Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
5.676
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Intiqad: Jurnal Agama dan Pendidikan Islam Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam Al-Muaddib : Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial & Keislaman NUSANTARA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Sosial Jurnal Review Pendidikan dan Pengajaran (JRPP) Jurnal Pendidikan dan Konseling Hikmah SOSIOEDUKASI : JURNAL ILMIAH ILMU PENDIDIKAN DAN SOSIAL G-Couns: Jurnal Bimbingan dan Konseling Jurnal Ilmiah Al-Hadi Al-Ulum: Jurnal Pendidikan Islam Maslahah: Jurnal Pengabdian Masyarakat Al-Fikru: Jurnal Ilmiah Fitrah: Journal of Islamic Education Journal of English Language and Education Ar-Rasyid: Jurnal Pendidikan Agama Islam At-Tadbir : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam Proceeding International Seminar of Islamic Studies Educate: Jurnal Ilmu Pendidikan dan Pengajaran Al-Ulum: Jurnal Pendidikan Islam Jurnal Bilqolam Pendidikan Islam JURNAL TEKNOLOGI INFORMASI & KOMUNIKASI DALAM PENDIDIKAN Tarbiyah bil Qalam : Jurnal Pendidikan Agama dan Sains Innovative: Journal Of Social Science Research Riwayat: Educational Journal of History and Humanities La-Tahzan: Jurnal Pendidikan Islam FIKROTUNA: Jurnal Pendidikan dan Manajemen Islam Social Sciences and Humanities Reviews
Danny Abrianto
Universitas Pembangunan Panca Budi
Religion Arts Humanities Astronomy Computer Science & IT Decision Sciences, Operations Research & Management Economics, Econometrics & Finance Education Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Mathematics Physics Public Health Social Sciences Other

Published : 46 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 46 Documents
Search

 1   2   3   4   5 
Implementasi Manusia Ideal dalam Perspektif Muhammad Iqbal Elsa Padia; Danny Abrianto; Zulfi Imran
Al-Ulum: Jurnal Pendidikan Islam Vol 3, No 1 (2022)
Publisher : Al-Ulum: Jurnal Pendidikan Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56114/al-ulum.v3i1.216

Abstract

As a Sufi figure and philosophical poet who was born in Sialkot, India. Iqbal has carved his life in such a way that it is remembered by mankind. This study uses library research research methods to collect data using a qualitative approach with a descriptive type of research. The results of this study indicate that first, the notion of an ideal human being according to Iqbal, cannot be separated from khudi. Iqbal gives the image of an ideal human being as a person who is aware of his immortality, his ownership of God's attributes, and his ability to show action, not just reaction. Khudi is the center or foundation of all life. Second, the implementation of the ideal human in Iqbal's perspective is through three stages, namely, obedience to the Divine Law, complete self-control and Divine niabad (Divine Caliph).
Implementasi Kurikulum 2013 Pada Mata Pelajaran Alquran Hadits di MTs. Swasta Teladan Gebang Kab. Langkat Danny Abrianto; Hasrian Rudi Setiawan; Ahmad Fuadi
Intiqad: Jurnal Agama dan Pendidikan Islam Vol 10, No 2 (2018)
Publisher : UMSU

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30596/intiqad.v10i2.2490

Abstract

This paper aims to find out how in MTs. Swasta Teladan Gebang Kab. Langkat on Qur'anic Subjects Hadith implements the 2013 Curriculum in the Planning, Implementation and Assessment Phase. The results of this paper that Implementation of the 2013 Curriculum in the planning stage is appropriate for the Qur'anic Subjects of Hadith in MTs. Swasta Teladan Gebang Kab. Langkat with learning tools made by teachers, namely syllabus and Learning Implementation Plan (RPP).In the implementation phase of the 2013 curriculum, it cannot be carried out directly fully, except with a process and improvements that are carried out in stages. This means that the implementation of learning using the 2013 curriculum can only be done in the superior class, but in the regular class it cannot be carried out maximally. In the assessment phase, the teacher does not experience difficulties in assessing the Qur'anic Hadith subjects, only in the 2013 curriculum are written in detailed formats in carrying out student assessments every day. This format makes the assessment process difficult because the implementation of the assessment covers three aspects, including the assessment of knowledge, skills and attitudes.
Implementasi Manusia Ideal dalam Perspektif Muhammad Iqbal Elsa Padia; Danny Abrianto; Zulfi Imran
Al-Ulum: Jurnal Pendidikan Islam Vol 3, No 1 (2022)
Publisher : Yayasan Rahmat Islamiyah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (116.736 KB) | DOI: 10.56114/al-ulum.v3i1.216

