dalam konteks hukum bisnis Indonesia juga dianalisis, termasuk potensi kontribusi terhadap pembentukan sistem hukum yang inklusif dan berkeadilan. Melalui kajian ini, diharapkan dapat memberikan wawasan yang lebih dalam tentang bagaimana prinsip hukum Islam dapat diterapkan dalam penyelesaian sengketa bisnis di Indonesia, serta potensi dampaknya terhadap efektivitas dan integritas sistem hukum bisnis di negara ini.]]>
<![CDATA[Peran Parlemen Agama Dunia Dan Fkub (Forum Kerukunan Antar Umat Beragama) ]]>
<![CDATA[Dudang Gojali]]>
<![CDATA[ AL-MIKRAJ Jurnal Studi Islam dan Humaniora Vol 3 No 1 (2022): Al-Mikraj, Jurnal Studi Islam dan Humaniora ]]>
Publisher : <![CDATA[Pascasarjana Institut Agama Islam Sunan Giri Ponorogo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37680/almikraj.v4i1.3505
<![CDATA[Tulisan ini membahas peran Deklarasi Parlemen Agama-agama Dunia dan Forum Kerukunan antar Umat Beragama (FKUB). Ada beberapa nilai yang harus ada dalam dunia yang damai, yaitu: non-kekerasan, kesejahteraan ekonomi, keadilan sosial, keseimbangan ekologis, dan kesetaraan, khususnya keseteraan gender. Nilai-nilai ini pulalah yang dipromosikan oleh Deklarasi Etika Global yaitu, komitmen pada budaya non-kekerasan dan hormat pada kehidupan, komitmen pada budaya solidaritas dan tata ekonomi yang adil, komitmen pada budaya toleransi dan hidup yang benar, dan komitmen pada budaya persamaan hak dan kemitrasejajaran antara laki-laki dan perempuan. Dengan demikian jelaslah signifikansi deklarasi etika global bagi upaya penciptaan dunia yang damai. Dalam tulisan ini pula akan dideskripsikan gambaran secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta-fakta, sifat-sifat serta hubungan antar fenomena yang diselidiki terkait peran FKUB dalam menyelesaikan konflik keagamaan di beberapa Kawasan di Jawa Barat.]]>
<![CDATA[Pengaruh Aliran Sociological Jurisprudence Terhadap Pembangunan Sistem Hukum di Indonesia ]]>
<![CDATA[Dudang Gojali]]>;
<![CDATA[Reza Fauzi Nazar]]>
<![CDATA[ Al-Mashlahah: Jurnal Hukum Islam dan Pranata Sosial Vol 10, No 02 (2022): Al-Mashlahah: Jurnal Hukum Islam dan Pranata Sosial Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah Bogor ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30868/am.v10i02.5190
<![CDATA[Dalam rangka pembangunan hukum di Indonesia, Mochtar Kusumaatmadja mengadaptasi aliran Sociological Jurisprudence dan hasilnya muncul suatu pemikiran filosofis hukum yaitu “Konsepsi Hukum Sebagai Sarana Pembaharuan Masyarakat.†Konsepsi Hukum Sebagai Sarana Pembaharuan Masyarakat mengajarkan bahwa hukum yang baik adalah hukum yang sesuai dengan hukum yang hidup dalam masyarakat (living law). Maka, hukum yang ideal dalam pandangan konsepsi hukum ini adalah hukum yang ditetapkan oleh negara tetapi sesuai dengan hukum yang hidup dalam masyarakat (nilai-nilai yang berkembang dalam masyarakat). Maka, hukum itu memiliki kepastian hukum karena ditetapkan oleh negara tetapi sekaligus menceminkan nilai-nilai yang hidup dalam masyarakat. Methode Penelitian yang dipergunakan dalam penelitian ini adalah methode penelitian yang lazim dipergunakan dalam penelitian filsafat yaitu methode refleksi. Berdasarkan hasil penelitian dalam ditarik kesimpulan sebagai berikut. Pertama, aliran Sociological Jurisprudence ternyata mempunyai pengaruh yang besar (signifikan) dalam pembangunan hukum Indonesia. Kedua, konsepsi Hukum Sebagai Sarana Pembaharuan Masyarakat seperti dikemukakan Mochtar Kusumaatmadja masih relevan dipakai sebagai landasan filosofis pembangunan hukum di Indonesia.]]>
<![CDATA[PROFITABILITAS TINJAUAN EKONOMI ISLAM ]]>
<![CDATA[Dudang Gojali]]>
<![CDATA[ Branding: Jurnal Manajemen dan Bisnis Vol 1, No 1 (2022): BRANDING: Jurnal Manajemen dan Bisnis ]]>
Publisher : <![CDATA[UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15575/jb.v1i1.25149