Abstract

As a Sufi figure and philosophical poet who was born in Sialkot, India. Iqbal has carved his life in such a way that it is remembered by mankind. This study uses library research research methods to collect data using a qualitative approach with a descriptive type of research. The results of this study indicate that first, the notion of an ideal human being according to Iqbal, cannot be separated from khudi. Iqbal gives the image of an ideal human being as a person who is aware of his immortality, his ownership of God's attributes, and his ability to show action, not just reaction. Khudi is the center or foundation of all life. Second, the implementation of the ideal human in Iqbal's perspective is through three stages, namely, obedience to the Divine Law, complete self-control and Divine niabad (Divine Caliph).
Analisis Gaya Hidup Hedonisme di Kalangan Mahasiswa (Studi Kasus: Mahasiswa Ilmu Filsafat Universitas Pembangunan Panca Budi Medan) Danny Abrianto; Vinna Salwa Arani
-
Publisher : AR-RASYID : Jurnal Pendidikan Agama Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (740.281 KB) | DOI: 10.30596/arrasyid.v1i2.8744

Abstract

This research aims to describe the Hedonistic Lifestyle Among Students (Case Study: Student of Philosophy at the Panca Budi Development University). This study uses a descriptive qualitative method approach based on the type of field research (field research). The results of this study are students of this group prefer a life with fun. The pleasures of the world take priority over the intellectual. His lifestyle is always extravagant, always spending time playing games such as hanging out in cafes, shopping, joining high-class social communities, and so on. Students of this group also always follow trends and follow developments of globalization such as fashion and technology. Then the factors that influence the student's lifestyle are influenced by internal factors and external factors. The forms of hedonistic student lifestyle such as shopping addiction, the trend of buying branded goods, hanging out in luxury places.
PENGGUNAAN MEDIA PEMBELAJARAN BERBASIS KOMPUTER DAN SIKAP INOVATIF TERHADAP HASIL BELAJAR TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI Danny Abrianto; Harun Sitompul
JURNAL TEKNOLOGI INFORMASI & KOMUNIKASI DALAM PENDIDIKAN Vol 1, No 1 (2014): Juni - Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi dalam Pendidikan
Publisher : Pascasarjana Universitas Negeri Medan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (468.255 KB) | DOI: 10.24114/jtikp.v1i1.1869

Abstract

Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui keunggulan penggunaan media pembelajaran radio streaming dibandingkan dengan komputer dalam mempengaruhi hasil belajar TIK, untuk mengetahui hasil keunggulan TIK siswa yang memiliki sikap inovatif positif lebih tinggi dibandingkan dengan sikap inovatif negatif; interaksi antara media pembelajaran radio streaming  dan komputer dengan sikap inovatif siswa dalam hasil belajar TIK.  Metode penelitian menggunakan metode quasi eksperimen dengan desain penelitian faktorial 2x2, sedangkan teknik analisis data menggunakan ANAVA dua jalur pada taraf signifikansi a = 0.05. Hasil penelitian diperoleh bahwa; hasil belajar TIK siswa yang dibelajarkan dengan menggunakan media pembelajaran radio streaming lebih tinggi dibandingkan dengan computer, hasil belajar TIK siswa yang memiliki sikap inovatif positif lebih tinggi daripada sikap inovatif negative, terdapat interaksi antara media pembelajaran radio streaming dalam pembelajaran dengan sikap inovatif siswa, artinya bahwa siswa yang memiliki sikap inovatif positif dengan menggunakan media pembelajaran radio streaming maupun komputer akan memiliki hasil belajar TIK lebih tinggi dibandingkan dengan siswa yang memiliki sikap inovatif negatif.   Kata Kunci: media pembelajaran radio streaming, pembelajaran komputer, sikap inovatif, hasil belajar TIK
The Pattern of Leadership of Women School Principals at the Al-Ulum Integrated Islamic Elementary School in Medan Danny Abrianto; Hasrian Rudi Setiawan; Chandra Wijaya
Proceeding International Seminar of Islamic Studies INSIS 1 (December 2019)
Publisher : Proceeding International Seminar of Islamic Studies

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (153.243 KB)

Abstract

The purpose of this research is to find out the pattern of leadership of female school principals in the Al-Ulum Integrated Islamic Elementary School in Medan. This type of research is descriptive qualitative, with the location of the study in the Al-Ulum Integrated Islamic Elementary School in Medan. Data collection methods used include: observation methods, interview methods and documentation methods. The results of this study are the principals' leadership in the Al-Ulum Integrated Islamic Elementary School in Medan showing leadership attitudes that are carried out with gentleness, example, humility and discipline in carrying out their duties. This is an increase in motivation for teacher performance, which is in his responsibility. Then, the pattern of leadership of female principals in the Al-Ulum Integrated Islamic Elementary School in Medan, namely providing guidance, direction and assistance for their employees.
THE ROLE OF KADIRUN YAHYA IN EDUCATION Hasan Asari; Danny Abrianto; Ali Imran Sinaga
Proceeding International Seminar of Islamic Studies INSIS 2 (January 2021)
Publisher : Proceeding International Seminar of Islamic Studies

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (160.955 KB)

Abstract

Kadirun Yahya is a figure in the world of education and started to establish and manage non-formal educational institutions, namely an educational institution and process that combines or integrates science and religion, between academic and spiritual, and between worldly and ukhrawi life. The non-formal educational institutions that were established became the forerunners to establish several formal educational institutions consisting of Kindergarten, Elementary School (SD), Junior High School (SMP), to Senior High School (SMU), Vocational High School (SMK). This formal educational institution under the auspices of Panca Budi College is managed professionally and with pure management. Likewise with the learning tools, gradually leading to modern learning devices that are adapted to multimedia and digital developments. Based on the research results, it can be seen from the criteria regarding the existence of non-formal education, slightly different from the formal education institutions established by Kadirun Yahya. In fact, the non-formal educational institutions that he founded tend to prepare for the afterlife, not to prepare a ready-made workforce. But what is unique is that he still facilitates his students to get formal education at school and even become a bachelor. The non-formal educational institutions that have been established by Kadirun Yahya are as follows: First, Houses of Worship in the form of Surau-Surau. The purpose of this surau-surau was established as a place to do and practice dhikrullah and mental spiritual training center training (i'tikaf / suluk). Second, the Youth Generation. The youth development activities carried out by Kadirun Yahya are placed in various existing surau. This activity is an effort to help underprivileged youth. They are given guidance in the form of talent development activities, while still carrying out worship, as well as guarding the mosque where they are stationed.Keywords: Educational Institutions, Modern Sufism, Education
NILAI-NILAI FILOSOFIS DALAM GURO-GURO ARON PADA MASYARAKAT SUKU KARO DESA LAU GUMBA KECAMATAN BERASTAGI KABUPATEN KARO Siti Latifah; Danny Abrianto; Zulfi Imran
NUSANTARA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Sosial Vol 9, No 9 (2022): NUSANTARA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Sosial
Publisher : Universitas Muhammadiyah Tapanuli Selatan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31604/jips.v9i9.2022.3472-3488