<![CDATA[Perusahaan bebas menjadikan segalanya menjadi ukuran umum, termasuk produktivitas. Proporsi produktivitas adalah proporsi untuk mengukur pencapaian dan pencapaian suatu organisasi dalam menciptakan suatu keuntungan. Produktivitas pada strategi papan, semakin banyak jenis proporsi yang digunakan, semakin indah hasil yang akan dicapai. Makalah ini dimaksudkan untuk menentukan kemajuan manfaat yang diperoleh organisasi dalam jangka waktu tertentu, baik berkurang atau berkembang, serta memperkirakan perubahan dalam periode tertentu. Eksplorasi semacam ini adalah pemeriksaan yang wajar pada produktivitas, bertekad untuk memahami dan menyelidiki dari atas ke bawah sehingga keuntungan adalah dari sudut pandang keuangan Islam. Tinjauan ini menunjukkan bahwa kemaslahatan dalam pandangan Islam adalah produktivitas yang sulit dipahami, memiliki kepentingan yang lebih luas daripada sekadar kemaslahatan sebagai "angka", tidak dapat ditentukan namun dapat dirasakan, dan disusun menuju keabadian.]]>
<![CDATA[Mekanisme Pasar Menurut Pemikiran Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Khaldun ]]>
<![CDATA[Afiqoh Agustin]]>;
<![CDATA[Dudang Gojali]]>;
<![CDATA[Reza Fauzi Nazar]]>;
<![CDATA[Lilis Sulastri]]>
<![CDATA[ Branding: Jurnal Manajemen dan Bisnis Vol 1, No 2 (2022): BRANDING: Jurnal Manajemen dan Bisnis ]]>
Publisher : <![CDATA[UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15575/jb.v1i2.21561
<![CDATA[Pasar adalah suatu aktivitas pembentukan harga suatu barang yang terjadi malalui mekanisme tertentu. Pasar sangat berperan dalam peningkatan perekonomian suatu Negara. Mekanisme pasar sendiri merupakan proses penentuan harga dalam suatu pasar bebas yang didasarkan oleh kekuatan permintaan (demand) dan penawaran (supply), atau penentuan harga yang disebakan oleh suatu proses tarik menarik antara produsen dan konsumen yang bertemu dipasar. Dalam sejarah pemikiran ekonomi islam terdapat beberapa ilmuan muslim yang membahas tentang mekanisme pasar, antar lain Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Khaldun. Ibnu Taimiyah (661 H – 728 H) sangat menutamakan pasar bebas dimana mekanisme pasar terjadi secara alami yaitu terjadi ketika harga ditentukan oleh kekuatan permintaan dan penawaran. Ibnu Khaldun (732H/808H) merupakan bapak ekonomi islam, Beliau mendukung adanya pasar terbuka yang dilandasi oleh kekuatan permintaan dan penawaran. Beliau juga berpendapat bawa harga juga dipengaruhi oleh cukai atau bea/pajak, jumlah penduduk, kondisi pasar dan kebutuhan terhadap barang pokok atau pelengkap.]]>
<![CDATA[Exploring the Intention Purchase of Halal Food Products: Evidence from Indonesian Non-Muslim Consumers ]]>
<![CDATA[Suci Asih, Vemy]]>;
<![CDATA[Yulandri, Elsa]]>;
<![CDATA[Gojali, Dudang]]>;
<![CDATA[Husen Sobana, Dadang]]>;
<![CDATA[Setiawan]]>
<![CDATA[ Journal of Business Management and Islamic Banking Vol. 2 No. 3 (2023) ]]>
Publisher : <![CDATA[UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.14421/jbmib.v2i3.2088
<![CDATA[Research Aims: It is necessary to know what factors attract non-Muslims to consume halal food products so that the right marketing strategy is obtained to expand that market. Research Method: The approach used is descriptive quantitative, multiple regression analysis. The characteristics of the study sample are Indonesian non-Muslims. Data was obtained through questionnaires, with a sample of 180 respondents. Research Findings: The results of the study show the variables that influence the intention to purchase halal products are product ingredients, product safety, and subjective norms. Product awareness does not affect the intention to purchase non-Muslim halal products. Originality: There is no research that discusses the factors that influence purchase intention, with a sample of Indonesian non-Muslims, and with the same variables as this study. Implication: Halal food products are available and can be consumed by Muslim and non-Muslim communities, so halal products have great potential to continue to grow.]]>
<![CDATA[MANAJEMEN KAS TINJAUAN EKONOMI ISLAM ]]>
<![CDATA[Gojali, Dudang]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmu Akuntansi dan Bisnis Syariah (AKSY) Vol 4, No 2 (2022): AKSY: Jurnal Ilmu Akuntansi dan Bisnis Syariah ]]>
Publisher : <![CDATA[UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15575/aksy.v4i2.25141