Abstract

Masyarakat Karo merupakan masyarakat pedesaan yang secara historis menempatkan penekanan kuat pada pertanian sebagai penggerak ekonomi utamanya. Padi merupakan salah satu hasil bumi yang sangat penting bagi masyarakat Karo. Selain penting dalam perekonomian masyarakat Karo, beras juga memainkan peran penting dalam praktik keagamaan dan sosial masyarakat Karo. Dengan harapan tercapainya hasil yang baik, yang nantinya akan diwujudkan dalam bentuk pesta guro-guro aron, maka setiap langkah proses penanaman, dari awal hingga akhir, harus diakui, dihargai, dan menunjukkan rasa syukur agar hasil yang diperoleh memuaskan. Suku Karo ialah budaya yang memegang teguh tradisi yang telah diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya oleh nenek moyang mereka. Tradisi ini telah diturunkan dari generasi ke generasi. Kegiatan Guro-guro aron Year Work mencerminkan kehidupan sosial masyarakat Karo yang kaya akan cita-cita gotong royong, dan nilai-nilai sosial sebagai falsafah hidup. Dalam bidang pertanian Karo, orang yang bergotong royong atau melakukan usaha pertanian di sawah, kebun, atau sawah disebut aron. Orang Karo memiliki sejarah panjang bekerja sama dalam jarak dekat satu sama lain di lahan pertanian, sebuah praktik yang dikenal sebagai aron. Aron telah berkembang menjadi sistem yang membangun ikatan dalam komunitas petani, yang mengarah pada pola kerjasama yang terdiri dari norma-norma dan nilai-nilai tertentu yang menghubungkan petani Karo lainnya dalam suatu kesepakatan. Hak dan kewajiban masing-masing anggota dituangkan dalam perjanjian sebagai konsekuensi dari perjanjian tersebut. Setelah ini, Aron dibuat sebagai model kolaborasi yang memungkinkan modifikasi dalam pengaturan kerja sama. Masyarakat Karo merupakan masyarakat pedesaan yang secara historis menempatkan penekanan kuat pada pertanian sebagai penggerak ekonomi utamanya. Padi dianggap sebagai salah satu tanaman yang paling signifikan ditanam oleh orang Karo. Selain penting dalam perekonomian masyarakat Karo, beras juga memainkan peran penting dalam praktik keagamaan dan sosial budaya. Dengan harapan tercapainya hasil yang baik, yang nantinya akan diwujudkan dalam bentuk pesta guro-guro aron, maka setiap langkah proses penanaman, dari awal hingga akhir, harus diakui, dihargai, dan menunjukkan rasa syukur agar hasil yang diperoleh memuaskan. Suku Karo ialah budaya yang memegang teguh tradisi yang telah diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya oleh nenek moyang mereka. Tradisi ini telah diturunkan dari generasi ke generasi. Kegiatan Guro-guro aron Year Work mencerminkan kehidupan sosial masyarakat Karo yang kaya akan cita-cita gotong royong, dan nilai-nilai sosial sebagai falsafah hidup. Dalam bidang pertanian Karo, orang yang bergotong royong atau melakukan usaha pertanian di sawah, kebun, atau sawah disebut aron. Orang Karo memiliki sejarah panjang bekerja sama dalam jarak dekat satu sama lain di lahan pertanian, sebuah praktik yang dikenal sebagai aron. Aron telah berkembang menjadi sistem yang membangun ikatan dalam komunitas petani, yang mengarah pada pola kerjasama yang terdiri dari norma-norma dan nilai-nilai tertentu yang menghubungkan petani Karo lainnya dalam suatu kesepakatan. Hak dan kewajiban masing-masing anggota dituangkan dalam perjanjian sebagai konsekuensi dari perjanjian tersebut. Setelah ini, Aron dibuat sebagai model kolaborasi yang memungkinkan modifikasi dalam pengaturan kerja sama. Bagi masyarakat Karo yang tinggal di pedesaan dan mengandalkan mata pencaharian sebagai petani dengan lahan yang luas tidak mungkin dapat menyelesaikan masalah pertaniannya sendiri tanpa bantuan dari masyarakat sekitarnya. Dengan cara bergotong royong dan bekerja sama dalam sistem aro­n-lah masalah yang berat dapat diselesaikan dengan cara bekerjasama. Dan sebagai wujud rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa maka dilakukanlah upacara guro-guro aron yang sarat dengan nilai-nilai filosofis sosial-budaya.
Ekstrakurikuler Rohis (Kerohanian Islam) Dalam Menumbuhkan Semangat Beribadah Siswa di SMA Negeri 1 Stabat Siti Latifah; Danny Abrianto; Zulfi Imran
Jurnal Pendidikan dan Konseling (JPDK) Vol. 5 No. 2 (2023): Jurnal Pendidikan dan Konseling
Publisher : Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31004/jpdk.v5i2.13602

Abstract

Tulisan ini bertujuan untuk mengetahui bagaimanan Ekstrakurikuler ROHIS (Kerohanian Islam) dalam menumbuhkan semangat beribadah siswa. Selanjutnya untuk mengetahui bagaimana kendala-kendala yang terjadi dalam proses menumbuhkan semangat beribadah siswa melalui kegiatan Ekstrakurikuler ROHIS (Rohani Islam). Selain itu juga untuk mengetahui bagaimana solusi dalam mengatasi kendala dalam proses menumbuhkan semangat beribadah siswa melalui kegiatan Ekstrakurikuler ROHIS (Rohani Islam). Di dalam penelitian ini peneliti menggunakan metode kualitatif deskriptif dan jenis pendekatan pedagogis, pendekatan psikologis dan pendekatan religious. Data yang diperoleh melalui informan, diolah dengan teknik pengumpulan data. Pada teknik pengumpulan data melalui lapangan terdiri dari tiga bagian, yaitu observasi, interview, dan dokumentasi. Peranan Ekstrakurikuler ROHIS (Kerohanian Islam) dalam menumbuhkan semangat beribadah siswa-siswi di SMA Negeri 1 Stabat. Terdapat 2 hal pokok yaitu, menyiapkan fasilitas beribadah dan melaksanakan kegiatan-Kegiatan keagamaan. Kendala-kendala yang terjadi dalam proses menumbuhkan semangat beribadah, adalah kurangnya dukungan yang diberikan pihak sekolah sehingga program kerja Ekstrakurikuler ROHIS (Kerohanian Islam) tidak berjalan seperti yang seharusnya. Solusi mengatasi kendala dalam proses menumbuhkan semangat beribadah siswa-siswi adalah pembentukan tim khusus yang bertugas mencatat siswa-siswi yang tidak melaksanakan sholat dan akan diadakan kajian Islami setiap bulan sekali dan sekolah harus memberikan fasilitas yang memadai agar kegiatan kajian dapat berjalan lancar. Implikasi penelitian, menumbuhkan semangat siswa dalam beribadah melalui kegiatan Ekstrakurikuler ROHIS (Kerohanian Islam) dibutuhkan peningkatan pelayanan fasilitas dan pelaksanakan kegiatan-kegiatan keagamaan.
Optimalisasi Penggunaan Google Classrom Dalam Upaya Meningkatkan Pengetahuan Media Pembelajaran pada Guru MAS Tarbiyyah Islamiyah Hamparan Perak Danny Abrianto; Tumiran Tumiran; Hadi Saputra Panggabean
Maslahah: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol 4, No 2 (2023)
Publisher : Yayasan Rahmat Islamiyah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56114/maslahah.v4i2.9283

Abstract

The use of learning media through Google Classroom in Indonesia is still very little used. This learning media has been widely used during the Covid-19 period for the last two years as a form of effort so that teachers who have not been familiar with advances in educational technology can support their ability to process information and technology-based learning media. The method used in this research is to conduct training and practice for teachers at MAS Tarbiyah Islamiyah Hamparan Perak by providing descriptions and the impact of optimizing the use of learning media through Google Classroom which can be linked to various references from several sources of learning media and displaying slides by collecting teachers at MAS Tarbiyah Islamiyah Hamparan Perak so that future teachers can be motivated and innovate in optimizing the use of learning media and be more creative in pursuing information technology and computers in the digitalization era.
Co-Authors A, Sulastri Ahmad Fuadi Ahmad Fuadi Aldri Frinaldi Ali Imran Sinaga Ardilla, Tasya Chandra Wijaya Dewi, Intan Astina Effendi, Elvhira Elsa Padia Ependi, Rustam Fadillah, Hari Hikmatul Fajriyah, Fajriyah Fikri, Aidil Fitri, Humaira Nurwani Harun Arrazet Harun Sitompul Hasan Asari Hasrian Rudi Setiawan Ihsyan , Hakimah Imran, Zulfi Indriani Eka Putri Irwanto, Ronny Masitah, Widya Miftahul Jannah Muhammad Iqbal Firdaus, Muhammad Iqbal Mujiono Mujiono Nabila, Radhika Nasution, Khairil Anwar Nasution, Khairil Anwar Nasution Nasution, M Aditya Nugraha, Boby Rizky Pangabean, Hadi Syahputra Panggabean, Hadi Saputra Rafbani, Burhannuddin Rangkuti, Charles Rizki Pratama, T Aldi Rizky Pratama, T Aldi Sabariyah, Hayatun Sanjaya, Bagus Selly Syafitri Sembiring, Rizky Aji Akbar Siddik, Ahmad Nur Siregar, Bahtiar Siti Latifah Siti Latifah Siti Latifah Sitorus, Panca Abdi Sitorus, Panca Abdini Sulaiman, Rahmad Syahrial, Abdi Syarifuddin Syarifuddin Tumiran Tumiran Tumiran Umat, Hardakwah Vinna Salwa Arani Wirawijaya, Wirawijaya Zulfi Imran Zulfi Imran Zulfi Imran