<![CDATA[Kas mempunyai kedudukan sentral dalam menjaga kelancaran operasiperusahaan, hal ini membutuhkan pengelolaan khusus yang disebut manajemen kas agar perusahaan dapat berjalan dengan efektif. Oleh karena itu, jika tidak adamanajemen kas pada sebuah perusahaan, maka perusahaan akan sulit bertransaksi dengan pihak lain. Artikel mengenai manajemen kas ini membahas bagaimana cara melakukan kegiatan perencanaan, perkiraan, pengumpulan, pengeluaran dan investasi kas dari suatu perusahaan agar dapat beroperasi dengan lancar. Metode penulisan artikel ini bersifat deskriptif analisis, yaitu metode atau cara kerja dalam suatu pemecahan masalah dengan cara mendeskripsikan, menggambarkan, menjelaskan dan menganalisis situasi dan kondisi obyek permasalahan dari sudut pandang penulis berdasarkan hasil telaah pustaka. Tujuan perusahaan menyimpan/ membutuhkan kas adalah untuk transaksi (diperlukan dalam pelaksanaan operasi usaha perusahaan), untuk berjaga-jaga (untuk mengantisipasi aliran kas masuk dan keluar yang tidak kontinyu dan sulit diperkirakan), serta untuk berspekulasi. Ada kewajiban zakat bagi perusahaan yang dimiliki muslim dari kas perusahaan yang telah mencapai nisab. Dalam manajemen kas terdapat dua model, diantaranya model Baumol dan model Miller And Orr]]>
<![CDATA[EVALUATING THE IMPACT OF FINANCIAL MANAGEMENT PRACTICES ON ORGANIZATIONAL PERFORMANCE: A COMPARATIVE STUDY OF PUBLIC AND PRIVATE SECTOR COMPANIES ]]>
<![CDATA[Dudang Gojali]]>;
<![CDATA[Kadar Nurjaman]]>;
<![CDATA[Muhammad Zaky]]>;
<![CDATA[Iman Supratman]]>
<![CDATA[ Gunung Djati Conference Series Vol. 42 (2024): Seminar Nasional Ekonomi dan Bisnis Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[UIN Sunan Gunung Djati Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[This study investigates the impact of financial management practices on organizational performance, focusing on a comparative analysis between public and private sector companies. Utilizing a comprehensive literature review and empirical data from financial reports, surveys, and interviews, the research identifies key financial management practices and assesses their effectiveness in enhancing organizational performance. The study highlights significant differences in the application and outcomes of financial management practices between the two sectors. In the public sector, stringent regulatory requirements and budgetary constraints often limit the flexibility of financial management, affecting performance outcomes. Conversely, private sector companies benefit from more adaptive financial strategies that drive efficiency and profitability. The findings indicate that while both sectors prioritize financial management, the methods and results vary substantially, impacting overall organizational success. This research contributes to the understanding of how tailored financial management practices can optimize performance across different organizational contexts. The study offers practical recommendations for managers and policymakers to improve financial management strategies, ultimately enhancing organizational effectiveness and sustainability.]]>
<![CDATA[FILSAFAT HUKUM: Aktualisasi Critical Legal Studies Di Indonesia ]]>
<![CDATA[Gojali, Dudang]]>
<![CDATA[ AL-MANHAJ: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial Islam Vol 4 No 2 (2022) ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Syariah INSURI Ponorogo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37680/almanhaj.v4i2.3508
<![CDATA[This paper discusses Critical Legal Studies as a critical study of law that opposes the school of legal formalism. As a critical study, Critical Legal Studies accommodates not only Marxist legal ideas, but also liberal-radical and postmodernism. This paper also discusses the basic criticism of Jürgen Habermas's legal-communication theory towards Critical Legal Studies and then the basic criticism of feminism towards Jürgen Habermas. This paper closes with the thoughts of Carol Smart who updated the argumentation of Critical Legal Studies.]]>
